诗文模仿 妙趣横生（连载，欢迎参与）

老丘

近些年来，文艺舞台上兴起了一种特色演唱节目---“模仿秀”，成为舞台艺术的一个热点和亮点，深受大众欢迎。被模仿者大都是娱乐圈中的大腕人物。模仿者除了模仿他们的扮相特征、表情神态外，还着重模仿他们的表演风格。一颦一妍，一招一式，惟妙惟肖，令人叫绝。不少“模仿秀”居然达到了神形兼备、真假难分的上佳效果。 其实，模仿早已成为文坛上的一个重要手法，历来盛传不衰，精彩纷呈。其主要特点：一是在体裁上，无论诗词歌赋、对联杂文、谚语民谣、灯谜酒令…，凡所应有，无所不仿。二是在方法上，有“顺仿”，即顺着旧格式，仿出新内容；有“反仿”，即对原文反其意而用之，造成新奇的幽默感；有“别仿”，即对原文拟出别解，形成天然妙趣。形式多样，种类繁多，花样翻新，不一而足。三是在内容上，被仿作品大都是古今名篇佳作，为大众所熟悉。仿作中，有的是同声相应，同气相求；有的是移置新义，翻出别趣；有的是讽刺鞭挞，入木三分。 老丘平时看书较杂，凡遇仿作，必录之简端。为进一步丰富资料，同时也为联都诗词版增加一点热闹，愿与各位诗友在这方面多多交流。 （一）仿诗经 刺扰民

诗经·国风·郑风《风雨》篇，是一首写妻子和丈夫久别重逢的诗歌：

风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷！

风雨潇潇，鸡鸣膠膠。既见君子，云胡不瘳！

风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜！

宋·周遵道《豹隐纪谈》载：县尉下乡扰民，京口旅店有戏效《诗经》体刺之者（题为《鸡鸣》）：

鸡鸣喈喈，鸭鸣呷呷。县尉下乡，有献则纳。

鸡鸣于树，鸭鸣于池。县尉下乡，靡有孑遗。

鸡既烹矣，鸭既羹矣。锣鼓鸣矣，县尉行矣。

此诗写宋朝时期，县尉（县级衙门主管军事、捕役的武职人员）下乡扰民，敲诈勒索。他们不仅搜刮民财，“有献则纳”，而且要乡民杀鸡宰鸭，招待吃喝。诗歌对这帮贪官污吏的劣迹进行了揭露和讽刺。

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郁犁

嗯。翻出了别趣

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L翠拨青松

好！系列节目，期待精彩！挂起来欣赏~

老丘

[quote]嗯。翻出了别趣 郁版临帖，谢！

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老丘

[quote]好！系列节目，期待精彩！挂起来欣赏~ 谢首版鼓励。 那我就接着来了。

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老丘

（二）上有所好 下必甚焉 《淮南子?说山训》有这样两句话： 上求材，臣残木； 上求鱼，臣干谷。 这两句话应该是“上有所好，下必甚焉”的最早注脚。君王如果寻求木材,臣子们就会去毁坏树林；君王如果寻求鱼,臣子们就会去抽干河谷。居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。 《后汉书?马廖传》载：马廖（马援之子）任卫尉时，上疏长乐宫引用了一段谚语： 吴王好剑客，百姓多创瘢； 楚王好细腰，宫中多饿死。 吴王喜爱精通剑术的侠客，为此老百姓都因练剑搞得身上伤痕累累；楚王喜爱腰身纤细的女子，为此后宫中的少女多半饿死。后面两句，一说是楚灵王喜欢他的臣子有纤细的腰。朝中的大臣都是每天吃一顿饭用来节制自己的腰身，许多大臣脸色都是黑黄色，差点饿死。 马廖同时还引用了另一段谚语《城中谣》： 城中好高髻，四方高一尺； 城中好广眉，四方且半额； 城中好大袖，四方全匹帛。 也同样说明上有所好，下面不光效仿，而且还变本加厉。 唐代诗人曹邺写过一首《捕鱼谣》： 天子好征战，百姓不种桑； 天子好年少，无人荐冯唐； 天子好美女，夫妇不成双。 此诗写农桑为立国之本，废于征战；人才为兴邦之道，囿于偏见；夫妇为人伦之先，乱由上作。说明上有所好，影响深重。矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团，直陈时弊，淋漓痛快。

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老丘

（三）藁砧诗 藁砧今何在？山上复有山。 何当大刀头，破镜飞上天。 此诗始见于徐陵《玉台新咏》卷十。属汉代杂曲歌辞。诗中写一位闺中思妇对行役在外的丈夫的思念盼归之情,而又运用猜谜语的游戏手法,显得扑朔迷离、饶有趣味。吴兢《乐府题要解?藁砧今何在》：“藁砧，鈇也，问夫何处也。‘山上复有山’，重山为出字，言夫不在也。‘何当大刀头’，刀头有环，问夫何时当还也。‘破镜飞上天’，言半月当还也。” 下面是南朝?齐?王融两首仿作，亦隐寓此意。 花带今何在？示是林下生。 何当垂两髻，团扇云间明。 镜台今何在？寸身正相随。 何当碎联玉，云上璧已亏。 （四）大 风 歌 汉高祖刘邦平定天下，回到家乡沛县，置酒沛宫，召故人父老子弟佐酒。酒酣，刘邦击筑唱《大风歌》，歌曰： 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方。 民国元年，李宗吾（《厚黑学》作者）应四川副都督张列五之邀，赴省某机关就职，后该机关裁撤，李在回家时仿刘邦写了一首“大风歌”： 大风起兮甑滚坡，收拾行李兮回旧窝， 安得猛士兮守沙锅。 甑：即饭甑，蒸饭器具。甑滚坡，犹言丢了饭碗。 民国时期奉系军阀张宗昌，曾任直鲁联军总司令。《民国野史大观》载：张宗昌憎恨日人，仿刘邦《大风歌》写了一首打油诗： 大炮开兮轰他娘，威加海内兮回家乡， 安得巨鲸兮吞扶桑！ 张宗昌本是粗人，识字无多，却喜吟几句诗，虽属打油，倒也有些意味。他还有一首嘲讽刘邦的打油诗：“听说项羽力拔山，吓得刘邦就要窜。不是俺家小张良，奶奶的早已回沛县。”

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林下清风

[quote]（三）藁砧诗 藁砧今何在？山上复有山。 何当大刀头，破镜飞上天。 此诗始见于徐陵《玉台新咏》卷十。属汉代杂曲歌辞。诗中写一位闺中思妇对行役在外的丈夫的思念盼归之情,而又运用猜谜语的游戏手法,显得扑朔迷离 ... 好看，有趣。

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老丘

[quote] 好看，有趣。 林版鼓励 老丘继续

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老丘

（五）四 愁 诗 汉?张衡《四 愁 诗》写怀人的愁思，原文四段分别冠以“一思曰”、“二思曰”……。《文选》录此诗，前有短序，大意说此诗是张衡任河间王相时所作，因为郁郁不得志，所以效“屈原以美人为君子，以珍宝为仁义，以水深雪雰为小人，思以道术相报，贻于时君，而惧谗邪不得以通。”该序系后人所写，所释本篇寓意并非定说。 我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。 我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。侧身南望涕沾襟。美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤。 我所思兮在汉阳，欲往从之陇坂长。侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。路远莫致倚踟躇，何为怀忧心烦纡。 我所思兮在雁门，欲往从之雪纷纷。侧身东望涕沾巾。美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。 此诗的仿作有晋?张载的《拟四愁诗》和鲁迅的《我 的 失 恋》。拟四愁诗： 我所思兮在南巢，欲往从之巫山高。登崖远望涕泗交，我之怀矣心伤劳。佳人遗我筒中布，何以赠之流黄素。愿因飘风超远路，终然莫致增想慕。 我所思兮在朔湄，欲往从之白雪霏。登崖永眺涕泗颓，我之怀矣心伤悲。佳人遗我云中翮，何以赠之连城璧。愿因归鸿超遐隔，终然莫致增永积。 我所思兮在陇原，欲往从之隔太山。登崖远望涕泗连，我之怀矣心伤烦。佳人遗我双角端，何以赠之雕玉环。愿因行云超重峦，终然莫致增永叹。 我所思兮在营州，欲往从之路阻修。登崖远望涕泗流，我之怀矣心伤忧。佳人遗我绿绮琴，何以赠之双南金。愿因流波超重深，终然莫致增永吟。 鲁迅的《我 的 失 恋》原题为《我 的 失 恋——拟古的新打油诗》。 我的所爱在山腰，想去寻她山太高，低头无法泪沾袍。爱人赠我百蝶巾；回她什么： 猫头鹰。从此翻脸不理我，不知何故兮使我心惊。 我的所爱在闹市，想去寻她人拥挤，仰头无法泪沾耳。爱人赠我双燕图；回她什么：冰糖葫芦。从此翻脸不理我，不知何故兮使我糊涂。 我的所爱在河滨，想去寻她河水深，歪头无法泪沾襟。爱人赠我金表索；回她什么：发汗药。从此翻脸不理我，不知何故兮使我神经衰弱。 我的所爱在豪家，想去寻她兮没有汽车，摇头无法泪如麻。爱人赠我玫瑰花；回她什么：赤练蛇。从此翻脸不理我，不知何故兮——由她去罢。 鲁迅这首诗写于1924年10月，登在《雨丝》上。此诗旨在讽刺当时盛行的失恋诗。写得诙谐幽默，深具鲁迅自己的风格特色。

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云海

股民有许多类似的东西，不知是否一种模仿，读来也是令人捧腹，转来同乐 [唐] 杜牧 深秋时节跌纷纷， 套牢股民欲断魂。 借问跌停何处有， 散户遥指K线中。 [魏] 曹操 对酒当歌，跌停几何？ 譬如阴线，来日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 李清照 连日跌停依旧 浅睡不解心忧 试问中铝人 却道绿肥红瘦 知否知否 持到来年金秋 李清照 遥想未买之前 轻歌浅醉欢颜 如今套牢盘 夜夜以泪洗面 玩完玩完 欲走又恐红翻 [唐] 孟浩然 套牢不觉晓， 处处闻啼了。 近来割肉声， 跌停知多少。 李商隐 —— 端居 加息加税两悠悠，只有跌停敌素秋。 屏前多少绩优股，秋水一波向北流。 唐诗一首 日照大盘冒绿烟， 遥看跳水在眼前， 飞绿直下三千尺， 疑是银钱落九天。 陆游诗 炒股原知万事空 但悲不见股飘红 它日突破八千点 加急无忘告乃翁 锄钱 调整日当午， 汗滴K线图。 谁知盘中钱， 分分皆辛苦！ 沁园春 —— 说炒股 股市大盘，红红绿绿，无限风光。望今朝市场，瞬息万变，股指市值，跌跌涨涨。 大象起舞，黑熊不让，多空对阵争高强。众股民，看每天股价，牵心挂肠。 股市令人神往，引男女老少皆入场。听“股神”论市，巧舌如簧：“牛市不变，行情向上……” 痛哉小散，火中取粟，抛尽血汗炒股忙。满盘绿，恨发财美梦，竟成黄梁。 水调歌头 —— 问股 涨停几时有，把酒问青天。不知天上股市，今夕是“牛”年？ 我欲乘跌抄底，又恐庄家砸盘，高处不胜寒。起舞被套牢，何似在人间！ 转绩优，增蓝筹，套无眠。不应有恨，何事长向K线圆？ 月有阴晴圆缺，股有涨跌起伏，此事古难全。但愿盈长久，千里共呈丹。

