你言我语说对联之二：对联发展，路在何方

高原汉子

第四届中国楹联论坛的主题为“恩施经验的思考与楹联的未来发展”
请各位联友以“对联发展，路在何方”为本周话题，谈谈你的看法

逸轩散人

顶帖！
建议如果汉子兄把“恩施经验的思考与楹联的未来发展”
的事说的详细点更好！

羲皇里人

敢问路在何方？路在脚下。现在确实要脚踏实地地干一些事情。浮躁之风已经开始盛行了。而整个楹联界缺乏一个系统、有机的运作机制。现在队伍一旦壮大，就容易出问题。好像做生意，原先是小卖部，怎么经营都好说；现在已然是一家有规模的超市了，思路应该转变。

断剑悲歌

接着羲皇兄的话题往下说，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
对联的出路在何方？愚以为首先就要恢复对联短小精悍的本色。对联被誉为诗中之诗，正是与此相关。
不论是对联的原始阶段，还是后来出现的大多数经典作品，都是短联或接近短联的中联。我这样说不是否定长联的成就，我觉得像我一样可以背诵孙髯翁大观楼全联的联友恐怕也不多。
篇幅短小的作品更容易记诵，便于流行。诸如“福如东海长流水，寿比南山不老松”、“书山有路勤为径（正确的用字应该是胫，此处不纠结），学海无涯苦作舟”之类的，随便找个中国人，别管神马内行外行都知道。
记得陈寅恪先生建国前主持清华大学国文科考试时，所出的题目除一篇作文外竟然只有一个对子，孙行者，要求对出下联。虽然是简单的三个字，但陈先生认为它可以考查四个方面：一、能否区分虚字和实字及其应用；二、能否区分平仄声；三、读书之多少及语藏之贫富；四、思想是否条理。这真心可以羞煞今天所有的语文高考命题人！
不仅过去如此，当代的短联精品较之也不遑多让。例如去年年初评出的天津市“和谐河东”全国楹联大赛获奖作品，其中二等奖的一副对联为：
问津妈祖；
得道河东。
（山西 闫维俊）
闫老师的作品区区八个字，蕴含的意思却颇为丰富，且不露痕迹的嵌入了天津的由来和主办方的地名，个人赶脚就是评为一等奖亦不为过。
恢复对联短小精悍的本色后，它的发展契机也随之而来，那就是手机短信和微博两大载体。
现在手机的普及程度，无需多言，本人就在同时使用三部手机，三个号码各司其职。我们每天用手机收发短信就像吃饭睡觉一样自然，它和我们呼吸的空气同在。而如今各大网站的微博争相上线发展，织围脖成了年轻人必备的手工活，这更是对联普及和提高的绝佳载体。
短信不超过70个字（智能手机可以超出字数是分成了几条发送），微博是140个字，字数的有限性非常适合对联这一文体的存在。对联以其文字的精炼，形式的灵活，对称的美感，定会在网络时代大放异彩的。当下的青年人一旦普遍运用这种形式表达个人的情感、想法、意愿，对联创作的更大繁荣可以说是指日可待。
最近这几年不知道是由于征联的推波助澜，还是其他的一些原因，对联越写越长，而很多的长联就像懒婆娘的裹脚布一样，因而我有了以上想法，倾诉于此，供大家批评指正。

没有问题

关键懒婆娘的裹脚布能把评委唬住，偶尔还能得奖！所以就。。。。。。

尘封记忆

好吧~~汉子哥哥的主题~就说几句~~~

诗词歌赋~姑且加上对联吧，本是风雅之物~~奈何俗气如斯~

长联也好，短联也罢~首先它得是对联。那么是不是符合联律六要素就是对联了呢？某以为远远不是~~很多对联，我就看成是符合平仄规则的两行话~仅此而已。

里人说得好~~浮躁~当然，这是社会的共性，不单单是对联。试问~有几位能静下心来做学问呢？不要把对联当做一个很大很大的事业来做，又是体制又是机制。对联就是一种小文体~~抒怀寄兴，格物励志~酬唱应和~~还有一些使用功效~~~

