也谈什么是对联

盛夏小雪

我是疯子 发表于 2014-2-24 15:18

                               
登录/注册后可看大图

长短一致就是对联。原来如此。博大精深啊。

周易并不深奥，就像孔子的《系辞传》；天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。开篇几句就准确地将周易的基本思想和原理及要害解释了出来。俺也是顺藤摸瓜捡了个现成的而已，问好疯子！请各位老师多批评!问好！

柘溪尊人

小雪用易学解释对联合理，值得推崇！

同乐情

学习

一加一等于三

周易并不深奥，就像孔子的《系辞传》；天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。开篇几句就准确地将周易的基本思想和原理及要害解释了出来。
…………………………

到底看完《周易》了吗？想必就看了这几句自认为对《周易》研究透了，而不屑于看下文了吧？

盛夏小雪

一加一等于三 发表于 2014-2-24 21:45

                               
登录/注册后可看大图

周易并不深奥，就像孔子的《系辞传》；天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。开篇 ...

上面几句不是《周易》，是孔子的《系辞传》上卷，主要是解读周易基思想和原理等，，如果不是孔子的《易大传》和《系辞传》等翻译，周易可以说就是部天书了，问好！

陋笔

沒有看過《周易》,但陋筆敢信《周易》中並無說過“字数相同，长短一致就是对联”。
甚至從古至今都沒有文獻記載過這樣一句話。

用《周易》來解釋對聯應該行不通，最大問題是（對，聯）這兩個字的最基本含義，
“字数相同，长短一致”這兩句並不足以表達。

道家說，一切之始在無和有，就如數學中的０和１，再後來的兩儀四象八卦，
也只是一種二進制的術數，配搭繁衍下就是變化萬千。
文字從無到有，從有到繁，配合各式藝術框架而成各種文體。
古人如以學者的態度去審視，對“字数相同，长短一致”的兩個不對不聯的句子，必不會冠以一個（對聯）的名稱。
以孟德斯鳩三段論證法而言，這是大前提的錯誤。
因為大前提“字数相同，长短一致就是对联”中（就是對聯）這定義是誰人定下的？
沒有科學根據，也沒有文字表徵上或釋意上的根據。
陋筆認為不成立。

盛夏小雪

陋笔 发表于 2014-2-24 23:19

                               
登录/注册后可看大图

沒有看過《周易》,但陋筆敢信《周易》中並無說過“字数相同，长短一致就是对联”。
甚至從古至今都沒有文獻 ...

睡觉前看了眼电脑看见陋笔来了，鞋都没穿赶忙来回复哇:loveliness:

陋笔沒有看過《周易》不要紧，但千万莫把道家思想或道德经与周易混为一谈，因为它二者并没什么瓜葛。简单的说《周易》的科学道理以及深刻哲学内涵和儒家是密不可分滴。

对联二字对周易而言只是个代码，不用“对联”换成“楹联”它还是个代码，终归是一阴一阳，一雌一雄。请参见本论“雄联”“雌联”解释。“字数相同，长短一致，就是对联”这是俺通过周易规律追本溯源科学滴定下的。

缅甸哥

看完，应该还没完稿，大家莫激动。虽然我不知道对联是什么，但我一直当它是我的一个玩具，开心的玩着，就很好，也许有一天我不喜欢了，关到箱子里换个新的接着玩就是。

盛夏小雪

缅甸哥 发表于 2014-2-25 00:30

                               
登录/注册后可看大图

看完，应该还没完稿，大家莫激动。虽然我不知道对联是什么，但我一直当它是我的一个玩具，开心的玩着，就很 ...

问好，同桌！几乎写完了，请多批评:handshake

陋笔

缅甸哥 发表于 2014-2-25 00:30

                               
登录/注册后可看大图

看完，应该还没完稿，大家莫激动。虽然我不知道对联是什么，但我一直当它是我的一个玩具，开心的玩着，就很 ...