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云海

虞美人 跌跌不休何时了,故事知多少?股价昨日又下跌,帐户不堪回首月明中. 蓝筹身影今犹在,只是朱颜改.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流. 沁园春------股 千点大跌，万里雪飘。看动荡股市，谁主沉浮。主力庄家，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。 南唐 李 煜 虞美人 大盘调整何时了， 跌停知多少。 小楼昨夜又冬风， 股票不堪回首套牢中。 蓝筹业绩应犹在， 只是朱颜改。问君能有几多钱？ 恰似一江春水向东流。 再别康桥------股市版 偷偷的我抛了，正如我偷偷的买；我偷偷的派发，作别手中的筹码。 那电脑旁的散户，是股市中的羔羊；K线里的艳影，在我的心头荡漾。 盘面上的接单，假假的在屏幕上招摇；在均价的柔波里，我想象着捞到钞票！ 那分时下的成交，不是换庄，就是追高。揉碎在放量间，沉淀着盘整似的梦。 寻梦？撑一支阳线，向价格更高处漫溯；满载一船股票，在追涨声中出货。 但我不能放歌，悄悄是离别的笙箫；基金也为我沉默，沉默是今年的年报！ 悄悄的我走了，正如我悄悄地来；我挥一挥衣袖，不带走一只股票。 念奴娇 —— 精确炒股 熊皮北去，浪淘尽，千股风流如雾。股海泛舟，有道是，一赢二平七弊。 冷眼言空，望牛惊汗，堆出千点血。股指轻划，一时巨象摇曳。 回想公元千年，故豪情未了，网络初发。一夜千金，转瞬间，百元雄股不见。 股市狂牛，多行应似我，短线频发。峰颠惊梦，已免水中捞月。 股市记(仿岳阳楼记) 2007年，繁荣，以经济之速起，股市之牛，引全民炒股之乐。属以作文以记之。 予观夫沪深两市，股民万千。黑老庄，控大盘，涨涨跌跌，变化多端；朝晖夕阴，气象万千；此则股市之大观也，前人之述备矣。然则熊市漫道，牛市苦短，游资基金，多会于此，涨跌之情，得无异乎？ 若夫股市暴跌，直下三千，阴线绵绵，连连不断，一眼望去，满是绿盘，唉声吧气，悔恨不当，早知如此，不应满仓；进股市也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若牛市之期，呼摇直上，红旗飘瓢，浩浩汤汤，涨停无数，心至若狂，股民互答，此乐何极！进股市也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求股仁人之心，或异二者之为，何哉？不以涨喜，不以跌悲，居牛市之势，则忧其民；处熊市之时，则忧其国。是牛亦忧，熊亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先股民之忧而忧，后股民之乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归！ 李商隐 买进时易卖却难，上涨无力百股残。 股民到死钱方尽，市值缩水泪始干。 炒股难 噫吁戏，危乎高哉！炒股难，难于上青天！小散及庄家，开盘何茫然。 尔来五千六百点，不与美港同。 夕当大盘有王道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧股民死，然后天梯石栈相钩连。上有六千回日之高标，下有冲波逆折之跌停。 操盘之手尚不得过，愚辈欲度愁空玩。 柳钢何盘盘，百步九折萦复转。扪心摸腹仰坐息，以手抚首坐长叹。 问君炒股何时还，高位躔岩不可攀。但见吾众号杀跌，高套低跌绕盘间。又闻警钟鸣，愁被套，炒股难，难 偶然（徐志摩） 我是股海里的一散民，偶尔投身在你的波心--你不必讶异，更无须欢喜--在转瞬间消灭了本金。 你我相逢在红绿的海上，你有你的，我有我的，方法；你记得也好，最好你忘掉在这交割时互换的钞票！ 跌停歌 明日复明日，明日跌停多。 我生待日日，跌停又如何。 股民苦被股票套，跌来跌去停又至。 朝看指数震，午看指数跌。 股市明日能几何，请君听我跌停歌。 《咏 绿》 石油上市一树高， 万条垂下绿丝条。 不知庄家谁裁出， 冬月寒风似剪刀。 大盘蹦兮尘飞扬 万户套牢兮路迷茫 安得高厨兮炖庄汤 大盘蹦兮尘飞扬 清平乐 套牢山 天绿云淡， 望断跌停线。 不到解套非好汉。 屈指亏损两万。 套牢山上高峰， 绿旗漫卷冬风。 今日股票在手， 何时才能解冻？ 《 读史有感——送恶庄》 纵观史经难掩卷，莫谓人心尚可欺。 前人书尽人相，古今贼子一脉承。 前人书尽人相，古今贼子一脉承。 反弹几时有，下跌何日休？不知此轮调整，何处是尽头。 迷信专家点评，听凭机构忽悠，未语泪先流。美梦成泡影，财富似水流！ 累不尽，恨难消，夜无眠。愁满心头，盼解套别无所求。人生喜 怒哀乐，江湖处处险恶，此事年年有。但得平常心，快乐到永久。 “大雨落券山，白雾漫天；有色峰下乘天船，金铂银锡不见，身在云边。人生仅百年，恍若挥鞭；股海追寻快乐篇，拥铜携铝才知是，“色”上心间”。

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云海

虞美人--炒股
股市昨夜又利空，
明天不知多少跌停中。
牛市根基应犹在，
只是政策改。
问君盈亏多少钱？
恰似一江春水向东流。

杜甫
股破人还在，仓位已很深。
涨时人溅泪，暴跌更惊心。
熊市连三月，好股抵万金。
市值渐渐少，欲哭泪已干。



白居易
富贵本非望，涨停须待时。
不红却常绿，主力欲何为？


无题
暮色苍茫看股评
乱云飞渡黑嘴声
天生一个大骗局
无限小散在险峰

无题
对酒当歌，跌停几何？
譬如阴线，来日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有涨停
炒股之事且从容
君看大盘已变红
股友天南地北处
同心同德甘苦共
宇宙观复皆有道
股市风云变幻中
涨停不喜跌不惧
股友若此方豪雄



无题
美人望大盘
深作颦蛾眉
但见股票跌
不知当恨谁

无题
泪眼问庄庄不语 跌跌不休至谷底
天长地久有时尽 此套绵绵无绝期
沪市绿,深市绿,两地绿色相送迎.谁知股市散户情?
君泪盈,我泪盈,天涯股友盼涨停.心中恨方平


无题
一跌一跌复一跌
跌至阿鼻是尽头
常恨此身非我有
生子当如操盘手


无题
囊中无金莫嗟叹
樽中有酒且欢娱
中铝业，中石油
割肉出局换美酒
与君同销万古愁
多补仓兮多套牢，少补仓兮成本高，
入我套牢盘，知我套牢苦，
早知如此害人兮，何如当


无题
弃我去者，高价之股不得留，
乱我心者，低价套牢多烦忧，
长风万里送秋雁，股友又添几许愁
炒股人生不称意，明朝割肉方始休。

老晃

俺也找到一个来：
酣眠不觉晓，夜来蚊子咬。
但闻巴掌声，不知死多少。

老晃

有趣咧。。。

透风

我也仿首词
水调歌头·戏描彩民心态用东坡韵
中奖几时有？把票问青天。不知大奖号码，到我是何年？我欲怏怏归去，又恐福星突降，身上热还寒。乱舞看狂影，哪似在人间。    吃不好，坐不定，睡无眠。怎不有恨，何事本人梦难圆？票也仍须再买，奖也仍须再碰，此事总能全。但愿下一次，含笑对婵娟。

透风

这是几年前仿的
沁园春·描伊战仿毛句
美国风光，千里兵疯，万里血飘。望白宫内外，平添攘攘，海湾上下，顿涌滔滔。霄舞战机，原驰坦克，欲与萨兄试比高。须代价，看浓烟烈焰，失却妖娆。    霸王地位多娇，引无度枭雄竞挺腰。笑艾森、杜鲁，曾输光彩，肯尼、约翰，更逊风骚。一代狂骄，两名布氏，又逆潮流射大雕。人心秤，听全球反战，声浪连朝。

透风

这是前年仿的
虞美人·哀学童用李后主韵
日查月测何时了？关卡知多少！弄潮题海总遭风，把舵调帆全力奋争中。    导师教诲言犹在，哪敢轻移改？前程要得不忧愁，此刻莫辞热汗漫天流。
层层加码真难了，书重知多少！商家喜动革新风，拉杆拖包应运热销中。    嫩肩稚手依然在，惊见童颜改。目标未达总怀愁，警句名言不断变声流。
攻文钻理没完了，课务压多少！操场应是已春风，室内肃然拼搏苦熬中。    举眸镜片银光在，度数频频改。篮球铁饼却生愁，冷落洒家何日骋风流？
考分如命何能了？名次重多少！校方昨夜又吹风，全市期终联试必行中。    朝抄晚读功夫在，哪管时光改。渐临揭晓渐生愁，唯恐排名退步泪空流。

一页心

富有意趣

透风

再来一阕
戏仿朱熹回文菩萨蛮
暮天云暗长亭路，路亭长暗云天暮。花溅泪眸斜，斜眸泪溅花。    客投何处集，集处何投客？醒未遣幽情，情幽遣未醒。
附朱熹原作：
暮江寒碧凝常路，路长凝碧寒江暮。花坞夕阳斜，斜阳夕坞花。    客愁无胜集，集胜无愁客。醒似醉多情，情多醉似醒。

透风

这个集起来,出个诗文摹仿集,极有趣味!

