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初来五绝 专集

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发表于 2012-6-28 20:38 | 显示全部楼层 |阅读模式


1、金叶杯(优秀奖)
团结勇争先,创优超在前。
人和金长叶,政惠玉生烟。

2、步韵木溪先生
题【绵雨情柔】之竹林图

郑燮临居意,韩湘弄笛箫。
虚怀离故地,远志夺云霄。

木溪先生原玉
一片葱茏意,万支碧玉箫。
无心横占地,高梦在层霄。

3、大道至简
生津能止渴,运气可提神。
至简千般好,平凡万象新。

4、庆元旦
新年新气象,好景好风光。
博客豪情发,中华暖气洋。

5、岁尾
日历成孤页,年轮画大圆。
谁知新岁里,多少艳阳天。

6、即景
鸟去枝头动,云来树影消。
风吹松子落,水荡柳丝摇。

7、步韵激动的舌头
岁月随风去,亲朋博客来。
诗联多有我,金石为之开。

激动的舌头原玉
无题
翠鸟衔魂去,芳花逐梦来。
清风应念我,明月为谁开。

【附好友儒生srg赠玉】
策杖乘兴去,扶墙买醉来。
清晖偏惹我,倒影为何歪?

明悦先生雅和
夏梦才归去,秋思又踏来。
情花曾几度,不伴爱人开?

花亦眠先生雅和
雁去残阳去,夜来明月来。
无名何有我,秋菊为秋开。

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发表于 2012-6-28 20:50 | 显示全部楼层
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发表于 2012-6-28 21:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 对对看 于 2012-6-28 21:42 编辑

1# 罗初来

顿号应用圆点
序号小有差池
读来都是好诗{:5_134:}
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 楼主| 发表于 2012-6-28 21:46 | 显示全部楼层
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发表于 2012-6-28 23:09 | 显示全部楼层
鸟去枝头动,云来树影消。
风吹松子落,水荡柳丝摇。
云来树影消这句挺好的,只是好像4句结构没什么变化
亦狂亦侠真名士
能哭能歌迈俗流
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发表于 2012-6-29 06:19 | 显示全部楼层
佳作多多,加亮欣赏!
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 楼主| 发表于 2012-6-29 09:44 | 显示全部楼层
鸟去枝头动,云来树影消。
风吹松子落,水荡柳丝摇。
云来树影消这句挺好的,只是好像4句结构没什么变化
槛中人 发表于 2012-6-28 23:09


写绝句最难的是一个转,转得好才圆润流转似弹丸。
转不好我便用对联硬凑,所以形成你说的结构没有变化。
我这主要突出一种动态。
非常感谢同学!
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 楼主| 发表于 2012-6-29 09:46 | 显示全部楼层
佳作多多,加亮欣赏!
L翠拨青松 发表于 2012-6-29 06:19


感谢老大加亮鼓励,再加几首。
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发表于 2012-6-29 09:48 | 显示全部楼层
诗贵在虚不无,欣品!
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 楼主| 发表于 2012-6-29 09:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 罗初来 于 2012-6-29 09:56 编辑

8、观电视剧《血色湘西》有感
爱恨惊神鬼,情仇动地天。
每逢家国事,义气总当先。

9、步韵任敏和花好月圆》
玉帝坐高天,牛郞好梦圆。
银河长不醉,织女笑缠绵。



任敏和原玉 花好月圆
明月挂青天,人情几度圆。
花开香欲醉,幸福夜缠绵。


太岳山人
雅和
朗月照长天,中秋望梦圆。
金风摇玉露,千里共婵娟。

10、花酒生花(新韵)
花香能佐酒,酒烈易生花。
花酒成双对,贤人不惹它。

其二

花香浓作酒,酒烈散成花。
花酒依偎紧,闲人莫惹它。
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 楼主| 发表于 2012-6-29 10:08 | 显示全部楼层
诗贵在虚不无,欣品!
马洲钓仙 发表于 2012-6-29 09:48


“诗贵在虚(而)不无。”

马兄是这个意思吧?这可是高境界。

虚实相兼没有一个工式,只能感觉意会,特别是词不达意时,内心的感情没有表达出来。有时是是而非,若隐若无。

向马兄学习!
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 楼主| 发表于 2012-6-29 12:51 | 显示全部楼层
11、九九悲歌
九日悲风疾,三杯敬酒陈。
缅怀毛主席,歌唱大诗人。

12、格律至简
三平头尾去,宽阔步双平。
谨慎孤平调,诗坛万里行。
注:

三句连续的头一字都是平声就是“三平头”。
一句当中的后三字都是平声就是“三平尾”。
一句当中连续有两个平声字便是“双平步”。
一句当中如果没有“双平步”即是“孤平”。

13、晨鸟撒花
晨闻鸟弄箫。鸟宿桂枝摇。
花雨晴天落,香风旱地飘。

14、步韵花亦眠先生
狂沙漫吟
掘土水淘沙,山洪毁洒家。
尼姑无庙宇,和尚绝香花。


花亦眠先生原玉
风卷漫天沙,重重入我家。
盘中能练字,案上画黄花。

花亦眠先生反和
其一
逐利水推沙,追名梦帝家。
尼姑偷住庙,和尚抱鲜花。
其二

迷眼是风沙,京城不可家。
魂飞天上月,梦抱水中花。

15、五绝 骆驼
漠大风沙急,驼高脚步轻。
从容行好事,无畏敢长征。
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发表于 2012-6-29 15:53 | 显示全部楼层
欣赏学习{:5_105:}

霁霭漫素商,氤氲起苍黄.醉舞含龙剑,乘兴揽秋霜.
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 楼主| 发表于 2012-7-1 14:06 | 显示全部楼层
16、杨贵妃
三首清平调,千年长恨歌。
粉丝追二白,拥趸赋诗多。

17延 安
曲曲延河水,巍巍宝塔山。
风光无止境,革命要登攀。

18、休 博
延安朝圣去,休博一星期。
待到归来日,多多补礼仪。

19、有 无
梅斜千岭笑;雪漫一山冬。
有道苍天服;无为大海容。

20、三 清
云遮千仞壁;月洒一山秋。
面映三清象;心翻万古幽。

21、丛 林
风扬千叶舞;花动一山春。
识得丛林趣,心中万象新。

22、步韵木溪先生
拂晓寻凉气,红尘扑面飞。
清风歌盛世,亮露润云衣。

木溪先生原玉
四面闻摇撼,隔帘花乱飞。
开门风贯入,海雨冷吹衣。

23、依韵落红无意朋友《得雨茶》
黑炭映红炉,黄娟捏紫壶。
清风催得雨,更尽一杯无?

落红无意朋友原玉 得雨茶
素手把红炉,风云自可呼。
尘烦兼暑热,得雨一杯无。

24、步韵任敏先生《春江花月夜》 
春江花月夜,万象复空明。
骚客遥思雪,风吹梦里情!

任敏
先生原玉 春江花月夜
春江花月夜,秋色目光明。
千里琴声泪,一宵梦中情!

25、三 香
端茶研墨忙,茶墨共书香。
习得三香道,平生韵味长。
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 楼主| 发表于 2012-7-1 14:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 罗初来 于 2012-7-2 10:37 编辑

26、白 鹭
只影放晴飞,成双唤雨归。
聚群洪水至,却叹世间稀。


李存梅朋友雅和
展翅共高飞,悠然梦里归。
成群相媲美,明镜照珍稀!


27、大 暑
大暑蝉音小;高温沸点低。
汗凉心入静,远听五更啼。
其二
汗凉心入静,茶热口留香。
大暑雄心大,长天好梦长。



28、步韵任敏和先生《鸭塘曙光》
梦醒在何方?霞光照鸭塘。
红莲红掌映,白日白毛忙。

任敏和先生原玉 鸭塘曙光
旭日出东方,蓝天映碧塘。
鸭姿多自在,戏水畅游忙。

太岳山人赐玉
旭日满天光,红霞落碧塘。
锦鳞翻绿藻,鸭染藕花香。

木溪先生赐玉
野水横烟岸,晨风带露凉。
金乌方睡起,残夜急收场。

39、人分黑白
高天星作子;大海水为盘。
黑白围棋转,输赢自在观。

30、修 身
脑勤思想好,心静自然凉。
辩证周身正,中和万代昌。

太岳山人赐玉
清怀如水淡,世态任炎凉。
幻蝶庄周梦,遐思万里扬。
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发表于 2012-7-1 14:10 | 显示全部楼层
五言比七言好。。。
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发表于 2012-7-1 14:38 | 显示全部楼层
罗兄,真才子。学习
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这句有点费解。。。。。。。。。

一句当中如果没有“双平步”即是“孤平”。
频尝苦辣甜酸味,日月偷来凑拙篇。
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发表于 2012-7-1 14:46 | 显示全部楼层
激赏好绝
频尝苦辣甜酸味,日月偷来凑拙篇。
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 楼主| 发表于 2012-7-2 10:36 | 显示全部楼层
这句有点费解。。。。。。。。。

一句当中如果没有“双平步”即是“孤平”。
望海 发表于 2012-7-1 14:46


一般的说法,除了尾平只有一个平声便是孤平,而“仄仄仄平平”却不是孤平,正是因为有双平步,而“仄平仄仄平”是孤平,就是没有双平步。双平步就是两平连在一起。“仄平平仄平”这种救法也就是救出一个双平步来。

有了双平步的慨念就能更好的避免孤平。
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 楼主| 发表于 2012-7-4 13:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 罗初来 于 2012-7-4 13:29 编辑

31、钓 龙
银钩抛浊水;黄鳝嗅幽香。
口大喉咙短,鲸吞钓线长。

32、空 调
一按嗡嗡叫;双翻习习吹。
高低随意转,冷暖内心知。

33、步韵一点香先生天安门广场》
登场天地阔,昂首性灵开。
宇宙阴阳合,乾坤大舞台。


一点香先生原玉 天安门广场
风生天浪起,日上紫微开。
世界阴晴表,神州气象台。

34、讲政治
生产兴科学,强农广积粮。
和谐和有象;发展发无疆。

35、步韵清风细雨朋友《钓茶》
银钩挂落霞,俗网织金纱。
手握鱼中水,心怀陆氏茶。

清风细雨朋友原玉 钓茶   
群山挽碧霞,锦水荡银纱。
弄棹清幽处,垂竿细品茶。

一点香先生步韵清风细雨朋友《钓茶》
碧水煮红霞,流云荡软纱。
清江谁对酒,竿钓雨中茶。

36、步韵一点香先生
开颜空有色;静性了无尘。
叶动凡心舞;花摇醉眼春。

一点香先生原玉
题梅老师画作《花动一山春》
赛调莺呼酒,眠香雨浥尘。
潮平千棹晓,花动一山春。

37、咏 竹
破土朝天长,开盘展舞姿。
虚心才有节;直面最无私。

38、步韵武立之先生《题画》
仿佛江山旧,依稀日月晴。
高峰无虎啸,杂院剩鸡鸣。

武立之先生原玉 题满建国国画《西山脚下》
不见苍山老,才知白日晴。
高林春鸟聚,深院晓鸡鸣。


39、佳节成双
端阳忙稼种,上巳值清明。
佳节成双对,人民享太平。

40、世界无烟
呑云成习惯,吐雾合天然。
世界无烟日,儿童有节前。

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 楼主| 发表于 2012-7-6 16:52 | 显示全部楼层
41、毛主席
功成三大战,业就两回家。
武略全球赞,文章世界华。


42、两 会
千山添好景,百鸟闹新春。
两会开长久,心声系万民。


43、观 鱼
美食池中落,金鱼水底游。
闻声香彻骨,甩尾速回头。


44、上海延安
上海南湖水;延安北国风。
西欧传理学,东亚出毛公。


45、东方红
马列新文化,朱毛好武功。
和谐人赞颂,歌唱太阳红。

46、多少有无
少想无穷事;多干有限杯。
随心翻作浪,转化雪梅回。


47、开会有感
团结胸怀广,和谐道理丰。
同心能发展,异梦不成功。

48、拜年有感
座上宾常满,杯中酒不空。
广交天下友,仁义播苍穹。


49、闪腰有感
病少休嫌瘦,书多莫怨贫。
吟诗藏富贵,作对显精神。


50、冬 行
地冻黄泥硬,人行脚底松。
皮鞋随意踏,情韵响叮咚。

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“诗贵在虚(而)不无。”

马兄是这个意思吧?这可是高境界。

虚实相兼没有一个工式,只能感觉意会,特别是词不达意时,内心的感情没有表达出来。有是是是而非,若隐若无。

向马兄学习!
罗初来 发表于 2012-6-29 10:08
不敢不敢!!知者会心一笑,!
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一般的说法,除了尾平只有一个平声便是孤平,而“仄仄仄平平”却不是孤平,正是因为有双平步,而“仄平仄仄平”是孤平,就是没有双平步。双平步就是两平连在一起。“仄平平仄平”这种救法也就是救出一个双平步来 ...
罗初来 发表于 2012-7-2 10:36

谢谢了
频尝苦辣甜酸味,日月偷来凑拙篇。
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罗兄创作颇丰!专程顶帖!
字走;
号爬。
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好诗欣赏了
朋友全由一个缘字开始,朋友全凭一个信字延续,朋友全靠一个心字长久。
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本帖最后由 罗初来 于 2012-7-12 14:56 编辑

51、博 友
博客迎常客,嘉宾挽贵宾。
新人成老友,老友带新人。


52、朋来乐
滴水油锅响,抽薪酒罐燃。
茶余千句话,饭后数枝烟。

53顶 峰
天高吾作顶;地厚你为峰。
横展雄鹰翼,翻江倒海龙。

54、空 钓
彩虹为钓线,新月作鱼钩。

扬手红尘远,凡心水里投。

55、冰雪静心思
冰轻浮水面,雪重压梅枝。
轻重寻常事,随心转化时。

56、超 然

欲寡轻名利,书多笑古今。
终生仁义立,必定脱凡心。


57、网络真情
博文存唱和,网络现真情。
争取留名句。诗人得永生。


58、步韵庆维 雪宫
朦胧烟雾里,灿烂雪光中。
本性天然色,神仙快乐宫。

庆维原玉
乡井藏凹里,炊烟绕树尖。
醪香飘画外,醉意在图间。

节节外
雅和
雪落山村静,烟升夜未眠。
窗明杯影动,门启笑声传。


耀华
雅和
雪掩乡村寂,晨清陡沐寒。
鸡鸣炊雾袅,炕热梦犹酣。


王相民雅和
瑞雪苫屋瓦,轻松村落旁。
炊烟向晚起,小院酒飘香。

丫头雅和
白雪孕葱茏,炊烟绕晚峰。
乡思何处觅,尽在墨香中。


了了斯人雅和
瑞雪皑乡径,吹烟袅青松.
应有桂花酒,胜似广寒宫.


