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十班三讲 对联炼字 (灵瞳)

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发表于 2009-3-30 08:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
<P align=center><B><FONT size=4>十班第三讲:对联炼字</FONT>
<P><FONT size=4></FONT></P></B>
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<P align=center><FONT size=4>                              主讲: 灵 瞳</FONT>
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<P><FONT size=4>        常听闻联友云:某联没有意境。这种说法我个人是不赞同的。<B>但凡中国字都有意,有意自然就会有境</B>,区别只在于境深境浅而已。语言文字始终是联的根本,意境则使联的骨血丰满动人起来。<B>以文载境,欲入“室”必先修“身”,</B>炼字,则是达到此目地的常用手段。</FONT>
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<P align=center><FONT size=4>一、什么是炼字</FONT>
<P><FONT size=4></FONT></P>
<P><FONT size=4></FONT></P>
<P><FONT size=4>        </FONT><B><FONT size=4>炼字,顾名思义,是为了表达的需要,在用字遣词时进行精细的锤炼推敲和创造性的搭配,使所用的字词获得简练精美、形象生动、含蓄深刻的表达效果。这种对字词进行艺术化加工的方法,就叫做炼字。</FONT>
<P><FONT size=4></FONT></P></B>
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<P><FONT size=4></FONT></P>
<P><FONT size=4>    <B>   语言是用来表达的,字词以达意,是使用语言的最低要求。</B>在普通的日常交流来说,我们可以不厌其烦的反复的说,直到对方听懂为止。但做为艺术而言,无论是诗、词、联、还是文章,啰嗦都是不可饶恕的错误。这就要求我们,为艺术用字用词时,必须做到要准确的表达自己的意思。这就是,炼字的第一步。</FONT>
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<P><FONT size=4></FONT></P>
<P><FONT size=4>       <B>艺术是生活一种美的存在方式,所以美是艺术的亮点。</B>这就要求我们,不但在表达出自己观点的同时,还要尽可能的用美的方式去将自己的观点表达出来,这就是,炼字的第二步。</FONT>
<P><FONT size=4></FONT></P>
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<P><FONT size=4></FONT></P>
<P><FONT size=4></FONT></P>
<P><FONT size=4>     <B>艺术从来就不是孤立存在于人类社会之外的东西,所以它一定要为人类社会服务。</B>歌颂、批判、讽刺等等,都是他的生命力所在。大家可以想想,有没有什么脱离了人而存在的艺术?归根到底,“文学”即是“人学”。于是这就要求我们在创作上用字要有“他”的思想性和现实性。这就是,炼字的第三步。</FONT>
<P><FONT size=4></FONT></P>
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<P><FONT size=4></FONT></P>
<P><FONT size=4><B>    艺术绝不是给自己看的,这一定是要别人要大家来认可的。</B>所以这就要求我 们在用字上不能自己想怎么来就怎么样,要为读者去做一定的考虑,这就要用写的社会性。也是炼字的第四步。</FONT>
<P><FONT size=4></FONT></P>
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<P><FONT size=4></FONT></P>
<P align=center><FONT size=4>二、炼字的方法(转摘:黄永武)</FONT>
<P><FONT size=4></FONT></P>
<P><FONT size=4></FONT></P>
<P><B><FONT size=4>炼字方法大致可分为十三类:</FONT>
<P><FONT size=4></FONT></P></B>
<P><FONT size=4></FONT></P>
<P><FONT size=4>(一)以蕴藉字代直率字;(二)以生动字代平庸字;(三)以空灵字代板滞字;(四)以自然字代生硬字;(五)以新辟字代熟见字;(六)以跖实字代虚泛字;(七)以大方字代寒酸字;(八)以谐合字代隔碍字;(九)以曲指字代直斥字; (十)以远嫌字代犯忌字;(十一)以当理字代悖理字;(十二)以变换字代重出字;(十三)以别义字代同义字。</FONT>
<P><FONT size=4></FONT></P>
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<P><B><FONT size=4>(一)以蕴藉字代直率字:</FONT></B><FONT size=4> </FONT></P>
<P><FONT size=4>       蕴藉者含蓄有余之意也,其妙处在于语尽而意不尽,意尽而情不尽。如同写别梦,赵令畤【锦堂春】词作「<B>重门不锁相思梦,随意绕天涯</B>」;岑参作「<B>枕上片时春梦中,行尽江

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 楼主| 发表于 2009-3-30 09:05 | 显示全部楼层
<P align=center><b><FONT face=黑体 size=5>《炼字——课外阅读》</FONT>                 </b><b> </b></P>
<P><b>                               (</b><FONT size=4>此辅导材料由香茗洗剑编辑)
  </FONT></P>
<P><FONT size=4>《炼字》——节选自林正三《诗学概要》

