[原创]晤梅斋诗话（随笔）

雪夜梅痕

谢南山、凭栏小眺支持!

雪夜梅痕

<DIV><FONT color=#3b5738 size=4><b>三、</b></FONT></DIV><DIV><FONT color=#3b5738 size=4>    柳宗元《江雪》诗云：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”乃用一竿蓑笠，映衬江雪，仿佛一幅水墨图画，徐徐展开，给人无尽遐想！王维《冬晚对雪忆胡居士家》：“寒更传晓箭，清镜览衰颜。隔牖风惊竹，开门雪满山。洒空深巷静，积素广庭闲。借问袁安舍，翛然尚闭关。”开门一句，恍觉万象缤纷涌来眼底，衬以漫天素色、几竿修竹，无尽画图逼入帘栊，恍觉离人更近！本溪谢毅先生有《咏雪》诗云：“密云掩月雪纷扬，应是吴刚斫桂忙。瑶屑翩然九霄落，贴腮犹带桂花香。”世言吴刚学仙，因以怠惰，天帝令之伐树，树随开处即合，迄今不止。而以“斫桂”引起文章，于此见作者巧思，言雪应为桂树之玉屑落下重霄，纷如尘世，贴腮而天香犹存，是景致附于身矣！</FONT></DIV><DIV><FONT color=#3b5738 size=4>    於乎！古人有借“战罢玉龙”咏雪，是胸怀精气，吟咏之间，看风云勃发；有借“因风柳絮”咏雪，是吐纳文华，指点之际，珠玉喷溅。而此三首与前者异之。以画喻之，子厚之诗宜远观；摩诘之诗宜近赏；谢毅之诗宜低吟。而自隐经纶，别裁思巧，清新之际，标格已出！</FONT></DIV><DIV><FONT color=#3b5738 size=4><b></b></FONT> </DIV><DIV><FONT color=#3b5738 size=4><b></b></FONT> </DIV><DIV><FONT color=#3b5738 size=4><b>注：</b>袁安：《后汉书·袁安传》唐·李贤注引《汝南先贤传》载：汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。
</FONT></DIV>

春花冬雪

来整理回去一份，慢慢看~~

雪夜梅痕

谢冬雪春花捧场！

雪夜梅痕

<TABLE fixed; WORD-BREAK: break-all" width="90%" border=0><TR><TD 10.5pt; LINE-HEIGHT: 12pt" width="100%"><P><B><FONT color=#395632 size=4></FONT></B> </P><P><B><FONT color=#395632 size=4>本帖谢绝转载。。。</FONT></B></P></TD></TR></TABLE>

雪夜梅痕

<P><FONT color=#3b5738 size=4>四、</FONT></P>
<P><FONT color=#3b5738 size=4>    近日有于屏间敲钟，限合咏“隐者”，余乃呈云：“曲径访来苕霅客；几人迷在武陵溪。”然迷于“霅”字，不知其输入方式，即有问余部首，应云：上雨下言。人告余法式，近乃责余：“苕、霅二溪名，非一处也。”余答曰：“传者颇多，未足概之。”人既迫之：“电脑查询明为二处，不闻一也。”乃复诮余他处文章字句晦涩。</FONT></P>
<DIV><FONT color=#3b5738 size=4>余文字有晦涩否？有之！然以臆断之辞，则未能信也。余对“苕霅”实知之未详，初闻于陆子，后通于宋家。吴泳《千秋岁》云：“松舟桂楫，苕霅溪头别。”若以一处，则初别以苕溪，当复又至霅溪别乎？人有云是其汇流处。然，而后人目为一溪，不宜宜乎？葛郯《鹧鸪天》云：“须知苕霅水云窟，自有罗浮冰雪魂。”《鹧鸪天》此处必对仗者也，如以“苕霅”为二处，则“罗山”与“浮山”又何处寻耶？子才曰：“考据者不可与言诗。”然，而迂阔者必不可言诗。诗者性情也，古人亦有慕前人风采，误传其行止为一处，多为佳话。若以格律范之，则子瞻之诗可弃也；若以规矩约之，则太白之诗可焚也！若抉摘古人非处，百得一二，又津津以向人，岂与收东郭之余而骄其妻妾者异乎？</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=4></FONT></DIV>
<DIV><FONT size=4>———</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=4>注：1、葛郯《鹧鸪天》：万木家园雾暗津。不须踏影下前村。须知苕霅水云窟,自有罗浮冰雪魂。 横水馆,倚楼门。参旗有约共黄昏。此中有句无人见,谁在樽前领略春。</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=4>2、子才：袁枚字。</FONT></DIV>

[此贴子已经被作者于2009-4-22 8:45:25编辑过]

采儿

学习![em23][em27]

疏澹斋主人

<P><FONT color=#3b5738 size=4>“苕霅”二字能随机而发，足见阁下读诗之多、记忆之强也！</FONT></P><P><FONT color=#3b5738 size=4>佩服！</FONT></P>

三少爷的微笑

[em17]

