致中国社会科学院、文化部、教育部、各大学的公开信

漠野孤狼

《易经》真如你所说，研究价值不大。
   但《老子》则价值非常大，其哲思光芒万丈。
   古汉字也有很多值得研究之处，其研究价值亦不容低估。

     这点老先生说得很对，当前胡哥的治国理念就很有老庄思想的味道，其实也符合了墨家，也是我最喜欢的一家，注重科学技术和社会实践。至于文字，我个人粗浅地以为对于文字工作者来说，确实存在一定的研究价值，但是对于社会的应用来说，意义不是很大。

川流不息

我们的网上交流如此心平气和，十分难得，相信你们一定会成为我很好的的忘年朋友。

文会友

我和网友谈谈心
李尚兴

各位网友，我的《致中国社会科学院、文化部、教育部、各大学的公开信》发表后，有的网友误以为我是复古人物，是希望中国推行古汉字，尤其是希望汉字大力改革的朋友反应强烈。
其实我不是古文化的鼓吹者，倡导者。相反，我对推行古文化持反对态度。我在《公开信》中已经明确地表态。我不拥护孔孟之道这种占主流地位的中国古文化。我对《易经》所反映的人文思想也表明了批判的态度，这一点我相信大家都看到了。中国古文化是人压迫人、人剥削人有理的文化。是强暴的人统治善良弱小人的文化。是一小部分剥夺大部分人权利的文化。也是大部分敬拜一小部分人的文化。我们中国人至今没有走出这种文化的阴影。精神文化是文化的核心、主体。因此我这里主要讲精神文化。当然我们中国古文化中是有许多优秀文化的。如老子《道德经》所体现的思想就是一种优秀文化，至今有十分重大的文化价值。再如墨家思想也是值得称道的，等等。遗憾的是在世界在向前发展之中，我们中国的许多人不崇尚进步的老子思想，而在敬拜思想保守逆动的孔子。更有一些人他们是靠批判孔孟起家，而现在又大肆推行尊孔活动。这是出尔反尔的无信之人。历代的统治阶级就是用孔孟之道从精神束缚老百姓来配合武力镇压统治老百姓的。这是中国人的公论。谁不知道？
有人以为中国汉字是一些简单的符号。这是大错特错了。汉字不仅仅是文字问题，而是中国古文化的载体，是中国古文化的反映。我之所以说汉字是博大精深的，其根本原因就在于此。但是我们应该明白，博大精深并不一定都进步。中国古文化难道不是博大吗？然而它进步吗？
但是我们应该做实事求是的人。应该承认真实事物的存在。我在古汉字的研究中发现了古汉字的奥秘，发现了古汉字的博大精深。发现了中华先祖非凡的智慧。所以不敢掩盖它。因为掩盖中华先祖的智慧是一种良心的犯罪。我对孔子也是这样。我对孔子思想持批判态度。但我却不敢否认孔子是一个文化巨匠。我从《易经》中看到孔子的博学与智慧。我从孔子的一些言语中看到孔子的博学与智慧。尽管他没有认识汉字的本质。但我仍佩服他的才能。
中国汉字的拼音文字相比难认难写难记。缺点很多。但一下子把汉字推倒改用拼音文字是极不切合实际的。但对汉字的改革是十分必要的。中国古汉字现在主要是用来阅读和研究古文化的。不存在改革的必要。必要的是我们必须正视它的历史价值和存在的必要性。我们要保护它，要让后人认识它，认识它的价值。不然就是一种犯罪。至于现代汉字如何改革，那是专家和当权者的事。我个人的建议是让汉字与拼音字母混用的使用。汉字作为一种表意文字，不能把重点放在字形的改革上，而是把重点放在汉字的使用方法的改革上。
我和网友们要谈的第二个话题是：有的网友看了我的公开信后说我故意将汉字神秘化，是故弄玄虚。这种指责表明了他们的无知。我们的前人在汉字中为我们造了“象”、“像”、“相”这样三个字。我在《公开信》（简称）中提到“汉字真象”而没有说“汉字真相”。如果他们把“象”、“像”、“相”三个字各所表达的意思弄清楚了，心中开了一点窍，就不至于指责我了。汉字的本质是什么，是那些指责我的人没有看清楚，而不是我没有说清楚。我真可怜那些乱指责的人。我在《公开信》（简称）中没有把汉字的具体情况说清楚是根据中国的国情决定的。从网友们发来的各种帖子中，我更看到了我的决定是正确的。自从“以经济建设为中心”以来。我们中国人的道德进了一个新时期。如果我们在一些事情上处理不当，不仅让那些心术不正的人有了可乘之机，而且也会给自己带来痛苦。
我和网友们要谈的第三个话题是：我看到许多中国人文化素质极低而政治修养很高。当我在网上提到希望能召开一个古文化揭秘发布会时，立即招来一些网友的责难。在他们看来我不应该有这样的权利。我看这些人的心理是被畸形的政治观念扭曲了。在他们心中没有平等的思想。他们的思维点是在主子与奴才之间徘徊。他们用偏斜的视角看事物。同样一件事，同样一篇文章，先看是何所为。如果是主子就说做的好、做的对。如果是奴才就非批驳一番不可。他们忘了我们中国是伟大的社会主义国家。国家领导人都是人民公仆。中国宪法规定公民有言论自由。个人有权召开各种性质和各种形式的发布会。不说是文化研究性质的发布会，即使是政治性质的发布会也是应有的权利。当年的中国民国时期，蔡元培任北京大学校长，他邀请陈独秀、李大钊等这样一些宣传马克思主义的人到北大当教授讲学。我不知这些责难我的人知道不知道？当年鲁迅先生写了许多批判旧文化和当时黑暗政治的著作，是在国民党统治的中华民国时代出版的。我不知这些指责我的人知道不知道？难道中华人民共和国连中华民国也不如吗？我真想不到他们的心理扭曲到如此程度！我真想不到他们的视角偏斜到如此程度！
个人召开各种性质和各种形式的发布会无论在西方世界（古巴除外）还是在东方的绝大部分国家里都是极为平常的事情。而在我们许多中国人心中和眼里却是一些特殊人才能做的事。言论自由是公民的权利。至于言论的正确与否是另一回事。在中国有几个人的言论是完全正确的？毛泽东的一些理论不是被一些人否定了吗？除非你不承认这是事实。
我们许多中国人的劣性，我本来是不想谈的。因为这是中国人的大忌。我们好多中国人有一个特点是爱听歌颂赞美中国人的话。爱听恭维中国人的话。尤其是那些会当首长的人最会赞美中国人。当年的鲁迅先生最爱挑中国人的毛病。他曾狠批过中国人的劣性。好在当时的中国人没有批驳他。台湾的柏林先生也曾写过一本书痛斥中国人心黑脸皮厚，但也没有引起台湾人民的共愤。鲁迅先生和柏林先生若是在今日之大陆发表这样一类文章。我们的爱国人士不剥他们的“皮”才是怪事呢。
谈论许多中国人的劣性，在今日之中国来说是傻瓜蠢货们所干的事。是自讨苦吃的事。但这件事摆在我们面前，想回避也回避不掉。所以只好干脆直说出来。我们许多中国人总觉着自己是圣朝中的圣民。正因如此他们的思维总在主子与奴才之间徘徊，他们心中没有平等这个观念。他们若是做了主子，那怕是小主子，总要叫他的下人（奴才）顺服他。若是在奴才的位子上他们总是百般顺服。但是他们见了比他们还弱的下人，他们还想教训一番，玩弄一下。因为他们的心理扭曲、心态失衡、视角偏斜了。他们自认为高人一等，而我看到他们总觉得可悲、可叹、可笑而可怜。
我想召开一个古文化大揭秘发布会，只是我的一种愿望。我也知道在我们这样伟大的国家很难实现，因此也不寄以厚望。无非是说一说罢了。我决不会乞求权贵与权威。因为我以为那才是可耻的事。是丧失人格的事。
我以上的话可能又会引起一些网友的愤怒。我正在等待他们的批判和反驳。