  刘勰之【文心雕龙】炼字篇云:“善为文者,富于万篇,贫于一字”。苏东坡亦尝云:“诗赋以一字见工拙”。皇甫汸亦云:“语欲妥贴,故字必推敲。盖一字之瑕,足以为玷;片语之累,并弃其余。此刘勰所谓‘改章难于造篇,易字艰于代句’也”。在在阐言炼字之重要。大抵诗文于草创之后,仍须不断之修饰润色,反覆求工,方能成为佳作。清袁子才之【遣兴诗】云:
  爱好由来下笔难,一诗千改始心安;
  阿婆犹是初笄女,头未梳成不许看。
  于此可证明纵是文坛老手,亦不能废弃锻炼之过程。务待精心改定,方肯公开发表。元刘秉忠作【读遗山诗】云:
  青云高兴入冥搜,一字非工未肯休;
  直待雪销冰泮后,百川春水自东流。
  即是描述元遗山吟诗炼字之情景,道出其锲而不舍之精神,及有所得后之会心况味。其中甘苦,乃一切创作者必经之历程。吟诗作文,于此一关,殊无捷径可寻,必须勤加修习,方克竟其功。
  古人云:“诗有极平板,而炼一字顿殊金铁者,如‘柳色黄金,梨花白雪’原皆为死句,而着一‘嫩’字、‘香’字遂有生气﹂。又晚唐人记游诗云:“樵客出来山带雨,渔舟过去水生风”之句,渔舟、樵客、山、水、雨、风及来、去等,原皆为村塾蒙童之板对语,而炼一“带”字、“生”字顿成名句,于此益信炼字之为先务。
  而欧阳文忠公之【六一诗话】亦云:“陈舍人从易,偶得杜集旧本,文多脱误,至【送蔡都尉】诗云:‘身轻一鸟○’,其下脱一字,陈公因与诸客各以一字补之,或云‘疾’、或云‘落’、或云‘起’、或云‘下’而莫能定。其后得一善本,乃‘身轻一鸟过’。陈公叹服,以为虽一字,诸君亦不能到也”。【容斋随笔】亦举王荆公绝句云:
  京口瓜州一水间,锺山只隔数重山;
  春风又绿江南岸,明月何时照我还。
  据吴中士人,家藏其草,初云:“ 春风又到江南岸”,于到字注曰“不好”,改为“过”,复圈去,而易为“入”,旋又改为“满”字,如是者十余字,最后始定为“绿”字。由以上诸例,可证诸古人炼字之审也,故吾人不可不用心以求。又宋罗大经之【鹤林玉露】引赵天乐【冷泉夜坐】云:“楼钟晴更响,池水夜如深”。后改“更”为“听”,改“如”为“ 观”。病起云“朝客偶知承送药,野僧相保为持经”。后改“承”作“亲”,改“为”作“密”。二联改此四字,精神顿异,真如光弼入郭子仪军矣。
  张橘轩与元遗山为斯文骨肉,寄遗山诗“万里相逢真是梦,百年垂老更何乡”?元改“里”为“死”,“垂”为“归”。如光弼临军,旗帜不易,一号令之,而精神百倍。(盛如梓:庶斋老学丛谈)
  又汪彦章自吴兴移守临川,曾吉甫以诗迓之曰:“白玉堂中曾草诏,水精宫里近题诗”,先以示子苍,子苍为改两字。作“白玉堂深曾草诏,水精宫冷近题诗”,迥然与前不眸,盖句中有眼也。(胡仔:苕溪渔隐丛话)

  一:炼虚字
  中国文字,可分为实字与虚字两大类,凡有义可解者为实字,如“名词、代名词”等,其无义可解者,称之为虚字,如“动词、状词(形容词)、副词、连词、介词、助词、叹词等等。诗中所用之字以名词、动词、状词居多,而名词之运用较易,动词与状词之运用较难。谢榛【四溟诗话】引李西涯语曰:“诗用实字易,用虚字难。盛唐人善用虚字,开合呼应,悠扬委曲,皆尽于此。用之不善,则柔弱缓散,不可复振。夏正夫谓涯翁善用虚字,若‘万古乾坤此江水,百年风日几重阳’是也”。以上可见虚字之重要,故历代诗词名家,均于动词与状词等虚字上用功夫,如果虚字运用得妙,足使全篇生色。且看王维之【过香积寺】诗第三联:“泉声咽危石,日色冷青松”此联之“咽”为动词,“冷”字为状词。(按:此处亦可作动词解,如“春风又绿江南岸”之绿字)由此二字之运用,而使两句极为灵动。又据【唐诗纪事】载:齐己【早梅诗】有“前村深雪里,昨夜数枝开”之句。郑谷云:“数枝非早也,未若一枝”。齐己拜服。人以郑为一字师。盖一字之用,而早梅之境界全出矣。

