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发表于 2012-9-17 23:46
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诗钟题目有两大类：分咏与嵌字。
分咏，就是题目为两件事、物，句中用字不得与题字相同，运用白描、用典、集句均可，但须紧扣题目。
诗钟的规则较严格。对仗工整、含蓄有味、诗意流畅、情趣高尚被视为佳作。抓住重点、高度概括，不离题、不豁露；借物托意、加以曲喻，是为最高艺术手法。
一卷诗钟有两比，每比7个字，字的声韵排列形式似七言律诗的领联（三四句）或颈联（五六句），故又称折枝诗。诗钟也似一对七字对联，但诗钟却与一般对联、诗联有异。一般诗联、对联两比都要围绕一个中心来写，但诗钟的两比多是不同主题。诗联对联的对仗常可宽对，某些还可是拗句；诗钟一般必须对仗工整、铢两相称（两比结构相同、气势相近、词类一致等），作者多刻意求工。诗钟还讲究句中必有具体的事物或有典故，俗语说要“有钟”。
就现阶段而言，要求大家写出有典钟，集句钟，显然很难。所以作品通常是以白描为主。然而即便是白描，也切不可写得太直白，白则少韵。也不可太俗气，俗则无味。
分咏 和尚/太监 只接受古音
1、
头上银光斑九点
帝宫巧舌话三轮【云山雾里】19:07
尘评：上比直白，下比不够精确，宫女也可以的。
2、
斩断劣根空对色；
追随善主喜参禅。【不为何谓】19:15
尘评：上比也可以是东方不败。下比也可以是在家的居士~庵里的比丘尼。说明不够准确，不够凝练。
3、
无限风光全占尽
有缘御殿总常居【云山雾里】19:15
尘评：天下名山僧占多，用典虚而不实。只是多占，没有全占。下比，住在宫里的，不止太监。
4
咱家已是非男女
老衲当然向佛仙【轻尘阿星】19：12
尘评:咱家是太监自称，有犯题嫌疑。这和尚，到底是向仙还是向佛？向仙的是道士。
5
粉黛三千难染指
经文万卷已空心[寂静星空]19:46
尘评：有点味道。下比还是不实。和尚道士尼姑居士，有点乱。
6
净身秉笔权谋弄
削发敲经佛理明 【唐十二】19:25
尘评：削发敲经明佛理，净身秉笔弄权谋。为什么不这样呢？你的倒装实在太别扭。 太监呢，有秉笔太监，可是不都秉笔，这样就有以偏概全，以点带面的弊端。
7
移孝为忠堪绝后
诵经易俗更空前 雾中人 19：35
尘评： 不孝有三，无后为大。移孝为忠，初看不明所以，及至绝后，不觉莞尔~~~。堪字不好。下比平平。移孝为忠，仅此四字，足见风流。得委曲之妙。推为一等。A
8
风流寺庙传香火；
浪荡宫廷绝后人。【不为何谓】19:34
尘评：风流之语，与正文无涉，是为废话。浪荡则失实虚笔。
9
红尘了却常怀善
欲念消融不再春【云山雾里】19:32
尘评：对仗多有不工。下比凝练不足。
10
内院前宫随我进，
青灯黄卷伴君行。【麦苗青菜花黄】19:35
尘评：自对不足取。对仗字类有别。上比不仅仅是太监~~皇上也行啊。
11
头上不毛心向佛；
眼中有欲体无根。【秋阳】20.30
尘评：不够风雅。比如我寒天师公，在家拜佛的居士，又是秃顶，难道也是和尚？
12
传道鉴真曾过海
宣威三保屡飘洋 【唐十二】19:40
尘评：偏颇。鉴真是和尚，和尚不是鉴真。郑和是太监，太监不是郑和。
13
东厂横行时作祸；
西经了悟日敲钟。[秋水一人]19：37
尘评：还算切。东厂太监，撞钟和尚。小类多有不工。
14
剃度出家敲暮鼓；
净身入殿做中官。【江苏张修顺】19:40
尘评：直白。不够风雅。小类亦有不工处。
15
甘为皇妃空下裆；
苦归佛祖现光头。【罗初来】19：42
尘评：鄙俗不雅，几近下流。
16
削发只为成佛陀
断根何可得儿孙 风狂19：44
尘评：和尚，佛陀，有犯题之嫌。断根者~~也许是欲练神功。
17
取经打坐由玄奘
祸国持权是赵高【阵风吹过】19:44
尘评：切题不稳。还算那句话，玄奘的和尚，和尚不是玄奘。赵高也一样。
18
净身执役深宫里；
削发修行古寺中。（小叫花子）19:42
尘评：工整切题。虽稍直，亦可取。 A
19