林下清风

我也诌过几个。看上面的都蛮精彩。。

愚昧人  日本首相鸠山由纪夫今日辞职（诌于2010年6月2日）

勾心斗角何时了，走马灯多少。
鸠山昨夜笑春风，今早泪流辞职鞠躬中。

美军基地应犹在，只是轻移改。
冲绳民众几多愁，恰似落樱随水向东流。

林下清风

我还有诌一个。

虞美人 为海地祈祷

天灾人祸何时了？悲痛知多少。
飓风频袭已贫穷，今又不堪强震毁亡中。

但期安国民常在，不教主权改。
全球关注解伤愁，最敬中华援队热心投。

林下清风

俺也找到一个来：
酣眠不觉晓，夜来蚊子咬。
但闻巴掌声，不知死多少。
老晃 发表于 2010-8-20 13:36

                               
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不是春天不洗脚，才处处蚊子咬吗。这小学生都知道;P
夜来大狗熊，看你往哪跑。。我这里的孩子们没事都能编。。

荷锄翁

俺也贴一个以前诌过的来支持：

虞美人●月下听风
  
诸般恩怨何时了，投诉知多少？
深秋月下醉听风，又见群雄争辩论坛中。

与时俱进良言在，版面随心改。
劝君不必自寻愁，道是中庸千古亦风流。

2008.10.05

老丘

谢谢云海、晃版、透版、一版、林版、翁翁等赐帖。不管是搜集，还是原创，都丰富多彩，饶有风趣。老丘一并收藏了。

老丘

                             （五）小 麦 童 谣
    宋•郭茂倩《乐府诗集》载有汉•佚名作者的一首童谣：
小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑。丈夫何在西击胡。
吏买马，君具车。请为诸君鼓咙胡。
                                                         
      据《后汉书•五行志》载：“桓帝之初，……凉州诸羌一时俱反，南入蜀汉，东抄三辅，延及并、冀，大为民害。命将出众，每战常负，中国益发甲卒，麦多委弃，但有妇女获刈之也。‘吏买马，君具车’者，言调发重及有秩者也。‘请为诸君鼓咙胡’者，不敢公言，私咽语也。”
            
    据《彭德怀传》载：1958年12月21日、22日，国务院副总理、
国防部长彭德怀元帅在湖南省委书记谭余保的陪同下到平江视察，并
召开座谈会，了解民情。是年全民大炼钢铁运动，造成人力、物力、财
力的极大浪费，严重削弱了农业，冲击了轻工业和其他事业，造成
国民经济比例失调，严重影响了人民生活，挫伤了群众的积极性。座
谈中，一位土地革命战争时负伤致残的红军老战士悄悄递给彭德怀一
张纸条，纸条上写道：
谷撒地，薯叶枯。青壮炼铁去，收禾童与姑。来年怎么过？请为人民鼓咙胡。
    最后一句一说为：“请为人民鼓与呼”。

老丘

（六）青青河畔草
    此诗为《古诗十九首》中的第二首。作者为东汉无名氏。诗中写一位独守空闺的思妇的美貌、身世和哀怨之情。有人认为诗的最后一句有思淫之嫌，王国维不同意这种看法，他在《人间词话》中指出：“无视为淫词者……以其真也。”

青青河畔草，郁郁园中柳，
盈盈楼上女，皎皎当户牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇，
荡子行不归，空床难独守。                                                         
    以下两诗中的主人公均为青楼女子。
仿作一作者为元•王士熙，写青楼女子对
“千里未归人”的思恋。
青青河畔草，江上春来早。
春来不见人，思君千里道。
千里君当还，夙昔奉容颜。
青楼独居妾，含情山外山。
自雁归塞北，一行千万忆。
团团月出云，却使妾见君。                                                         

    仿作二作者为元•汪珍写对青楼女子
对自己风尘身世的哀叹。
青青河畔草，矫矫园中李。
娟娟楼上妇，微微启玉齿。
仰叹浮云驰，俯首理绿绮。
自惜韶华姿，误身游侠子。  

老丘

（七）七步诗
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣：
本是同根生，相煎何太急！
      曹植才思敏捷。曹丕即位，忌曹植之才，要曹植在七步之内作出诗来，作不成就要被杀。曹植应声而作此诗来讽刺曹丕。据刘义庆《世说新语》所记《七步诗》共有六句：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣：本是同根生，相煎何太急！”这里所录四句见于《三国演义》第七十九回，当由《世说新语》所记六句浓缩而成。
    《鲁迅全集•华盖集》有一首仿曹植的《七步诗》：
煮豆燃豆萁，萁在釜下泣—
我烬你熟了，正好办教席！               
      此诗写于1925年6月5日。这年春上，由于北洋军阀的指使，北京女师大校长杨荫瑜疯狂镇压学生运动，引发“女师大学潮”，当时有一伙反动文人竟说什么“今反杨者，相煎益急。”鲁迅先生见此非常气愤，就巧妙地改写曹植的《七步诗》，用来讽刺杨荫瑜破喊学生的丑恶行径。“教席”，指杨荫瑜宴请她的党羽。

      郭沫若有一首《反七步诗》：
煮豆燃豆萁， 豆熟萁已灰。
熟者席上珍， 灰作田中肥。
不为同根生， 缘何甘自毁？
    《反七步诗》一反曹植《七步诗》诗意，变为赞颂甘愿自我牺牲的精神。
      华罗庚的《赠诸弟》与郭沫若诗异曲同工：
煮豆燃豆萁，萁在釜下乐。
不惜身成灰，愿弟早成熟。
    “成熟”一语双关，赞扬甘为人梯的精神。

老丘

（八）三叟长寿歌
三国（魏）•应璩《三叟长寿歌》：
昔有行道人，陌上见三叟。
年各百余岁，相与锄禾莠。
住车问三叟，何以得此寿？
上叟前致辞，量腹节所受。
中叟前致辞，室内妪粗丑。
下叟前致辞，暮卧不覆首。
要哉三叟言，所以能长久。

现代徐辄、徐微有《十叟长寿歌》：
昔有行路人，海滨逢十叟。
年皆百余岁，精神加倍有。
诚心前拜求，何以得高寿？
一叟拈须曰：我勿湎烟酒。
二叟笑莞尔：饭后百步走。
三叟颔首频：淡泊甘蔬糗。
四叟拄木杖：安步当车久。
五叟整衣袖：服务自动手。
六叟运阴阳，太极日日走。
七叟摩巨鼻：空气通窗牖。
八叟抚赤颊：沐日令颜黝。
九叟抚短鬓：早起亦早休。
十叟轩双眉：坦坦无忧愁。
善哉十叟词，妙诀一一剖。
若能遵以行，定卜登上寿。
《十叟长寿歌》为徐辄（曾任浙江医学科学院顾问）和他的夫人徐微于1946年合作。曾发表在青岛市卫生局油印的《老年卫生传单》上。

老丘

（九）问家乡诗
    清•梁绍壬《两般秋雨庵随笔》载有三首“问家乡诗”。第一首为东晋•陶渊明《问来使》，此为前四句：
尔从山中来，早晚发天目。
我屋南山下，今生几丛菊？                                                                        
    第二首为唐•王维思乡组诗《杂诗》中的第二首：
君自故乡来，应知故乡事。
来日倚窗前，寒梅著花未。                                                            

    第三首为宋•王安石《道人北山来》前四句，和上述王维诗异曲同工：
道人北山来，问松我东冈。
举手指屋脊，云今如许长。
      梁绍壬在《两般秋雨庵随笔》中载：“三诗机轴相同，而各有意致。” 陶渊明问的是“菊”，王维问的是“梅”，王安石问的是“松”，這些花木分别为诗人心目中家乡具有代表性的事物，寓“问” 于诗，真实地流露了对故乡的挂念，同时寄予作者尚高潔的情懷。

老丘

（十）独  酌  谣
《乐府诗集》载：南朝•陈•陈叔宝作《独酌谣》四首，自序曰：“齐人淳于髡善为十酒，偶效之作《独酌谣》。”该诗第一首：
一酌岂陶暑，二酌断风飙，
三酌意不畅，四酌情无聊，
五酌盂易覆，六酌欢欲调，
七酌累心去，八酌高志超，
九酌忘物我，十酌忽凌霄。                                                                            
唐•卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》，该诗仿陈叔宝《独酌谣》，是一首著名的饮茶诗，世人因有“卢仝七碗茶”之称。

一碗喉吻润；
两碗破孤闷；
三碗搜枯肠，唯有文字五千卷；
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散；
五碗肌骨清；
六碗通仙灵；
七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。

老丘

（十一）寻隐者不遇
       唐•贾岛《寻隐者不遇》，写隐者远离尘俗，清高悠闲，遗世独立，颇富禅机：
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。                                                         
    清•许会卿访友书塾不遇，仿贾岛写了一首《访 友 不 遇》，留在友人的书桌上：

书塾问童子，言师吃茶去。
只在此城中，云游不知处。                                                      
    清•魏源在天台访僧不遇，写了两首《天台赠僧》，第一首亦仿贾岛而作：

松下访山僧，言向石梁去。
又携寺涧云，去作何峰雨？                                                                                               
    诗中以“化云行雨”来象征僧人的行迹。第二首为“别山已十日，遥望空徘徊。举头望白云，知从师处来。”

老丘

（十二）回 乡 偶 书
      唐•贺知章《回 乡 偶 书》是一位去乡日久，自伤衰老的游子回乡时的真实写照。除了时光流转、世事多变的感慨外，还有乡音无改、儿童笑问的亲切。

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。            
      清某生年近五旬，参加科举考试，恐复试摈斥，遂将胡须剃掉，以期显得年轻而过关，结果复试仍被摈斥，友人仿贺知章作《下第诗》以嘲之。

老大离家少小回，乡音无改嘴毛摧。
老妻相见不相识，笑问儿从何处来。
      《破涕录》载：“清运告终，头颅光复；并州快剪，豚尾无存。诚二百年来一快事也。近人剪辫后，多蓄小须。曾有改唐诗者云……。” 作者佚名，题为《戏 题 剪 辫》。

少小离家老大回，乡音无改发毛衰。
儿童相见不相识，笑问喇嘛何处来。

老丘

（十三）登幽州台歌
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
      此诗作者为唐•陈子昂。武则天当政期间，作者随建安王武攸宜讨契丹，武攸宜不晓军事，子昂上策进谏，皆不听，颇感抑郁，故表现在诗歌中，有点虚无的味道。

   《江南诗词选》第三集载有当代镇江诗人李宗海《即兴》一首，作者自注：“仿陈子昂体，反其意而用之。”
前继承古人，后开出来者。看天地之寥廓，任遨游而上下。

老丘

（十四）芙蓉楼送渐

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

    此诗作者为唐·王昌龄。苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送客时的凄寒孤寂之情；清澈的玉壶和纯洁的冰心则是诗人孤介傲岸、冰清玉洁性格的自我写照。
    以下两首均为此诗的仿作：

青天白日竞倒吴，炮声送客火车孤。

洛阳亲友如相问，一片雄心在酒壶。

    此诗作者为谢觉哉，题为《讽吴佩孚败逃洛阳》。1927年，北洋军阀吴佩孚被国民革命军打败，主力被歼。吴只身坐火车逃窜洛阳，行前声言此后不再过问军政，将以品酒赏花聊度余生。谢觉哉闻之，戏作此诗，诙谐中颇见辛辣。