59、珠联璧合情
珠联窗上雨,璧合砚中冰。

放眼情成串,舒心热气腾。

60、赠儒生二首
百草皆为药,三餐可作诗。
儒生多妙想,博客有奇思。
其二、
楹联皆妙想;不愧是儒生。
句句金音石,篇篇警报鸣。
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 楼主| 发表于 2012-7-19 14:09 | 显示全部楼层
61、评论竹山顽主【对联】答蚁窟主人
论评留对句,回复用诗联。
博客增佳话,文坛种玉田。


竹山顽主次韵 致罗兄
生花扛鼎笔,好句似珠联。
致力自留地,耕耘丰产田。


节节内对你的博文《收集博客评论诗》发表评论
无诗休说话,说话必成联。
平仄严相对,慕君有沃田。
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发表于 2012-7-21 22:54 | 显示全部楼层
好绝,好绝。
顺便打油一首。

读(嵌)罗初来绝句
四句有山川,两行罗大千。
初来开眼界,快快上新篇。
个人网页:http://www.18iq.com
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 楼主| 发表于 2012-8-30 15:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 罗初来 于 2012-8-30 15:27 编辑

62、依韵马鸿父

萧瑟天然洞,晨光万象新。
朦胧忘困倦,灿烂显精神。

马鸿父原玉
五绝·秋色黄金道(题图)
王淼琛
秋色黄金道,沟通浩荡春。
驱车忘肃杀,灿烂长精神。

show_mop.jpg

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 楼主| 发表于 2013-4-20 13:11 | 显示全部楼层
63、一
行行无水货,处处不销庄。
梦得天堂美,除非不起床。
市场经济好,广告乱尘嚣。
处处无孬种,行行有怪招。
【五绝】旅游二题
——漫和清秋124《杭州游几日有感》
导游铜臭口,不渴上茶庄。
兜售丝绸美,忽悠颇擅长。
旅游行业旺,广告各喧嚣。
见此摇钱树,何人不出招?
            〖清秋124原玉〗
旅游随团于杭几日,天天被硬性安排去售茶的茶庄并观看丝绸展。
匆匆风景过,车载茶儿庄。
硬约丝绸店,当真感慨长。
只道抓经济,金钱太叫嚣。
天涯行海角,宰你有高招。

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 楼主| 发表于 2013-4-20 13:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 罗初来 于 2013-4-20 13:15 编辑

64、祝福大鹏
祝词随信发福气满天红。
大展宏图翅鹏腾碧玉空。

     今天是大鹏兄乔迁之喜我在外学习不能与他一拼酒量之高低特以此藏头小诗祝福大鹏兄度量如酒量包涵我不能亲临酒量如海量喝得过所有亲朋!
                   
                        2010-11-24


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 楼主| 发表于 2013-4-20 13:16 | 显示全部楼层
65、五绝 勤劳
化肥催叶快,汗水养花香.
莫道投机巧,勤劳日月长.

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 楼主| 发表于 2013-4-20 13:18 | 显示全部楼层
66、闲云千尺富
闲云千尺富,野鹤一身轻。
不作黄龙卧,谁将玉柱擎?
之二
闲云千尺富,好雨万场春。
莫叹朱颜改,宇气象新。

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 楼主| 发表于 2013-4-20 13:19 | 显示全部楼层
67、五绝 敬香茶
红红瓷碗美,绿绿叶茶香。
玉器烹泉水,金杯拌蜜糖。

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 楼主| 发表于 2013-4-20 13:20 | 显示全部楼层
68、五绝 咏竹之一
鸟宿枝头舞,风吹绿叶飘。
逢人常作揖,笔直会弯腰。
五绝 咏竹之二
鸟宿枝头舞,风吹绿叶飘。
霜摧能作揖,雪压会弯腰。

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 楼主| 发表于 2013-4-20 13:21 | 显示全部楼层
69、五绝 从容淡定
从容行好事,淡定出清闲。
积福三思后,延年一念间。

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 楼主| 发表于 2013-4-20 13:23 | 显示全部楼层
70、有感于一点香题画诗
挥毫轻着色,宇宙现祥光。
画作千般好,诗题一点香。

一点香原玉:
赏尽丹霞色,偏欣玉月光。
风来先问我,莫夺砚田香。


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 楼主| 发表于 2013-4-20 13:23 | 显示全部楼层
71、落 叶
潇洒飘然舞,纯金别样黄。
任凭蝉噪叫,不会听风凉。
葬 叶
铁臂银锄舞,天干沃土黄。
横眉观汗滴,侧耳听风凉。
黄石绝原玉
次韵竹山顽主、种菜南山下《落叶》

不慕春风舞,何怜秋日黄?
天时复寒暑,人世有炎凉。
附:竹山顽主、种菜南山下原玉
【五绝】次韵种菜南山下《落叶》
秋叶经霜后,纷飞满地黄。
荣枯皆代谢,不必叹炎凉。
落叶
种菜南山下
昨日枝头舞,今朝委地黄。
相望叹冷暖,世态此炎凉。
好友秋颜素心赠玉
落叶因风起,秋情舞菊黄。
东篱谁饮醉?绮梦伴斜阳。
好友双寨闲人赠玉
看似无病呻吟,实是有感而发:对世态的一种心评与智断。
临屏凑句,助助雅兴。

寒声撼北窗,落地满秋黄。
素律知何是,无须叹晚凉。

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 楼主| 发表于 2013-4-20 13:24 | 显示全部楼层
72、临窗读好书
白日临窗照,红尘映气流。
欲穷千万卷,静坐一层楼。
王之涣原玉
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。

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 楼主| 发表于 2013-4-20 13:25 | 显示全部楼层
73、春夏秋冬
春花含笑发,夏雨沐风凉。
秋月清辉洒,冬阳映雪光。


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 楼主| 发表于 2013-4-20 13:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 罗初来 于 2013-4-20 13:30 编辑

74、起承转合之一
起势如光电,承前似闷雷。
转旋千万变,合结共徘徊。
起承转合之
起笔露峥嵘,承延赋感情。
转磨圆玉砚,合作世人惊。
 

  毛泽东同志曾在给陈毅的信中说:“律诗要讲平仄,不讲平仄,即非律诗”。他还说:“旧体诗词源远流长,不仅像我们这样的老年人喜欢,而且像你这样的中年人也喜欢。我冒叫一声,旧体诗词要发展、要改革,一万年也打不倒。因为这种东西最能反映中华民族和中国人民的特性和风尚,可以兴观群怨嘛,怨而不伤,温柔敦厚嘛……”

(梅白《毛泽东谈古体诗词》)引自王力的学生徐青《诗词格律概要》第一章。
  格律诗对偶很美观,节奏很动听,解决了眼睛和耳朵的感知感觉的和谐统一,不知不觉使人变得耳聪目明起来,如果再加上文气的话,那就有很高的艺术价值了。王勃一句“海内存知己,天涯若比邻。”精炼的十个字,用在您我怹网友之间,多么荡气回肠令人神往!

  格律诗词是精炼的文学,而其中的对联是最精炼的文学。这是每一位爱好格律诗词的人都深有体会的。对联是中华民族独有的,确实反映了中国人民的特性和风尚。我们要与时俱进,发扬光大。


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 楼主| 发表于 2013-4-20 13:31 | 显示全部楼层
75、卧龙磐石
立志如磐石,修为似卧龙。
长思琴瑟韵,化外度寒冬。
  毛主席说过:不提倡年轻人写格律诗,而老年人要写就要写好。老夫已过九五之尊的年龄,慢慢地想习作点格律诗。
  南齐永明年间,沈约、王融等人为了增加诗歌的音乐美,把文字的“四声”运用于诗歌的创作,走上了格律诗的第一步。但他们所注意的,还只是两句诗的音韵协调,所谓“一筒之内,音韵尽殊;两句之中,轻重互异。”
  初唐沈佺期、之问、等人发展两句的音律为四句的音律,并重复一次成了八句四韵的律诗,后来再把四句一周期的音律重复多次,成了排律,同时由五言推及七言再加上节奏、对偶等条件,便完成了全套的格律诗。
  “戴着镣铐跳舞”。这一说法是闻一多先生在谈格律诗时谈到的,意思是说格律诗的创作受到限制在于它有格律,但是如果你能灵活运用这些规矩,就像戴着镣铐跳舞一样,反而更有铿锵的节奏,更有力度和韵致。
  我将填写格律诗比作当年人民公社时期的打轮子插秧,只要认真的慢慢地下手,一步一个脚印,一抬头便可见大片绿苗。
  诗人的使命,重在于创造,创造的开始,则在于学习。

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 楼主| 发表于 2013-4-20 13:32 | 显示全部楼层
75、酒水之一
冰融春佐酒,雪化水添杯。
莫道人情薄,妻儿望早回。
酒水之二
冰融春佐酒,雪化水添杯。
醉里人情暖,醒来万念灰。
酒水之三
冰融春佐酒,雪化水添杯。
醉里千盅少,醒时一剪梅。

我的好友刘锋先生在《觅对求偶》(45)中出了一个上联“冰融春佐酒”,我对了个下联“雪化水添杯”。即兴成了上面这首五绝。
当今习惯劝酒,也可以说是和谐社会太平盛世歌舞升平的特色现象吧。现摘录一些劝酒之酒谚以谢观众:
劝酒者起身敬酒,被劝者会说:“屁股一抬,喝了重来”,意让劝酒者再喝一个,此时劝酒者应对:“屁股一动,表示尊重”。  
男人不喝酒,交不到好朋友。  
女士劝酒:激动的心,颤抖的手,我给领导到杯酒,领导不喝嫌我丑。  
女士和领导碰杯:领导在上我在下,您说来几下来几下。  
两只小蜜蜂呀,飞到花丛中呀……  
宁可胃上烂个洞,不叫感情裂条缝。   感情深,一口闷;   感情浅,舔一舔;   感情厚,喝不够;   感情薄,喝不着;   感情铁,喝出血。   一两二两漱漱口,   三两四两不算酒,   五两六两扶墙走,   七两八两还在吼。  

俗话说:“渴水一滴如甘露,醉后添杯不如无。” 将进酒,要停留……《嘲王历阳不肯饮酒》:     

    地白风色寒,雪花大如手。

    笑杀陶渊明,不饮杯中酒。

    浪抚一张琴,虚栽五株柳。

    空负头上巾,吾于尔何有。   


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 楼主| 发表于 2013-4-20 13:33 | 显示全部楼层
76、五绝 无中生有
有书真富有,无病假虚无。
自古乾坤定,当今世界殊。

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 楼主| 发表于 2013-4-20 13:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 罗初来 于 2013-4-20 13:39 编辑

         77、五绝 四季

立 春
冬日融融暖,春光色色新。
一钩钩锦鲤,双赠赠诗人。
立 夏
昨日青年节,今朝立夏时。
春光随雨去,得失寸心知。
立 秋
夏日炎炎去,秋风飒飒来。
黄鹂衔叶过,墨菊傲霜开。
立 冬
秋色留人醉,冬天着厚衣。
赤身吟警句,唤得几人归?
文本五颜六色,犹恐难穷春夏秋冬意;(顽主)
对联万紫千红,也还找得东南西北清。(初来)


                     2010-11-15
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 楼主| 发表于 2013-4-20 13:39 | 显示全部楼层
78、酒诗
喝下三杯酒,聊吟数句诗。
遥思唐李白,一斗合几池?


  为了写好格律诗,近日读了王力先生著的《诗词格律》,他从格律诗的四声音韵谈到平仄对仗,又从格律诗的节奏变化谈到语法特点。读完之后,本人主要有三点体会。
  第一点体会是写好格律诗首先要作好五言对联。作好了五言对联再续上两句就是一首五绝了,五绝前面加上两个字就成了七绝,两首五绝合起来便是一首五律,而两首七绝合起来便是一首七律。得此体会,便更加感叹古人吟的“只将五字句,用破一生心。”
  “久旱逢甘雨,他乡遇故知。洞房花烛夜,金榜出名时。”是描写快意人生的五绝,可加上两字“十年久旱逢甘雨,千里他乡遇故知。和尚洞房花烛夜,孩童金榜出名时。”就成了七绝。反过来,杜甫的著名七绝“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天,窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”去掉前面两字便成了五绝“黄鹂鸣翠柳,白鹭上青天,西岭千秋雪,东吴万里船。”我的网友“一点香”写了一首七绝“信手题名一点香,频招才子动柔肠。痴情托与媒婆问,原是村间半傻郎。”我帮他去掉前面两字便成了五绝“题名一点香,才子动柔肠。托与媒婆问,村间半傻郎。”他感概道:“这删掉两个字,别有一番味道!真没想到嘞!!!”
  第二点体会是熟能生巧权衡机变。格律诗是在大唐兴起来的,本来是在古体诗的基础上人为的加上了一些规矩后发展成的近体诗。可是:要求音韵却又可以邻韵;要求平仄却又可以拗救;要求对偶却又可以宽对。而这些功夫还只有顶尖高手中的大师才能做到随心所欲不逾矩。细微之处见真功啊!
  第三点体会是炼字。人们认为格律诗是最精炼的文学,这话一点不为过。古人吟的“为求一字稳,捻断数根须。”一方面反映格律诗的难填,另一方反映诗人对格律诗的精益求精的艺术追求,正所谓“语不惊人誓不休”也。韩愈为贾岛的“鸟宿池边树,僧敲月下门。”中的“推敲”二字最后敲定为“敲”,敲的就是一个响动,就象我们喝酒碰杯一样,让耳朵也享受一下啰。为了真正的体会,得一联如下作为本文的接尾吧。联曰:
  推敲传故事,实践出真知。

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79、和张宝先生
博主真豪杰,新吟敏感词。
太阳依旧出,喷薄不宜迟。
*主好东西,竟成敏*感词!
*权才入宪,夕照已迟*迟。

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本帖最后由 罗初来 于 2014-1-9 22:54 编辑

80、子母犬
两条子母犬,东西骨头贱。
飘洋去寻春,随地大小便。




一条老母犬,难耐深宫贱。
四野欲寻春,人前敢方便。
看了下面的报道,木头一时火起,乃赋:   
附:
     据日本共同社10月28日消息,美日双方在会谈中可能就强化日美同盟,以及冲绳美军普天间机场搬迁至名护市边野古地区的方针进行了确认。希拉里还就稀土问题表示:“如果过度依赖一个供应源,发生灾害等情况时供给将中断。世界各国应该寻求更多的供应源”。前原也表示:“仅依靠中国是不妥当的。日美两国将紧密合作开展多方位的资源外交”。
    此外,就钓鱼岛问题,希拉里称:“我愿明确重申,尖阁(中国名称:钓鱼岛)属于安保条约第5条的范围。我们重视保护日本国民的义务。美国已为此准备了一面烈士墙,为扩张日本的领土,即使牺牲100万美国士兵也在所不惜。”而日本外相前原则回应称:“受到了鼓舞。”

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81、和一点香
《寻觅》
大地动英风,丝毫眼孔中。
本来生石胆,世上我称雄。


               之二
         大地动惊风,绒毫疾眼中。

天然生巨胆,世上我称雄。


何处动惊风,纤毫一望中。
纵然天借胆,鼠辈莫称雄。

自嘲一首
初来歌韵调,惹得仁兄笑。
假若顺君心,哇哇将好叫。


  看到朋友们“和诗”,一唱一和,一问一答,一来一往,一系一列,非常欣羡。我早就跃跃欲试,但总是心有余悸:和得好吧强宾不压主,和得差吧脸上过不去。旗鼓相当平分秋色那是不可能的,没有最好只有更好。
刚才乘着酒兴借着酒胆在“一点香”老师那里和了一首,还留下一首仄韵自嘲诗,得到了老哥的鼓励。放下包袱增强信心后,以后还要争取多多和上几和,这个“和诗”有利于激发人的灵感,分享朋友的精神食粮,特别是在音韵上可以坐享其成。
和吧!和吧!和它个天昏地暗日月无光!