法门剃度六根净；
宫槛割阉万岁恩。【丁晖】19:45
尘评：宫槛不是小刀。割阉倒装也生涩。
20
剃去忧愁归古寺
阉来富贵效皇宫 小心依依 19:45
尘评：太监也不一定都富贵，干杂活的多。归不如皈
21
空门入我尘心子
璇极阉他骨血根【轻尘阿星】19：46
尘评：既然有尘心，有何为大师？为对骨血而生拉硬凑。
22
抛却凡尘称佛号，
阉除根本侍皇妃。【麦苗青菜花黄】19:50
尘评：非得伺候皇妃？皇上，太后都不行？后三字待炼。
23
为表忠心切一段
只缘悟道祭三香 浣尘 19：49
尘评：切一段，也有切完一段再切二蛋的。三香者，佛家语顺风逆风之香，顺逆之香。然用佛家语就是和尚了，似有不妥。 段~香不工。
24
举世无伦原舍本
浮生向善自求真 古月狼主 19:50
尘评：小有味道，舍本二字尤妙。A
25
马后车前人废物
心平念静首无毛【理清】19:50
尘评：诗钟乎？谜语乎？殊无风雅。
26
打躬作辑皇宫里；
养性修身庙宇间。【罗初来】19：54
尘评：上比如宫女何？ 作揖的揖字错了。皇~庙字类不同。自对少趣。
27
钟鼓山巅飘旷野
侍从巧舌乱朝纲【云山雾里】19:52
尘评：上比用的是钟鼓，偏离。下比亦不精。
28
清心寡欲红尘苦；
玉食锦衣紫陌甜。【丁晖】19:55
尘评：上比，所谓有生皆苦，未必都去当和尚。下比，过虚不切。
29
最是虔心空色相
当然寡欲少人情【单色调】19:53
尘评：上比小有味。下比想当然了。非寡欲，非无欲。非不愿为，是不能为也~有区别的
30
一二木鱼空有佛
三千粉黛近无缘【轻尘阿星】19：54
尘评：下比稍切。上比有犯题之嫌，且造语生涩。
31
修心德望称方丈
净体资深做宦官 【观云斋主】
尘评：方丈宦官犯题。
32
甘依佛法慈无界
勉为他人爱不成【若冲】19:55
尘评：上比犯题，下比离题。
33
岂是有心甘素食
常愁无力悦佳人[湘水垂竿]19，55
尘评：鲁智深吃狗肉的~~吃素未必都是和尚，说明没有抓住特点。下比，岂唯无力~亦为无根。阳痿患者亦可，年老体弱者亦可，所以不切。
34
參禪首要除煩惱
侍主先來斷是非 【唐十二】19:56
尘评：上比说的是参禅秘籍，不是和尚。下比尚可。
35
阴腔阳调传皇谕
有口无心唱佛经[心之语]20：34
尘评：上比是传旨太监。下比是花花和尚。 切题俱不稳。
36
失性蒙羞囚紫禁
潜心觉悟在青山 【清风客] 20：00
尘评。失性，潜心，有点味道。但是整体不实。囚，不正确。紫禁，汉唐的太监呢？青山，寺庙不都在山里。
37
拂净凡尘居古寺
去除根本入深宫【阵风吹过】20:01
尘评：虽直白，尚切题。B+
38
看穿俗世空门入；
了断生根子嗣无。【丹宁】20.02
尘评：空门~子嗣不工。 生根 生造。
39
高攀皇帝失传子
尽刨青丝巧借光 浣尘 20：03
尘评：上比似禁宫怨妇，下比似庵里尼姑。
40
望穿黑夜思妃子；
勘破红尘渡众生。【不为何谓】20：03
尘评：上比得罪人太多。思妃子的多了，难道都是太监？下比切题。
41
尖声怪气皇宫里；
静性宽心庙宇间。【罗初来】20：08
尘评：上比绝少风雅。自对无味。
42
对佛有思常闭眼，
伴君何故不留须。[湘水垂竿]20,09
尘评：香客拜佛也都闭目祈祷，切题不稳。下比虽有味道，但也牵强。他倒是想留，他留的起来吗？另。据记载，童贯童公公是有一部美髯的。
43
念经自在修行者
祸国尤其去势人【阵风吹过】20:15
尘评：修行者~去势人~~其实已经犯题了。
44
私白入宫求富贵；
了凡受戒系袈裟。【丹宁】20.16
尘评：私白即是太监，犯题。
45
双手合胸常谢礼；
一心效主总低头。【子皓清风】20:15
尘评：尼姑沙弥都合十。仆人婢女都都低头。
46
待主还须屠大势，
敲钟甘愿弃尊名。【云天驰马】20:16
尘评：小有味道。b
47
人多反使泉难饮
身净何愁帝不招[湘水垂竿]20,16
尘评：水，泉有别，用典不精。下比，也有自家净了身，进不去宫的。据说这事也得走后门托关系，不是你净了就能进宫的。
48
皈依佛祖参因果
斩断欲根远是非【湖湘散人】20:16
尘评：佛字犯题。整体还是不错。有味道。B