呵呵......今天不是緬甸哥當值啊！
暫時，來這個帖子留言的人看來沒有人激動過，緬甸哥大可放心。

陋筆遇上喜歡玩的遊戲就會迷頭迷腦的栽進去，
記得多年前迷上了名為（大戰略）的遊戲，結果在遊戲機前苦戰了九個月，
終於累到病倒才被勒令停了下來。

缅甸哥

盛夏小雪 发表于 2014-2-25 00:39

                               
登录/注册后可看大图

问好，同桌！几乎写完了，请多批评

问好小雪。其实我是比较讲究应用的，钦佩做学术研究的你们。至于对联嘛，说实话我没好好想过，我就觉得如果追溯到根源上呢，应该就是你说的，两行字，字数相等。为什么这么说呢，因为这是我写联的习惯问题，我写联看联，最注意的是意境，对于格律，我是比较马大哈吧，经常忘记了看，呵呵，当然这习惯可不怎么样。作为格律文学，律还是得有，只不过律的东西比较死，基本上大家不管谈不谈律，也都自觉不自觉的是在这个框框里写作的，也就是在一个被限制的环境里寻找不被限制的意境。。。胡言乱语，不知所云。。。大伙见谅！

陋笔

盛夏小雪 发表于 2014-2-25 00:30

                               
登录/注册后可看大图

睡觉前看了眼电脑看见陋笔来了，鞋都没穿赶忙来回复哇

陋笔沒有看過《周易》不要紧，但千 ...

多謝盛夏小雪忘履相迎！
陋筆沒有看過《周易》,哪敢拿它作引證。只是看到１５樓說過太極，比喻一下而已。
陋筆要說的說過了，結論是－－不認同。（當然也有人認同的，例如２２樓的柘溪尊人說－－值得推崇！）

故事時間了........
陋筆48歲那年因急病叫救護車送到醫院，唯一一次在醫院了十天。
在醫院的第二日，來了一個病友，病房中只有我們兩人，談起來。
他說他是在北京大學教《周易》的，看了看陋筆病床前的名帖便說......
老兄今年必是裝修過家居，而且是把地板換了或者把洗手間全部翻新。
陋筆大叫一驚，那年確是把洗手間重新裝潢了，四個月前的事，本來想換大廰地磚，但看著地板還合用才打消念頭。
那人說，陋筆48歲乃犯太歲之年，竟然在太歲頭上動土，是以有此一劫。
他叫陋筆看看《周易》，有疑問可以致電給他。
陋筆雖然覺得神奇，但不大相信，沒興趣之下便失去聯絡了。
但心中想，要是那年把地板也換了，陋筆會否小命不保！？

盛夏小雪

缅甸哥 发表于 2014-2-25 08:45

                               
登录/注册后可看大图

问好小雪。其实我是比较讲究应用的，钦佩做学术研究的你们。至于对联嘛，说实话我没好好想过，我就觉得如 ...

谢谢同桌！问好！通过周易64卦变化规律可以知道万事万物的运行态势，可证出原始形态，也可通过事物的进行时预知未来的状态。本论就是依据这一原理，阐述对联的原始形态，现在的条条框框，将来的必然衰落，（当然现在改正）对联前景还会阔步发展熠熠生辉。

盛夏小雪

陋笔 发表于 2014-2-25 08:57

                               
登录/注册后可看大图

多謝盛夏小雪忘履相迎！
陋筆沒有看過《周易》,哪敢拿它作引證。只是看到１５樓說過太極，比喻一下而已。 ...

谢谢！陋筆好！您不認同是可以理解的，毕竟周易理论绝大多数人都没接触过，当然不知所云。本论是以周易理论为基础，运用周易的思想而论证滴，所以对周易一窍不通的朋友很难接受。

你讲的这个故事很有意思，但我有一个疑问，“他是在北京大學教《周易》”他居然给你算命，请提防些！此人要么是不懂周易，要么就是江湖骗子。

周文汇

对联，是什么样子，就是看确定的标准。要求工对的就严些，要求宽对的就松些。就像管理国家，对领导层要求要高，对老百姓就多一点自由，这样就和谐啦！哈哈，愚见，大家见笑了。当然了，尺子还是一把。工对，比宽对，那是雅俗分明的啦！

周文汇

至于雄雌之说，我看，雄对雄是战，雄对雌是和。是战还是和，要看背景需要。你和我也和，你战我必战。

周文汇

那么雌对雌呢？除了磨磨唧唧就没有什么了。

八音盒

第一次听说。如果如楼主所论，那骂街也是对联喽！只要是两句字数相同。奇谈怪论！
哈哈哈~俗话说没有规矩难成方圆啊！

周文汇

如果都是中性的，即不雄也不雌，不伦不类，还有什么可说的呢？哈哈，洒家无言了。

盛夏小雪

周文汇 发表于 2014-2-25 11:08

                               
登录/注册后可看大图

对联，是什么样子，就是看确定的标准。要求工对的就严些，要求宽对的就松些。就像管理国家，对领导层要求要 ...

现在对联的标准是现在人为规定的，原始形态的标准就是“字数相同，长短一致”