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楼主: 马小望

预4班第一讲——对联基础

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谢谢老师!
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发表于 2013-10-9 21:04 | 显示全部楼层
老师辛苦了
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
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发表于 2013-10-9 21:34 | 显示全部楼层
领讲义,老师辛苦了
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发表于 2013-10-9 22:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 疏疏淡淡 于 2013-10-10 22:19 编辑

学习。

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终于进来了,领讲义,谢谢老师!
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发表于 2013-10-9 22:30 | 显示全部楼层
终于进来了,领讲义,谢谢老师!
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发表于 2013-10-10 13:15 | 显示全部楼层
领讲义
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发表于 2013-10-10 13:27 | 显示全部楼层
辛苦了!
大漠西风飞翠羽
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发表于 2013-10-10 14:28 | 显示全部楼层
在群里拿到进教室的钥匙,终于进来了,领讲义回去好好学习!谢谢老师。
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发表于 2013-10-10 16:56 | 显示全部楼层
:loveliness:学习~~
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发表于 2013-10-10 23:19 | 显示全部楼层

飞扬校长的《也谈对联内容关联和“隔”与“不隔”》:

  近日,又认真看了论坛关于对联内容关联和“隔”与“不隔”的几个帖子。觉的有几个问题需要澄清与说明:一是对联上下联内容到底是否应该关联;二是如何看待“隔”与“不隔”;三是如何解决所谓“隔”的问题。
  一、对联上下联内容到底是否应该关联
  在回答这个问题之前,需要弄清“对联”的概念。对联是对句和联语的合称,是由两串等长、成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体,它以对偶句为基本形式,讲求声韵,格式自由的独立的文学艺术,它萌发于民间具对偶特点的对句,而后孕育于诗歌、骈赋,最后脱体于律诗成为对独立的对联。对联的核心是对立统一,其本质是对仗。它具有民俗性、文学性、艺术性和实用性。它既独立于与诗、词、曲、赋、散文、谜语、俚语等各种文字艺术表现形式以外,但又能包容这些艺术形式的特长。因过去对联常题写在楹柱上,所以也称楹联。
  那么,什么是“对句”和“联语”呢?所谓对句,即“对联”中的“对”,是相互成对而没有统一中心的上下两句。如:张之洞,陶然亭。所谓联语,在对句的基础上有统一的中心和主题的上下两句。如:水清鱼读月,花静鸟谈天。
  因对联是“对句”和“联语”的合称,由此可以得出第一个答案:对联上下联的内容,可以关联,也可以不关联。
  有联友可能马上会提问:新颁布的《联律通则》总则第六条是这样说的:“语意相关。上下联所表达的内容相关联,统一于主题。”既然《联律通则》都对“对联”有了这样的规定,那到底对联上下联之间是应该关联,还是不关联?
  因《联律通则》的制定思路我不清楚,我不敢乱做解释。但我猜想:是不是制订规则者考虑了联语在广义的“对联”概念(对句和联语)中占了绝大部分比例的原因,而让《联律通则》面对着一个广义的概念,只为一个狭义的概念(联语)定了规则?
  如果这个猜测成立,我们似乎得到一个较为满意的答案:那就是除了“对句”以外的绝大部分“对联”,其上下联内容是应该相关联的。
  二、如何看待“隔”与“不隔”
  假如上文的猜测成立,按照上下联内容应该相关联的原则出发,为了把握内容相关的程度,把“隔(时隔、景隔和意隔等)”与“不隔”引用到对联创作和赏析中来,也就不是什么哗众取宠、故弄玄虚或无中生有了,因为它只不过是为说明问题而来,并不侵犯对联的创作原则,我们应以理智的心态来接受它。
  那么,如何来看待“隔”与“不隔”?我的理解是:第一、“隔”与“不隔”是相对,不是绝对的;第二、“隔”与“不隔”是有适用范围的。第三、“隔”与“不隔”是随着对联创作的目的的变化而变化的。
1、如何理解“隔”与“不隔”是相对,不是绝对的。我们不妨用一个图形来说明。


