《读书联记》

高原汉子

10、分、合
书摘：
高下时翻覆，分合瞬息中。
摘自：明·袁可立《甲子仲夏登署中楼观海市》
读后感：
分合局势，不惟海中波浪也。《三国演义》中一句“天下大势分久必合合久必分”，道尽了历史发展的周期现象，天使然，抑或人使然？此中奥妙，非吾能诠释得了。时分时合，更是人事之普遍规律，也非吾等能左右得了，或许，分分合合原本是生活的轨迹，遗憾与愉悦尽在其中矣！
联记：
分则全非天定，看国事人生，世态原来相演绎；
合兮不必自娱，想明朝后日，萍踪许是又迢遥。

高原汉子

11、雅、俗
书摘：
“雅俗异材，举措殊操。”
摘自：汉 ·王充 《论衡·四讳》：
读后感：
雅者，合乎规范、高尚之谓也，荀子曰“辞令就得谓之雅”；俗者，一般、粗鲁之意也，苏子曰“人瘦尚可肥,士俗不可医”。雅俗并行，高下分明矣。然而，雅俗也多互相转化，为雅而雅，故作雅态，俗不可耐也；随俗易俗，俗中脱俗且见奇，亦不失为雅正耳。
联记：
雅态何须故作，失却初心，乃空留笑料；
俗言不必全抛，依凭卓识，亦可媲名流。

高原汉子

12、生、死
书摘：
有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。
摘自：臧克家《有的人》
读后感：
生为生命之起始，死为生命之终结，世间万物，莫不如此也。“人是宇宙的精华，万物的灵长”（莎士比亚语）。所以，古来诸多哲人儒士，对生死予以独到的诠释。“生当作人杰，死亦为鬼雄”，女中丈夫李清照的声音，铿锵不俗，其人因其诗，虽死犹生。
联记：
生不惜名，比义兽仁禽，惟多姓字；
死能垂节，入家祠史册，不失精神。

高原汉子

13、朝、野
书摘：
“(袁可立)至登仕版，中正公方。在朝在野，人皆敬惮。”
摘自：清 袁赋诚《睢阳尚书袁氏家谱》
读后感：
在朝为官，在野为民，古今无异也。想那些文臣武将，为忠奸二字，晨昏舌战，起伏无常，虽戚戚，亦熙熙；看那些渔翁樵叟，存逍遥一念，风雨情陶，春秋不弃，非寂寂，乃欣欣也。
联记：
上朝文武，将简册翻开，议论朝纲，少不了横飞唾沫；
在野渔樵，把乾坤看透，传承野史，惟安于独爱心庐。

人境庐

跟着读书

高原汉子

14、舍、得
书摘：
“舍得者，实无所舍，亦无所得，是谓舍得。”
摘自：《了凡四训》
读后感：
舍得者，辩证统一之理念是也。大言之，乃哲学观点，小言之，乃人生态度，无舍即无得，有得自有舍，唯图得不思舍而遂意者，未闻之也。
联记：
舍我凡缘，闻道学而知妙妙；
得其佛性，非僧人亦悟空空。

高原汉子

15、刚、柔
书摘：
“凡为将者，当以刚柔相济，不可徒恃其勇。”
摘自：《三国演义》第七一回
读后感：
《易·系辞下》：“刚柔相推，变在其中矣。”举凡为人处世行事，善察时机、局势，前瞻变化之指向者，方能择其刚、柔之策，深谙刚柔相济精髓，可谓奇才也。
联记：
刚非惟勇也，察局面而知可否；
柔亦且宽兮，合时宜以孕精微。

塞上长城

汉子哥真好学啊

高原汉子

16、难、易
书摘：
“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”
摘自：清 彭端淑 《为学一首示子侄》
读后感：
难易者，比于福祸、成败，相依相随也。是难乎？是易乎？“为”犹“发矢”也，虽不善射，复之，必“中的”，久之，难化为易也，不“发矢”，“的”虽近矣、大矣，何谈中焉？则易亦难耳。

联记：
知易也无为，其优必失！
克难而不辍，所劣何虞？

高原汉子

17、学、思
书摘：
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
摘自：《论语·为政》
读后感：
《礼记·学记》云：学然后知不足；《孟子·告子上》曰：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”学者能博览古今，穷通天地，思之可既知其然，更知其所以然。“学、思”乃梦想之两翼，失其一，不可扶摇矣。
联记：
学而铭四失，虽毕以一生，尚难解惑；
思则重三知，纵甘于千问，犹且存疑。
注释：
四失：《学记》“人之学也，或失则多、或失则寡、或失则易、或失则止。”
三知：《论语·尧曰》：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
又，《左传·鲁哀公二十七年》：道：“君子之谋也， 始中终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”三不知，指的是事情的发生、过程与结尾都不知。从中，三知之意可知也。

秋水一人

越弄越高深

塞上长城

附楼上所言！

高原汉子

18、明、暗
书摘：
“明暗信异姿，静躁亦殊形。”
摘自：晋· 张华《答何劭》诗之二
读后感：
民谚“明枪易躲，暗箭难防”，可谓一语道破明暗之玄机，为人者处事，当以明来直去，登明堂，照明镜为先，切不可暗中打算盘，暗中渔利也。
联记：
明术善谋，谋而善得；
暗箱难靠，靠则难成。

杀青

学习学习再学习

高原汉子

19、愚、智
书摘：
“众人为不善，积微成灭身；君子能自知，改过不逡巡。唯於斯二者，愚智遂以分。”
摘自：宋 欧阳修 《送吴生南归》
读后感：
人有愚智之分，天生自为兼而有之，自恃智而不屑谦逊，愚不可及也，自知愚且苦修不止，不失大智也。
联记：
智不自谦，恃才而失；
愚非天定，为学则明。

高原汉子

20、屈、伸
书摘：
“人之穷达，在心志之屈伸，不在贵贱贫富。”
摘自：明·方孝孺《书夷山稿序后》
读后感：
不屈于威武富贵之人、不行屈膝之事，虽贫苦者，不失为君子，善伸于和谐顺畅之处，善择伸腰之机，是机敏者，自可谓英才。
联记：
屈身以待时，毕尽全心终博彩；
伸志而乘势，抢先一步自称雄 。

玄漪

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罗初来

都是矛盾论题，太深了！

来个“经纬”吧。

潇湘妃子

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清水居士

大开眼界！