雪夜梅痕

谢采儿、疏澹斋主人、三少支持！

雪夜梅痕

<P><FONT color=#3b5738 size=4><b>五、</b></FONT></P><P><FONT color=#3b5738 size=4>    人有为改诗者。然时事所异，境界自有不同。齐己携所为诗往谒郑谷，守愚为改《早梅》诗：“前村深雪里，昨夜数枝开。”为“一枝开”，一枝最契早梅，自使时人心服！称一字之师。斯谓天人境界；贾岛踞驴背吟哦：“鸟宿池边树 僧敲月下门。”“推、敲”未定，冲入京兆仪仗，退之为言“敲”字为佳，一字陡增声韵，后人诵之。判人之疑，解人之纷，此谓圣贤之境；阮元改昆明“大观楼”联以宣王化，而字句艰涩，使人一见便觉腹痛！故有作打油以嘲之者。是学童故作夫子面目，执三字之经以气吞今古，正为竖儒刻镂境界；有枣强尉张怀庆者改李义府诗曰：“生情镂月成歌扇，出性裁云作舞衣。照鉴自怜回雪影，来时好取洛川归。”时人诮其：活剥王昌龄，生吞郭正一！拿来别人文章一一拼剪，便是盗贼面目！凡此四例，而高下自分。而时人多有怀庆遗风，不图追古贤之风雅，专刳人家屋室，是拘于利耳。拾人牙慧以图果腹，其何能久耶？近读元稹《出门行》而怀感喟！兄弟之行止不同，取利取义，而泾渭自分，千载之下，自有定论！以望时人复诵《出门行》云:</FONT></P><DIV><FONT color=#3b5738 size=4> </FONT></DIV><DIV><FONT color=#3b5738 size=4>兄弟同出门，同行不同志。凄凄分岐路，各各营所为。
兄上荆山巅，翻石辨虹气。弟沉沧海底，偷珠待龙睡。
出门不数年，同归亦同遂。俱用私所珍，升沉自兹异。
献珠龙王宫，值龙觅珠次。但喜复得珠，不求珠所自。
酬客双龙女，授客六龙辔。遣充行雨神，雨泽随客意。
雩夏钟鼓繁，禜秋玉帛积。彩色画廊庙，奴僮被珠翠。
骥騄千万双，鸳鸯七十二。言者禾稼枯，无人敢轻议。
其兄因献璞，再刖不履地。门户亲戚疏，匡床妻妾弃。
铭心有所待，视足无所愧。持璞自枕头，泪痕双血渍。
一朝龙醒寤，本问偷珠事。因知行雨偏，妻子五刑备。
仁兄捧尸哭，势友掉头讳。丧车黔首葬，吊客青蝇至。
楚有望气人，王前忽长跪。贺王得贵宝，不远王所莅。
求之果如言，剖则浮云腻。白珩无颜色，垂棘有瑕累。
在楚列地封，入赵连城贵。秦遣李斯书，书为传国瑞。
秦亡汉魏传，传者得神器。卞和名永永，与宝不相坠。
劝尔出门行，行难莫行易。易得还易失，难同亦难离。
善贾识贪廉，良田无稙稚。磨剑莫磨锥，磨锥成小利。
</FONT></DIV><DIV><FONT color=#3b5738 size=4> ———</FONT></DIV><DIV><FONT color=#000000 size=4>注:刘肃《大唐新语·谐谑》载：“李义府尝赋诗曰：‘镂月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。’有枣强尉张怀庆，好偷名士文章，乃为诗曰：‘生情镂月成歌扇，出性裁云作舞衣。照鉴自怜回雪影，来时好取洛川归。“</FONT></DIV>

春花冬雪

<P>尤其学问事，若行捷径，纵得了一时，终得不了一世。[em10]</P>

雪夜梅痕

<P><FONT size=2><FONT color=#3b5738 size=4><b>六、</b></FONT></FONT></P>
<P><FONT size=2><FONT color=#3b5738 size=4>诗者，每以刻苦励之、情彩成之。思、学之间，不可偏废。北国春花冬雪时为课业，自为砥砺。然以偶尔怠惰，余乃诮其偷闲嬉戏，限做“逃学”七绝一首，乃呈《七绝·无奈》一章云：“<FONT face="宋体 ">镇日匆忙琐事营，</FONT><FONT face="宋体 ">焦心灼却几回惊。</FONT><FONT face="宋体 ">空劳槛外青山色，</FONT><FONT face="宋体 ">别样清芬赋不成！”</FONT></P></FONT></FONT>

[此贴子已经被作者于2009-5-13 9:38:32编辑过]

雪夜梅痕

闹肚子近半月，几乎没心情写东西

三少爷的微笑

休息好)

微澜

<P>来学习，认真地学习。</P>

雪夜梅痕

<P><FONT color=#3b5738 size=4><B>七、</B></FONT></P>
<P><FONT color=#3b5738 size=4>    近日有偶览余文者，探问“穷该”之意，前人有用之者否？乃告其尽读之，终以顾左右他言，余笑而不答。 </FONT></P>
<P><FONT color=#3b5738 size=4>    词句者，前人或有未用，然意境契合，未可不必始于我哉。笔法前人，我辈之文尽是羲皇以上人语矣！泥古者，所谓造而不创；惬神者，方可精彩层出。然“穷该”确有可考，魏书有载：“且以子之才,穷该典籍,岂将暗于大道,不达余趣哉!”《西清诗话》云：“都人刘克，穷该典籍，人有僻书疑事，多从之质。”该者，周备、尽也。应词当解，不必质于史也。</FONT></P>

[此贴子已经被作者于2009-5-31 9:26:31编辑过]

羲皇里人

<P>再学习~~~</P>

三少爷的微笑

梅痕继续）