对联本没有那么大气~~就是个小玩意~可也别把对联搞到太俗气~~别搞到太媚气~~~别搞到一身铜臭~~

秋水一人

我不管路在何方，这个话题对我来说太大了，我就在我有闲心的时候写写对联就得了，我手写我心~~~~~~~

春之声

“你言我语说对联”第一、二期欣赏了各位（特别是管理员、超版、版主）的发言，深为现代的“利欲”和“潜规则”忧心并震惊！一颗热心顿时冰凉！！一不是名人二不是大家，何必拿自己的热脸去贴人家的冷屁股（特别是征联）？我来联都二个月最大的收获就是两期讨论给我的教育。

释远

从历史经验看，楹联的盛衰与联人的自觉性和领导的重视关联度很高，也许这也是较为现实的答案。楹联要普及，首先自身要有普及的价值，要领导重视，首先自身要具有被领导重视的理由！

光脚丫

这题目不是光脚的人该考虑的;P

朱朋够友

释远 发表于 2013-5-22 22:16

                               
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从历史经验看，楹联的盛衰与联人的自觉性和领导的重视关联度很高，也许这也是较为现实的答案。楹联要普及， ...

非常同意释远兄的观点，一是联人的自觉，二是领导的重视。我觉得我现在所策划的一序列征联活动（虽然比较小型，但是影响不可小视），跟诗城韶关和福地清远有关文化名人的全力支持密不可分。我之所以为了评稿不惜电话费速增以及无规则熬夜，而且众多联界师友倾情配合，就是因为我们相信，楹联是用来改造自身和服务社会的。大道理我不会讲，我只知道：弘扬对联，从我做起！不要指望对联能够发财，业余时间能够坚守心中的一片净土，浮华世界能够听到更多人聊起对联，已足矣！不要故作高深，不要长篇大论，通俗易懂、老少咸宜的文字永远会流传民间。我们来自草根，不要去羡慕天山雪莲，那个离我们太远太不现实。路在哪里？路在心里，路在真诚和执着里！！我的话讲完了，鼓掌~~~

泊小顾

鼓掌。楼上的言论很精彩，楼下的言论很精彩。

朱朋够友

泊小顾 发表于 2013-5-23 08:56

                               
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鼓掌。楼上的言论很精彩，楼下的言论很精彩。

呵呵呵，谢谢小顾老乡的掌声，鲜花回礼~~~

罗初来

朱朋够友 发表于 2013-5-23 08:17

                               
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非常同意释远兄的观点，一是联人的自觉，二是领导的重视。我觉得我现在所策划的一序列征联活动（虽然比 ...

朱朋观点，
正合吾意。

罗初来

现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。

罗初来

用文言乃是“阳春白雪”。
用白话就是“下里巴人”
半文半白即是“阳阿薤露”。

朱朋够友

罗初来 发表于 2013-5-23 09:34

                               
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用文言乃是“阳春白雪”。
用白话就是“下里巴人”
半文半白即是“阳阿薤露”。

最乐草野

问津妈祖；
得道河东。
（山西 闫维俊）
                               这副对联体现了对联的精髓

最乐草野

对联发展,路在承前启后:loveliness:

　　三强韩赵魏
　　九章勾股弦
　　这是50年代初，华罗庚随中国科学家代表团出国途中所作，不但所领三个名词都有出处(韩赵魏为战国三强，勾股弦定理最早见于《九章算术》一书)，而且用进在座的钱三强，赵九章二人的名字，比起“三光、四诗”来，又多了一层意思。

最乐草野

　　工、稳、贴、切、新、奇，是作联的基本法则，古今名联，在这六个方面能做到兼顾并有所突出，故而能流远久远，脍炙人口；反之，不工、不稳、不贴、不切、不新、不奇，这些作联的毛病，“染”上一种，都不能成为佳作。因此，初学者应在这几个字上下功夫，作联不必贪多，能做到“创作一副，满意一副”，就有了提高的基础了。