辞别中州夜入吴，停车待渡不心孤。

羁人幸作金陵客，借砚移情泼玉壶。

    此诗作者为张执中，题为《自题墨菊画》。张为江苏省国风书画院副院长、省文史馆馆员。

老丘

（十五）红豆生南国
      此诗原题为《相思》，作者为唐•王维。
红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思。
    雷泰平《怀念风雅》（载2000年2月16日《扬子晚报》）引流沙河《Y先生语录》：有女诗人，擅长旧体，去海南岛开会归来，热情沸涌，赠Y先生红豆三颗，Y先生回赠绿豆三斤，附五言绝句一首：
绿豆生北国，春来发几叶。
劝君多采撷，此物最清热。

老丘

（十六）黄  鹤  楼
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。   
      此诗作者为唐•崔颢。诗写望云思仙，满怀人去楼空的惆怅；江上烟波，更增加对故乡亲友的怀念。

      相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《登金陵凤凰台》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载。此诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易甲乙。”

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。                                             
   
   《万历朝野获编》载：某学士丢失貂皮帽套，同榜登第朋友模拟崔颢《黄鹤楼》以嘲之：
贼人已偷帽套去，此地空余帽套头。
帽套一去不复返，此头十载光油油。
寒眸历历悲燕市，短鬓凄凄类楚囚。
九十春光何日至？胸包权戴使人愁。

      鲁迅杂文《崇实》中有一首讽刺诗：
阔人已骑文化去，此地空余文化城。
文化一去不复返，古城千载冷清清。
专车队队前门站，晦气重重大学生。
日薄榆关何日抗？烟花场上没人惊。   
     《崇实》写于1933年1月31日，发表于同年2月6日《申报自由谈》。在《崇实》中，作者讽刺国民党的抢运古董，在于崇实——能“随时卖出铜钱来”。同时叹息大学生没有古物那样少而古，所以受到冷遇，因而“剥崔颢《黄鹤楼》诗以吊之”。诗的最后两句，与抗日联系，点到了紧要处。这年1月3日，山海关（一名榆关）失守，无人抵抗，但是在“烟花场”上，官痞们照样寻欢作乐，生动具体地画出了这伙卖国贼的嘴脸。

老丘

（十七）春     晓
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
唐•孟浩然的这首诗恐怕家喻户晓。

当代杨翰端有一首“伤禽”诗，原题为《孟浩然改诗》，前四句仿《春晓》，旨在抨击滥杀滥捕野生动物现象：
春眠不觉晓，处处无啼鸟。
白日弹弓声，伤禽知多少。

1992年夏，漫画家方成有感于时，作《钟馗新图》，亦仿《春晓》配诗一首。意指人间鬼魅太多，捉不胜捉，竟把捉鬼的钟馗累倒了。
春眠不觉晓，鼾声惊飞鸟。
人间鬼太多，钟馗累坏了。

老丘

（十八）春 夜 喜 雨
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
杜甫的这首诗，应该说也是家喻户晓。

现代佚名仿杜甫《春夜喜雨》——刺贿赂，颇为形象：
贿赂无季节，随时可发生。
携款潜入夜，勾结悄无声。
会面人如故，彼此心自明。
晓盖红官印，交易便告成。

现代木文（湘崽）的仿作《戏题梦游者》，则令人忍俊不禁：
好梦知时节，三更乃发生。
推门潜入野，踏地悄无声。
有影一条黑，无灯两眼明。
晓归原寝处，鼾震小山城。

老丘

（十九）凉  州  曲
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
此诗作者为唐•王翰。诗写正要饮酒时，琵琶却在催征人上马，但他还是喝着，就是醉卧沙场也请不要见笑，因为他最终准备着为国捐躯。谐谑地表现出视死如归的旷达之意。

当代韩佑民仿王诗写了一首《某公醉酒》：
洋河美酒紫光杯，狂饮狼吞哪敢催。
公款贪馋君莫笑，酒楼长醉已多回。

老丘

（二十）江南逢李龟年（唐•杜甫）
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
    当代. 佚名仿杜诗作《讽公款旅游》一首：
风景点里寻常见，宴会门前几度闻。
正是用权好时候，出国观光又逢君。

（二十一）渔 翁
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟消日出不见人，欸乃一声山水绿。
     这是柳宗元《渔翁》诗中的前四句，苏东坡曾赞叹此诗“以奇趣为宗，反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。”作者通过写一个清寥得有几分神秘的境界，隐隐传达出他那既孤高又不免孤寂的心境。

    现代.佚名仿柳诗作《嘲 某 绅 士》一首：
主公夜傍姬房宿，饱吸清香吹短竹。
烟消日出不见人，啊呀一声帽子绿。
      民国•吴个厂《笑话大观》载：某绅士蓄姬妾多人，因嗜鸦片成瘾，以致田产荒芜，家道中落。一夕，其姬人某，随相好者私奔，好事者访柳宗元《渔翁》诗以嘲之。

老丘

（二十二）题城都南庄
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。   
作者为唐•崔护。旧地重游，桃花依旧，昔日伊人，踪影难寻，惆怅之情，溢于言表。

仿作一：“铁面”与“糟团”
去年今日此门中，铁面糟团两不同。
铁面不知何处去，糟团日日醉春风。                     
民国•雷瑨《文苑滑稽谭》载：顺治庚寅辛卯间，秦世贞巡按江南，多所除剔，有铁面之称。继之李某安静无为，惟日饮醇而已，人目之曰“糟团”，有改崔护人面套话句，粘于墙上云……。

仿作二：题 麻 花 店
去年今日此门过，麻面麻花相对搓。
麻面不知何处去，麻花依旧下油锅。      
民国•李铎《破涕录》载：县学师王少兰，诙谐成性，虽公场中不能自遏。一日门下弟子员某甲因事谒王，坐甫定，徐语甲曰：“人事变迁，增人感怅。我年余不过东门，昨经彼处，见卖麻花之王二麻子已不在。……我曾得一诗云：‘去年今日此门过……’子以为何如？”

汉韵唐风

仿《陋室铭》三篇，以前在某处摘抄的，奉与大家共享！
                    （一）教室铭
     分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说翻得快，手机玩得勤。琢磨下象棋，寻思看电影，可以打瞌睡，写情信。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，甚比游乐厅。心里云：混张文凭！

汉韵唐风

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                    （二）衙门铭
     才不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯吾独尊。前有吹鼓手，后有马屁精。谈笑有心腹，往来无小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，惟颂扬之谐音。青云能直上，随风显精神。群众云：臭哉此人！

汉韵唐风

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                    （三）会场铭
     会不在听，到场则行；思不在会，午宴早成。斯是会场，尔吾闲情。谈谈处世道，话话山海经，可以拉家常，眯眼睛，无群众之乱耳，无公务之劳形。虽非麻将场，堪比歌舞厅。心里云：吾乐就行！

老丘

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老丘

（二十三）题鹤林寺僧舍
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲！
此诗作者为唐•李涉。诗人寓不满于醉梦，含牢骚于闲适，同时也寄托着对美好生活的向往。

仿作：古 寺 书 壁
又得浮生半日闲，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，终日昏昏醉梦间。
元名士莫子山，一日忙中抽暇，外出游玩。恰好遇一古寺，于是情不自禁地吟诵起李涉的那首《题鹤林寺僧舍》的诗来。乘兴进入寺中，遇到的却是一位庸僧，话不投机，屡欲道别。僧人却把他当作有钱的施主，硬要留他午餐，使他苦不堪言。因索笔将李涉的诗颠倒了一下顺序，题于壁间。改后的诗作，不但如实地反映了自己扫兴的心情，也巧妙地讽刺了那个庸俗的和尚。

老丘

（二十四）近试上张水部
唐•朱庆余
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫壻，画眉深浅入时无。                  
    唐.张藉（水部员外郎）名望为时所重，士人皆录所作求他推荐，朱庆余乃作此诗以献。

仿作：咏悍妇
洞庭昨夜翻红烛，待晓堂前骂舅姑。
妆罢高声问夫壻，须眉豪气几时无？
    仿作者为近现代小说家徐枕亚。悍妇形象在他笔下栩栩如生。


（二十五）题乌江亭
唐•杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。                                                                                                                       
仿作：同题
宋•王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？                                                                                                               
    二诗写同一题目，各有巧妙不同。杜诗写胜败乃兵家常事，若项羽在逆境中能忍辱含羞，率领江东子弟背水一战，说不定会转败为胜，卷土重来。王诗则反其意而用之，写项羽大势已去，垓下被围，处境孤危，加上兵少粮尽，根本无法重整旗鼓卷土重来。

老丘

（二十六）白  发
唐•杜牧
无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
此诗原题为《送隐者一绝》。

仿作：（同题）
清•翁志琦
朝来揽明镜，白发感蹉跎。
毕竟无公道，愁人髩畔多。

老丘

（二十七）清  明
唐•杜牧
  清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
  借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
    此诗历来被人们广为传诵。“欲断魂”或指到野外踏青的人，因逢雨湿衣而狼狈不堪，心神颓丧；或指清明祭扫先人的人哀痛非常，魂伤欲断；或两者兼而有之。

仿作一：改 清 明 诗
            佚名
清明时节乱纷纷，城里先生欲断魂。
借问主人何处去？馆童遥指在乡村。
    民国•葛煦存《诗词趣话》载：明清两代更迭之际，许多城市人家避居山野，塾师尽失馆。有人改杜牧《清明》诗以纪其事。

仿作二：落 榜 自 嘲
            佚名
考试时节雨纷纷，榜上无名欲断魂。
借问轮船何处有，警察遥指下南门。
    某考生在常德考学落榜，心情忧郁，仿杜牧《清明》诗自嘲。“下南门”：指常德市搭乘轮船的地方。

仿作三：减字清明诗
        佚名
五言：时节雨纷纷，行人欲断魂。酒家何处有？遥指杏花村。
三言：雨纷纷，欲断魂，酒何处？杏花村。
二言：雨纷，断魂，酒处？杏村。
    民国•憨斋士《笑林博记》载：甲乙丙丁四人聚谈古诗，甲曰：“古诗之最有趣味者，莫如‘清明时节雨纷纷，……。’”乙曰：“此诗语句太繁，不如改作五言：‘时节雨纷纷，……’。”丙曰：“五言亦属太繁，不如每句三言：‘雨纷纷，……。’”丁曰：“诸君既以繁简论诗，何如改作二言，则为：‘雨纷，……。’则觉简之又简矣。”众皆大笑。

仿作四：诗  改  词
                   佚名
清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童遥指：杏花村。