  二:炼句眼
  古人于炼字之法另有点眼一说,盖取画龙点睛之意,谓用之得当可使全句生色。如杜甫诗‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’(登岳阳楼颔联)之‘坼’字与‘浮’字,及李白之‘人烟寒橘柚,秋色老梧桐’(秋登宣城谢眺北楼颈联)之‘寒’字与‘老’字等”。‘诗眼’原为江西派诗人之共同主张,不限虚实。另一派则主张五言诗以第三字为眼,七言诗以第五字为眼。潘邠老云:“七言诗第五字要响,如‘返照入江翻石壁,归云拥树失江村’(杜甫:返照颔联)之‘翻’与‘失’字,乃响字也。五言诗第三字要响,如‘圆荷浮小叶,细麦落轻花’(杜甫:为农颔联)之‘ 浮’字与‘落’字乃响字也。所谓响
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 楼主| 发表于 2009-3-30 09:07 | 显示全部楼层
<P><b><FONT size=4>空空道人老师临屏讲座《对联炼字技巧》</FONT>
</b><FONT style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-FAMILY: 宋体" size=3>                   </FONT></P>
<P><FONT style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-FAMILY: 宋体" face=新宋体 size=3>空空道人 19:59:50

文字是一切文学作品的细胞。如果把诗联比作一首乐曲,文字则是音符。作品的立意和构思决定了文字选择方向,语言文字决定了作品的生命力。

古人说:“善为文者富于万篇,贫于一字。”可见,成一篇易,而稳一字难。也可见炼字的重要性。古人“为吟一字稳,捋断数根须。”,“春风又绿江南岸”,“僧敲月下门”、“身轻一鸟过”等,都是古代炼字的佳话。

为什么要炼字?
所谓炼字,其实就是炼意的一部分。简单地说,是找到最适合的字,准确而形象地来表达诗联的主题和意境。

所谓准确,就是所表达的意思要明确清晰;
所谓形象,是对一切文学形式的基本要求。诗联的文字光“准确”是不够的,诗联的文字要求形象生动,富有表现力。炼字,就是用形象文字说话。

字是句的组成部分,句是篇的组成部分。有了准确形象的字,才有富有表现力的句,才有富有感染力的篇。虽说“炼字不如炼意”,然“意”毕竟是由字来表述的,绝不可等闲视之。

炼字的原则是什么?我一直强调,诗联的最高境界,是用最浅显的文字表达最深刻的思想感情。
那么,炼字的最高境界,就是“炼而无痕”,通俗地说,是炼得跟没炼过似的,所炼的那个字就是为那一句而生的。
所谓天然也是炼出来的。就象化妆,最成功的化妆就是没有脂粉气的。
所以炼字的第一原则,就是要让字适得其所。连自己都没有把握是否恰当的字,则宁平而勿险。


寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急。雁过也,正伤心,却是旧时相识。  满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘。守著窗儿,独自怎生得黑。梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个、愁字了得。

这首词几乎没有生僻难懂的词语,但后人对“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”、 “点点滴滴”的叠字,“独自怎生得黑”的“黑”字,评价极高。

从这一词牌来看,几乎没有超过她的。然而,这几个句子又有什么特别之处呢,为什么这么自然顺畅的句子,却有如此大的感染力呢。

大家一定会认为李清照是顺手拈来。其实并不是,不然你为什么没这么好的运气“拈”好这么好的句子呢。这是李清照反复“炼”的结果,以“炼”出奇,最后的效果,是达到无斧凿痕、自然妥岾。

我们写文章,要写平时常见的事,用平时常用的字,写容易读懂的句。古人一直很讲究炼字,但古人知道文章以意胜而不以字胜,所以他们能平字见奇,常字见险,陈字见新,朴字见色。
炼字强调意境,不可雕琢过甚。如果用生僻之字,写拗口之句,读者连字句都理解不透,又如何去领会诗联中的深刻含义呢。

所以,炼字的第二原则,是要以意为胜,而不要为炼字而炼字,避免过于在文字上下死功夫,而忽略句和意的准确表达。

王维《过香积寺》
不知香积寺,数里入云峰。
古木无人径,深山何处钟。
泉声咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。

这里“咽”、“冷”二字用得极为准确、巧妙,被历代誉为炼字典范。
“咽”是拟人,状石间泉声低沉,“冷”是通感,绘夕阳余晖微弱。
正如孙殿成所评:“下一‘咽’字,则幽静之状恍然,著一‘冷’字,则深僻之景若见。”
此外“泉声”、“危石”、“日色”、“青松”四个意象形成完美组合,以泉声之幽咽与日色之凄冷相互衬托,渲染古寺远离世间烟火、俗人难以接近的氛围。
诗联始终是以篇定意的,所谓炼字炼句,也得在通篇的前提之下、为着通篇的效果。