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 楼主| 发表于 2013-4-20 13:47 | 显示全部楼层
82、岸英先烈
岸柳江潭种,
姿宇宙飘。
驱为有志,
火等闲烧。


又看了电视剧《毛岸英》的第32集和第33集,剧中毛主席沉吟“昔年种柳,依依汉南。今看摇落,凄怆江潭。树犹如此,人何以堪。”不禁又催人泪下。
诗中的“凄怆江潭”使我联想到“湘江”和“湘潭”,便吟出了“岸柳江潭种”之句,同时对上了“英姿宇宙飘”,嵌名“岸英”。
接着看到剧中毛主席谈人民的品格是“为而不有”,这使我产生强烈的震憾!因为我们的许多干部在开会和写材料时经常提到“有为才有位”。
“有为才有位”这个提法本来也说得过去,可是在“为而不有”面前那是何等的渺小至极!联想到毛主席的“为有牺牲多壮志”,我便吟成了“牺牲为有志”。加上“烈火焚烧若等闲”的缩句“烈火等闲烧”,这首诗便成了。感谢“竹山顽主”朋友将“牺牲”改成了“先驱”,藏头“岸英先烈”,真是一字千金,两字两千金。
诗的灵感原来来自于视觉和听觉造成的感情冲动,促使人非写不可,那怕写得不好,自己还是觉得非常满意。因为自己把情感不仅用文字表达了出来,而且还是用诗的形式和诗的语言,特别是格律诗,这种情感表达的方式超舒服。

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 楼主| 发表于 2013-4-20 13:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 罗初来 于 2013-4-20 13:58 编辑

83、赞毛岸英
赞扬新后代,
氏出麒麟。
伟存高远,
雄屈美人。
              
                       2010-11-05

近日中央一台热播电视剧《毛岸英》,今晚目睹毛岸英的牺牲,再一次流下了热泪。
这首诗虽然写得不好,但是我的情感表达。我最满意的,这是一首藏头格律诗《赞毛岸英》,另外“美人”有两层意思,主要指美国人。
我父亲也是抗美援朝志愿军,按理和毛岸英是战友。老人家和我讲过战争前期美国飞机非常猖狂,一来便是遮云蔽日的。曾经有一个炸弹落在他们的卡车里,当场有七名战友牺牲。七名战友埋在一起,用小木牌写上“志愿军烈士”后,大家又继续前进!  
毛岸英1949年10月24日的书信摘录:
来信中提到舅父「希望在长沙有厅长方面位置」一事,我非常替他惭愧。新的时代,这种一步登高的「做官」思想已是极端落后的了,而尤以為通过我父亲即能「上任」,更是要不得的想法。新中国之所以不同於旧中国,共產党之所以不同於国民党,毛泽东之所以不同於蒋介石,毛泽东的子女妻舅之所以不同於蒋介石的子女妻舅,除了其他更基本的原因之外,正是由於此:皇亲国戚仗势发财,少数人统治多数人的时代已经一去不復返。靠自己的劳动和才能吃饭的时代已经来临了。在这一点上中国人民已经获得根本的胜利。而对於这一层,舅父恐怕还没有觉悟。望他能慢慢觉悟。否则很难在新的中国工作下去。翻身是广大群眾的翻身,而不是几个特殊人物的翻身,生活问题要整个解决,而不可个别解决。大眾的利益应该首先顾及,放在第一位。个人主意是不成的。我準备写封信将这些情形坦白告诉舅父他们。
反动派常骂共產党没有人情,不讲人情,而如果他们所指的是这种帮助亲戚朋友同乡同事做官发财的话,那麼我们共產党正是没有这种人情不讲这种人情。共產党有的是另一种人情,那便是对人民的无限热爱,对劳苦大眾的无限热爱,其中也包括自己的父母子女亲戚在内。当然,对於自己的近亲戚,对於自己的父、母、子、女、妻、舅、兄、弟、姨、叔是有一层特别感情的,一种与血统、家族有关的人的深厚感情的。这种特别的感情共產党不仅不否认,而且加以巩固并努力於倡导它走向正确的与人民利益相符合的有利於人民途径。但如果这种特别感情超出了私人范围并与人民利益相牴触时,共產党是坚决站在后者方面的,即「大义灭亲」亦在所不惜。
《习近平在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战60周年座谈会上的讲话》
    同志们:
    今天,中共中央宣传部、中华人民共和国外交部、民政部、中国人民解放军总政治部和北京市,在这里举行座谈会,隆重纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战60周年。我们要努力学习和发扬中国人民志愿军的伟大爱国主义精神和革命英雄主义精神,更加奋发有为地推进中国特色社会主义伟大事业。
    爱好和平是中华民族的优秀传统。近代以来,饱受帝国主义列强侵略之害和蹂躏之苦的中国人民,更是深深懂得侵略战争之野蛮、维护和平之宝贵。60年前发生的那场战争,是帝国主义侵略者强加给中国人民的。朝鲜内战爆发后,美国杜鲁门政府悍然派兵进行武装干涉,发动对朝鲜的全面战争,并不顾中国政府多次警告,越过三八线,直逼中朝边境的鸭绿江和图们江,出动飞机轰炸我国东北边境城市和乡村,把战火烧到了新生的中华人民共和国国土之上。
    在此危急关头,应朝鲜党和政府的请求,中共中央和毛泽东同志高瞻远瞩,审时度势,毅然决然地作出了抗美援朝、保家卫国的历史性决策,以大无畏的英雄气概果敢承担起保卫和平的历史使命。1950年10月19日,我英雄的中国人民志愿军将士,在司令员兼政治委员彭德怀同志率领下,肩负民族的期望,高举保卫和平、反抗侵略的正义旗帜,雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江,同朝鲜人民和军队一道,历经两年零九个月舍生忘死的浴血奋战,赢得了抗美援朝战争的伟大胜利。这是中朝两国人民和军队团结战斗的伟大胜利,是维护世界和平与人类进步事业的伟大胜利。
    60年来,中国人民始终没有忘记老一辈无产阶级革命家和中国人民志愿军为维护正义、反对强权所建立的不朽历史功勋,始终没有忘记党中央和毛泽东同志当年作出中国人民志愿军出国作战重大决策的历史作用和深远意义。此时此刻,我们要向毛泽东同志、周恩来同志、刘少奇同志、朱德同志、邓小平同志、陈云同志和彭德怀同志等老一辈无产阶级革命家,表示最深切的怀念!
    60年来,中国人民始终没有忘记谱写了气壮山河的英雄赞歌、创造了人类战争史上以弱胜强的光辉典范的志愿军将士,以及所有为这场战争的胜利作出贡献的人们。在这里,我谨代表党中央、国务院和中央军委,向所有健在的志愿军老战士、老同志和伤残荣誉军人,向当年支援抗美援朝战争的全国各族人民特别是参战支前人员,向志愿军烈属、军属致以最诚挚的问候和崇高的敬意!今天,部分志愿军英模代表和老战士也出席了座谈会,让我们以热烈的掌声向他们致敬!
    60年来,中国人民始终没有忘记那些用鲜血染红盛开在朝鲜大地上的金达莱花的烈士们,他们的英名将永垂史册。
    60年来,中国人民始终没有忘记中朝两国人民和军队用鲜血凝成的伟大战斗友谊,没有忘记朝鲜政府和人民关心、爱护并积极支援志愿军的动人情景。
    60年来,中国人民始终没有忘记当年积极支援中国人民志愿军入朝作战的原苏联政府和人民,以及世界上一切爱好和平的国家和人民、友好组织和友好人士。在这里,我也要代表中国党、政府和军队,向他们表示衷心的感谢!
    同志们!
    抗美援朝战争,是第二次世界大战结束后第一场大规模的国际性局部战争,双方投入战场的兵力最高达300多万。交战双方武器装备水平对比极为悬殊。使用全部先进武器的美国军队,掌握着战场的制空权和制海权,其地面部队全部机械化;而中国人民志愿军基本上是靠步兵和少量炮兵作战,武器装备相当落后,后期参战的少量空军也仅能掩护后方主要交通运输线和局部的空中作战,不能直接支援地面部队作战。
    就是在这样极不对称、极为艰难的条件下,同朝鲜人民军并肩作战的中国人民志愿军不断取得辉煌胜利。1950年10月25日至1951年6月10日,中国人民志愿军同朝鲜人民军密切配合,首战两水洞、激战云山城、会战清川江、鏖战长津湖等,连续进行了5次战役,把侵略军从鸭绿江和图们江边赶回到三八线附近,一举收复了朝鲜北部广大土地,奠定了这场反侵略战争胜利的基础。此后,又构筑起铜墙铁壁般的纵深防御阵地,多次粉碎了敌人的重点进攻和细菌战1953年7月27日在停战协定上签字。。中朝军队不仅把战线在三八线附近稳定下来,而且还进行了多次进攻战役,迫使侵略者停战谈判。经过艰苦卓绝的战斗,中国人民志愿军和朝鲜人民军沉重打击了帝国主义侵略者,他们不得不于
    伟大的抗美援朝战争,是保卫和平、反抗侵略的正义之战。中国人民志愿军的力量源泉及其获得胜利的根本原因,是伟大的抗美援朝斗争的正义性。60年前,中国人民在忍无可忍的情况下,毅然派出志愿军抗美援朝,完全是保卫和平、反抗侵略的正义之举。所以,志愿军将士才会有愈战愈勇的旺盛斗志和高昂士气,才能不断创造出惊天地、泣鬼神的战争奇迹。这场正义之战也得到全世界爱好和平国家和人民的同情、支持和援助,最终正义之师赢得了战争胜利,打乱了帝国主义扩张势力范围的部署,维护了亚洲以及世界的和平。事实证明,一个觉醒了的、敢于为祖国光荣、独立和安全而奋起战斗的民族是不可战胜的!
    伟大的抗美援朝战争,打出了新中国的国威和人民军队军威,创造了以弱胜强的范例。抗美援朝战争的胜利,是在敌我力量悬殊的条件下取得的。美国军队动用了除核武器以外所有新式武器,还动用了其陆军的三分之一、空军的五分之一和海军的大部分兵力投入战争。中国人民志愿军将士则以劣势装备进行殊死搏斗。他们冒着摄氏零下30多度的严寒,在白雪皑皑的崇山峻岭中纵横驰骋、前仆后继。无数勇士身负重伤后从血泊中爬起来冲向敌人,甚至用自己的身体挡住敌人的枪口,即使战斗到只剩一人一枪,仍然坚守阵地,顽强地同敌人血战到底。在反击敌人的“空中绞杀”中,他们冒着密集的轰炸和严密的封锁,建成了打不断、炸不烂的钢铁运输线;在“空中拼刺刀”的勇猛战斗中,他们搏击长空,创造了世界空战史上的奇迹。在他们中,涌现出杨根思、黄继光、邱少云等30多万名英雄功臣和近6000个功臣集体。他们不愧为中华民族的英雄儿女,不愧为祖国安全和世界和平的坚强卫士,无愧于“最可爱的人”的光荣称号。伟大的抗美援朝战争,弘扬和光大了中国***和人民军队的革命精神。抗美援朝战争不仅奏响了一曲曲可歌可泣的凯歌,而且锻造出伟大的抗美援朝精神,这就是:祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神,英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神,不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神,为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神,以及为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神。伟大的抗美援朝精神,是中国***人和人民军队崇高风范的生动写照,是中华民族传统美德和民族品格的集中展示,是以爱国主义为核心的民族精神的具体体现。这种精神永远是中国人民的宝贵财富。
    伟大的抗美援朝战争,是全国各族人民共同谱写的壮丽凯歌。中国人民志愿军在朝鲜前线所赢得的伟大胜利,同全国各族人民的大力支持是密不可分的。当时,全国各条战线和广大人民积极响应党和政府号召,开展了轰轰烈烈的抗美援朝运动,支援前线,支援战争。全国城乡到处出现父母送儿女、妻子送丈夫、兄弟争相入伍的感人场面。成千上万的铁路职工、汽车司机和民工纷纷到朝鲜前线去担任战地运输和勤务工作,医务工作者组织了大批医疗服务队为中朝军队服务,全国规模的慰问志愿军运动、捐献武器运动、优待志愿军烈军属运动极大地鼓舞了前方将士的士气。正是由于全国各族人民的大力支援,才形成了同仇敌忾、战胜一切困难和强大敌人的无穷力量,才赢得了抗美援朝战争的胜利。这再次证明了毛泽东同志揭示的颠扑不破的真理:“战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中。”
    伟大的抗美援朝战争,进一步锤炼了经过严酷战争洗礼的人民军队。在抗美援朝战争中,为和平而战、为正义而战的志愿军全体将士,坚持从战争中学习战争,在血与火的洗礼中,迅速改善了装备、提高了技术水平,催生了我军由单一兵种作战过渡到现代诸军兵种联合作战,创造了依靠劣势装备打赢现代战争的一系列新经验、新战术、新战法。同时,还在战争中培养出一大批适应现代战争需要的军事人才,促进了我国军事思想和军事科学技术向现代化方向迈进,使我军建设进入一个新的发展阶段。全国各族人民都为拥有这样一支党绝对领导下的与时俱进的英雄军队而感到无比光荣和自豪!
    伟大的抗美援朝战争,为世界和平与人类进步事业作出了巨大贡献。抗美援朝战争的胜利,保卫了朝鲜民主主义人民共和国和刚刚诞生的中华人民共和国的安全,深刻影响和改变了第二次世界大战结束后亚洲乃至世界的政治格局。这一胜利,充分体现了中华民族不畏强暴、维护世界和平的坚定决心和坚强力量,极大提高了我国国际地位,极大鼓舞了全世界被压迫民族和人民争取民族独立和人民解放的正义事业,极大推进了世界和平与人类进步事业。
   同志们!
   今天,我们纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战60周年,不是为了延续对抗,而是要以发展的思维、长远的眼光来审视历史、观察现实、思考未来,更好地汲取历史经验,从中获得现实和长远的教益。
   纪念抗美援朝战争胜利,就是要为维护世界和平与人类进步事业而奋斗。抗美援朝战争的硝烟已散去50多年了,但那场惨烈的战争留给人们的伤痛和记忆,绝不会随着时间的推移而消退。适应当今世界形势的深刻复杂变化,进一步营造和平稳定的国际环境、睦邻友好的周边环境、平等互利的经贸环境、互信协作的安全环境,是中国实现和平发展的必然要求,也是推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界的必由之路。朝鲜半岛同中国山水相连,维护朝鲜半岛和东北亚地区和平稳定,关系世界和平稳定大局。中国在这一问题上的基本立场和政策主张是一以贯之的,就是要致力于维护朝鲜半岛和平稳定,通过对话和谈判等外交手段解决分歧,实现朝鲜半岛问题的最终彻底解决。
    纪念抗美援朝战争胜利,就是要大力弘扬抗美援朝精神,为坚持和发展中国特色社会主义提供强大精神动力。抗美援朝战争是对新中国凝聚力和战斗力的严峻考验。伟大的抗美援朝精神是全国各族人民同仇敌忾、克敌制胜的强大精神力量。今天,我们要把弘扬伟大的抗美援朝精神同弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神结合起来,巩固全党全国各族人民在新形势下团结奋斗的共同思想基础,最大限度地凝聚全民族力量,万众一心地为夺取全面建设小康社会新胜利、坚持和发展中国特色社会主义而不懈奋斗。
    纪念抗美援朝战争胜利,就是要继续建设和巩固强大的国防和军队,为维护我国安全与世界和平作出新贡献。中国一贯奉行防御性的国防政策,我们推进国防和军队现代化建设,不为了称霸,不损害别人,不威胁别人,不搞军备竞赛,而是为了维护国家主权、安全和领土完整,同时也为维护世界和平贡献力量。我们要坚持不懈地把我军革命化、现代化、正规化建设推向前进。要大力弘扬我军光荣传统,大力培育当代革命军人核心价值观,把全军干部战士的智慧和力量凝聚到中国特色军事变革上来,凝聚到实现我军现代化跨越式发展上来,凝聚到提高以打赢信息化条件下局部战争为核心的完成多样化军事任务的能力上来,更好地履行新世纪新阶段我军历史使命。
    同志们!
    抗美援朝战争结束50多年来,在中国共 产 党坚强领导下,我国相继实现了从新民主主义革命到社会主义革命和建设的历史性转变,从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的历史性转变,综合国力大幅跃升,人民生活明显改善,国际地位显著提高,中华民族巍然屹立于世界民族之林。全党全军全国各族人民无不为此感到光荣和自豪,对于在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴充满必胜信心。
    让我们更加紧密地团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围,高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,全面贯彻党的十七大和十七届一中、二中、三中、四中、五中全会精神,始终脚踏实地、奋发有为,万众一心推进“十二五”时期经济社会又好又快发展,为全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴而顽强奋斗、扎实奋斗、不懈奋斗!