仿作五：诗  改  剧
               佚名
清明时节，雨纷纷，路上。
行人：（欲断魂）借问酒家何处有？
牧童：（遥指）杏花村。

老丘

（二十八）迭韵诗（一）
唐•温庭筠
隔石觅屐迹，西溪迷鸡啼。
小鸟扰晓治，犁泥齐低畦。
迭韵诗，因其每句皆取同韵字或邻韵字，故称。此诗原题为《雨中期垂钓》。

仿作一：迭韵诗（二）
唐•皮日休
穿烟尔潺湲，触竹犊觳觫。
荒篁香墙筐，熟鹿伏屋曲。               

仿作二：吴宫词（一）
唐•陆龟蒙
肤愉吴都姝，春恋便殿宴。
逡巡新春人，转面见战箭。
               
仿作三：吴宫词（二）
明•高季迪
筵前怜婵娟，醉媚水翠被。
精兵红升城，奔避愧对泪。

老丘

（二十九）古  离  别
唐•韦庄
晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。
更把玉鞭云外指，断肠春色在江南。
此诗题目一作《多情》。

仿作一：绝    句
宋•张耒
亭亭画舸系春潭，直待行人酒半酣。
不管烟波与风雨，载将离恨过江南。
《千首宋人绝句》题作《阙题》，作者为郑文宝。

仿作二：代文送人之新安
明•陆娟
津亭杨柳碧毵毵，人立东风酒半酣。
万点落花舟一叶，载将春色过江南。

老丘

（三十）偈  语（一）
唐•神秀
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使有尘埃。

仿作一：偈  语（二）
唐•慧能
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
《传灯录》载：五祖求法嗣，令寺僧各为偈（佛经中的颂词）……。神秀与慧能各作一偈，五祖观之，即传于慧能，成为禅宗六祖。

仿作二：偈  语（三）
清•尤西堂
树边难着树，台上莫安台。
本来不是物，一任惹尘埃。

仿作三：偈  语（四）
民国•陈无我
树外更生树，台上又装台。
万千花世界，何处不尘埃。
民国•陈无我《老上海三十年见闻录》载：游戏文字，须参以禅理，一层翻进一层，愈翻愈空，愈空愈灵。余亦翻之云……

夏海

非常幽默，别具一格
很好的讽刺诗

老丘

非常幽默，别具一格
很好的讽刺诗
夏海 发表于 2010-10-1 08:00

                               
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老丘

（三十一）翻韵赠崔漳州
唐•黎映
惯向溪边折柳杨，因循行客到州漳。
无端忤触王衙押，不得今朝看饮乡。                    
据唐代范摅《云溪友议》载：诗人黎映的朋友崔某因得罪了皇帝的近侍，被贬到漳州，黎戏题此诗相赠。诗中各句末尾二字，分别为“杨柳”、“漳州”、“押衙”、“乡饮”的倒置。

仿作一：中郎误作郎中
宋•佚名
改行当郎中，大门挂牌招。
为何作元解，归去学潜陶。
相传宋代时，有一人中了解元，实际上半通不通，有次见书中有“蔡中郎”一词，大骂古人粗心大意，把郎中说成中郎。好事者作诗嘲之。诗中各句末尾二字分别为“中郎”、“招牌”、“解元”、“陶潜”的倒置。

仿作二：翁仲误作仲翁
明•佚名
翁仲如何唤仲翁？只因窗下少夫功。
如何做得院林翰，只好苏州作判通。
翁仲，传说其原型为秦朝武将阮翁仲，骁勇异常，镇边有功，翁仲无后，始皇为之铸铜像立咸阳司马门外。后世据此将墓地前石人叫做翁仲。传说明代宗景泰年间，苏州有一通判从某墓地走过，误将翁仲叫做仲翁，诗人借此发挥，故意将“功夫”、“翰林院”、“通判”也颠倒用之，将错就错，进行了巧妙的讽刺。

仿作三：琱弓误作弓琱
明•佚名
琱弓难以作弓琱，如此诗才欠致标。
若使是人为酒祭，算来端的负廷朝。                       
明英宗时，一次英宗出外打猎，群臣赋诗祝贺，某祭酒的诗误将“琱弓”作“弓琱”，太学生某作诗以嘲之。此诗亦借这位祭酒的失误，故意将“祭酒”、“标致”、“朝廷”一并颠倒用之，讽刺之妙，与前诗异曲同工。

潇湘妃子

意趣盎然，好贴~

老丘

意趣盎然，好贴~
潇湘妃子 发表于 2010-10-2 20:41

                               
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老丘

吃语诗，观此帖者须大声朗读，方知其妙！

（三十二）吃  语  诗（一）
唐•姚舍
萄藤洞庭头，引叶漾盈摇。
皎洁钩高挂，玲珑影落寮。
阴烟压幽屋，濛密梦冥苗。
清秋清且翠，冬到冻都凋。               
《文字游戏》载：吃语诗，有人认为是仿效有口吃毛病的人而写的诗；也有人释为矫正口吃毛病而写的诗。读来颇有“绕口令”的效果。此诗原题《葡萄架》。

仿作一：吃语诗（二）
宋•苏轼
江干高居坚关扃，耕犍躬驾角挂经。
篙竿系舸菰茭隔，笳鼓过军鸡狗惊。
解襟顾景各箕踞，击剑赓歌几举觥。
荆笄供脍愧搅聒，干锅更戛甘瓜羹。                                       
明•冯梦龙《古今笑》载，东坡作此吃语诗以戏武昌王居士。第三句一说为：“孤航系舸菰茭隔”；第六句一说为：“击剑高歌几举觥”。



仿作二：吃语诗（三）
明•谢在航
绿柳龙楼老，林萝岭路凉。
露来莲漏冷，两泪落刘郎。

梨岭连连路，兰陵累累楼。
流离怜冷落，郎辇懒来留。        

仿作三：吃语诗（四）
明•徐兴公
留恋兰陵令，淋漓两泪流。
岭萝凉弄濑，路柳绿连楼。        
《古今笑》载，一孝廉口吃，谢在航与徐兴公各赠绝句以难之。

仿作四：吃语诗（五）
明•刘厚坤
莲漏难留连，南楼辇路凉。
年年来会尔，两泪落牛郎。
此诗原题为《七夕》。

老丘

（三十三）吹火诗（一）
唐•佚名
吹火朱唇动，添薪玉腕斜。
遥看烟里边，人似雾中花。
      
仿作：吹火诗（二）
唐•佚名
吹火青唇动，添薪黑腕斜。
遥看烟里边，人似鸠槃茶。
第一首是丈夫对妻子吹火时美妙姿态的赞叹。妻子吹火，丈夫写诗，这一幕被邻居妻子看到，羡慕不已，要求自己的丈夫也学着写一首。于是这位丈夫叫妻子吹火，自己略加思索，便产生了上述那篇仿作。鸠槃茶，系  槃荼之故意增减笔画而误读。  槃荼，佛家所指的恶鬼名，后用来比作丑妇。

老丘

（三十四）描红数字诗佚名
一去二三里，烟村四五家。
楼台六七座，八九十枝花。

吴茂梁《怪体诗趣谈》：这是旧社会儿童习字“描红”纸上印的一首诗。

仿作一：烟馆数字诗
清•佚名
一进二三堂，床铺四五张。
烟灯六七盏，八九十支枪。

仿作二：斥伪保甲长
民国•佚名
一来二三人，恐吓四五下，
敲去六七千，八九十人骂。        
《二十世纪中国读本》载：抗战时期沦陷区，日伪推行保甲制度，十户为甲，甲有甲长；十甲为保，保有保长。保甲长为虎作伥，拉夫派捐，不时上门骚扰，深为老百姓痛恨，有人仿“描红”纸的诗句，写了这则顺口溜。

仿作三：题“配给米”
民国•佚名
一顿二三两，颜色四五样。
加水六七碗，八九十日粮。               
《二十世纪中国读本》载：抗战时期，日伪实行“清乡”政策，城内粮价狂涨，一般市民只能靠“配给米”度日，“配给米”不仅数量少，而且质量差，有一个时期，“配给米”竟然是五颜六色的，原来是发了霉的扫仓米。于是有人题了这则顺口溜。

仿作四：嘲  破  车
丰子恺
一去二三里，抛锚四五回。
修理六七次，八九十人推。
《民国野史大观》载：抗战时期，汽车多破旧损坏，大后方西南西北两干线盘山越岭，路途艰险。加上汽油缺乏，多靠木炭发动。行驶中不断地停停修修，需要乘客们合力推车，才能启动。漫画家丰子恺以汽车行路难为题画了一幅画并提了这首打油诗。

仿作五：某旅游团一日游
佚名
一日二三游，收资四五回。
购物六七次，八九十人悔。
        

仿作六：采访数字诗
佚名
一去二三里，采访四五家。
先进六七事，八九十有他。

夏海

记载故宫文物抗战中流迁纪实文学《承载》首发

迁徙光尘楥笔镌，运镖千里走硝烟。
尔曹身与御箱共，不废书经万古传。

仿杜甫名句

老丘

记载故宫文物抗战中流迁纪实文学《承载》首发

迁徙光尘楥笔镌，运镖千里走硝烟。
尔曹身与御箱共，不废书经万古传。

仿杜甫名句
夏海 发表于 2010-10-11 02:07

                               
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尔曹身与御箱共，不废书经万古传。
谢谢夏版。

老丘

（三十五）春 日 偶 成
宋•程颢
云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
诗人写自己春日漫步河边赏花观柳时的快乐心情；而旁人不一定知道他内心的快乐，还以为他是在学少年闲荡游玩呢。

仿作：惧 内 即 景
清•佚名
云淡风清近晚天，傍花随柳跪床前。
时人不识余心苦，将谓偷闲学拜年。                     
李隆汉《趣话剥皮诗》载：据说，清代一佚名作者戏作《惧内即景》，可能是剥皮诗的开 先之作。……所谓剥皮诗，是一种仿造诗，即以前人的名篇佳作为蓝本，诗体、诗韵不变，仅改动其中个别词句，便使原诗获得崭新的内容。这类诗感情色彩浓郁，或揶揄，或讥讽，别有一番情趣和理趣，常不乏机智，令人莞尔。此诗头两句一说为“月明星稀半夜天，弯腰屈膝跪床前。”

夏海

民工在黄河岸边拜河神求显灵助讨薪

宣讨求薪访大臣
贾商腔调更无伦
可怜河岸虚前席
不问儒生问鬼神

老丘

可怜河岸虚前席
不问儒生问鬼神

老丘

（三十六）无事此静坐
宋•苏轼
无事此静坐，一日似两日。
若活七十年，便是百四十。                    
该诗用独到的构思，巧妙地表述了作者悠闲安适的心情。

