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【任杰按】
水平有限,角度有别,如有不当之处,欢迎指正。
另,为求公允,我在评之前全部匿名处理过,请主持人找出一二三等的作者予以积分,谢谢。
一等作品两副(排名不分先后): 1
伊人共赴黄泉路
自我不贪青史名 任杰简评:快枪手,对仗工稳。临死而慷慨且淡泊,读其文如见其人。
26
上帝因何重造物
鸿蒙未必又生元
任杰简评:钟意高远,直追屈子《天问》,予必不能答也。
二等作品三副(排名不分先后):
11
欣观花朵分明在
莫信阳光不再来
任杰简评:此人必心有阳光,方能写出。欣与分明见其心情之愉悦,莫与不再见其信念之坚定。从两个角度来写,相反相成,效果尤佳。可惜花与阳,小类不工。
31
当前已破旧迷局
此后重开新纪元
任杰简评:拗句格。虽然不常用,偶一为之亦可。末日非末日,乃新纪元之始。前后对比,有破有立,钟意新,或受玛雅人影响而发。
33
人寰至此均贫富
轮转无从觅死生
任杰简评:角度新奇,世界末日在作者笔下反成倍受赞扬之举。末日来临,真可均贫富,一死生也。以轮转对人寰略不工,且动静有别,然诗钟尤重立意,所谓瑕不掩瑜也。
三等作品三副(排名不分先后): 2
贫道浅吟如梦令
美眉犹唱后庭花
任杰简评:本属游戏,自可用游戏笔墨写成。遥想桃源深处,有一美眉作伴,管她唱什么,管它末日与否,复何惧哉?此钟对仗亦工,谐趣却又值得玩味。考《如梦令》与《后庭花》两词牌由来,直叹为神来之笔。
7
地裂山崩魂散去
星消月陨欲沉沦
任杰简评:对仗工整,摹景如在目前。末日之时,魂飞魄散,欲望皆失,落了片白茫茫大地真干净!有生于无,复归于无,此道家语也。个人浅见,诗钟字数有限,以字字不落空为佳,尽量避免使用地裂山崩、星消月陨等意思相近的自对词组。
28
苍烟四野哭声绝
黄土千家人影稀
任杰简评:也是拗句格。白描手法,写出末日之状,苍烟四野,黄土千家,而声绝与影稀愈增其惨烈。如果我来写,可能会用黄土千里,比千家尤甚。四野与千里角度不同,不算合掌。另,哭与人略不工。
以下作品亦有可取处,并冒昧指出存在的问题如下:
3
承前启后何须死
继往开来自可生
任杰简评:着眼阔大,然承与继,启与开皆合掌。
4
永久严冬无复去
须臾长夜便来临
任杰简评:尝试用反对,但上比意思模糊,便来临与无复去结构失对。
5
玛雅预言成历史
信行邪教枉心机
任杰简评:把话题与国内的邪教联系起来不错。但玛雅是专有名词,下比信行不是,且词性失对。
6
至此地球方解脱
从今人类永消亡
任杰简评:作品信息量过小,上下联意思相仿,多处合掌。
8
人生自古谁无死
天地原来也有时
任杰简评:想见作者心胸豁达。然天地自对,人生则无,此谓子母相失。
9
玛雅文明遭曲解
全能鬼教实无知
任杰简评:问题同第5联。
10
广袤时空呈斗转
苍茫宇宙起轮回
任杰简评:作者视野开阔。但广袤与苍茫都有广阔无边义,且上下四方曰宇,古往今来曰宙,宇宙舍时空外还有什么?多处合掌。
12
玛雅预言今自破
全能谬论已穿帮
任杰简评:问题同第5联。且穿帮与自破结构失对。
13
天崩地裂谁之过
鬼哭狼嚎自灭亡
任杰简评:如见其景,如闻其声,予畏之。然自灭亡与谁之过结构相差太大。
14
人间百态一时现
世上千情半刻消
任杰简评:一现一消,寄寓作者之感慨。然人间百态与世上千情皆合掌。
15
邪教谣言当自破
天文谶语惹人惊
任杰简评:积极态度,值得称赏。但惹人惊与当自破结构失对。
16
玛雅预言焉可信
自然规律岂能违
任杰简评:思想亦积极。但玛雅是专用名词,自然是通用名词,且规律与预言结构失对。
17
方舟已杳情难舍
生命无存梦不留
任杰简评:情感真挚,直达肺腑。然方舟出自《圣经》,视为典故,下比没有用典,为独脚钟。判为废钟。
18
海枯石烂尚或有
地陷天塌到今无
任杰简评:上比石烂尚或有,五连仄,直接判为废钟。
19
无稽谬论言天尽
怪诞谣传道祸行
任杰简评:无稽谬论与怪诞谣传意思重复且过于相近,言与道义同,多处合掌。
20
过去疑为人毁灭
原来只是历轮回
任杰简评:有格言味道。世间事多是如此,当时则迷,过后方醒。但历轮回与人毁灭词性失对。
21
假作真时真亦假
无为有处有还无
任杰简评:《红楼梦》原有对联,此处存而不论。
22
玛雅预言犹可破
宗教歪说莫当真
任杰简评:问题同第16联。
23
往日窗前观逝水
来生何处看浮云(用今音)
任杰简评:不解为何标明是今音?用反对抒发感慨。但窗前与何处,一实一虚。观与看,合掌。
24
为取票房搬玛雅
终成谶语散炎黄
任杰简评:散字费解,下联意思不明。知之为知之,不知为不知。暂且不论。
25
虽无后裔金弓在
尚在良宵朗月中
任杰简评:全联钟意模糊。良宵朗月与后裔金弓问题同第8联。
27
欲弃人间兴苦海
忍听天下起哀声
任杰简评:偏离重心,不是世界末日,而是咏上帝之类。且人间岂非天下?合掌。
29
玛雅文明遭误解
科学技术破邪说(用今音)
任杰简评:未看要求,直接判为废钟。
30
流火遮天难见物
浮尘蔽目不留人
任杰简评:此联状末日之情景亦佳,只是流火遮天,意思不通。且流火典出《诗经》,浮尘一词甚晚,无典。独脚钟,判为废钟。
32
基督重临开福境
罪人出死入新生
任杰简评:切题甚好,取意积极向上,透视作者之达观心境。然生死自对,境临则无,同第8联。且临为动词。
34
玛雅未言天地尽
斯人硬造古今亡
任杰简评:质疑态度值得肯定。但问题也有的,参见第16联。
35
今夜文明非结束
明朝历法又轮回
任杰简评:结束犯题字,直接判为废钟。
36
天崩地裂山河改
斗转星移景物非
任杰简评:形象可感,亦可怖。但景物中岂不含山河?意思有重复。非与改义同,合掌。
37
自古红尘多有悔,
从今明月不相思
任杰简评:上下两比无关联。且相思与有悔结构失对。
38
历法何曾言结束
庸人原本陷传闻
任杰简评:同第35联。直接判为废钟。
39
举酒楼头观地裂
携妻枕上待天合(今音)
任杰简评:未看要求,直接判为废钟。
40
有悖科学颠物理
当思谬论畏人言
任杰简评:学是入声,出律。直接判为废钟。
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