(图一) 图一.jpg
  我们估且把对联比喻成上图中从“A”点出发的两条锐角射线,“BC”点所在的线代表上联,“DE”点所在线代表下联。从这个图形我们可以看出:既“对”且“联”的好联,应在“BC”和“DE”这两段内,过了“B和D”点,离“A”点越近,两联内容也就越来越近(到达“A”点,则为全合掌),过了“C和E”点,离“A”点越远,两联内容也就越来越不关联。此图中, “B、C、D、E”这四个点并不固定,也就是说“BC”和“DE”长度也不固定,它的长度取决于对联的意境与对对联的把握与理解。
  2、如何理解“隔”与“不隔”的适用范围。借八班学堂讨论中出现一联:
  坚持重道尊师方向
  反对贪污受贿作风
  这副对联如不加说明,大家一看就很容易发现,上下联分别说了两件事,“隔”了。但如果把联贴在教育局的门口,为表明教育局近期的工作重点,起宣传作用,这副联又不“隔”了。可见,有些应用联,抛开它的目的性,实用性,可能你会觉得他们之间“隔”,但结合它的目的性,实用性,它们之间是有关联的,这个关联就是它的“目的性,实用性”。由此可知,一副对联是否有合适的适用范围,并是否将其放在了合适的适用范围,决定了这副联“隔”还是“不隔”。


  近期,空空道人老师写了篇《试论对联之“隔”》,该文中提出“实用目的控制论”的说法:看对联隔不隔,就是看这副联是适用哪些地方的,若合适,则不隔,若不合适,就是隔。这个观点从理论上很好的解决了“隔”与“不隔”的问题,对我们学联具有很好的指导意义。但需要指出的是,如果部分联友没有深刻的理解,写完联后用“实用目的控制论”来检验对联“隔”与“不隔”,有可能出现问题。因为“实用目的控制论”毕竟是从两句适用范围上讲的,而不是从上下联内在的关联方面来讲,如果写完联后再找“目的”,再找关联,就很可能会出现自己认为关联,别人看不关联的问题。因为你不可能在每一副联下都作备注,解释这个联应如何去理解。再有一点,目前的对联学习、创作中,尤其是网络论坛创作中,很多对联的“实用目的”实际已名存实亡,也就是说,很多的网络应对、成联在创作过程中并没有考虑是要挂在何处。所以我认为,要解决对联上下联的关联的“治本”问题,还是要在对联上下联内容如何有效关联这个内在方面想办法才行。对“实用目的控制论”的理解,我想空空道人老师的本义应该是:应在“实用目的”的要求下写联,但不宜写完联后用“实用目的”来检验或解释这个联。
  3、如何理解“隔”与“不隔”是随着对联创作的目的变化而变化的。借一个大家经常讨论的问题来说明这个问题。比如经常有人问:一副对联里,上联写“春”,下联能不能写其他季节,如写了,会不会出现“时隔”的问题?于是乎,肯定者有之,否定者也有之。我认为,回答这个问题,必须要弄清楚,这副对联的创作目的,即是纯以写景为目的,还是借景抒情或借景言志?把对联写作目的看清了,我认为回答这个问题就容易了。画个图分析一下:



(图二:) 图二.jpg
  纯以写景为目的的,上联如写了“春”(假设有效内容为“GH”段),下联是不能写其他季节的,因为上联这个“春”,对下联实现了严格的“控制”,并形成“关联点”(如下图“F”点),下联则必须从这个“春”的关联点(“F”点)出发来述景(假设有效内容为“IJ”段),否则,就会出现“时隔”的问题。如是借景抒情,或借景言志,则下联的关联点就发生了变化,关联点是“情感或其他”(图“A”点),从这个关联点出发,上联(假设有效内容为“BC”段)的“春”(F点)已经不是关联点,就不会对下联(假设有效内容为“DE”段)形成有效控制了,也就是说,上联有“春”,下联是可以写写其他季节的。
  2、合理“控制”
  对于部分初学者来说,在应对联应对过程中,有时即便找到了关联点,仍可能出现“隔”的问题。因为在一个主题下,出句可能会包含很多要素,如时间、地点、天气、情感等等,很多联友因不够细心,会留下这样或那样的小破绽,从而影响整联的完美。
  为了有效解决应对创作中各类“隔”的问题,我在一些资料中尝试提出了“控制说”。也就是充分分析出句的各要素,使其对对句产生有效控制,从而解决对句在时间、地点、天气、情感等等方面失控的问题。
  我们不妨借“静水飞花惊月影”这个出句来试着理解“控制”。我们先把出句中“水、花、月影”等重要要素找出来。然后逐一分析:出句有“水”有“花”,冬天的可能性不大。所以你最好不要在对句中出现“冰”、“雪”、“梅”等表现冬天的字词。出句有“月”,时间应是夜晚,所以你最好也应在夜晚的环境下找寻事物应对。同时还是因为有“月”,我们可判断出应是睛天,所以我们尽可能不要让“雨”、“雾”等看不见月亮的字词在对句中出现。能分辨出出句的“色调”吗?就这个例句而言,出句活泼灵动,我们可以把它归入“暖色调”,那么我们就要尽可能在这个色调下来应对。当我们一一把出句的这些控制点妥善处理好,那么我们的对句就不会出现这隔、那隔的问题了。这里需要提醒的是,出句的控制,并不是迫使对句在出句的控制下亦步亦趋,一个好的对句,往往都会努力使对句在出句“控制”的基础上实现“超越”,使对句适当重于、深化于、精彩于上句,这样,这个对句才更有质量,整联才有更好的意境。[全文完]
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发表于 2013-10-10 23:23 | 显示全部楼层
看教材中这一文的网址打不开,有幸以前留存了飞扬校长的这篇文字,发来与各位同学共同研习。
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领讲义,老师辛苦了
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领讲义,老师辛苦了!
李艳桃夭全入韵
莺歌燕舞尽思欢【冰天雪】

又见东风,窗外花开一树李
唯思故土,梦中月照几家欢【溪边浣纱】
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发表于 2013-10-11 22:27 | 显示全部楼层
领讲义,问好老师,多谢老师。
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发表于 2013-10-13 09:25 | 显示全部楼层
原来讲义在这里,学习。
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发表于 2013-10-13 10:28 | 显示全部楼层
对联是对句和联语的合称,是由两串等长、成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体,它以对偶句为基本形式,讲求声韵,格式自由的独立的文学艺术,它萌发于民间具对偶特点的对句,而后孕育于诗歌、骈赋,最后脱体于律诗成为对独立的对联。对联的核心是对立统一,其本质是对仗。它具有民俗性、文学性、艺术性和实用性。它既独立于与诗、词、曲、赋、散文、谜语、俚语等各种文字艺术表现形式以外,但又能包容这些艺术形式的特长。因过去对联常题写在楹柱上,所以也称楹联。

所谓对句,即“对联”中的“对”,是相互成对而没有统一中心的上下两句。如:张之洞,陶然亭。所谓联语,在对句的基础上有统一的中心和主题的上下两句。如:水清鱼读月,花静鸟谈天。
因对联是“对句”和“联语”的合称,由此可以得出第一个答案:对联上下联的内容,可以关联,也可以不关联。

读到这里原来心里对对联概念理解的疑惑,解开了。终于明确了对对联概念和基本要求的理解。
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谢谢老师!
平里见奇扬睿智;顺中求慎达通途。——江南怪侠
欲平天下事;先顺万民声。——断剑悲歌
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辛苦啦
圣域琼楼,逸几瓣香花,云仙欲采遮羞貌;
松林雪蕊,开无涯瑞象,月镜高悬沐古风。
——高原老师惠赠
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