台湾游散记

小钓鱼 · 发表于 2012-5-23 12:09

美文美景，怎么不见十年爱侣出场？{:5_123:}
雨迷杏眼发表于 2012-5-23 07:28

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同声呼吁！

小钓鱼 · 发表于 2012-5-23 12:10

欣赏优美散文，跟着梅子的脚步一起去旅游！{:5_105:}
好久没来故事版啦，非常想念小鱼、阿朱、梅子、月管、云管、侠斑、阿根，香香，特来看看你们！
同时问好新来的暗墨、秋水和各位朋友！
雨迷杏眼发表于 2012-5-23 07:34

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啥时候俺成小鱼啦？小鱼在俺的钩上呢。

小钓鱼 · 发表于 2012-5-23 12:14

到爱河一篇已不是游记了，分明是心情笔记。而这心情又常常引起了俺们的共鸣。

江南怪侠 · 发表于 2012-5-23 17:11

比如她说当初国共打仗时，美国方面三次征求蒋介石的意见，要不要在大陆投原子弹，老蒋三次都坚决拒绝了。分析一下这很有可能。一是虽然老蒋反共，但他是爱国的；二是老蒋一直想反攻大陆，他不会留个疮痍之地给自己。但还是心存疑惑。。。
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其实，这位蒋先生还是蛮不错的，只是在当时，封建帝制结束之后，国民党做为中国第一个执政党，在短时间內走向了腐败（这是历史的必然）。。。腐败是外强中干、不堪一击的！同时，我们也清楚地看到，比起毛先生来，蒋先生身上有许多不足的地方。毛先生是当代中国第一号伟人。（我说的这些话，责任自负。）
欣赏梅园MM美文。

江南怪侠 · 发表于 2012-5-23 19:40

台湾的很多建筑看上去都有些年头了，包括台北的大部分街道都显得狭窄，古旧，像丰韵犹存的迟暮美人，随和又迷人。高楼不多，但一座101大厦足以让全世界对台湾刮目相看，谁敢说台湾没有建筑能力呢？导游说，这些建筑大部分都是私人所有，私人不同意，政府不得随意拆除。我觉得还有节约资源的目的，有限的财物都用到发展尖端科技的刀口上了。随意拆迁重建是铺张浪费，并不能证明物质文明，物尽其用却可以。
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有见地！随意拆迁，于国家、于社会、于业主都不利！我们都爱那风韵犹存的迟暮美人！因为我们自己也会渐渐变老！我们终有一天不再有能力拥有一个美丽的少女！

江南怪侠 · 发表于 2012-5-23 20:41

本帖最后由江南怪侠于 2012-5-23 20:42 编辑

心里刚想这没什么特别啊，脸就开始发烫发红，头皮发麻，汗毛倒竖，浑身顿起惊惧。更骇人的是紧接着喉头发麻、发紧、抽搐，遭电击一样，几乎不能说话不能呼吸了！老公忙从我嘴里扣出槟榔，咕嘟嘟一瓶矿泉水灌下，我才慢慢恢复过来。老公翻着白眼瞪我，我无言以对。我是过敏性体质，一片创可贴上的胶布足以让我皮肤骚痒一周，生女儿时的麻醉针更是差点要了我的小命。没想到，从此又和槟榔结下了不解之怨。
偏偏同车的旅伴好奇心极其旺盛，一边笑话我，一边拿一颗槟榔品尝。可他们学乖了，小口咬不再整颗吞下。唉，他们所说的微醉微麻，飘飘欲仙的感觉，我终是无福消受了。
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惊险，而又气人。怪侠乐了！{:5_130:}

江南怪侠 · 发表于 2012-5-23 21:12

拜佛是我最喜欢的事儿。不管认识不认识，不管所拜的佛主管什么，只顾兜头便拜。佛高高在上，眉目津津，向人欲语。其实我心里明白，五体投地拜下去，眼观鼻、口问心，佛欲语又不语，谁能替我答疑解惑？
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钦佩梅园语言功力和思想深度。

相逢未来 · 发表于 2012-5-23 21:18

文美，景美，情美，心更美！的确是！

江南怪侠 · 发表于 2012-5-23 21:23

我早已听得心旌摇曳，满脸堆笑地看着老公。那人神色凝重，冷冰冰地吐出两个字：不去。“良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院”，心底顿生比杜丽娘还深的幽怨。一直怀疑这家伙专以扑灭别人的快乐为快乐，果然真是。好在我的快乐如野草般是杀不绝的，好在我明白我像只贪玩的风筝，十分需要老公这根现实的线牵着，不然会飞得找不到方向。人真是奇怪，对越是能拿捏住自己的人，越是依恋。
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爱到极致。千年情话。