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本帖最后由 罗初来 于 2013-4-20 13:59 编辑

84、五绝 重阳
林静浮云淡,秋高落叶浓。
攀登山路远,结伴显轻松。

农历九月九日,为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九,古人认为是个值得庆贺的吉利日子,并且从很早就开始过此节日。
九九重阳,早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道:“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天,还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中,则已明确写出重阳的饮宴了:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说:“余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期,重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。
到明代,九月重阳,皇宫上下要一起吃花糕以庆贺,皇帝要亲自到万岁山登高,以畅秋志,此风俗一直流传到清代。   
  
在1989年,我国把每年的九月九日定为老人节,传统与现代巧妙地结合,成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道,往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景,或临水玩乐,或登山健体,让身心都沐浴在大自然的怀抱里。
与往年不同的是,我孙女今年阴历九月二十五日就要满周岁了。也就是说今年的老人节我是名副其实的和老人们一起过了,从大家一声声“罗爹”的称呼中我感觉到老已至矣!
我从来就不赞同“人老心不老”的说法,人老心也要老才能适应自然达到平衡。就拿运动来说吧,想当年百米赛跑、跳高、跳远我都得过奖,百几十的踏步我一只脚一口气就能跃上去,骑自行车上坡更是我的一项绝技……现在我喜欢的运动便是散步和做八段锦。
前不久,有位练太极拳的朋友说有个“摆莲跌叉”的动作难度大,怂恿我试一下,我在没掌握基本要领的前提下一逞强,把左边的一只大腿拉伤了,又紫又绿的痛了好久好久。我儿子问起原由,他左右一试却从容自如,还说这有什么难的。
近来要带孙女学走路,网也上得少了。有时刚一开机,家里的领导便将孙女往我怀里一放,我便只好关机大吉。今天这篇博文还是提前便向家里领导请示了的,祝朋友们重阳节快乐!

2010-10-16




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本帖最后由 罗初来 于 2014-1-9 22:54 编辑


85、钓鱼岛
海上台风急,中秋月不明。
天人难合一,必定有妖精。
2010-09-26  

附录时寒冰博文:武装解放钓鱼岛功败垂成

从中可以感受到台湾同胞在民族大义问题上的血性,这是两岸可以联手的基础
  二十年前,台湾军方曾在行政院长郝柏村默许下计划攻占钓鱼岛。
  长期以来,台湾国军在保护钓鱼台主权上真的毫无作为吗?答案是否定的,据媒体披露,至少在1990年夏天,军方就曾以“汉疆演习”为名,拟定由陆军特战部队登上钓鱼台安置国旗以宣示主权的计划,该项演习最后却因故终止。
  1990年由于日方在钓鱼岛上建灯塔,时任高雄市长的吴敦义,宣佈要到钓鱼臺传递圣火,却遭日方驱赶,台湾军方对于日人强占钓鱼台并强制驱离我渔民一直极为反感,并曾慎重考虑派遣部队上岛插上国旗宣示主权以反制。
  陆军空降特战多位退役官兵,也曾向媒体证实,1990年八、九月间,国防部曾秘密拟定代号“汉疆演习”的作战计划,因为当时台湾渔船在钓鱼台作业遭日本海上保安厅强力驱逐,引发第二波保钓运动,在守土有责认知下,军方开始研拟各项因应方案,其中包括派遣兵力登上钓鱼台宣示主权之计划。
  曾任国防部参谋本部作战次长室执行官的立委帅化民也指出,约1996、1997年间,两岸叁地叁边保钓人士搭渔船登岛时,台湾军方曾经建议由主力战舰在彭佳屿待命,派出飞弹快艇跟随渔船,并且由空军派出海鸥直升机伴护,但都因李登辉反对被打了回票。
  当时这项秘密拟定的作战计划,预备登陆钓鱼岛拆除日灯塔,并将国旗遍插全岛,这项计划也就是外界曾报导的“汉疆演习”。值此钓鱼岛风云紧急的时刻,就让我们再回忆这段令人痛心的往事吧!
  这项代号为“汉疆演习”的极机密任务,由驻扎在桃园的陆军特战部队独立六十二旅步四营四五连担任。该旅方在陆军空降特战训练营,刚完成基地训练,全旅成绩第一,战力处于最高峰状态。任务成员由四十五名精锐伞兵编成突击队,搭乘八架陆军UH-1H直升机强登钓鱼台,先炸毁日本灯塔设施,插上国旗宣示主权后,再由海空机舰掩护撤离。
  据当时担任突击队副指挥官的四十五连辅导长杨立,及步四营营辅导长吴中杰回忆,当时的空降六十二旅旅长、曾在扁政府担任过国安局长的薛石民,曾亲自主持登陆钓鱼台的兵棋推演。
  当时为求保密还由国防部作战联叁次长亲自起草作战计划,接到命令的军官甚至已写好遗书,据了解,由于“汉疆演习”视同作战,因此阳字型大小弟兄都有最坏的心理準备,阳字型大小一位武器长金戈少校就已写好了遗书。
  一位曾参与汉疆演习的煺役军官回忆,当年旅部将汉疆演习内容视为最高机密,因此四十五连弟兄在接到命令后,立即与其他部队隔离,限制对外通讯之余还被要求随时全副武装。长官虽未明言任务目的地何在,但眼见训练都是以钓鱼台岛地型作模拟,再加上当年为渔民保钓的气氛炽烈,连上弟兄大都心里有数。
  另一位担任突击队通讯士的王清河指出,当时选拔队员,除了体能、战技要好,老兵都被排除,队员全被集中管理,不但不得休假、对外联络,连吃饭、睡觉、上厕所都要一同行动。
  45位官兵进行特种任务集训,每人均签下“自愿切结、遗书、保密规定”,所有成员都集体行动,禁止对外连络,连军用电话也不可以接,有几位官兵因为处于失联状态,导致女友找不到人后变心离开。
  45位官兵从当晚开始就与其他连队严格隔离,除吃喝拉撒睡全部在一起外,还被要求全副武装随时待命,更罕见的是,45位官兵除M16步枪等原有配备外,每人还多领到了四枚手榴弹实弹,因此也开始传出或许要近身肉搏的猜测。
  一位军官回忆,当时45位官兵包括连长、辅导长在内都很年轻,首次遭遇如此阵仗,一开始大家都有些忐忑不安,但历经反复训练后,很快就进入状况,由于心想就算因捍卫领土而牺牲也很光荣,大伙默契反而更好。一股在静默中慢慢散佈开来的悲壮气氛,也让大家忘了在意即将要搭载他们前往钓鱼台的UH1H直升机机龄是否老旧、是否适合钓鱼台地形。
  当时登陆作战演定为:配合空军、海军与海军陆战队掩护与支援,分别搭乘陆军航空大队数架UH-1H直升机同时登上钓鱼台大岛与小岛。区分45位官兵为指挥、攻坚、支援、爆破、火力、通讯等多组,连长关至德上尉率队登上大岛、辅导长杨立中尉率队登上小岛,并在15分钟内摧毁日方实心砌成的灯塔建筑物,并在岛上遍插中华民国国旗后撤回,并在日本自卫队万一以优势海空火力造成我方特战队员无法撤离时,动用海军当时最新锐的武进叁型阳字舰抢进救人,并配合海军陆战队的登陆钓鱼台作战。
  待命期间除了密集演练上下直升机的动作外,还製作钓鱼台模型进行兵推,熟悉登陆后的路线。而为了战死后尸体能返乡,指挥官也发给队员立可白,在全身衣物上都写下姓名、兵籍号码,以便身体被砲火击碎后仍可辨认。又因为涉及国与国主权争议,上级长官也要求参与演习的士官兵拿掉身上的兵籍牌、阶级以及伞徽,避免节外生枝。
  虽然作战计划也明确要求士官兵尽量避免与岛上日本自卫队正面冲突,并在训练时将日方可能的武力攻击列入因应科目,但由于训练未必就全盘掌握实际状况,四十五连弟兄还是做好了与岛共存亡之心理准备,并签下切结书。
  据悉,军方曾要求该项演习避免与日方正面冲突,但由于涉及国与国主权争议,日方在钓鱼台周边又配置相当武力,仍看得出其任务的高度危险性。
  只不过,秘密训练在进行一周后,突然接获部队归建命令,从此长官就未再提起过这项演习,据事后传说,军方无法保证任务能够成功,认为国军不是日军的对手,虽然能一股做气拿下钓鱼台,但是日军大反扑绝对守不住,必须联手大陆解放军,才有胜利的可能。

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86、中秋节
月满清辉共,秋中喜庆同。
光阴流速快,转眼白头翁。

              2010-09-20

清风天下共,明月古今同。
万顷辉光里,几家团聚中?


