从“二十九种对”看对法的发展轨迹

韩崇文

从“二十九种对”看对法的发展轨迹

韩崇文

     《文镜秘府论》有序言，天卷（声韵调声说）、地卷（体势论）、东卷、南卷、西卷、北卷几个部分。其内容包括了四声说、调声说（天卷），十七式、十四例、十体（地卷），对属论（东卷和北卷），病犯论（西卷），创作论（南卷）等方面。其中“对属论（东卷和北卷）”中有“二十九种对”，是汇总了此前关于对法的种种说法。由于作者是日本人，在汇总时，认识和理解上的差异，加之时代的不同，导致了我们今天学习起来，有的地方有一定的困难。不过在总体上还是清楚的。“二十九种对”是诗的对法，是早期的对仗格律；是对联对法的源头；《中国对联大辞典》（顾平旦、常江、曾保全主编中国友谊出版公司出版1991年版）把“二十九种对”列入对法条目下，而把“正对”“反对”等等，列入对仗条目下。因此，拿“二十九种对”和现在对联的对仗、对法作比较。了解其异同，便于了解历史，可以看到对联对仗。对法发展的轨迹，从而提高我们认识对仗。对法的水平，促进楹联事业健康的发展。“二十九种对”中，有两种不成对，实际上是二十七种对，如果和对联中的对仗。对法相比较，大体上可以看作是十五种对。当然，只是大体上相当。

一，不成对，包括

      第十一，意对。

   诗曰：“岁暮临空房，凉风起坐隅；寝兴日已寒，白露生庭芜。”又曰：“上堂拜嘉庆，入室问何之；日暮行采归，物色桑榆时。”

释曰：“岁暮”“凉风”，非是属对；“寝兴”“白露”，罕得相酬；事意相因，文理无爽：故曰意对耳。

第廿九，总不对对。

    如：“平生少年日，分手易前期；及尔同衰暮，非复别离时。勿言一樽酒，明日难共持；梦中不识路，何以慰相思？”

上述两种不是对法，可以排除在对法之外。

二，正对，包括

   第一，的名对。（又名正名对，又名正对，又名切对）。

     的名对者，正也。凡作文章，正正相对。上句安天，下句安地；上句安山，下句安谷；上句安东，下句安西；上句安南，下句安北；上句安正，下句安斜；上句安远，下句安近；上句安倾，下句安正：如此之类，名为的名对。初学作文章，须作此对，然后学余对也。

  第十四，同对。

   同对者，若大谷、广陵，薄云、轻雾；此“大”与“广”、“薄”与“轻”，其类是同，故谓之同对。同类对者，云、雾，星、月，花、叶，风、烟，霜、雪，酒、觞，东、西，南、北，青、黄，赤、白，丹、素，朱、紫，宵、夜，朝、旦，山、岳，江、河，台、殿，宫、堂，车、马，途、路。

   第十二，平对。

  平对者，若青山、绿水，此平常之对，故曰平对也。他皆效此。

第六，异类对。

异类对者，上句安天，下句安山；上句安云，下句安微；上句安鸟，下句安花；上句安风，下句安树：如此之类，名为异类对。非是的名对，异同比类，故言异类对。但解如是对，并是大才，笼罗天地，文章卓秀，才无拥滞，不问多少，所作成篇，但如此对，益诗有功。诗曰：“天清白云外，山峻紫微中；鸟飞随去影，花落逐摇风。”

释曰：上句安“天”，下句安“山”，“天”“山”非敌体，“白云”“紫微”亦非敌体；第三句安“鸟”，第四句安“花”，“鸟”“花”非敌体，“去影”“摇风”亦非敌体：如此之类，名为异类对。

三，反对，包括

　　第廿二，背体对。

   诗曰：“进德智所拙，退耕力不任。”

四，借对，包括

    第十五，字对。

  或曰：字对者，若桂楫，荷戈，“荷”是负之义，以其字草名，故与“桂”为对；不用义对，但取字为对也。

第十六，声对。

或曰：声对者，若晓路、秋霜；“路”是道路，与“霜”非对，以其与“露”同声故。

                               
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   或曰：声对者，谓字义俱别，声作对是。诗曰：“彤驺初惊路，白简未含霜。“路”是途路，声即与“露”同，故将以对“霜”。