仿作一：多事此劳扰
明•冯梦龙
多事此劳扰，一日如一刻。
便活九十九，凑不上一日。

仿作二：无事此静睡
清•李渔
无事此静睡，起来常过午。
便活七十年，只当三十五。
清代有一位名士颇嗜睡，每起常过午后。某日，李渔来拜访他，名士尚在高卧，李渔等了一会，便在其案头题诗一首，改苏轼诗意而嘲之。一说此诗为清代解李瀛所作。袁枚《随园诗话》载：京口解李瀛善画，有人聘往写真，而主人久卧不出，解戏改苏轼诗以赠，与上诗略有差异：“无事此静卧，卧起日将午。若活七十年，只算三十五。”

仿作三：无事此游戏
佚名
无事此游戏，一日似三日。
若活七十年，便是二百一。

老丘

（三十七）洗儿诗
宋•苏轼
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。   
苏轼聪明过人，才华横溢，好仗义执言，常常得罪权贵，终致困蹇。此诗以幽默的笔调，表面写对儿子的期望，实际上是自嘲，对公卿大人亦不无讥讽之意。“洗儿”：旧时风俗，婴儿出生三朝或满月时会集亲友，替婴儿洗身，以志喜庆。

仿作一：同题
明•杨月湖
东坡但愿生儿蠢，只为聪明自占多。
愧我平生愚且鲁，生儿那怕过东坡。     

仿作二：同题
清•虞山
坡公养子怕聪明，我被痴呆误一生。
还愿生子獧且巧，钻天蓦地到公卿。
上述两诗以游戏的笔调反苏轼之意而作，读来饶有趣味。特别后一首是作者阅尽官场况味之后的深切感叹。獧即狷，气量狭小，性情噪急，不识大体之谓。此外，明初瞿存斋尚有一诗云：“自古文章厄命穷，聪明未必胜愚蒙。笔端花语胸中锦，赚得相如四壁空。”其意亦本苏轼《洗儿戏作》。

夏海

三大部门会签房产税 住宅有望分类征税

阿娇入梦独长潸，怎奈金屋不可攀。
赋诏千呼今始见，冲楼一税为红颜。

老丘

三大部门会签房产税 住宅有望分类征税

阿娇入梦独长潸，怎奈金屋不可攀。
赋诏千呼今始见，冲楼一税为红颜。
夏海 发表于 2010-10-25 00:38

                               
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冲楼一税为红颜。
好仿

老丘

外出一段
暂停连载
谢谢

老丘

虚 飘 飘
宋•黄庭坚
虚飘飘，花飞不到地，虹起漫作桥。
入梦云千叠，游空丝万条。蜃楼百尺横沧海，
雁字一行书绛霄。虚飘飘，比人身世犹坚牢。

仿作一：虚飘飘
宋•苏轼
虚飘飘，画檐蛛结网，银汉鹊成桥。
尘渍雨桐叶，霜飞风柳条。露凝残点见红日，
星曳余光横碧霄。虚飘飘，比浮名利犹坚牢。

仿作二：虚飘飘
宋•秦少游
虚飘飘，风寒催絮浪，春水暖冰桥。
势缓垂线，声干叶下条。雨中沤点随流水，
风里彩云横碧霄。虚飘飘，比时富贵犹坚牢。        
《浪迹东坡路》载：上述三诗写于元祐三年（1088）秋。三首诗中，据说黄庭坚的一首为原唱，苏、秦的诗为和作。三诗表现手法相同，内容互相补充。分别将一连串具有共性的事物（如苏诗中的蛛网、鹊桥、雨尘、风霜、朝露、晨星）陈列在一起，最后得出结论，指出名利、富贵之不足恃，寓意深刻。

老丘

剑门道中遇微雨
宋•陆游
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。                                       

仿作：出国门
何叔衡
身上征衣杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是忘家客，风雨登轮出国门。                               
大革命失败，作者为国家和民族命运担忧，远行途中，借酒消愁，但是有志之士该是忘掉小家的人，要担当起救国救民的大任，到国外去学习，回来重整河山。

老丘

池州翠微亭
宋•岳飞
经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。
好山好水看不足，马蹄催趁月明归。

仿作：购鸦片烟诗
佚名
经年烟渍满寒衣，辨旧分新细入微。
好斗好枪吹未足，赶挑黑米未曾归。
清•李伯元《南亭四话》载：某甲善谑，尝命小童购鸦片烟，童旧未归，甲因步岳王诗云……。

老丘

清      明
宋•高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。                                             
作者通过清明祭扫活动，悟出人死后一切皆空，祭供再丰盛也是虚设，不妨活着的时候有
酒就痛快地喝。表现一种虚无、消极的人生观。

仿作一：嘲贡士相殴
佚名
南北斋生多发颠，春来争榜各纷然。
网巾扯作黑蝴蝶，头发染成红杜鹃。
日落主童眠阁上，夜归朋友笑灯前。
人生有打须当打，一棒何曾到九泉。      
民国•葛煦存《诗词趣话》载：“广东二贡士，争名至相殴，友人用旧律易字诮之……。”“贡士”：清制，
会试考中者为贡士。

仿作二：催  科  诗
佚名
南北山头多瘠田，催科吏役各纷然。
纸枷飞作白蝴蝶，血裈染成红杜鹃。
日落狐狸眠凳上，夜归皂隶闹门前。
人生有产须当卖，一粒何曾到口边。  
催科，亦名“催征”。中国旧时对赋税的催交。主要指催征田赋。唐以后田赋征收，多由
吏胥经手。开征前，派差役将纳赋通知单送达粮户，限期交纳。逾期未交，对贫弱粮户往往拘捕拷打，
勒限追交。催讨时还要算本利，索路费等。国民党政府统治时仍普遍存在。

老丘

四时读书乐
宋•翁森
山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好。
读书之乐乐如何？绿满窗前草不除。

新竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱曦。
昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。
北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣。
读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。

昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。
不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。
近床赖有短檠在，及此读书功更倍。
读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。

木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。
坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。
地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。
读书之乐何处寻？数点梅花天地心。                                       
此诗作者，一说为朱熹。但钱钟书先生不同意此说，他在《管锥编》中说：“宋末翁森则作《四时读书乐歌》，后人嫁名于朱熹，以增声价。”

仿作一：四时读书乐
任本命
春风低拂柳丝垂，满园桃李竞芳菲。
雨后方惊新笋出，楼前又见落花飞。
人生易遣韶光老，发愤读书宜趁早。
读书之乐乐何如？好鸟枝头频相呼。

薰风送暑夏日长，芳草萋萋桐荫凉。
蝉鸣高树雨初歇，蛙鼓清池荷正香。
生意盎然满耳目，好书不厌百回读。
读书之乐乐无穷，出门一笑榴花红。

金风送爽秋气清，秋水长天净无尘。
中夜起看星月朗，小窗静听草虫鸣。
通宵达旦不知倦，安得读书破万卷。
读书之乐乐无边，黄满东篱红满山。

北风卷地百草凋，万里长空雪乱飘。
踏雪寻梅松竹茂，围炉煮酒诗兴豪。
如流似箭岁欲暮，读书惜时如金玉。
读书之乐乐无涯，晓窗喜看结冰花。                                               

仿作二：仿读书乐句
佚名
醉梦醒来日满廊，忽闻隔壁烧烟香。
鹄面鸠形皆朋友，风云吐纳成文章。
蹉跎不觉韶光老，人生惟有吸烟好。
吸烟之乐乐如何，炉火功深瘾不除。                                       
清•李伯元《南亭四话》载，某君曾套《四时读书乐》（第一首），以调侃吸鸦片者。

L翠拨青松

为奖励老丘坚韧不拔的精神，奖励金刚钻一颗！

老丘

为奖励老丘坚韧不拔的精神，奖励金刚钻一颗！
L翠拨青松 发表于 2010-11-21 17:24

                               
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老丘

宿山房即事诗
宋•佚名
一个孤僧独自归，关门闭户掩柴扉。
半夜三更子时分，杜鹃谢豹子规啼。

仿作：咏  老  儒
宋•佚名
秀才学伯是生员，好睡贪鼾只爱眠。
浅陋荒疏无学术，龙钟衰朽驻高年。
这两首诗都是故意床上安床，屋上架屋的游戏之作。每句诗说一个意思，却分别用了三个
同义词或近义词，读来令人解颐。

老丘

紫  髯  翁
宋•佚名
昨夜阴山贼吼风，帐中惊起紫髯翁。
平明不待全师出，连把金鞭打铁骢。                     
此诗出自宋•魏泰《临汉隐居诗话》。诗中塑造了一个身先士卒的“紫髯翁”的形象，反映了戍边将士的机警、勇敢的豪迈气概。

仿作：蜜  翁  翁
宋•佚名
昨夜阴山贼吼风，帐中惊起蜜翁翁。
平明不待全师出，连著皮裘入土空。                     
出处同上。诗中讽刺一个名叫张师雄的胆小鬼。因他专会以甜言蜜语媚人，时人呼他为“蜜翁翁”。后任官于塞上，一天夜里传来敌人进犯的消息，“蜜翁翁”惊恐万状，急忙穿上厚厚的两层皮裘，躲藏在土窟中。（当地人叫土窟为“土空”）

老丘

古人姓名谜诗
宋•佚名
雪天晴色见虹霓，千里江山遇帝畿。
天子手中朝玉白，秀才不肯着麻衣。         
宋•洪迈《夷坚志》载，宋哲宗元祐年间，士大夫取达官姓名为诗谜。此诗谓韩绛、冯京、王珪、曾布四人。

仿作一
宋•佚名
人人皆戴子瞻帽，君实新来转一官。
门状送还王介甫，潞公身上不曾寒。                                     
    出处同上，谜底为仲长统、司马迁、谢安石、温彦博四人。（分别取宋人苏轼、司马光、王安石、
文彦博姓名“传以今事”而得出）

仿作二
宋•佚名
佳人佯醉索人扶，露出胸前霜雪肤。
走入帐中寻不见，任他风水满江湖。                                             
宋•范正敏《遯斋闲览》载，此诗传为王安石所作。谜底为贾岛、李白、罗隐、潘阆。（先根据此诗字面得出“假倒”、“里白”、“躲进罗帐找不到”、“蟠浪”，然后再根据它们的谐音或寓意而得出谜底）。

老丘

穷官诗
宋•佚名
二年憔悴在三鸦，无米无钱怎养家。
每日两餐唯是藕，看看口里出莲花。                                                         

出自宋•洪迈《夷坚志》。三鸦镇是河北一个极为偏僻的小镇，镇官薪俸不够养活老婆孩子，也没有什么额外收入，市场上也买不到什么东西。以前上司官员从未到此视察过。后来有一个转运使路过这里，到了官厅，也看不到什么人，因无法支付薪俸，这里的官吏都被精简掉了。转运使忽然看见屏风上有几行字，走近一看，原来是一首诗，……。转运使看后苦笑，便默默地离开了这个小镇。