我的好友 刘锋先生在《觅对求偶》(41)中出了一个上联“月满清辉共”,我对了个下联“秋中喜庆同”。即兴成就了上面这首五绝。
“喜庆”对“清辉”确实有点勉强,但构成一首五绝还算凑合。因为绝句对仗更好,不对仗也可以。
所谓中秋,也就是秋天的中间一天。一年四季过了中秋也就过了两季半。如果将一年分作二十四个半月的话,那就过了一十五个半月了。
俗话说:“月怕十五,年怕中秋。”“喝了中秋酒,工夫不离手。”说的都是白头搓更短,岁月不饶人啊!我已过了九五之尊的年纪,马上要奔天命也。真正理解光阴似箭,日月如梭了。
我的倩影展现在我的儿子们身上,我的心态还是非常年轻的。我觉得爱好广泛是一个人不老的源泉。我带孙女便觉得非非常常的快快乐乐。
中秋是我岳母的生日,我们早就将她老人家接来了。一家人乐乐融融幸幸福福也。

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 楼主| 发表于 2013-4-20 13:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 罗初来 于 2013-4-20 14:02 编辑

87、五绝 拆迁
主席有宏篇,英明论拆迁。
人民专政日,百姓大如天。


毛泽东在中国共产党第八届中央委员会
第二次全体会议上的讲话
( 一九五六年十一月十五日)
   早几年,在河南省一个地方要修飞机场,事先不给农民安排好,没有说清道理,就强迫人家搬家。那个庄的农民说,你拿根长棍子去拨树上雀儿的巢,把它搞下来,雀儿也要叫几声。邓小平你也有一个巢,我把你的巢搞烂了,你要不要叫几声?于是乎那个地方的群众布置了三道防线:第一道是小孩子,第二道是妇女,第三道是男的青壮年。到那里去测量的人都被赶走了,结果农民还是胜利了。
   后来,向农民好好说清楚,给他们作了安排,他们的家还是搬了,飞机场还是修了。这样的事情不少。现在,有这样一些人,好象得了天下,就高枕无忧,可以横行霸道了。这样的人,群众反对他,打石头,打锄头,我看是该当,我最欢迎。而且有些时候,只有打才能解决问题。
   共产党是要得到教训的。学生上街,工人上街,凡是有那样的事情,同志们要看作好事。成都有一百多学生要到北京请愿,一个列车上的学生在四川省广元车站就被阻止了,另外一个列车上的学生到了洛阳,没有能到北京来。我的意见,周总理的意见,是应当放到北京来,到有关部门去拜访。要允许工人罢工,允许群众示威。游行示威在宪法上是有根据的。以后修改宪法,我主张加一个罢工自由,要允许工人罢工。这样,有利于解决国家、厂长同群众的矛盾。
   无非是矛盾。世界充满着矛盾。民主革命解决了同帝国主义、封建主义、官僚资本主义这一套矛盾。现在,在所有制方面同民族资本主义和小生产的矛盾也基本上解决了,别的方面的矛盾又突出出来了,新的矛盾又发生了。县委以上的干部有几十万,国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好,脱离群众,不是艰苦奋斗,那末,工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕,不要滋长官僚主义作风,不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义,不去解决群众的问题,骂群众,压群众,总是不改,群众就有理由把他革掉。我说革掉很好,应当革掉。 
(《毛泽东选集》第五卷,人民出版社1977年4月第1版,第325--326页)

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 楼主| 发表于 2013-4-20 14:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 罗初来 于 2014-1-9 22:55 编辑


88、五绝 养廉
以俭养清廉,要求律己严。
作风多朴素,日子更香甜。


我的叔祖罗觉之生前是湖北省鄂州市政协副主席,鄂州市书法协会副主席,是鄂州市公认的书法家。莲花山门前门后的大字都是他老人家书写的,鄂州市很多名圣古迹都留有他的墨宝。
2003年,他七十多岁了。我对他说:“您写了一世的好字,现在年纪大了,也为我题写几个字作个纪念吧。”他老说:“我心发慌、手打颤,己经封笔多年了。初来要求,我还是要为你题一副字。”随即吩咐他夫人倒一杯白酒,他说喝了酒,手就不打颤了。喝洒过后,为我挥舞了“以俭养廉”四个大字。这四个大字也从此成了他老人家的绝笔。
前不久,本单位要求每人撰写廉政格言警句一条,内容要求集思想性、艺术性、针对性于一体,对自身勤政廉政具有提示、警示、启示作用。我便作了这首五绝交了差,但主要还是为了纪念我的叔祖罗觉之。

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本帖最后由 罗初来 于 2014-1-9 22:55 编辑


89、五绝 佳联
快乐成佳句,逍遥出好联。
心中藏锦绣,笔下舞蹁跹。
               2010-08-11

我说过:“知识很重要,品德更重要,快乐最重要。”我最欣赏寓文于乐的博客。欣羡博友的才华和乐观主义精神,特作五绝一首以记之。
以上是我在博友“婴心”家为贵博文《对联 杨梅七月满枝酸也》写的评论。
附《对联 杨梅七月满枝酸也》全文:
那日先翻《逍遥游》,后见木溪诗,婴心留言:一语可包万象也~~读《逍遥游》了半句,觉得这个“也”字好顺口啊~
木溪:有点酸。
婴心:男士“之乎者也”之醋酸婴心深晓,女士如此,殊不知何味也~~
木溪:今天吃错药?
婴心:片药未服也~~酸煞木溪也~~
木溪:杨梅七月满枝酸。
注意:以下木溪出联并未加“之乎者也”,婴心对时加的。)
1
杨梅七月满枝酸也;木溪
莺燕三春一口巧乎?婴心
2
东施镜里皱眉端也;木溪
西子溪前摇玉影哉。婴心
3
木翁玩土乌衣角也;婴心
山妇装薯白玉盘乎?木溪
4
暴牙食物无须筷也;木溪
污水涤衣多有泥哉。婴心
5
照影湖波瓣半干也;木溪
蹙眉月色花全瘦哉。婴心
6
垂涎一滴三缸醋也;木溪
落泪两行半碗盐乎?婴心
7
青枝沐雨春尤易矣;婴心
土面批灰白也难哉。木溪
8
日着锦袍三伏里也;木溪
时来桃运二更天乎?婴心
——这联以后,木溪忽然几分钟不见动静,所以婴心问道:拂袖木翁何去也?很快木溪答道:去将肥皂洗酸言也。于是继续:
9
拂袖木翁何去也?婴心
扬眉黄鸟此来哉~婴心
10
去将肥皂洗酸言也;木溪
来把病梅吞苦怨乎?婴心
11
酸梅食罢牙根软也;木溪
肥皂抹完手指凉乎?婴心
12
登山白叟眉沾雾也;婴心
入巷黄婆首带花哉。木溪
13
唇吐黄风竹笛酸也;木溪
眸含秋水朱弦软哉。婴心
——这联后,网络一时故障,婴心告诉木溪:网络不爽也~~抓狂也~木溪便又有了说辞:
14
酸风吹断屏前网也;木溪
醋水泡松线上杆哉。婴心
15
春天水畔桃儿粉也; 婴心
夏日篱边杏子黄乎? 木溪
16
玉皮包就黄酸菜也;木溪
泥沼放开粉水莲哉。婴心
17
夫人漫舞,扇起酸风射眸子也;木溪
溪木轻吟,吐完苦水干嘴儿乎?婴心
18
口含梅子韵含酸也;木溪
指捻胡椒诗捻辣乎?婴心
19
黑心渔父鳜鱼嫩矣;婴心
长舌夫人梅子熟乎?木溪
20
满口之乎者也,孔子魂归也;木溪
一腔已耳焉哉,庄生魄散哉。婴心
21
酸风满寨谁能近也?木溪
浊水一溪我敢趟哉。婴心
22
一缸白菜两斤盐,酸馊直冒也;木溪
半碗黄油三两酱,腐臭忽来哉。婴心
23
酸风扑鼻,山寨疑为咸杂店乎?木溪
苦水淤湾,木溪定是黄连汤也。婴心
24
菜叶酸黄作舞裙乎?木溪
木枝腐臭归流水也。婴心
25
金衣疑是黄酸叶也;木溪
碧水恰如绿豆汁乎?婴心
26
碟里金黄三叶菜乎?木溪
盘中碧绿一头葱也。婴心
27
玉手探缸,金衣化作酸公子也;木溪
红莲出水,粉蕊羞成媚女儿哉。婴心
28
满口黄牙含杏子,臭酸并举乎?木溪
几行翠柳舞莺儿,轻巧一流也。婴心
29
酸风吹困白头翁也;木溪
弱水笑酣乌鬓妇哉。婴心(还说:开怀也,大笑也, 睡不足酸足也~~)
告一段落,木溪说,赶快把“乎也哉”去掉,笑死人了。平常遇到那些满身腐气的人,我是绕圈子走的。那有什么诗情。
婴心回他道:无“也哉乎”,今日之联尽不存也~吾亦深恨“之乎者也”之腐儒,今且笑纳一回。阿弥陀佛~善哉善哉~哈哈哈哈……


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 楼主| 发表于 2013-4-20 14:09 | 显示全部楼层
90、酒生花 
棹抵湖中月,杯生酒上花。
诗联随意出,快乐向天涯。
  

  我的好友刘锋先生在《觅对求偶》(35)中出了一个上联“棹抵湖中月”,我对了个下联“杯生酒上花”。即兴成了上面这首五绝。

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 楼主| 发表于 2013-4-20 14:10 | 显示全部楼层
91、逢博友
初来逢博友,乍到赏华章。
巧遇随缘份,相交日月长。
张宝林先生赠玉
博海多高手,诗文焕九章。
初来何少壮,磋切日方长。

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本帖最后由 罗初来 于 2014-1-9 22:55 编辑


92、酒汗
酒醒忙联对,汗流急赋诗。
交朋慌择路,结友悔来迟。


2010-08-04
向晚酒醉,开了空调。带孙女在房间玩耍,将孙女抱到席梦思床上,不一会儿,只见她一个筋斗翻向地下,我大喊一声,也冇抢到。
她的啼哭大大小小都听见了,虽然没人怨我,我也非常揪心。
今晨做梦,孙女能走几步了,几天的酒都醒了。
小时候在老家,睡的都是有门的雕花床,我九岁带三个弟妹在床上玩,都没有哪个掉到过地下。
唉!!! 还是农村老家好带人啊!!!

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本帖最后由 罗初来 于 2014-1-9 22:56 编辑


93、曲水儒风
曲水流觞远,儒风继世长。
诗书传礼义,道德播文章。
  
我的好友刘锋先生在“觅对求偶(34)”中出了一副上联“曲水流觞远”,我试对了一下联“儒风继世长”。因为我特别喜欢“曲水流觞”这个典故,便即兴成了上面这首五绝。
相传,水和九年(353)三月初三上已日,晋代有名的大书法家、会稽内史王羲之偕亲朋谢安、孙绰等42人,在兰亭修禊后,举行饮酒赋诗的“曲水流觞”活动,引为千古佳话。这一儒风雅俗,一直留传至今。当时,王羲之等在举行修禊祭祀仪式后,在兰亭清溪两旁席地而坐,将盛了酒的觞放在溪中,由上游浮水徐徐而下,经过弯弯曲曲的溪流,觞在谁的面前打转或停下,谁就即兴赋诗并饮酒。据史载,在这次游戏中,有十一人各成诗两篇,十五人各成诗一篇,十六人作不出诗,各罚酒三觥。王羲之将大家的诗集起来,用蚕茧纸,鼠须笔挥毫作序,乘兴而书,写了举世闻名的《兰亭集序》,被后人誉为“天下第一行书”,王羲之也因之被人尊为“书圣”。
王羲之的《兰亭集序》也有“流觞曲水”的记载:“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”

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 楼主| 发表于 2013-4-20 14:15 | 显示全部楼层
94、阅听
借阅翻书快,旁听上课勤。
平生多激励,壮志踏青云。


记得上初二时的暑假,我在同学那里借到一本《今古奇观》,虽然不打借条,但却严格的限定三天时间,因为还有好多同学在后面排队。当时老家的电灯只亮到晚上十点,接着便挑起煤油灯夜战通宵,只在黎明时迷一会儿。几天几夜下来,我的双眼疲劳得自动流泪,望着前面都是个花的。后来在高山上玩了一天才恢复正常,这次经历让我养成了保护视力的良好习惯,也就是眼睛疲劳时注意远望。
现在我的藏书《三言二拍》都是精装本,时不时的看上一两篇作为消遣,从来就没有系统的看过了,更谈不上一气呵成的读一部。我系统的读四大名著也是高中时在学校借着读的,现在藏了合订本,一拿到手里也就翻一翻《三国演义》,找不到年经时那种如饥似渴的感觉了。
因此我便有了书要借着读更有效果的理念,首先想借的书一定是自己喜欢读的书,其次那个要还的感觉迫使自己加班加点毫不松懈。一旦自己拥有了过后便成了“明日复明日,明日何其多。”毛主席可以说是借书大王,他干脆到北大图书馆当上了管理员。
毛主席在北大图书馆时经常到北大旁听,造就了一代伟人。受毛主席的影响,现在北大有不少的旁听生,有的还坐飞机去旁听。旁听生肯定不是赶朝流,而是实打实的想学知识。有了这样的推动力,在同样的天赋下,学习效果肯定要好一些。我便得到一联曰:“借阅翻书快,旁听上课勤。”结尾是“勤快”二字,勤快勤快,冇饭有菜。

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95、英德大战
德国青年活,英人士气豪。
长传兼反击,总有一空劳。
2010-06-28
  在马克思主义指导下,德国用长传冲吊和快速反击辩证式进攻,凭借年青力壮勇冠三军一鼓作气,赶走了鸦片贩子英格兰。。殊不知,德国正是以其人之道还治其人之身,地球人都知道,长传冲吊可是英国佬的看家本领,真个是:迷眼盯住几前锋,快慢凶狠各不同。不识输球真面目,只缘身在球场中。
  英格兰最大的亮点是德国有人受伤时,将球踢出了边线,显示出了固有的绅士风度。裁判在激烈的比赛中不能用显微镜加尺量,英格兰进了的第二球啊!呜呼哀哉地碰了出来,守门员顺手一下就丢了出去。士气便更加此起彼长,胜负便可想而知了。天时地利人和都倒向了德国,马克思摸着胡须微笑了。
  
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96、夏日荷香
风凉夏日长,紫燕掠荷香。
博客时时写,莲心粒粒尝。


《水浒传》有诗云:“白日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。”
唐朝 李绅 《悯农 》诗云:“锄禾日当午,汗滴禾下土。 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”
好友“烟霞”赋诗曰:“夏夜江天倍觉温,荷风牵柳挽飞云。虹桥万里八千韵,怎赋家乡月一轮?”我在评论栏跟了一首曰:“我说阳光好,人言夏日凉。冰箱筹备足,冷味尽情尝。”没想到她将我的诗客气的挂上了,真是惭愧,只好再认真的写一首来作为补救一下。
好友“一点香”也赋诗曰:“欲提朱管语无伦,欲罢诗思意又真。且就香茶清肺腑,不留乱绪一分尘。” 又一首:“静夜沉沉月半昏,风含暑气乱诗魂。中庭举目天星暗,隐隐云生欲闭门。”
  诗友“清竹淡墨”再赋诗曰:“青霜落案墨无痕,且向残笺觅旧文。欲问诗思出何处?荷风竹影月归人。”
好友“武立之”《五排·消暑》曰:“午醒消暑热,暂借扇头风。烈日中天晒,行人一路烘。棋牌迷老丈,池水戏儿童。待雨廊亭北,乘凉柳岸东。出巢飞燕子,奋翅上晴空。”
  有这么多的诗友吟咏夏日炎热清凉,我也只好霸王硬上弓地火热般的来一首五绝凑一凑大家的诗兴。

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97、视死如归
死去寻常事,归来赤子心。
阴阳生万物,极乐悦天音。
(2010-06-27