有句无篇的诗联,只能挑出句子来做局部的欣赏;有字无句的诗联,就不存在了。平时我们说某个句好,某个字炼得好,是站在通篇的角度看的。就比如看一个人的相貌,有了总体印象后,才去评价她的眼睛如何,鼻子如何。却不是专挑出眼睛鼻子看是否漂亮。

诗有诗眼,联有联眼,但是在全篇的立意构思布局成立的前提下,作出的局部评价。

所以,炼字的第三个原则是:为全局而炼,为整体服务。所谓“一字未稳,全篇皆疵”,说的就是因字废篇。

炼字的第四个原则,是要注意文法。
从文法层面来说,文学话语讲求凝炼性。这里不讲语法,而讲文法,是因为文学语言有别于一般语言。
文法包括词法、句法和篇法。词法要求用词贴切、生动、传神,任凭名家里手也移易不得。如“推敲”、“又绿”等。如果为了达到新奇的目的,而忽略文法的合理性,就会使诗联变的拗涩难读。
另外有一点特别要引起注意:随着现代修辞方式在古典诗联中的融合运用,要避免生造词。
机械地简化、篡改、照搬固有词汇,都会使句子变得不伦不类。

比如几年前,联都有人为了平仄需要,把一副联中的“梨园”篡改为“梨院”,我在点评中说:这样改名,恐怕唐玄宗会很生气。


上面讲了炼字的重要性
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老师辛苦了,漂泊来领教材,好生学习领悟。。。
窗收万水千山,何时漂泊?笔点春花秋月,几处心情。-----蒹葭苍苍老师赠
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领教材,慢慢学习体会,谢谢灵瞳老师[em27][em27][em27]
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<P>领教材  ,慢慢学习</P><P>曈曈老师辛苦了</P>[em23][em23][em23][em23]
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<P>讲义领了,谢谢灵曈美女老师</P>
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学生领教材,谢谢曈曈mm老师[em27][em27][em23][em23][em23]
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<P>好教材!!!九班时没有学到,现在俺也好好补课!!</P><P>曈曈师姐辛苦~~~~</P>[em23][em23][em23][em23][em24][em24][em24][em27][em27][em27][em27]
举目苍苍, 蒹葭丛里分舟影
转身寂寂, 杨柳楼头问燕踪 —罗衣赠
九遐府:http://www.china-liandu.com/forumdisplay.php?fid=288
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<TABLE fixed; WORD-BREAK: break-all" width="90%" border=0><TR><TD 10.5pt; LINE-HEIGHT: 12pt" width="100%"><img src="http://www.china-liandu.com/Skins/Default/topicface/face1.gif"> <B></B>
<P>领教材  ,慢慢学习</P><P>曈曈老师辛苦了</P><img src="http://www.china-liandu.com/Skins/Default/emot/em23.gif"><img src="http://www.china-liandu.com/Skins/Default/emot/em23.gif"><img src="http://www.china-liandu.com/Skins/Default/emot/em23.gif"><img src="http://www.china-liandu.com/Skins/Default/emot/em23.gif">
</TD></TR></TABLE>
汉家使节,雪海牧羊,冰霜凝玉骨 楚国大夫,兰风流韵,日月鉴丹心 -------剑冷天河老师赠
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<b><FONT size=3>领到教材........灵灵老师辛苦了,学生看茶献花.......</FONT></b>[em23][em23][em23][em27][em27][em27][em26][em26][em26][em25][em25][em25]
归莫归兮......
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老师辛苦了[em23][em27]
红袖入眸,漫舞笙歌情更醉 盈香在手,闲书笔墨句犹痴 ----黑狼
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<P>领教材  ,慢慢学习,老师们辛苦了~~~</P>[em27][em27][em27][em27][em27][em23][em23][em23][em23][em23]
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发表于 2009-3-30 14:25 | 显示全部楼层
老师辛苦了<img src="http://china-liandu.com/Skins/Default/emot/em23.gif">
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发表于 2009-3-30 14:31 | 显示全部楼层
<P>领教材  ,慢慢学习</P><P>老师辛苦了</P>
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发表于 2009-3-30 15:07 | 显示全部楼层
<P>领课本。</P>
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发表于 2009-3-30 16:02 | 显示全部楼层
<P>领教材  ,谢谢灵瞳老师,辛苦了。</P>[em27][em27][em27]
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发表于 2009-3-30 16:13 | 显示全部楼层
领教材,认真学习~~~
甘为幽谷一闲鹤,不作红尘半俗人。
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