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楼上老师说得是。
这次争论是因俺那个破句子引起的,借句时髦物话:都是何茹惹的祸。
俺知道俺那个破句子是啥水平,也不是只爱听好听的话,俺的对句被砸也不是一次了,更没被选中过,俺可从来都是向点评的老师表示感谢。俺知道,点评需要水平,还是件费心费力却未必讨好的事。玉笙寒老师曾邀俺作点评,就因着这两点,俺就没敢应承。当然,这次例外。开始玉笙寒老师的水流不流与船泊不泊“有什么必然的联系”的点评,确实让俺晕了好半天。于是,俺就想,出句的山动不动与木凋不凋有什么必然联系呀?于是就跟了那个帖子。后来,玉笙寒老师说,出句强调的是不变,对句强调的是变化,是自相矛盾,俺就更晕了。俺想,如果把“万木自凋山不动”理解为“变与不变”的话,俺那个“百帆纷泊水还流”也应该被理解为“变与不变”的关系,而不是“强调的不变”。这怎么成了自相矛盾啦?用这个“还”字,不能把“不变”的意思表达出来吗?
至于内里是不是有哲理,表达的是什么,蕴含的是什么,用玉笙寒老师的话,是要读者“用心去体会”。不同身份、不同性格、不同时间、不同地点不同心境、不同心态甚至对作者的喜厌都会产生不同的“体会”。(俺的老师曾经说,这就是文学的魅力。不知道别人咋想,俺很以为然)。即便对李群玉的原诗,历代诗评者可能已经说了很多,那也只是每一个读者的“个人体会”,未必全说中了李群玉“此时此地”的想法。
玉笙寒老师问俺,对句想表达的是什么,还谦虚地说“愿闻指教”。指教不敢,向老师汇报还是应该的。于是,俺就说,如果把“山不动”理解为是对“信念”抱守的不变,就可以把“水还流”理解为对“信念”追求或说实践的不变。这里俺想补充的是:如果读者对“山不动”的理解产生了变化,对“水还流”的理解也就应该随之而产生变化。
俺老师也曾经告诉俺,聪明的作者是不会对自己的作品解释什么的。可俺笨,还是说了那么多。说得对不对,再借玉笙寒老师一句话:愿闻指教。
俺想,俺说这些绝对是为了联评乃至为了联都营造一个宽松的、和谐的、学术风气更浓一些的氛围所作的努力。但愿不会被人误会。
俺还想,对于被点评的作者来说,要抱着学习的态度,要什么话都能听进去。对于点评的老师来说,是不是也可以审句更全面一些,点评再客观一些,甚或口气再婉转一些。尽管老师们都是义工,可你毕竟在那个位置上,记不得是哪位老祖宗说的了:“位重须慎言”嘛。有一句曾经很时髦的口号,对于今天的作者和点评的老师都挺适用:理解万岁!
再次感谢“临屏”给大家提供了这么个交流学习的平台,感谢各位版主、各位点评老师付出的辛勤劳动!
山沟沟里来的,不会说话。说得不对,请扔砖头,俺准老老实实地爬在那儿挨砸! [em04]
[此贴子已经被作者于2005-3-21 11:43:41编辑过] |