49
名共晚清湮史册；
心于古刹听钟声。华南虎20：17
尘评：皇帝都没了，随着晚清淹没的多了去了~不止是太监。下比，尼姑啊沙弥啊~也都能听到钟声
50
悟空寺院千经卷
疑乱宫廷一拂尘【轻尘阿星】20：18
尘评：经卷，拂尘~不工。下比词不达意。
51
皇帝宠中奴性足；
木鱼声里梵音清。【大风起兮云飞扬】20:18
尘评：上比~·哎~皇帝也有断袖之癖，宠爱的不都是太监。下比，咏的不是和尚，是木鱼~是禅唱。
52
无法无天唯有佛
有头有脸却无根【善解人衣】20：26
尘评：罗嗦。
53
愁发已除因果悟
俗根虽去是非多【阵风吹过】20:26
尘评：对仗不错。切题亦可。悟~多 微瑕。B
54
参空世相知因果
斩断凡根了是非 [梅弄影] [20：26]
尘评：很不错。用语对仗切题皆有可观处。A
写了个，好像是和人重了。
55
遁入佛门心已死
垂涎美色性无能 无名子20:29
尘评：上比犯题。下比不准。性无能也不都是太监。
56
庙堂消欲抛邪恶
皇室刨根远是非 华南虎20：32
尘评：上比也不全对。所谓不秃不毒，不毒不秃，转秃转毒，转毒转秃。和尚也不都好。唐朝那个叫薛怀义，后来还有~也乱七八糟的。刨字也不好~不经典。
57
常听宫里三千怨；
普渡人间十万愁。【不为何谓】20：32
尘评：上比不切。下比尤好。
58
金殿闻传宣圣意
红尘看破悟禅机 [梅弄影] [20：32]
尘评：上比窄。下比切。
59
削发庙中皈佛主
净身宫里伴君王【红酥手@】20:33
尘评：平直。少回味。
60
青灯古刹修真性；
銮殿深宫伴王君。【丹宁】20.35
尘评：上比尚可，下比不切。
61
狂草千年钦醉素，
美言万寿累莲英[湘水垂竿]20,40
尘评：怀素，李莲英。两个人物而已~如何代表全部
62
怕傷餓虎身先死
欲見宗人面己羞 云山在抱20：41
尘评：愧对祖先的，难道都是太监？
63
削发独铃香火印；
为人已断是非根。【黄藤酒】20:42
尘评：铃疑错字。余者尚可。
64
侍帝阉劁成仆隶
出家修练证菩提【导弹】20:45
尘评：虽切题，弊在直白。
65
光头一剃凡尘远；
根子全除坏水多。【大风起兮云飞扬】20:46
尘评：下比似俚语。
66
一心向佛藏山寺；
两泪盈眶入帝家。秋高气爽20；41
尘评：下比不切。
67
卑职残身无欲望
青灯警语话枯荣 不对也不错 20：40
尘评：职，灯；身，语。字类不工
68
官服穿来成妖狗
红尘看破伴青灯 不对也不错 20：47
尘评：非诗钟对仗。
69
入室了無因果結
進宮已斷是非根 【城市獵人】20:47
尘评：切题精准有余韵。A
70
一命拂尘多奸佞；
百衲念珠少恶行。【丁晖】20:50
尘评：失律。
71
片刻不离君左右
三生总向佛修行 忘情水20；50
尘评：左右，修行，虽自对，于诗钟则不可取。切题亦不精准有偏颇。
72
头上除毛犹有性，
心中爱色却无根。[湘水垂竿]2050
尘评：上比恶语。
73
无根未必知禅境
落发常能伴木鱼【花间一壶酒～】20:52
尘评：不错。上比尤好。有回味，含蓄委婉。A
74
色胆无边丢武器；
尘心露角念经文。【不为何谓】21：00
尘评：切题虚泛。
75
净身侍主灭人性；
受戒皈依免俗心。【丹宁】20.58
尘评：切题。直白无味。
76
总随皇帝观颜色
常伴菩提唱福音 [孔风] 20：59
尘评：貌似奸臣也察言观色的。
77
愿以慈心朝佛祖
何凭绝后换奴颜 淡月无痕 20：59
尘评：慈心，绝后~~有点味道。组合起来，词性不匹配。
78
手执鸡毛充令箭【太监】
身穿布衲作招牌 【和尚】【望楼】21:00
尘评：直俗无味。
79
黄卷青灯修正果；
丹霄紫殿塑真身。【忘忧妹】21：00
尘评：下比？莫非魏忠贤？造生祠？
80
皇室刨根非犯罪；
庙堂亮顶了无因。华南虎21:00
尘评：刨根亮顶，俗不可耐。
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IP卡
狗仔卡
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