　第廿五，假对。

诗曰：“不献胸中策，空归海上山。”或有人以“推荐”偶“拂衣”之类是也。

五，隔句对，包括

　  第二，隔句对。

   隔句对者，第一句与第三句对，第二句与第四句对：如此之类，名为隔句对。

  诗曰：“昨夜越溪难，含悲赴上兰；今朝逾岭易，抱笑入长安。”

    释曰：第一句“昨夜”与第三句“今朝”对，“越溪”与“逾岭”是对；    第二句“含悲”与第四句“抱笑”是对，“上兰”与“长安”对；并是事对，不是字对：如此之类，名为隔句对。

六，回文对，包括

　第十，回文对。

   诗曰：“情亲由得意，得意遂情亲；新情终会故，会故亦经新。”

   释曰：双“情”著于初、九，两“亲”继于十、二；又显头“新”尾“故”，还标上下之“故”“新”：列字也久，施文已周，回文更用，重申文义，因以名云。

　七，无情对，包括　

     第十三，奇对。

     奇对者，若马颊河、熊耳山；此“马”“熊”是兽名，“颊”“耳”是形名，既非平常，是为奇对。他皆效此。又如漆、沮、四塞，“漆”与“四”是数名，又两字各是双声对。又如古人名，上句用曾参，下句用陈轸，“参”与“轸”者同是二十八宿名。若此者，出奇而取对，故谓之奇对。他皆效此。

八，双拟对，包括

第三，双拟对。

双拟对者，一句之中所论，假令第一字是“秋”，第三字亦是“秋”，二“秋”拟第二字；下句亦然：如此之类，名为双拟对。诗曰：“夏暑夏不衰，秋阴秋未归；炎至炎难却，凉消凉易追。”

释曰：第一句中，两“夏”字拟一“暑”字；第二句中，两“秋”字拟一“阴”字；第三句中，两“炎”字拟一“至”字；第四句中，两“凉”字拟一“消”字：如此之法，名为双拟对。

九，联绵对，包括

　第四，联绵对。

联绵对者，不相绝也。一句之中，第二字、第三字是重字，即名为联绵对。但上句如此，下句亦然。诗曰：“看山山已峻，望水水仍清；听蝉蝉响急，思乡乡别情。”

释曰：一句之中，第二字是“山”，第三字亦是“山”；余句皆然：如此之类，名为联绵对。

十，双声对，包括

第八，双声对。

诗曰：“秋露香佳菊，春风馥丽兰。”

释曰：“佳菊”双声，亻系之上语之尾；“丽兰”叠韵，陈诸下句之末。秋朝非无白露，春日自有清风，气侧音谐，反之不得。“好花”“精酒”之徒，“妍月”“奇琴”之辈：如此之类，俱曰双声。

第七，赋体对。

赋体对者，或句首重字，或句首叠韵，或句腹叠韵，或句首双声，或句腹双声：如此之类，名为赋体对。似赋之形体，故名曰赋体对。诗曰：

句首重字： “皎皎夜蝉鸣，胧胧晓光发。”

句腹重字：“汉月朝朝暗，胡风夜夜寒。”

句尾重字：“月蔽云?丽々，风惊树??。”

句首叠韵：“徘徊四顾望，怅忄良独心愁。”

句腹叠韵：“君赴燕然戍，妾坐逍遥楼。”

句尾叠韵：“疏云雨滴沥，薄雾树朦胧。”

句首双声：“留连千里宾，独待一年春。”

句腹双声：“我陟崎岖岭，君行??角山。”

句尾双声：“妾意逐行云，君身入暮门。”

释曰：上句若有重字、双声、叠韵，下句亦然。上句偏安，下句

                               
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不安，即为犯病也。但依此对，名为赋体对。

第廿七，双声侧对。

双声侧对者，谓字义别，双声来对是。诗曰：“花明金谷树，叶映首山薇。”“金谷”与“首山”字义别，同双声侧对。

　　