川流不息

治学最苦，然苦学多乐

洪都小子

化了一个多小时看了[文会友]先生的文章，结论是您好象是发现了世人都不知晓的汉字大秘密，如真是那样，你为什么不可以在网上公示一点呢？非要为你开一个大会，你才在会上发表[大揭秘]，万一那个不通怎么办？你就那么有把握知道自已真发现了真理吗？当年，伟大的老子根本没开什么大会，很随便地就把[道德经]交给了今尹喜，你应该向他老人家学习。

川流不息

令尹喜吧

文会友

更正：“中国汉字和拼音文字”误打成中国汉字的拼音文字。请见谅。

流云潇雪

文会友先生，您这篇帖子发帖之初潇雪就曾拜读，因尚未了解您的观点，不敢妄言。先生在23楼的回帖中驳斥了一些网友的评论，其中有些网友的观点潇雪是表示赞同的。但是，只见您的批驳，却不见您的立论，是以潇雪斗胆请您阐明观点，您对汉字究竟有何研究呢？
您提到，汉字真象。这个象，应该是指字形而言。汉字字形自然有其重要性，然而研究字形是为了探求字义。如若脱离字义，脱离符号的所指而单纯研究能指，潇雪未见其明。再者，汉字字形和老子的《道德经》有何关系？和孔孟易玄又有何关系？先生一再从汉字引申到传统文化，是否可以认为，您是从文化学的角度来看待汉字，研究汉字的呢？胡乱揣测，不周之处，万望海涵。
若先生肯开诚布公，则潇雪愿洗耳恭听，并与先生推心置腹。若先生有难言之处，则潇雪亦不再追问，留待来日再与君研究。如何之处，伫候明示。

