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（193）
慕苍穹悠远 谁无梦想；
弘笔法精深 我最痴心。（湖南 王俊明）
释义：每个人都有自己的梦想，我最专心为书法而努力。
（194）
百忍堂中悟禅道；
痴书斋内论人生。（湖南 王俊明）
释义：躲进小楼成一统，潜心探讨人生
（195）
覃心书法述心意；
了道禅机阐道情。（湖南 王俊明）
释义：用书法表述心意，以禅道阐明情操。
撰联：湖南 王俊明
（196）
慕箴言，百忍堂中承万籁；
弘墨法，痴书斋里刻千瑜。（黑龙江 孙福奎）
（197）
八斗君才常敬慕；
千年国粹共恢弘。（黑龙江 孙福奎）
作者姓名：孙福奎
（198）
慕从禅祖，书行盛世；
弘化新民，情系中华。（林清河）
慕从禅祖，指私淑近代高僧弘一法师；书行盛世：书，指您的书法作品；弘化新民：弘扬并教化新时期的公民。
作者：林清河 男 46岁
（199）
慕张生百忍而成道；
弘翰墨千辛以出神。（李宏伟）
张百忍——相传亦为“玉皇大帝”别名。（张氏有百忍堂）
（200）
慕弘上网；
墨宝传神。（张贵成）
（201）
慕圣追贤，醉墨痴书，百忍堂中名利淡；
弘文载道，怀瑜握瑾，三生石上月风清。（王绍伟）
（202）
慕扬国粹承书法；
弘振楹联瑜艺坛。（黄已力）
（203）
书法名家，三旬从艺人钦慕；
青年俊彦，四字箴言意显弘。（黄已力）
（204）
走近慕弘，三旬从艺，痴书斋里别具才情有禅意；
访谈覃了，四字箴言，百忍堂中张扬个性承瑜心。（黄已力）
（205）
慕仰贤人真善美；
弘扬国粹快高强。（梁 璞）
（206）
慕贤师古痴书艺；
弘法承瑜养性情。（梁 璞）
（207）
关闭开张书似画；（鼎峙格）
承前启后艺如瑜。（彭善民）
（208）
慕名求作心思切；（魁斗格,嵌"慕弘"二字）
见景生情气势弘。（彭善民）
(209)
覃思卓见地；（鹤顶格,嵌"覃了"二字）
了解洞观天。（彭善民）
(210)
百折世路艰能忍；（鼎峙格,嵌"百忍堂"三字）
万册书堂志可攀。（彭善民）
(211)
学以医痴从此院；（鼎峙格,嵌"痴书斋"三字）
书能益智在斯斋。（彭善民）
（212）
慕名欣赏字如人，温文尔雅迷千界；
弘道喜闻门若市，荟萃之娇壮九州。（刘未零 ）
（213）
承明雅画山河壮；（鹤顶格，嵌“承瑜”二字）
瑜亮雄才楮墨香。（刘未零 ）
（214）
覃思奋勉殊荣冠；（鹤顶格，嵌“覃了”二字）
了却虚浮实力雄。（刘未零 ）
联系人：刘未零 71岁
（215）
慕书法总颜筋柳体陶醉；
弘翰德常墨韵诗香淋漓。（龙晓禄）
（216）
慕翰墨精神，艺术园中七彩艳；
弘人文气象，强国梦里万年春。（吴美照）
释义：本联运用鹤顶格嵌入“慕弘”二字。上比意为：仰慕文艺领域的精神，艺术园中方能呈现出色彩斑斓的繁荣局面；下比意为：弘扬人文世界的气势，中华民族伟大复兴的中国梦里，必然会展现出百花齐放的春天景象。
作者：吴美照
（217）
慕圣气平当百忍；
弘贤志笃必三思。（杨旭玉）
释义：近年来，社会上兴起一股学习中华文化的热潮。我很有幸，在一所具有浓厚中华传统文化氛围的学校学习、工作。在我的经历中，发现很多以前不了解中华传统文化的人，在听了一堂关于传统文化的课程以后，便发誓要立一个大愿，今生一定要弘扬传统文化，结果很多人都抛妻别子，另外治生。这是这几年我碰到的一个现象。包括我教过的学生，问他们的志愿，95%都是说今后要向古圣先贤看齐，至少要学习当今弘扬传统文化那些比较有成绩的老师。可是呢，过了一段时间以后，当初那股劲就没有了，于是被称为“露水愿”。全联的意思是说，羡慕圣贤人的成就，并发愿去弘扬传统文化，但是一定要想好，全中国有13人，不一定每个人都得去弘扬传统文化，毕竟个人的因缘不同。而尤要清楚的是，古今中外诸圣贤所达到的境界，虽然有各自的成就方式，可是共同的一条，就是要修身养性，心平气和，是为能忍也，故须百忍；笃定了志向，还必须三思而后行。嵌进“慕弘”，且为鹤顶格。
（218）
握瑾怀瑜承重任；
张文励武启宏图。（杨旭玉）
释义：上联语据《论语•泰伯》——曾子曰：士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？握瑾怀瑜，也是喻有德有才之人，这样的人方能担当历史重任。下联指，在现今社会，必须文武双修，才可以在未来构筑宏图大厦。嵌进“张承瑜”。
（219）
深虑觉知情尽寂；
覃思了悟性皆空。（杨旭玉）
释义：这幅对联是解释佛教教义。佛教宣传万法皆空，缘起性空，故有此语。嵌进“覃了”。
（220）
耽在文章喜听风雷敲卧室；
痴于笔墨欣闻霜雪闹书斋。（杨旭玉）
释义： 真正有志于文章笔墨者，不会在意太多的世俗社会的功名利禄，少了这些牵绊，自能一心一意地写书法，作文章。嵌进“痴书斋”。
（221）
慕文学智慧；
弘艺术精神。（马玲）
释义：本联运用鹤顶格嵌入“慕弘”二字。本联上下比皆为动宾结构，上联意为作为文学家，应该仰慕文学方面的智慧与才华；下联意为作为艺术家，应该弘扬艺术领域的气势与精神。
（222）
堂前气宇从容，无须百忍；
案上文章美妙，有赖千锤。（吴飞）
释义：本联嵌入“百忍堂”三字。上联意为：人生应从容不迫，昂首前行，不必过多忍让；下联意为：文学家艺术家对自己的智力劳动成果要仔细推敲，千锤百炼，精益求精。
（223）
慕尔空灵，腕底风云收梦笔；
弘其书艺，胸中丘壑漾清心。（吴继强）
【嵌“慕弘”】
（224）
文呈龙凤篇，才华诚羡慕；
书至空灵境，气势果恢弘。（吴继强）
【嵌“慕弘”】
（225）
开璞承瑜，登峰问鼎三千界；
慕贤泼墨，弘道痴书百忍堂。（吴继强）
【嵌“慕弘”、“承瑜”、“痴书”、“百忍堂”】
（226）
慕而法也；
弘以扬之。 （张广教）
（227）
弘仁盛雨；
慕道春风。（胡立利）
横批：大哉君子
（228）
慕贤者勤成大器；
弘道人广结群儒。
（“道”指国粹）
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狗仔卡
发表于 2013-8-26 12:27
显身卡
发表于 2013-9-17 19:26
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