仿作
宋•高师鲁
平江九百一斤羊，俸薄如何敢买尝。
只把鱼虾充两膳，肚皮今作小池塘。                                            
出处同上。高师鲁监管平江（今江苏苏州）市场上的税收。本地市场上羊肉价很高，一斤羊肉卖九百文，当时的代理郡守林居仁为人耿介，但很主观，认为能买羊肉吃的官吏，一定会有贪污行为，于是
要把各衙门的伙食帐本调来查看。府里通判沈公雅得知此事，便来告诉高师鲁说：“你是北方人，难免买些羊肉吃，应赶快把帐上买羊肉的记载去掉，以免郡守找你的麻烦。”高师鲁笑着向沈通判道谢，
因而对沈说了三鸦镇官的那首诗，并且说：“现在我也来仿效他写一首诗……。”听说这首诗的人，无不哈哈大笑，后来林居仁也听说了这首诗，于是查羊肉帐事便告作罢。


文章可立身
宋•汪洙
少小须勤学，文章可立身。
满朝朱紫贵，尽是读书人。                                                
此诗出自宋•汪洙《神童诗》。

仿作：文章误了身
明•冯徽
少小休勤学，文章误了身。
辽东三万里，尽是读书人。                                                
陈永潮《别体类聚》载：明代成化年间，御史冯徽因直言权谏而被革职发配辽东充军。仿作写出了许多正义刚直的知识分子遭受迫害的情况。

老丘

五言四喜诗
宋•汪洙
久旱逢甘雨，他乡遇故知。
洞房花烛夜，金榜题名时。
    此诗出自清•独逸窝退士《笑笑录》。

仿作一：七言四喜诗
明•王树南
十年久旱逢甘雨，万里他乡遇故知。
和尚洞房花烛夜，教官金榜题名时。   
    出处同上明、清两朝府、州、县均设教官，教官即教师，自己要想考科得中，很不容易。明穆宗隆  
庆年间（一说明宪宗成化年间），某教官登第，作者在《五言四喜诗》基础上，每句加两字以贺之。

仿作二：十言四喜诗
明•黄平倩
十年久旱逢甘雨、带珠子；
万里他乡遇故知、旧可儿；
和尚洞房花烛夜、选驸马；
教官金榜挂名时，中状元。
    此诗出自蔡润田、张恒《中国历代谐趣诗》。明神宗万历年间，福建人翁青阳以教官身份高中状元，达到了“金榜挂名”的顶尖效果。因此，黄平倩又在王树南《七言四喜诗》的基础上，每句各加了三字，道尽了人间的“至善至美”，也把“四喜诗”推向了极致。旧可人：老情人。

仿作三：六言四悲诗
清•佚名
雨中冰雹败稼，故知是索债人。
花烛娶得石女，金榜复试除名。
清•佚名   
      独逸窝退士《笑笑录》载：“近有复试被斥者，改四喜为四悲曰‘……’。”

仿作四：五言四悲诗
佚名
寡妇携儿泣，将军被敌擒。
失恩宫女面，下第举人心。   
上述两首“四悲诗”，各自列出的四件事，都是令人悲伤的事；和前面三首“四喜诗”形成了鲜明的对照。


仿作五：新四喜诗
李曙初
杀敌成功日，攻球入网时。
科研传捷报，高考得通知。
此诗载《洞庭诗选》，原题为《新四乐》。

老丘

正  气  歌
宋•文天祥
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭；
时穷节乃见，一一垂丹青：
在齐太史简，在晋董狐笔，
在秦张良椎，在汉苏武节；
为严将军头，为嵇侍中血，
为张雎阳齿，为颜常山舌；
或为辽东帽，清操厉冰雪；
或为出师表，鬼神泣壮烈；
或为渡江楫，慷慨吞胡羯；
或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论！
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
嗟余遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阒鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他谬巧，阴阳不能贼！
顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心忧，苍天曷有极！
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。                                               
作者于宋帝昺祥兴元（1278）十二月，在潮阳五坡岭抗元兵败被捕。1281年夏天在狱中作成此诗。诗中充满了浩然正气，表示了作者坚贞不屈的民族气节和死生不渝的崇高信念。“典刑”同“典型”。

仿作：冤气歌
柏杨
天地有冤气，杂然赋流形。
在下为石板，在上为石顶。
门则为铁锁，窗则为铁棂。
于人日俨然，斗室织口供。
他白即自白，栽赃更心证。
时穷苦乃见，一一服上刑：
在鲁少正卯，五罪毕其命；
在宋岳武穆，三字丧其生；
在元窦娥冤，六月雪打灯。
为颜大夫腹，无语也词穷；
为杜伯坚目，三日生蛆虫；
或为韩非笔，异域陷牢笼；
或为廷珑史，五族化血脓；
或为清风诗，老幼伏刀锋；
或为柏杨文，家破人飘零。
此气之所向，冷血人心灵。
当其贯日月，更带三色镜。
私怒借此泄，私欲借此逞。
私恶借此掩，私恨借此明。
嗟予遘阳九，心粗气更庸。
大力水手化，动手国本情。
专案设小组，全力扑孤蓬。
水手难相助，七番查生平。
二十年前事，前时已朦胧。
清算复锻炼，展出新内容。
受训有学院，参加有民盟。
逃亡有路费，居住有叮咛。
上海闹恋爱，北平又立功。
好友成间谍，台湾追人踪。
但求早还家，不惜一身腥。
初云政治决，继云恕道行。
三云洗个澡，四云待人诚。
好话都说尽，临了变狰狞。
苍天曷有极，悠悠我自清。
冤魂日已远，生魂怜典型。
囚室空对壁，相看两无声。                                               
此诗出自覃贤茂《柏杨传奇》。1968年1月，柏杨负责台北《中华日报》采用的美国连环漫画《大力水手》的文字翻译。画中有父子俩合购一座小岛争当总统的故事，被认为影射蒋介石、蒋经国父子，因而触怒台湾当局，柏杨被判刑十年，于该年3月4日被捕入狱。《冤气歌》是他在狱中写下的第一首诗，是他初入狱时思想、情感和生活场景的真实写照。

林下清风

找到了，，在这里呢。;P

老丘

找到了，，在这里呢。;P
林下清风 发表于 2010-11-29 12:36

                               
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谢谢仙子！
仙子就是仙子！

老丘

谢谢林版找回。谢谢小懒重新置顶。
那就继续模仿下去吧。

老丘

为奖励老丘坚韧不拔的精神，奖励金刚钻一颗！
L翠拨青松 发表于 2010-11-21 17:24

                               
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报告首版：
您给我的金刚钻今天丟了！
还不知道怎么丢的？
但这不能怪我:'(

老丘

首版重赐钻石
失而复得
非常感谢

盛夏小雪

幸亏没丢，否则俺没得学了恭喜老丘

老丘

幸亏没丢，否则俺没得学了恭喜老丘
盛夏小雪 发表于 2010-11-29 17:12

                               
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小雪抬举
谢谢

老丘

清官诗

明·胡寿安

一官来此几经春，不愧苍天不负民。

神道有灵当鉴我，去时还似来时贫。

                         明代清官胡寿安曾任州县官吏多年。他在河南信阳州知州任满离职时，依然两袖清风，还是到职时的那几件行李。据当时《信阳州志》载：胡寿安离任时，老百姓夹道欢送，依依不舍。他离开信阳前，曾去当地城隍庙拜神，写了这首《任满谒城隍神》的诗。

仿作

明·武学志

此来宣化布阳春，一念孜孜只为民。

步武前贤宁敢后，等闲忧道不忧贫。

           武学志接任胡寿安为信阳州知州，在读了上述胡寿安那首诗后，深受感动，决心效法前任，以清廉自励，于是写下这首诗。

老丘

数 学 题 诗
明•程大位
九百九十九文钱，甜果苦果买一千。
四文钱买苦果七，十一文钱九个甜。
甜苦两果各几个，请君布算莫迟延。   
此诗出于明•程大位《算发统宗》。此题如用代数解析，解法如下：
             设苦果为a个，甜果为b个，那么 a+b=1000
             买苦果用了4/7a文钱，买甜果用了11/9b文钱，所以4/7a+11/9b=999
             即得方程组：a+b=1000
                         4/7a+11/9b=999
             由前面的等式得a=1000-b，代入后面的等式得4000/7-4/7b+11/9b=999
             即41/63b=2993/7
             所以b=657，a=343
             即甜果是657个，苦果是343个。

仿作
四千三百五十（袋）盐，大小船只要装全。
五百袋装三大只，三百袋装四小船。
大小船只同只数，折算须请众英贤。      
出处同上。此题用分数四则解出，解法如下：
             每只大船装500/3袋，每只小船装300/4袋，那么大小船各一只共装500/3+300/4袋，
             则4350袋需要大小船只各为：
             4350÷（500/3+300/4）只
             即得大小船只各18只。

老丘

讽某自称林逋后代者
元•陈嗣初
和靖先生不娶妻，如何后代有孙儿？
想君必是闲花草，未必孤山梅树枝。                              
《玉堂丛话》载：陈嗣初闲居在家，一日有客来访，自称是宋代诗人林逋的后代。因林逋终身未娶，自称“梅妻鹤子”（以梅为妻，以鹤为子）。陈认为来客假冒名人之后，于是写诗讽之。



仿作：讽某自称欧阳修后代者
佚名
有客遥来自吉州，姓名挑在担竿头。
虽知尔是欧阳后，毕竟从来不识修。                                                
出处同上。传说吉州（欧阳修家乡）有一位举子赶考，自称是欧阳修的后裔，在书担上挂着一块牌子，上书“庐陵魁选欧阳伯乐。”有人知道他的底细，便送给他上述那首诗。“不识修”讽其“不识羞”。

老丘

斑字韵诗
明•李东阳
心同好古生差晚，力欲追君鬓恐斑。
拓遍吴笺犹送锦，搦残湘管半无斑。
换羊价值街头帖，画虎心劳纸上斑。
云闲天马谁争步，水底山鸡自照斑。

仿作一：斑字韵诗
明•吴公宽
砚沼百波空对影，管城一孔但窥斑。
长爱弱毫能瘦硬，戏将浓墨故斓斑。
马形始悟当书尾，羊鞹无劳强索斑。
寒蛩入户声初咽，拙鸟成巢羽独斑。                                                      