相逢未来 · 发表于 2012-5-23 21:30

读后心情很愉快！心中复念两字：谢谢！

二家姐 · 发表于 2012-5-23 22:21

欣赏美文美图

风过梅园 · 发表于 2012-5-24 06:34

谢菊花刀，泉泉，冰清，K师，胡师，秋水，杏儿，渔，侠兄，相逢未来，二家姐各位师友的好意！

请恕不一一回复了。。。

风过梅园 · 发表于 2012-5-24 06:34

之七：
   意乱神迷日月潭
   人往南走接近日月潭时，心里慢慢起了莫名的慌乱，仿佛要会见相隔已久的情人。日月潭确实像一位风姿绰约、娇小玲珑的美女——连绵群山温柔地把她揽在怀里，葱茏花草树木披在身上像美丽的衣裙，往来船只载满欢声笑语是为她唱的赞歌，更有许多美丽的传说、世界上最小的岛屿光华岛和最小的民族邵族引人浮想联翩。我在性别取向上没半点问题，只是经常爱慕女人胜过爱慕男人。因为美女和美景，都实现了我追而不得的美，能让我的内心温软、潮动、愉悦。
   站在码头上等船，我安静地望着湖，湖也安静地望着我。忽然之间感觉自己成了一棵树，一根草，或者是一尾鱼，千年万年一直呆在这里。不知道这种亲切感和归属感从何而来，或许真如席慕蓉所写的：我已在佛前求了五百年 /求他让我们结一段尘缘？
   等船的游人次第涌来，喧闹的人声提醒着我：谁也不认识谁，都不过是日月潭的匆匆过客而已。湖水幽深澄净，有山影天光映照着，清到绿，绿到蓝，像一块绿油油蓝莹莹的软玉，风一吹，颤微微地抖动。自个儿瞎想，也许缩小再缩小，就可以揣在口袋里带走了，或者打眼串一根大红的绳挂在心口。想一想又可笑，人不可以这么贪心的。
   开船的小伙子黝黑结实，自封为船长，用几近兴奋的语调向我们介绍日月潭。船行至湖中央时，他告诉我们日月潭的北部呈圆形像太阳，南部弯弯的像月亮，所以叫日月潭。还特意把船停下来，让我们仔细辨认，然后问我们看出来没有。我大张不太大的眼睛四处探寻，把目光投到北边以北、南边以南。看到了周围起伏的青山，天空、群山、湖水三位一体，几乎分不清彼此，看不出形状。看到了笼罩着神秘光环的光华岛，湖心小小的一团草木肥美，叫人顿生登岛的向往。可那岛只有邵族最德高望重的女祭祀师，在祭祖那天登上一次。没有失望，反而更加剧了敬畏，仿佛那岛上居住着我的魂灵。再往周围看，还看到了湖面上被穿梭船只翻出来的两道水花如少女性感的唇，远处的水面微波荡漾被夕阳斜打着，生出“日照龙鳞万点金”的雄壮景观。
   什么都看到了，就是没看出来日月的形状。我不吭声，其他人三三两两说看出来了。船长说要是没看出来就再看一看。湖面的风大起来，加上周边不停地过船，船身带动人身摇晃不止，晃得有些晕、有些饿。船长说只要有一个人看不出来，就不发船，我们就异口同声地大声喊看出来了。喊后的静默中，船长说：你们真是厉害，我在这儿生活了三十几年都没有看出来，你们竟然看出来了！我们诧异地看着他，他一字一顿地说：这日月的形状必须坐在飞机上往下看才能看到！哈哈哈哈……周围的青山秀水都在和我们一起哄堂大笑。日月潭越发生动起来。
   郑渊洁说：幽默是智力过剩的表现。我真怀疑台湾人个个都聪明绝顶。其实，船长的真正意图是给我们足够的时间好好领略日月潭的美。的确，那一时刻视觉、听觉带来的冲击烙在心头，永远都不会忘掉了。
   日月潭边上有个玄光寺。我记住了玄光寺里的四样东西，一是对联，准备在后面单独写，二是阿婆香菇茶叶蛋。从玄光寺下来，导游给我们分发著名的阿婆鸡蛋，每个人都有独缺了导游自己的。导游哈哈笑着说肯定是阿婆数错了，差的不只一个。看着我们吃，导游叭嗒着嘴巴说：我都淌口水了！这个可爱的导游，真叫人羡慕她的快乐如此触手可及。其时我已经吃了好几个了，可还是舍不得把鸡蛋让给导游。我想她也不会接受的，她每个月都能来几次，我这辈子能来几回呢。
   阿婆的香菇鸡蛋真是一绝，煮料除茶叶香菇大枣等寻常材料外，还添加了配制好的中草药，用鸡汤小火浸煮。吃在嘴里鲜香绵软，又不失鸡蛋青的筋道，正好大慰辘辘饥肠。一枚只要10元台币，合人民币2元多，在那么高的山上，那么著名的景区，非常便宜了。人在湖上飘荡时，喷香也在湖上氤氲，时有时无地撩拨着游人的神经。一旦世外桃源浸染了人间烟火，心灵和五脏六腑都是烫贴的。
