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者。讲究句长要相等，对仗之词语要词性相同，语法、结构相称；音步在句中要平仄交替，两边要平仄相反。。 1.自对相数的增多 北阙君恩，南陵母养，西域戎机，忠孝全经权，好与圣贤论出处；廿年交固，万里成功，九原梦断，死生关气数，忍看箕尾吐光芒。清左宗棠挽刘克庵联 2.纯化对偶句自对之创造 对偶句自对之演化，除相数增加之外，还有其他方式，因程度之差异，纯化可分完全和不完全二种。完全纯化时，除自对句之外，别无它字。不完全纯化时，则杂有领字。 塔影在波，山光接屋 画船人语，晓市花声 清·顾德华题苏州抱绿渔庄楹联 3.变异对偶句之创造 此地可停骖，剪烛西窗，偶话故乡风景：剑阁雄，峨眉秀，巴山曲，锦水清涟。不尽名山大川，都来眼底； 入京思献策，扬鞭北道，难忘先哲典型：相如赋，太白诗，东坡文，升庵科第。引见佳人才子，又到长安。 清·李调元题北京四川会馆楹联 4..复合对偶句之创造 恨海茫茫，国色人间谁得似？追溯东邻女，西子颦，南朝金粉，北地胭脂 情丝袅袅，魂灵儿实在他行。试观巫峡缘，高唐梦，楚馆停云，秦楼待月 清·冯子期题赠丽则吟社“国魂”嵌字联节录 因用三言、四言两种对偶句拼此，故称复合对偶句 昆明大观楼长联的自对 。 五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫辜负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。 数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜 陆伟廉认为，领字为添加于一组自对句前头，但其本身并不参加自对之字词或短语。大观楼长联的自对，出幅“东、西、北、南”句和“四、万、九、三。”分别为一组四项自对，对幅中相称者同。出幅中“蟹屿螺洲……梳裹就风鬟雾鬓”和“苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，”为双句自对，对幅中亦然。大观楼长联的自对，均系非常重大的创新，实用和理论两方面之价置，都非同小可。 三.陆伟廉对于对联自对的贡献 根据陆伟廉的研究，清人为对联艺术所作之贡献：一是使对联之长度更有增加，每边七、八句、十几句（摡指短句，分句）字数达数十或百个者，均为常见，最长者，每边能达几百字（如钟耘舫题四川江津临江楼楹联每边八0六字）。二是大大丰富了自对形式：1.运用排偶句为句中自对；2.运用同相排偶句于同边自对；3.运用排比句于同边自对；4.增加对偶句自对之相数；5.创造双句同边自对；6.自对句组合中领字的运用。清人在对联形式方面的创造：1.为复合对偶之创造（包括对偶语和对偶句）2.为变异对偶句之创造。 陆伟廉在五十五岁才开始研究对联学，十二年后，认识了对联自对，又过了五年多，对于自对句中的词语自对有了新认识。在短短的十七年里，（陆伟廉在《对联经》新序中说：“臣刀十九年”）在对联自对领域里，取得了如此辉煌的成就，可见陆伟廉是一个有着极其聪慧灵性的对联学者；陆伟廉是一个有着极其敏锐洞察力的对联专家；陆伟廉是一个有着极其高度概括能力的对联学理论家；陆伟廉是一个有着极其非凡才能的设计自对富丽堂皇殿堂的设计师、建筑师；总而言之，陆伟廉是一个对联自对的拓荒者。陆伟廉对于对联自对的贡献，就是在总结清人为对联艺术所作之贡献的基础上，分析研究，归纳总结，构建了自己的陆氏对联自对体系，使对联自对，由前人的实践，上升到理论高度，进一步形成了体系。从而使他自己也成为全面论述对联自对的第一人。为楹联界的理论建设做出了前无古人的卓越的贡献。陆伟廉的对联自对体系，将在中国楹联史上留下浓墨重彩的一页。 陆伟廉的自对体系，是一个非常庞大的系统工程，其逻辑性是非常精细、十分缜密的；其例证是非常丰富多彩的；由于篇幅的关系，这里只是粗线条的作了一些介绍，仔细研读，还请阅读陆伟廉的原著《对联经》，有人对于陆伟廉关于自对的某些观点有不同的看法，实属正常。我本人对于陆伟廉的自对理论，也是在逐渐学习中有了较深刻的理解与认识，然后才有所得，才有领悟，才有感慨，才有如上之文字。文中不妥之处敬请指正。 。 | 
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发表于 2012-10-24 14:28
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