子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”青藏高原的葬礼分为五类等级,分别是塔葬、火葬、天葬、水葬、土葬。

塔葬是葬班禅喇嘛和达赖喇嘛的,两位喇嘛分别管理后藏和前藏。入葬时首先用盐将其身体风干,再辅以藏药做成木乃伊形状,装入瓦缸然后在上面修座塔,这是最高规格的。

火葬是为各种僧人安排的,这个大体都和各地的形式差不多,可能是想得到舍利子的缘故吧。

天葬可是青藏所独有,首先是有一个隆重的天葬台,再就是具有专职天葬师,天葬师地位不高却非常富有,因为除了费用外,死者身上的金银财宝都归他所有。原来的天葬台都是允许参观的,但是有一条不准拍照,据说有一个小日本不听劝告,被天葬师一刀杀死后一起天葬了,此事闹得天翻地覆后,从此谢绝了游客。

水葬是为经济条件相对差一点的人设置的,隆重还是隆重,鲜花装扮还是很讲究的。有了天葬和水葬,藏民们便不吃天上飞的和水里游的。

土葬是非常不好的一种啦,说什么要打入十八层地狱,这是为各类瘟疫死亡的和死刑犯安排的。这样的土葬非常简单,一床席子包好后还要头朝下深埋,呜呼!藏民的等级森严由此可见了。

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98、咏竹
破土刺苍穹,弯腰练内功。
虚心成本性,直面舞东风。


罗使君从小便伴随着竹林长大,老家的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武到处都是大大小的各种各样的竹子。

清明前,竹笋冲破浑厚的地层喷溥而出,笔直的冲向云天,大有不知天多高地多厚之势。我年轻时就是这样,血气方刚,具有叛逆心里,天生我才必有用,夫志定当存高远,哪里懂什么格律诗的圆润流转如弹丸。

竹谚云:“清明出半土,谷雨上半林。”到了谷雨,冲霄汉的竹笋知道了苍穹的无穷无尽,脱掉笋衣,长出枝叶,才低头弯腰“打躬作揖学斯文”。《卧龙吟》:“束发读诗书,修德兼修身。仰观与俯察,韬略胸中存。躬耕从未忘忧国,谁知热血在竹林……”   

毛主席说:“虚心使人进步,骄傲使人落后。”圣经有云:“自卑者反升为高,自高者反降为卑。”海纳百川,有容乃大。金庸笔下的虚竹最终修得正果,笑傲江湖。

竹之品性:能屈能伸,收放自如,有礼有节,有虚有实……曲则礼贤下士,谦谦君子;直则挺拔英俊,玉立临风。

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 楼主| 发表于 2013-4-20 14:27 | 显示全部楼层
99、阴阳平衡
两个阴阳字,三箩学说书。
寒凉虚实变,转化有生无。

2010年5月19日16时47分,我们一行在武昌上的火车,一路杏花村,收到了好多城市的欢迎信息,2010年5月20日19时到的西宁,晚饭是朋友接待的。

喝的是青稞白酒,杯子不大却很高,大慨能装六两。为我们接风洗尘,主人非常热情,频频举杯,在热烈的气氛当中,一杯酒不知不觉便都喝下去了。这时主人吩咐服务员“开始倒酒”,听到“开始”二字我还以为主人喝醉了。只见服务员拿个托盘,里面放三个杯子,斟满三杯酒后端给主人,主人按顺序转一圈向我们敬酒,每人三杯,他自己却不喝,其他的人都眼睁睁的看着一个人喝。这样一轮下来,有几个都有醉意了,服务员又加了三个杯子,第二轮是每人六杯,由于第二轮有的已经不胜酒力,不知道第三轮是几杯,反正是往上加,不知加三还是翻倍。

吃的都是凉菜,就连牛羊肉也都是凉的。那个酸奶做得和我们的鸡蛋羮一样,不过也是凉的。一个高寒地区怎么都吃寒凉冷的,我非常纳闷也不好问,只能入乡随俗。

晚上住宿在860806部队招待所,由于喝多了酒,加之火车上没有睡好,我一进门便在床上叭下了。到了下半夜,被一阵阵的腹痛给弄醒了,肚脐以下的腹部位置摸到哪里哪里痛,强忍阵痛在床上折腾又被冻得直哆嗦,挨到天明才发现床上垫的只有一片光床单。唉!真个是在家千日好,出门一时难啊!

21日在青海硬着头皮坚持了个赞普林卡寺——丹噶尔古城——日月山——青海湖——金银滩大草原一日游,晚上吃饭我便请服务员拿两瓶啤酒,大家都以为我在开玩笑,肚子痛还喝啤酒?都劝我不要喝。我另外请服务员弄来一匙糊椒粉和一杯开水,吃了过后便喝啤酒,见来了真的,有几位便作陪助兴。一夜无话,第二天便脱体全安。

医谚云:“见风莫治风,见血不治血,识得其中趣,方为医中杰。”中医的阴阳平衡论下药有君臣佐使之说,也就是一般的方子要四位药同行。我本来是吃多了寒凉冷食,加之晚上铺垫太薄受了凉,腹内积食消化不良,只要有糊椒粉热胃温腹暖身就可以了,辅之啤酒下火通便必好无疑。一些人认为我吃坏了肚子腹泻不能喝啤酒大谬矣!这就叫寒热冷暖互生互克也,不是一首五绝所能尽情描述的。

22日14时56分我们从西宁坐火车向拉萨前进,我身体康健后更加精神抖擞,一路只要有亮光便沿途欣赏高原美景,吟出了“牛羊分黑白,水草共枯荣。放眼浮云远,收心旷野空。”之《五绝·青藏高原》。傍晚时分,火车弯着6字步,就像我们正月玩龙灯一样,火车头扭身从尾部涵洞钻过,写了一个大大的6字,大家都为此情此景欢呼雀跃起来。

第二天黎明,室温23度,室外零下4度,只见小河里白茫茫的都是雪,薄的两三寸,厚的一尺多。我们这里零下水中结冰,那里为什么水中结雪,我到现在也没有弄清楚。因为那不是下的雪,草地上都没有,只在水中一方。

过唐古拉山口时,广播提示海拔有五千多米,为世界最高的铁路,被歌唱为天路,有人说天路应为新藏公路,平均海拔四千五百米以上。我认为只要是去拉萨的路都是天路。海拔五千多米时其实不适合做深呼吸,相反应以浅呼吸为宜,这是我在高原最大的感受。

另外有一点小反应是每个晚上都能从鼻孔里掏出两个血壳来,这是我原来在家没有过的,可能是干燥的原因吧,喝水要多且适宜细水长流不能一阵牛饮。

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 楼主| 发表于 2013-4-20 14:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 罗初来 于 2013-4-20 14:31 编辑

100、咏风
遇事总为君,闻声便合群。
生来归国有,哪个敢私分?
  
春赏百花秋览月,夏沐凉风冬观雪。若无闲事挂心头,四季都是好时节。

四时风花雪月这是诗人吟咏的基本功,而按四季春夏秋冬排名对应的风老二却成了风花雪月的老大,联想到风雨雷电、风生水起、山雨欲来风满楼等便有了“遇事总为君”的感慨,感慨风的敢于担当,勇于冲锋在前。

它虽然要凭借旌旗的迎风招展,树木的随风摇舞,云彩的跟风翻滚才能看得真切,但是我们的五官其实感觉得到风的无处不在无时不有,就象万能的上帝。

“闻声便合群”指的是风的团结精神,它永远是一团团的一片片的存在于天地之间,即使是一丝丝一息息那也必是连在一起的。怎么去分割它,怎么去孤立它,怎么去离间它,它都永远是一个团结的整体。

风是公平的,不论贫富贵贱,不论男女老少,它提供给人们的氧都是按需分配的,它带给人们的凉都是一视成仁,它是公有的,具有共产主义精神。哪个想将它私分据为己有,那是永远办不到的。

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 楼主| 发表于 2013-4-20 14:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 罗初来 于 2014-1-9 22:56 编辑


101、古隆中
诸葛茅庐卧,隆中对策修。
三分图一统,八阵足千秋。
2010-06-15


襄樊市外的古隆中:“山不高而秀雅;水不深而澄清;地不广而平坦;林不大而茂盛。”在这山秀水清、地平林茂的风水宝地,修炼出了一位“三代下一人”的中华俊杰诸葛亮。

所谓“三代下一人”是指夏商周三代后的第一人;可以说是集诸子百家而一身的第一人;也可以说是封建社会的第一人;更可以说是丞相里面的第一人。

诸葛亮从十七岁至二十七岁在隆中度过了十年金色年华,制订出了战略《隆中对》,研制出了战术“八阵图”。 《隆中对》从天时、地利、人和三才入手首先实现三分,成三足鼎立之势(三点一面),待天下有变便一统天下。

毛泽东评点说:“其始误于隆中对,千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛亮三分兵力,安得不败。”认为造成蜀汉灭亡的原因就是诸葛亮的《隆中对》。

中国兵法强调集中兵力,以兵力集中之势,战胜兵力分散之敌。这也是毛主席惯用的策略。强调集中兵力是好的,但说“误于隆中对”却有点勉强,因为荆州和益州是两个根椐地,不是两支部队。解放战争时期人民解放军分成四大野战军,还不是四面取得胜利。我看最关健的是没有给关羽配个好政委,使得其刚愎自用,违反了“东联孙吴,北抠曹操”的既定方针。

我倒是认为毛主席的关于三个世界的划分和诸葛亮的三分对策有异曲同工之妙,“一截遗欧,一截赠美,一截还东国”同样也是天下三分,只不过是放眼全球胸怀世界境界更高了。

古隆中风景区内有武侯祠、三顾堂、八阵图、三义殿、草庐亭、抱膝亭、六角井、野云庵等建筑,还有躬耕田、小虹桥、半月溪、老龙洞、梁父岩、抱膝石等名胜古迹。一代贤相,学子楷模。不知多少文人为其歌唱颂赞,文化氛围非常浓郁,武侯祠收录了不少晋朝人写的赞,说明诸葛亮在晋朝便得到文人的推崇,难怪晋朝皇帝追封其为武兴王。

大量的对联也是古隆中的一大特色,令人目不睱接,可是隆中书院的一幅对联引起了我的注意,录下来和朋友们共同赏析:
才须学学以广才,
学须静静以修身。
  这幅对联左看右看总觉得不对劲,对得不工不打紧,“才”和“身”都是平声这就太出格了,这可是隆中书院的对联啊!国家级的风景区内,要么有什么玄机,要么故意出丑卖乖。

可惜的是,诸葛亮隐居了十年的茅庐没能得以保存,明朝襄简王朱见叔生前看中了这块风水宝地,临终前选择了当年诸葛亮隐居的茅庐作为葬身之地。后来的李自成起义军占领襄阳城后,将朱见叔之墓挖了个底朝天,当年茅庐位置仅是一个高土堆。现在所见的茅庐,只是前些年重新移址修建的纪念馆。
  

现在有人说要把诸葛亮请下神坛,殊不知诸葛亮根本就没有上过神坛,他镌刻在人民的心中。

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本帖最后由 罗初来 于 2014-1-9 22:56 编辑


张自忠
荩忱归得早,主席议评高。
国共持长戟,军民舞大刀。
2010-06-14
  上星期参观了湖北省宜城市张自忠纪念馆,里面有一块纪念碑碑文节选自冯玉祥为张自忠写的悼词,读来铿锵有声,特摘录于此,经常温习:

  我说荩忱死得好!可以给全体国民留下一个不朽的榜样,让那些贪生怕死、享乐耽逸之徒,有一个反省的机会,想想中国在这生死存亡的关头,大家应如何牺牲自己,报效国家,方算尽了个人的神圣天职。

  我说荩忱死得好!可以给一些官吏留一个舍身为国尽职尽责的模范,让那些少数贪官污吏、土豪劣绅,能有掏出天良、洗心革面的一天!

  我说荩忱死得好!可以给一班富有的人们一个当头棒喝,让少数的守财奴奸商市侩以及一切大大小小发国难财的人们,想到他们拿英雄的骨骼血肉所换来的骄奢逸乐的生活之无耻,而痛加悛悔。

  我说荩忱死得好!可以让一班只说空话,不肯做事,挂羊头卖狗肉的人们,认识自己的错误,承认自己的罪疚,从此真心实意、踏踏实实地贡献其精神、才力,以救国家。

  我说荩忱死得好!可以让一班吃里扒外、卖祖宗、卖子孙的汉奸汪逆兆铭以及他的徒子徒孙们看看真正中国人的骨头和精神,我们中华民族就在这种先进分子手中得到永生,得到自由和独立,我堂堂中华民族绝非少数败类所可出卖得了的,所可屈服投降拱手让人的!

  我说荩忱死得好!可以叫挣扎泥沼野心不死的日寇,知道我们不仅有英勇的士兵,更有视死如归的高级将领,让他们知道他们所作的迷梦,是如何的愚妄可笑,我们中华民族是不可屈辱的,我们的将领是以必死的精诚,有敌无我的决心,效忠于国家民族的。头可断,血可流,而不获得最后的胜利,绝不甘休,这种浩然正大之气,会教你们军阀、财阀死无葬身之地!

  我说荩忱死得好!他不是为打中国人而死,他是为中华民族打日本强盗而死,这正是中华军人应当死节的时候,这才叫“死得其所”,这种死是无比的光荣,无比的伟大!