   回来后我边猜边试煮了几次，可惜怎么都调不出那种诱人的香味。后来我明白了，缺少的不只是材料，更是日月潭的仙灵之气。这叫我从哪里添得。
   听说自从台湾开放大陆游客观光后，有两样东西经常卖到脱销：手表和日月潭阿婆的鸡蛋。一个奇贵，装面子的；一个奇便宜，填里子的。人活在世上，只有这两样东西是必不可少的。
   阿婆鸡蛋给我的另一个启示是：事业成功与否与坚持和努力高度相关。阿婆卖了六十年茶叶蛋，在第六十年上火了。也许有人说，这是因为台湾对大陆开放旅游才使阿婆鸡蛋红起来的。可是若没有阿婆坚持了六十年，若没有阿婆在煮鸡蛋的汤里放入香菇大枣中药鸡汤等材料，再有东风劲吹，大陆游客能尝到这般美味吗？有副对联说的真好：但做得来皆事业，若推不去即因缘。事业随处可见，若不用心坚持做下去，天知道你能不能做得来！
   第三样东西是一块刻着“千秋苦旅”的石碑。猩红的四个大字，特别触目惊心。我没有细究这四个字指的是佛教，还是日月潭，抑或是整个民族发展之路，只觉得往小里说也可以指个人的人生历程吧。单独拍了这块碑，没有上去合影。我觉得自己当不起这四字的厚重，而且极不喜欢那个苦字。
   人生是要经历酸甜苦辣，但整体来说活着是件幸福的事情，哪能如此悲观。苦是财富，是资本，要藏起来吸纳利用，不是拿出来倾诉或炫耀的。
   初看石碑上刻的四个字以为是余秋雨的“文化苦旅”。《文化苦旅》我是耐着性子读完的，读得沉重，酸涩，累，不像《诗经》里戴着脚镣也能悠扬地飞翔。千秋苦旅，文化苦旅，一旦这种苦升华到民族和文化的高度，大约说出来是妥当的，并且这个说更是控诉，是呼告，是警醒。大苦大难之下，才能引起内心的惊动，从而大彻大悟。
在玄光寺记住的第四样东西是一丛丛生长在树杈上的草。树是经年的树，低低的就发了杈，树干越来越粗，杈的面积也越来越大。杈上堆积了尘土，因风或鸟的因缘带来草的种子，见土生根，草便在湿润的热带气候里蓬勃地生长。奇怪的是看到的寄居草只有这一种，宽大的长长的叶片，经脉分明，婆娑生姿。看着那貌似自由自在的草我猜想：远离了土地和亲人，她应该是孤独的吧？是思家的吧？就像台湾，如漂泊的游子，在本可以与大陆团聚的时候却被人为地生生分离。
   顺手拍下两张照片，一幅取名叫望乡，另一幅叫心系不归路。
   草不如人，不能像连战等在台湾居住的中国人一样，有机缘回到大陆认祖归宗。草只能被高高地托在空中不得归根，从生到死。
   从玄光寺下来，我们又坐船到另一个码头登岸。岸上是邵族人集居地，整个邵族只有两百多口人。临街的房子大都改成了门面，从屋里伸出来宽大的货摊，摊子上摆满各种旅游纪念品。熟悉的清一色，熟悉的粗制滥造，叫人忍不住心头一疼。淳朴的民风，原生态的习俗，正逐渐被商业化气息淹没。倒是在人家屋里看到了邵族人过去捕鱼用的独木舟，用一整棵粗壮的树干挖成，被水浸泡得发黑，可惜没办法带回来。即使带回来又如何处置，放在心里比哪儿都安全。
   我老公买了两瓶当地产的“一條筋”。像咱们的清凉油，主要成份也是薄荷油，翠绿色，蜡一样有质感，一瓶只有拳头大小要用人民币98元。我向老公反馈市场信息：价格太贵了，老公说好用着呢。我建议买一瓶算了，老公说另一瓶送人。他对“一条筋”如此热切像当初追我一样义无反顾，不能不由着他了。从此我给他取了个外号，叫“一根筋”。事实证明这东西确实好用，特别抹在我女儿丫丫被蚊虫叮咬后的细嫩皮肤上，一会工夫就消了肿。
   淘完小商品，店家安排了一场歌舞表演。也是黝黑健壮的一男一女，身着红黑棉麻简单衣衫，佩戴动物的羽毛角骨等饰品，赤脚空拳。从舞者闪转跳腾的动作来看，他们在演绎邵族人的日常生活：捕鱼，耕地，纺织等，用疏密有致的鼓乐伴奏。突然鼓声骤停，女孩踮脚上举双臂，仿佛要从高处取下一件东西，动作缓慢而恭敬。男孩则长跪而拜。“祖灵篮”，我想起来导游说过的这个词，也叫公妈蓝。这是邵族人的信仰，把祖先遗留下来的毛发、衣饰、珠宝等物品放在篮子里，高高挂在墙壁上或吊在屋顶上供奉，藉以代表祖灵的住所，每家每户都有。遇到族中重要的祭祀，比如播种祭、狩猎祭、拜鳗祭、丰年祭等，就把公妈篮取下来祭拜。邵族人的最高祖灵居住在光华岛的大茄树上，每年祭祀一次。
   又是信仰。看到的总是别人的，找不到的总是自己的。我忽然有些恐惧：不知道我的灵魂曾经居住在哪儿，又将飘向何处？
   美丽圣洁的日月潭，又一次彻底让我意乱神迷。