十一，叠韵对，包括

第九，叠韵对。

诗曰：“放畅千般意，逍遥一个心；漱流还枕石，步月复弹琴。”

　释曰：“放畅”双声，陈之上句之初；“逍遥”叠韵，放诸下言之首。双道二文，其音自叠；文生再字，韵必重来。“旷望”、“徘徊”、“绸缪”、“眷恋”，例同于此，何藉烦论。

第廿八，叠韵侧对。

叠韵侧对者，谓字义别，声名叠韵对是。诗曰：“平生披黼帐，窈窕步花庭。”“平生”“窈窕”是。

十二，当句对，包括

第二十，当句对。赋诗曰：“薰歇烬灭，光沉响绝。　　

第五，互成对。

互成对者，天与地对，日与月对，麟与凤对，金与银对，台与殿对，楼与榭对。两字若上下句安之，名的名对；若两字一处用之，是名互成对，言互相成也。诗曰：“天地心间静，日月眼中明；麟凤千年贵，金银一代荣。”

释曰：第一句之中，“天地”一处；第二句之中，“日月”一处；第三句之中，“麟凤”一处；第四句之中，“金银”一处：不在两处用之，名互成对。

第十八，邻近对。

　诗曰：“死生今忽异，欢娱竟不同。”又曰：“寒云轻重色，秋水去来波。”

上是义，下是正名。此也对大体似的名，的名窄，邻近宽。

十三偏旁对，包括

　第十七，侧对。（崔名“字侧对”）。

元氏曰：侧对者，若冯翊、（地名，在左辅也。）龙首。（山名，在西京也。）此为“冯”字半边有“马”，与“龙”为对；“翊”字半边有“羽”，与“首”为对：此为侧对。又如泉流、赤峰；“泉”字其上有“白”，与“赤”为对。凡一字侧耳，即是侧对，不必两字皆须侧也。以前六种切对，时人把笔缀文者多矣，而莫能识其径路。于公义藏之箧笥，不可垂示于非才。深秘之，深秘之。或曰：字侧对者，谓字义俱别，形体半同是。诗曰：“忘怀接英彦，申劝引桂酒。”“英彦”与“桂酒”，即字义全别，然形体半，同是。

十四，交络对，包括

第十九，交络对。

赋诗曰：“出入三代，五百余载。”

或曰：此中“余”属于“载”，不偶“出入”；古人但四字四义皆成对，故偏举以例也。

十五，宽对，包括

第廿一，含境对。

诗曰：“悠远长怀，寂寥无声。

第廿三，偏对。

《诗》曰：“萧萧马鸣，悠悠旆旌。”（谓非极对也）。又曰：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”又曰：“日月光太清，列宿曜紫微。”又曰：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”

全其文彩，不求至切，得非作者变通之意乎！若谓今人不然，沈给事诗亦有其例。诗曰：“春豫过灵沼，云旗出凤城。”此例多矣。但天然语，今虽虚亦对实，如古人以“芙蓉”偶“杨柳”，亦名声类对。

第廿四，双虚实对。

诗曰：“故人云雨散，空山来往疏。”此对当句义了，不同互成。

第廿六，切侧对。

切侧对者，谓精异粗同是。诗曰：“浮钟宵响彻，飞镜晓光斜。”

“浮钟”是钟，“飞镜”是月，谓理别文同是。

《文镜秘府论》，是日僧空海(774—835)撰，距今一千二三百年了。空海随日本第17次佛教访华团来到中国.带走了大批中国书画和文献,回国后编撰了一部《文镜秘府论》中国诗文论著作，中国失传的六朝至唐的许多重要文献，依靠此书得以保存。一千多年，《文镜秘府论》一直在日本流传，直到清末始再传回中国。其文献价值堪与<文心雕龙>相媲美。因此，研究“二十九种对”，可以使我们知道对联对法、对仗的来龙去脉，发展轨迹，从而更好的分析研究。综合归纳对联的对仗规律，使对联的发展，走上更加科学。更加健康的轨道。