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本帖最后由 罗初来 于 2014-1-9 22:57 编辑


103、青海湖
雪化平湖满,冰融大地新。
湟鱼游美梦,牧马踏红尘。
2010-06
从去青藏高原游览开始,本人便踌躇满志、雄心勃勃的想好好写几篇游记,写着写着,才发现一开始就走入了误区。

现代人旅游都是找旅行社安排好,再跟着导游机械式的走马观花完成任务。就象国家元首出行一样,都是由工作人员和智囊团安排好一切,再按部就班。这样的游记写出来,给家人和同事们看还可以,给博友们看就不太好了。因为导游都是培训过的,解说词千篇一律,这样写出来的东西难免雷同,甚至有抄袭之嫌。冷不丁就会惹出个知识产权问题来。

出于此等考虑,我便将原来作的日记和搜集的资料都不要了,换一个角度来写,也就是尽量写我所想的,写我的体会。

五月廿一日,我们在青海安排了个一日游:赞普林卡寺——丹噶尔古城——日月山——青海湖——金沙滩大草原。青海湖最远,隔西宁二百公里,也就是来回四百公里,青藏人都有个不走回头路的情结,所以旅游路线都是弯着走的。反正青藏高原地方大,这样安排有的是回旋的余地。

赞普林卡寺是为了纪念文成公主修建的,文成公主入藏时在湟源住了一个多月。寺里供奉着松赞干布和文成公主的玉像,有趣的是松赞干布头顶上长着个释迦牟尼像,以此来说明松赞干布是释迦牟尼转世的。这一天是农历四月初八,正是释迦牟尼的诞辰,得到这个信息,大家的游兴更浓了。上了楼后,导游将我们带到一个小房间,神神密密念念有词的喇嘛一人发一个小香囊,里面有一个小纸片,都是藏文。我们不懂藏语,又被安排到另一个房间去解密,这回一次只进去五位,我和剩下的人在外面等。不一会儿,只见一位同事气冲冲的跑了出来,拉着我的手边走边说:“莫进去,要钱的。”我问要多少钱,他说一开口便是几百。导游在后面追了过来喊道:“信仰自由,请把那个香囊还给我。”

丹噶尔古城儒释道的寺庙都有,还有一座包公庙,里面有一幅对联通俗易懂,我非常喜欢便记了下来:“吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官。”另外,这里的皮绣工艺也非常出色。

日月山其实是一座雪山,风景秀美。扯上文成公主说她在这里用日月宝镜照见了长安,为了明志,一心入藏,斩断思乡情节,将日月宝镜摔在了这里。我总结成“文成公主挥宝镜,日月山上望长安。”

青海湖可是我们这一日游的重点,青海省的青海湖这个地名本身的联系就让人掂量出它的“重”来,就像湖南湖北的洞庭湖一样。坐在车上,经导游指点,前面那条青色的带子就是青海湖了,大家顿时来了精神,打磕睡的也全都醒了。当时车旁有一牧民骑着匹高头大马,赶着一群绵羊经过,悠哉游哉。

导游开始大侃青海湖了,她特别提到了湟鱼。湟鱼是青海湖唯一的鱼类,也只能在青海湖生长,这就决定了它的弥足珍贵。据导游说湟鱼生长缓慢一年只能长一两,三年自然灾害时期使青海人民度过了饥荒,那时的湟鱼大的有六十多斤。我默算了一下,湟鱼的寿命有六百多年。为了不扫导游的兴,我只说了句“高原景色美不美,全靠导游一张嘴。”她不但没有不高兴,还“咯咯”的回复了我一串银铃般的笑声。

吊起了湟鱼的胃口,自然有人问到中饭能不能吃到湟鱼。这时就是导游来了精神了,她说湟鱼是保护动物,检查很严,她负责撮合一下,价格由我们跟老板谈。人就是这样,越搞得神乎其神,就越想尝个究竟。

一百四十元钱一条,尺把长不到一斤,肚皮上的肉都没了,看上去就是一个鱼头连脊骨。我搛了一下,感觉不出味道和别的鱼有什么不同。一会儿,服务员进来,说怕检查的人来了,将鱼端走了,我们也没有人不让端。我近日在网上搜索了一下,才知道吃湟鱼的奥妙在于咬破鱼吻吸其鱼脑。
青海湖的美主要还是一个蓝字,我认为它蓝在微风一吹,湖面起了涟漪,由近及远蓝色一层深似一层,由近处的白蓝色变成了远处的青蓝色,最远处便成了一条丈把宽的青色的带子。如果将青海湖比作镶嵌在高原的一面镜子,那条青色的带子就是镜框了。有个叫冯君莉的写了一篇《青海湖,梦幻般的湖》的游记收录到了中小学课本,有兴趣的朋友去读一读吧,《百度百科》上也有。

我要说的是青海湖的码头耸立着一块“鱼雷开发基地”的大牌子,打这样的招牌可以说是旅游公司的一大败笔,大煞风景。“鱼雷开发基地”说准确点应该是鱼雷试射基地,一方面属于军事秘密,另一方面,青海人民把青海湖当成圣湖,澡都不允许洗,说明环璄保护意识非常强,隔三岔五的来个鱼雷,那些个湟鱼不都成了惊惶失色惊惶万状惊惶无措的“惶鱼”吗?

最后是金沙滩大草原,导游介绍的重点是“两弹一歌”的发源地。两弹便是原子弹和氢弹,它们和上面的鱼雷一样,思考起来让人感觉沉重,游兴大减。倒是那一歌值得一提,就是王洛宾创作的《在那遥远的地方》。

(此文刊登于《天岳》杂志2010年第2期总第9期)

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105、大昭寺
进出中心寺,初来佛主前。
三生存二世,一步跨千年。
2010-06-02


歉歉然的回复了一些博友的评论,我便直奔青藏高原游览的主题“大昭寺”了:

三生指的是前生、今生、来生。因为大昭寺恭奉着过去佛、现在佛、未来佛。过去佛是燃灯佛,现在佛是释迦牟尼佛,未来佛是强巴佛。强巴佛就是我们这里的弥勒佛,没有我们弥勒佛的“慈颜常笑”和“大肚能容”, 形象俊美瘦削。前世佛、现世佛、来世佛恭奉在一起,相貌好像是三兄弟。我认为今生把握在我们自己手中,前生和来生恭奉在大昭寺,所以说“三生存二世”。

“一步跨千年”指的是大昭寺具有一千多年的历史,进出寺门一步便跨越了一千年。这是现实和历史的跨越,与毛主席的“往事越千年”味道差不多。一千多年的历史,一千多年的香火,延续了一个一千多年的故事。

这首诗二三句互相粘连,一四句互为照应。

大昭寺是西藏最辉煌的一座吐蕃时期的建筑,殿宇雄伟,庄严绚丽,每日被转经的人流簇拥着。大昭寺又名“祖拉康”,藏语意思是经堂。“大昭”藏语为“觉康 ”,意思是释迦牟尼,“大昭寺”就是说有释迦牟尼像的佛堂。而这尊释迦牟尼像便是指由文成公主从长安带来的一尊“觉阿”佛(释迦牟尼12岁时的等身镀金像),它在佛教界具有至高无上的地位。因为它是由佛祖80岁时亲自开光的等身像,见它如见佛祖。

大昭寺是拉萨(圣地)的中心和像征。藏民也认为它是世界的中心,它座东朝西,寺高四层。在寺庙的最顶层有四个对称的大金顶。殿内可以称得上是“珠光宝气,金壁辉煌”。
大昭寺门外聚集了很多磕长头的藏民,他们有的手上戴着的木板,扑通一下便倒了下去伸得笔直,手上戴着的木板滑过石板地面发出“吱吱”的声音。磕长头显示出了藏民的虔诚和意志,十万个啊!一点折扣都不会打的,自己监督自己完成。据说有的要磕几年才能到达大昭寺,第一年或者由于遇到风雪便回去,第二年接着第一年磕到的地方继续磕。磕长头不仅是一种修行方式,它在丈量着自己的土地,丈量着自己的世界,而它的目的地却总是大昭寺。

大昭寺门前有一只很大的香炉,形状和内地的香炉差不多,但不是烧香的,烧的是桑枝和柏枝,叫煨桑炉。

文成公主在藏民心中有着很高的地位,简直可以称得上是圣母。每一个景点都几乎和文成公主扯得上关系,这就足可以证明。大昭寺本来是为尼泊尔的尺尊公主带来的释迦牟尼八岁等身像修建的,为此尺尊公主还送给文成公主沙金一升请求推算地理风水,可见文成公主的多才多艺。

公元650年,松赞干布之孙芒松芒赞继位时,误信谣传唐朝武则天将发兵吐蕃夺回释迦牟尼十二岁等身像,为了避免战争的破坏,将文成公主从长安带进吐蕃的释迦牟尼十二岁等身像从文成公主的寺庙小昭寺移至尼泊尔尺尊公主的寺庙大昭寺,并把佛像(释迦牟尼十二岁等身像)藏于秘室(藏佛洞)长达60个春秋,直至唐朝第二位公主金城公主在公元710年嫁到吐蕃后,唐蕃又和好,才将这尊释迦牟尼十二岁等身像从秘室中请出来并供奉在大昭寺的主殿(觉康)内,而将尺尊公主供奉在大昭寺主殿(觉康)内释迦牟尼八岁等身像移至小昭寺的主殿供奉,从此文成公主从小到大反客为主直到今天。

由于在高原抖擞精神,回家一放松便感到很疲惫,慢慢再写吧。

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106、五绝 青藏高原
牛羊分黑白,水草共枯荣。
放眼浮云远,收心旷野空。
2010-05-30


我在青藏高原游览了十天。由于走得很仓促,没来得及向博友们打声招呼,路上一直觉得很内疚。作为补偿,我尽量将十天来在青藏高原的所见、所闻、所想记录下来,和博友们共同分享。

牛羊是藏民的主要财富。牛是黝黑的牦牛,羊是洁白的绵羊。一般的标准是每家一百头牦牛、四百头绵羊。牦牛的市价是每头八千元,绵羊的市价是每头八百元。导游说牦牛不仅美而且全身都是宝,有顺口溜为证:“大眼睛,双眼皮。着的是高跟鞋,穿的是迷你裙。拉的是六味地黄丸,撒的是太太口服液。”

《三国演义》有诗云:“世人黑白分,往来争荣辱。”黑白两种素色在青藏高原表现得特别天然。不仅有黑白的牛羊,还黑白的帐篷。黑帐篷是全家人住的,白帐篷是待嫁的姑娘住的,所谓钻帐篷,钻的是白帐篷。黑帐篷是牦牛毛织的,白帐篷是绵羊毛织的。

水草是藏民的生命之源。水主要是雪水,雪化后积水成湖,由于藏民有着传统的环璄保护意识,天是出奇的蓝,湖是蓝得出奇。草都生长在原上,也只有原上才长草,正所谓“离离原上草”是也。稍微有一点坡度的地方,由于不能积水,便不会长草,山上更是光秃秃的。我认为缓坡只要改造一下,是可以成为草原的,就像当年改造大寨田一样。

高远是青藏高原的一大特色。天是出奇的蓝,云也是分外的白,那不是“天高云淡”,而是分外的浓,浓缩成一朵朵的白云,那才真叫一个洁白,而“天高”却是地地道道的天高。旷野是一望——无边无际无垠无涯,突出的是一个“远”字。藏族全民信教,我也就吟成了后面两句。

回民是青藏高原的第二大民族,给我印象最深的是到处可见清真二字。特别是那餐馆的招牌左右上角都分别注上“清”“真”二字。回民不吃猪肉,而藏民不吃天上飞的和水里游的,因为他们注重天葬和水葬。这样的所谓不吃实际上都是对祖先的尊重。

今天就算是向博友们报个到,以后我再祥细的向大家一一道来。

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107、五绝 立夏
昨日青年节,今朝立夏时。
春光随雨去,得失寸心知。
2010-05-05


五一节在网友们的祝福声中过得非常愉快,不仅写了诗还填了词。

    昨日照常上班,刚一踏上楼梯:

  “嘟……嘟……”两声清脆的手机响,来了个信息,打开一看是个网友发来的:

世界是你们的,也是我们的。但是,归根结底是你们的。你们青年人,好像早晨八九点钟的太阳,希望寄托在你们身上。 祝青年节快乐!”

看着这熟悉的字眼,好像听到了毛主席那熟悉的声音,我顿是热血沸腾,一脚踏两级楼梯,来了个凌波微步,飞也似的上了楼。

刚歇下,手机又响了,是个现网友,趁着高兴劲连忙翻读,只看见“刚才那个信息是送给你俩位公子的”。唉呀呀!难道我就不能借喜朝光年轻一把么?我回复道:“我也借机年轻一把。”真是的,我把青春送给了儿子们,把节日送给了儿子们,现在连个信息也得送给儿子们。幸亏儿子们争气,大儿子个子比我高,小儿子学历比我高。青春啊青春,我的青春一去无踪影,我的青春笑着一去不回来。唉得呀儿嘿呀……唉得呀儿嘿……

今天上班,有意识的瞄了一下日历,免得像昨天一样被人搞了个突然袭击。一瞄不打紧,哈哈!立夏。昨天青春走了,今天春天又去了。总是要等到睡觉前才知道博客只写了一点点,总是要等到立夏以后才知道去把那春天怀念,一寸光阴一寸金老师说过寸金难买寸光阴,一年又一年一天又一天,迷迷糊糊的中年……

青春走了,春天去了,走吧,去吧……青春走了,我拥有了兴旺荗盛的壮年;春天去了,我得到了热情洋溢的夏天。“春光随雨去”这句我认为还是非常诗意的,列位看哪:春日春光随着雨水夹着落花像时间一样流去了……

农谚云:“立夏不下,冇水洗耙。”今天不仅下了,还好雨知时节呢,我看到大拔大拔的密云向西南方向走去走去再走去,流去流去再流去……

马克思生日1818年5月5日,感叹逝者如斯夫,今天老是想用省略号。

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本帖最后由 罗初来 于 2014-1-9 22:57 编辑



108、山茶花
叶绿清油滴,花红炭火燃。
蜂拈传粉蜜,鸟宿唱丰年。


我居住的小区有无数的山茶花,小的齐腰深,中的平肩膀。大的过脑顶,高的向天长。

我喜欢散步,照耀阳光,无论朝阳太阳与夕阳;沐浴霞光,不管朝霞彩霞和晚霞,动静结合,调和阴阳。每次回来欣赏几珠红山茶时,都有不同的感概:“落红不是无情物,化作春泥更护花。”“花欲燃”和“红胜火”不是寻常便能吟出来的。另外联想起“树凋窗有日,池满水无声。”与“大雪压青松,青松挺且直。”及“一轮红日起,依旧与天齐。”概叹格律诗写作之难。

这首诗开始吟成的是“叶绿清油滴,花红炭火燃。春风蝴蝶舞,播种备荒年。”感觉后一韵倍儿消极,后来联想到罗隐的“采得百花成密后,不知辛苦为谁甜。”改成以上的“蜂拈传粉蜜,鸟宿唱丰年。”

一想到咏人物史诗,我决心古代要吟孔夫子和诸葛亮,现代要咏毛主席与周总理,这是我古今人格的唯物辩证统一。急切的复习一下《毛泽东传》和《周恩来传略》,咏不好也要咏几首,请高手大家监督。