仿作二：般字韵诗
明•李东阳
聊以师模归有若，敢将交行比颜般。
郑师乍许三降楚，墨守终能九却般。
文心捧处惭施女，笔阵围时困楚般。                                                        

仿作三：般字韵诗
明•吴公宽
临模恶札劳唐纸，结构奇材得鲁般。
屡屈汉庭陪绛灌，远输齐粟荷姚般。
廉颇谢罪宜先蔺，赵鞅行军已殿般。
聊复据鞍如马援，不因夺邑愠酁般。  
据《戒庵老人漫笔》，上述四诗原题为“斑般字韵诗”。明代李东阳见吴公宽学习书法，临摹苏东坡的字体，他也尝试模仿苏体，并作斑字、般字律诗相戏。原诗往复各五首，《漫笔》引用各两首，其中李东阳《般字诗》只有六句，原文如此。

仿作四：事字韵诗
清•郑燮
夫妻吵架是常事，和尚劝架是碍事。
差役报告是多事，我们不管没得事。                                       
据传，一天，有个差役向郑板桥禀告，有对小夫妻正在吵架，路过的老和尚上前劝架，三人闹成一团，请大人前去调解。郑板桥听了哈哈大笑，挥笔提了上面那首诗。

仿作五：儿字韵诗
清•佚名
隔窗望见儿喂儿，想起当年我喂儿。
今日我儿来饿我，明日他儿饿我儿。                                

仿作六：儿字韵诗（二）
清•佚名
曾记当年养我儿，我儿今又养孙儿。
我儿饿我凭他饿，莫叫孙儿饿我儿。                                       

仿作七：山 字 韵 诗
民国•邓春澍
游罢名山便写山，云山写尽复游山。
眼前丘壑图中景，腕底烟云纸上山。
笔妙也参元代法，画成依旧邓家山。
年来自有山林志，不是看山即画山 。                                                            
此诗原题为《题画诗》。

仿作八：情 字 韵 诗
民国•孙家振
道是无情却有情，多情却似总无情。
世间只有情难说，莫向无情说有情。                                 
据《退醒庐笔记》载：此诗为作者少年时戏集唐人句而作的忏情诗。

仿作九：了字韵诗
佚名
该用了时不用了，不该用了尽是了。
了字用得太多了，希望以后少用了。                                       
有位学生作文爱用“了”字，而且用得很不得当，于是老师写了这首诗作为评语。

老丘

枇杷不是此琵琶
佚名
枇杷不是此琵琶，想是先生落笔差。
若果琵琶能结子，定教喇叭也开花。                                                   

仿作一：琵琶就是这枇杷
佚名
琵琶就是这枇杷，不是先生落笔差。
若果琵琶不结子，笛中那得落梅花。                                                   
    民国（？）•憨斋士《笑林博记》载：学究某，训蒙糊口……，一日写“琵琶结子”四字，令徒应对，其徒苦思不得，归告其父。父见师之误书也，笑不可抑，因教子“喇叭开花”对之。次日，徒以对，师怒曰：“喇叭，乐器也，何能对？”击数下，徒归泣诉于父，父即作诗一首，命致其师，诗曰：“枇杷不是此琵琶，……。”师见之，大惭。师之妻颇有才，阅诗后，为代答诗以辩护云“琵琶就是这枇杷……”。落梅花，指笛曲《梅花落》。李白诗《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》有“江城五月落梅花”之句。关于“枇杷不是此琵琶”诗的出处，另一种说法见明•姚旅《露书》，内容大同小异：有人买了些枇杷果给某官送礼，礼单上误写为“琵琶”，某官戏题诗曰：“枇杷不是此琵琶，只恨当年识字差。若使琵琶能结果，满城箫管尽开花。”

仿作二：高唐不是这高塘
宋•李和风
高唐不是这高塘，淮畔江南各一方。
若向此中求荐枕，参差笑杀楚襄王。                                       
    此诗出自宋•钱易《南部新书》。《中国历代谐趣诗》载，宋玉《高唐赋》所写楚王梦见神女的高唐，在现在湖北省内。宋代安徽濠州（今凤阳县）临淮水的地方有馆驿名高塘，有位姓阎的御史偶寓此馆，兴之所至，在壁上题诗一首：“借问襄王安在哉？山川此地胜阳台。今朝寓宿高塘馆，神女何曾入梦来？”后来，一个叫李和风的文士来到馆驿，读毕此诗，仰头大笑，续题了上面那首诗。

仿作三：高唐不是这高堂
明•佚名
高唐不是这高堂，主考原来两眼盲。
若使高堂登讲席，也应愁煞楚襄王。                                       
    周渊龙 周为《文字游戏》载：明代有某主考官，出题时将《高唐赋》错写为《高堂赋》，有人作诗嘲之。“也应愁煞楚襄王”句，典出《高唐赋》序：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气。”

仿作四：橙与櫈兮字不同
佚名
橙与櫈（凳）兮字不同，橙添双脚妙无穷。
若教橙子无双脚，新会焉能到水东。   
    民国•吴个厂《笑话大观》载：有某甲以枇杷果馈其友，误书琵琶，友以诗戏之云；“枇杷不是此琵琶，
只为当年识字差。若使琵琶能结果，满城箫鼓尽开花。”一日甲又以甜橙误为甜櫈（凳），友又戏之诗云……

仿作五：错字笑话诗
佚名
道士進（进）士两相争，和尚化斎（斋）说化齊（齐）。
教书先生查字曲，本府亦是苏东皮。                                               
    何艾珍 吴湘清 李全安《趣联•谐诗•诗故事》载，传说两位常念错别字的先生一天碰到一起，因“道”和“進”字形相仿，对两字的读音发生了分歧。这时过来一个和尚，二人请他评理，和尚说：“僧家急着去化齊（齐），请二位施主问别人吧。”二人又去请教一位教书先生，教书先生说：“不要着急，等我回去查查字曲（典）看。”二人等得不耐烦，只好去请教苏东坡，苏东坡正在作诗，听了二人所说来由，不禁哈哈大笑，想道，索性我也来凑个热闹，大家错在一起算了。于是就提了这首诗。诗中将错就错，故意把“坡”说成“皮”。

老丘

塾师嘲东道
明•佚名
今年到此是吾差，钓颈须寻大树丫。
东道家家穷似虱，学生个个懒如蛇。
三餐薄粥称供饭，四季清汤当点茶。
如此教儿能长进，满村都是做官家。   

仿作：东道嘲塾师
明•佚名
今岁延师是我差，吟诗却似口生丫。
学规画虎翻成狗，子弟成龙反变蛇。
不识天文并地理，只贪盏酒与杯茶。
之乎者也行行错，误了多多少少家。                     
    上述两诗出自明•冯梦龙《广笑府》，原题为“村学互嘲”。第一首中的“钓颈”即上吊之意。


明  日  歌
明•文嘉
明日复明日，明日何其多。
明日待明日，万世成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。                                
    此诗原载《文氏五家诗》卷九。后世多传为清代钱福所作，系据清代钱泳《履园丛语》“家鹤滩（钱福的字）先生有明日歌最妙。”实际上是钱福抄录文嘉此诗，后人因以误传。《明日歌》尚有另外两个版本。其中一首与明代文嘉的《明日歌》大同小异，流传较广。该诗为“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。”此诗又多传为清代钱泳所作。也可能是钱泳在文嘉诗的基础上改作而成，待考。另一首《明日歌》载明代梓行的《万锦情林》，与上述两诗文字有较大差异。原诗为：“明日歌，明日歌，纷纷世事急如梭。古人戒莫待明日，事到明朝事转多。事转多时犹自可，青春不再将奈何。我今试作明日歌，劝君年少莫蹉跎。岁如驰兮月如梭，克己工夫当自加。君不见，囊萤映雪诚足取；又不见，凿壁闭户实堪夸。学不因循待明日，分明箬笠成乌纱。我今歌罢明日歌，请君明日试歌么。”

仿作一：今  日  歌
明•文嘉
今日复今日，今日何其少。
今日又不为，此事何时了。
人生百年几今日，今日不为真可惜。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日歌，努力请从今日始。                                       

仿作二：昨  日  歌
徐传德
昨日兮昨日，昨日何其好。
昨日过去了，今日徒懊恼。
世人但知悔昨日，不觉今日又过了。
水去日日流，花落日日少。
成事立业在今朝，莫待明朝悔今朝。                                       
    何艾珍 吴湘清 李全安《趣联•谐诗•诗故事》将上述明日歌、今日歌、昨日歌冠以总题目为“劝世诗”。时间就是生命，“劝世诗”确实劝到了为人立世的要害上。

老丘

剃   头   诗
明•雪庵
闻道头须剃，何人不剃头？
有头皆可剃，无剃不成头。
剃自由他剃，头还是我头。
可怜剃头者，人亦剃其头。
    明亡后，清廷下剃头令，强令汉人全仿清俗剃头，时人有“留头不留发，留发不留头”之语。明末雪庵和尚作此剃头诗讽刺清廷说：你今日剃汉人的头，总有一天汉人也会剃你的头。

仿作：整  人  诗
夏  衍
闻道人须整，而今尽整人。
有人皆可整，不整不成人。
整自由他整，人还是我人。
请看整人者，人亦整其人。   
    “文革”期间，作家夏衍深受“四人帮”迫害，1974年他在狱中偶然想起雪庵和尚的剃头 诗，便仿作了一首（题目为编者所加），以表示对“四人帮”和整人者的抗议。

老丘

题秋江独钓图
清•王士祯
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩；
一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋                                                              此诗写出了秋日江上渔父独钓的潇洒逍遥，不但在钓着鱼，同时也钓着一江的秋意。

仿作一：讥 王 士 祯
清•佚名
满州纱帽满州头，满面风光满面羞。
满眼胡儿满眼泪，满腔心事满腔                                                               
    民国（？）•憨斋士《笑林博记》载：“新城王渔洋士祯，幼时有《题秋江独钓图》一绝……后渔洋入北京，任满清官职，明代遗老乃仿其体作诗讥之……。”

仿作二：黄昏
清•何佩玉
一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞。
一山一水中一寺，一林黄叶一僧归。                                                

仿作三：夜   饮（一）
民国•姚袖岩
一鱼一肉一条虾，一碟生姜一酱瓜。
一口一杯拼一醉，一人还吃一樽茶                                                              （民国•蔡云万《蛰存斋笔记》）

仿作四：夜   饮（二）
民国•蔡云万
一宾一主一轻桡，一带溪山一画桥。
一棹一停游一夜，一轮明月一 支箫。                                                              
    蔡云万《蛰存斋笔记》载：“忆予与友人夜饮，曾戏仿其体（此处将王士祯诗说成是纪晓岚所作，其中第三句‘一曲高歌一樽酒’被改为‘一拍一哈还一笑’），只有姚袖岩先生与予各赋一首，余客均谢未能。

仿作五：太湖是只聚宝盆
刘学忠
一湖星月一湖灯，一船渔歌一网情。
一手波涛一串笑，一湖月色一舱银。