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 楼主| 发表于 2013-4-20 14:53 | 显示全部楼层
109、五绝 散步
脚踏凌云志,心填格律诗。
霞光身上沐,顺手抚春枝。
2010-04-30
 五一国际劳动节亦称“五一节”,在每年的五月一日。此节源于美国芝加哥城的工人大罢工。1886年5月1日,芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工,经过艰苦的流血斗争,终于获得了胜利。为纪念这次伟大的工人运动,1889年7 月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日,欧美各国的工人阶级率先走向街头,举行盛大的示威游行与集会,争取合法权益。从此,每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行,以示庆祝。

  我们今年的庆祝会开得最清爽:首先高唱《国歌》,接着劳模交流,然后简谈意义,最后唱《国际歌》。我便偷闲在中间成就了这首《散步》诗,另构得一联“酒烈情联想,花香意自迷。”然后不知所措无有上下句。还有“自古文章无第一,从来武艺不排双。” 和“桃花蒂落桃花梦,沃土肥归沃土田。”以及“鸡鸣嫌夜短,犬吠恨更长。”。真个文如泉涌,一发不可收拾。可是得联对句容易成就律诗难啊,难怪唐初好多人都先习对句诗,就连王勃上官仪这样的大文豪也不例外。

  劳动诚可贵,身体价更高。我最信奉“多晒太阳兼散步”的健身宗旨,特别是学习吟咏格律诗后,更是欣然昂然超然。近日有个感觉,以第一人称写出的诗句别说呈现几层诗意,就连一幅立体感的画面都很难展出,最好的方法是所谓浪漫主义地吹点牛皮,自我表扬表现表示一番,可这又不是我的性格。看来要另辟蹊径写一写咏物诗和咏史诗了。

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 楼主| 发表于 2013-4-20 14:55 | 显示全部楼层
110、赞罗士洪
诗坛赞士洪, 著作显奇功。
立意高深远, 抒情厚重浓。
2010-04-28
 罗士洪,1968年生于河北承德。承德红宝石广告装饰公司经理、农工党承德市委会委员,一直在用一颗感恩的心感受着世间的温暖。


  作品散见《诗刊》、《诗选刊》、《中国网络诗歌前沿佳作评赏》、《黄河诗报》、《大众阅读报》、《中国诗歌》、《2007-2008中国诗歌选》及《诗词大观》等。 

  收到罗士洪从《热河》杂志社寄来的著作《旧时光》时,“初来坐车将欲行,忽闻门卫邮寄声,网络电线长千里,不及士洪赠诗情。”像这样的顺口溜我可以说信手搛来。然而要咏成以上五绝,我可是一而再再而三三而就四而成。


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本帖最后由 罗初来 于 2013-4-20 14:58 编辑

111、习
推敲传故事, 实践出真知。
誓爆惊人语,天成格律诗。
  
  “推敲传故事”:相传贾岛在驴背上得句“鸟宿池边树,僧敲月下门。”他想用“推”字,又想用“敲”字,犹豫不决,用手作推敲的样子,不知不觉地冲撞了京兆尹韩愈的前导,韩愈问明白了,就替他敲定了用“敲”字。愿我们大家一起努力再成就多个推敲的故事吧。
  

  “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”马克思主义认为,人们对客观世界的认识和改造,人生价值和理想的实现,都离不开社会实践。文学来源而生活而高于生活,格律诗是最精炼的文学,更要来源于实践生活,所以说“实践出真知”。
  

  “誓爆惊人语”浓缩于“语不惊人誓不休”,本来还想借用“一鸣惊人”写成“誓鸣惊人语”的,因 “鸣”字是平声而无可奈何,只好忍痛割爱。吟咏格律诗啊!深感千言易得一字难求,一字值千金啊!
  

  “天成格律诗”我的历史上是打的“吟成格律诗”,后来联想到“文章本天成,妙手偶得之。”之句,斟酌再四而成了现在发表在新浪博客的样品文。
  
  “书要读熟字要正,打恭作揖学斯文。”我信奉人人皆为吾师的宗旨,“三人行必有吾师焉”那是圣人的骄傲之说。我一介博客草民,急需吸取各种营养,望各路英雄豪杰不吝赐教,小生这厢有礼了!!
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本帖最后由 罗初来 于 2014-1-9 22:58 编辑


112、五绝 儿子读研
足伴微机坐,心随博客开。
精通文史哲,任意展雄才。
2010-03-28
  我在东博书院读得欢,鉴赏孔庆东教授的宏论,他认为自然科学都不是很科学的,只有文学才是真正的科学,学好了中文,其它学科都是小菜一碟,不管干什么工作都可以摧枯拉朽的。我将信将疑,决定嘱咐儿子要恶补一下文史哲。

  三弟来电话,喜报儿子顺利通过面试,录取了华南理工大学的研究生。口吻生花,遂速成绝句一首“足伴微机坐,心随博客开。精通文史哲,任意展雄才。”发给了儿子,算是我对他的祝贺和希望。

  福无双至今日至,人逢喜事文化高。刚发好信息,接一电话,是一姓邓的同学邀我去喝酒,说要我去陪一姓刘的同学。刘同学认为我是个讲礼的人,突然约我肯定不会去,邓同学认为我不会拘于俗礼,于是他们便赌了五十元钱的彩。

  哈哈!!我一听乐了,只提个小要求,他们谁赢了,分一半给我,只要个二百五、二百五十角。出门时,我将两个二百五打赌的事先向领导汇了报,让她有思想准备,她一听也乐了:“这会怎么脑壳转得这么快捏,搭不搭麻木呀?”“我们走得好好的,既然你在征求我的意见,那肯定是搭啊。”我向麻木手一挥,她笑得个阳光灿烂。

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113、毛主席
掌上千秋史,胸中百万兵。
中华新独立,服务为人民。
2010-03-26
  一九七六年正月,下屋卫爹到我家坐,一起在火炉阁里讲讲古。当讲到闰八月这个话题时……

  卫爹说:“闰月莫闰八,闰了架刀杀。毛主席来了这么久,今年怕是躲不过。”

  我听不懂什么意思,便问爷爷。爷爷悄悄声:“他说毛主席今年要死了。”

  当年是最最最忌讳这种说法的。我随即道:“老人家,莫乱说。”

  谁知他声音更大:“怕什么,还怕枪毙了我不成。我和毛主席是同年的,死也死得了。”

  那一年,毛主席果然在九月九日零时十分,也就是农历闰八月十六日子时与世长辞了。那晚按乡俗是第二个中秋夜。那一年天崩地裂,云南落陨石,唐山发地震。

  人固有一死,这是自然规律,不可抗拒的。卫爹的“预言”也可算是瞎闷到的,只是民不畏死敢于说出罢了。可毛主席逝世的日子太令人遐想了,阴历是闰月的中秋夜,阳历双九是个最大的日子,阴阳巧合得天衣无逢。

  正因为这样特殊的日子,经常在我脑海里萦绕,也时常勾起我对毛主席的思念,时不时的去翻一翻他老人家的著作:

哲学老三篇
实践论
矛盾论

军事老三篇
《论反对日本帝国主义的策略》

革命老三篇

政论老三篇

文革老三篇
《愚公移山


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114、赏读孔庆东
赏读寻书院,文豪孔庆东
诙谐词有味,议论意无穷。
   2010-03-15

  得意之时,忘形之刻,在孔大学者博客里留言一联曰:“德能勤绩堪称模范,嬉笑怒骂皆成文章。”不料,大学者回复:“初来就身手不凡哪。”我大喜过望,又留言顺口溜二首。
其一赞孔庆东
孔学名高脱秕糠,庆幸同仁本不忘。
东来紫气浩然正,好辞绝妙永流芳。
其二赞孔庆东博客
春夏秋冬寻常度,甜酸苦辣尽意尝。
德能勤绩争优秀,嬉笑怒骂皆文章。

  大学者又回复道:“初来乍道,水平就很高啊。”有人讥讽我的第一首顺口溜有吹捧之嫌,我解释说:第一句是借用毛诗,只是改了一字,将意思转化了过来,孔学指的是儒学;第三句养的是孟子的浩然正气;总的意思是,孔孟之道,共同传承,上流下里,万古流存!另外,只不过藏头了一句“孔庆东好”的问候。再说,孔先生还吹捧我“身手不凡”、“水平很高”呢,吹捧就吹捧吧,人生在世,只要没有腐败,捧一下拉一把又有何未尝不可呢?也不枉我们共同人类一场啊。借孔先生诗曰:
吹捧不要紧,只要情意真。
吹捧我一个,幸福天下人。
  尝到了两次甜头,为释我心中很久的郁闷,我又大胆的留言道:“我最羡慕孔先生的是:孔子七十三代传人,研读鲁迅为第一要务;我最欣赏孔先生的是:将孔子和鲁迅辨证统一起来,而不是对立起来。纵观两大阵营的对博啊!金戈铁马几时休,春花秋月何时了。孔先生要是能进一步和谐两路英雄,则吾辈甚幸!中华民族甚幸!”孔先生回复:“是的,孔子与鲁迅,是中华文明征程上的两座大站,而不是对立面。” 是啊!“中华文明征程上的两座大站”的持续性的定论,使我豁然开朗了,百会穴有了灵光,前途现一片光明!

  孔先生逢留言必回复的和谒可亲令我感动,就得寸进尺的留言了:“你的对联‘瓮破公如瓦,闸开甲落门’,不仅仅是一幅精妙绝伦的拆字回文联,更重要的是记录历史,警示众人,当传为千古名句。本人反复把玩,仔细推敲,总觉得意犹未尽。便大胆的改成了‘瓮破公如瓦,闸松甲离门’,一是现实生活中开闸都是往上提的,而不是往下落的;二是现在也没到‘闯开’和‘没落’的时候,只是‘松动’和‘离开’;三是‘离’可指上流离开轨道,下里离经 道。山野之言,不知能合君意否?”孔先生回复:“离字音韵不好。闸是上下都有的。千斤闸。落的主语也可以不同。”坚忍不拔之志溢于言表。我只好扼腕搓叹!

  孔先生的同宗孔融是孔子的第二十代传人,喜吟“座上客尝满,杯中酒不空。”因为上书反对曹操的《禁酒令》被借故杀害了。孔先生满腔热血,不仅读万卷书,行万里路,而且善于理论联系实际。由其是滴水里面见太阳,对家里的一只小狗,也能喝出“我们养着你,你看着办吧!”的地震恐声……不能不令人肃然起敬。只不过,在这“公器如瓦瓮空设,盾甲离门闸枉修。”的时代,孔先生千万要修好掩体,以便更好的战斗。


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115、五绝 父亲
抗美援朝去,齐家建国回。
听从毛号召,下放种红梅。
2010-03-09

父亲是抗美援朝复员军人。每逢讨论问题自认为不占上风时,便经常在我们四个兄妹面前发飚:“你们都是大学生有什么了不起呀,我年轻的时候就出过国。”此语一出,我们都吐吐舌头,想到的不仅仅是他去过朝鲜,更主要的是他供我们上大学的艰辛。何况我们知道父亲打仗却并未真正握过枪,只是一名特殊的理发员,堪称“特种兵”。

父亲对三轮车情有独钟,我们兄妹四个的家中可以没有别的,三轮车那是必备之物。他经常一大早便骑着三轮车出去观光看世界,捎带也在骑车的过程中锻练一下身体。父亲的车技堪称一流,只被别人撞倒过一次。我劝他年纪大了,为了安全起见最好不骑,他豪迈道:“怕得狐狸饲不得鸡”!

我向父亲请教养生之道。不料他崇尚的养生之道是放屁,他的愿望是有人能发明一个“造屁机”。他认为“放屁响,身体强”,得意之余,顺便还吟了一首迷语诗:“走起路来嘣嘣响,称将起来冇四两,落得地下不粑灰,叮吧胖臭不生蛆。”反过来他认为打呵欠不行,这是疲劳的征兆,要及时注意休息。父亲还特地教了我一招解乏的绝招,既然是家传的,我只好暂且保密。不过,我从气功的角度来理解这两点养生之道,觉得非常有道理,不禁为“大道至简”而思绪万千、感概万千!

父亲今年八十四岁,性格非常开朗,身体非常硬朗。逢人便讲要活个双百岁,大有“自信人生二百年”之势。可是,为了纪念孔子活了七十三岁,孟子活了八十四岁,自古就有“七十三、八十四,阎王不请自己去”的说法。我只有默默的在心中为他祈祷,就象他七十三岁大关时一样。不过,父亲从来不忌讳死亡,认为人死如灯灭,说得非常洒脱:“死了便烧了泼了”。我认为这也太简单了,就是“视死如归”总得也要有个归宿吧,再说世人咋的看我们兄妹几个呢?他老人家进一步解释为烧成骨灰泼到大海里去……

我为父亲作的墓碑文:
罗公时平,原名中丁。抗美援朝,保国安民。
祖传理发,学艺求精。勤耕苦读,事必躬亲。
爱子爱女,情在理中。严于律己,乐于助人。
养生保健,身体力行,万代流芳,精神永存。


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 楼主| 发表于 2013-4-20 15:08 | 显示全部楼层
116、冷露冰霜
寒风凄苦雨,冷露瑟冰霜。
磐石低垂首,长江断寸肠。

2008-09-04

谨以此拙文,
怀念两主席:

公元一九七六年,
唐山大地震,
毛主席走了!
带走了中华民族的苦难和灾害,
迎来了改革开放三十年的和平发展!

公元二零零八年,
汶川大地震,
华主席走了!
带走了中华民族的沧桑和灾害,
迎来了科学发展若干年的和谐社会!

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 楼主| 发表于 2013-5-11 15:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 罗初来 于 2013-5-12 22:54 编辑

117、五绝 坐禅
双盘默诵经,端听细微声。
合手从容祷,随心淡定生。


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发表于 2013-5-12 16:17 | 显示全部楼层
佳作多多,文章也好。加了。

笑口常开润靥容
风姿一展舞苍穹
雪山梅岭随之动
莲绽朝晖相映红
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 楼主| 发表于 2013-12-25 15:15 | 显示全部楼层
118、五绝 生辰逢圣诞
生辰逢圣诞,学识继儒风。
转眼知天命,中和万事通。
注:中和,取自「中庸」一书,属儒学的重要范畴。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节(节度),谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之迏道也。致中和,乃天地安位,万物成长。这里的中和,从徳行言之,即谓中庸。社会中和,天下太平。

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发表于 2013-12-26 00:55 | 显示全部楼层
来跟老师学习五绝。
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 楼主| 发表于 2014-3-18 22:35 | 显示全部楼层
119、剥皮诗 学对联
攻城不怕坚,攻书莫畏难。
对联有险阻,苦战能过关。


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