洪都小子

令尹喜吧
川流不息 发表于 2011-1-22 21:40

                               
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谢谢[川流不息]版主指正，全称应是：函谷关令尹喜。还望[文会友]老师能将发现公开一、二，我辈也好一饱眼福，以解疑惑和好奇。

文会友

回复24#：您说出了治学人的相同感受。治学是天下最苦的事情。但当我们有所得的时候是实在有无限的快乐。

文会友

回复25#：我发现的岂止是汉字秘密。我希望能召开一个古文化大揭秘发布会就是想把我的研究发现都公布于世。我发现的不仅是汉字的秘密。而且是打开中国古文化众多秘密的一把钥匙。它是经得起验证的。今天的中国已不是老子时代，我的“发现”性质也远不同于《道德经》。所以我必须在适当的时机、适当的场合来公布我的发现。若不这样做便是妄为。我曾两次参加编写识字课本。两次替他人做嫁衣裳的痛苦经历。让我深刻地认识了中国的国情。我不想让我的心灵再受熬煎了。

洪都小子

回复25#：我发现的岂止是汉字秘密。我希望能召开一个古文化大揭秘发布会就是想把我的研究发现都公布于世。我发现的不仅是汉字的秘密。而且是打开中国古文化众多秘密的一把钥匙。它是经得起验证的。今天的中国已不是老 ...
文会友 发表于 2011-1-23 21:07

                               
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借用[文会友]先生的话开头：今天的中国已不是老子时代，科技发展日新月异，不管是文化界、科技界还是商界，谁发现了什么都是唯恐被他人捷足先登，或争先发表，或领先申请专利，或抢先注册商标，而你却反其道而行之，比[道德经]还宝贵的[发现]锁之书箱，非要社会给你一个光鲜的舞台才发表，令人不解。我几乎可以断言，有关部门永远也不会为你提供一个盛大的场面来供你发表演说。

文会友

回复流云潇雪：我原来没有想到要研究古汉字，因为我知道我没有这种能力。但有许多事情是由不得己。总是被事物牵着走。
     我开始是研究现代汉字识字方法的。后来我感到好的识字方法必须针对汉字的性质和其规律性而定。比如汉字90%以上是合体字，80%以上是形声字。汉字的音有表意作用。但重点是其形。弄不清形的意旨就解不好汉字。因为汉字是表意文字。为了弄清形的意旨。“形”把我牵到古汉字的研究中。既然要研究古汉字，就必须研究古文化。这是常理。比方说，为了弄清一个“三”字。我专门买了《道德经》来看。同理，我也读了《易经》和其它一些书籍。我这里借《易经》中的“形而上者谓之道。形而下者谓之器”来告诉您一个道理。我们千万不要把汉字看得太简单了。因为我在古汉字的研究中看到了汉字的博大精深，看到了中华先祖的高超智慧。我国的文字专家至今只把汉字的研究停步在“器”的层面上，所以对汉字的本质认识不清，对大部分汉字不能做出应有的解释。
     中国汉字是中国古文化的产物，是中国古文化的载体。从现代汉字中仍能看到古文化的遗迹。如其中侮辱女性、贬低女性的字很多。这是需要批判的。但是在汉字中体现出来的中华先祖的高度智慧，我要大力传扬。

文会友

回复洪都小子：我不怕别人捷足先登，我也未想过让有关部门为我提供一个盛大场面来供我发表演说。因为我没有这样的特权。我希望有一个公开的场合发表见解的权利。但愿听不愿听是别人的权利由不得我。您为我想得太多了。谢谢您。

文会友

要让学子学真知
                                          李尚兴

我在《致中国社会科学院、文化部、教育部、各大学的公开信》中提出中国人没有认识汉字本质。希望文化部、教育部组织文字专家重新编写古文字教学教材，让学子真正认识汉字的博大精深，认识中华先祖的高超智慧。我的《公开信》（简称）自2007年2月第一次在互联网上发表以来已经四年了。但至今未听到有关部门组织古文字专家重新编写古文字解读教材的信息。这也许是专家和管理者认定目前的古文字研究成果是完全正确或基本正确的，没必要重新研究编写。或者是管理者和专家们所居太高，而我所居太低，以致他们根本听不到我的呼吁。不过，我要再次郑重地告诉各有关部门和专家们，我国目前的古文字研究虽然取得了很大进展，其研究成果也是丰硕的。但它远没有揭开汉字的真象老底。不管大家愿意不愿意，其各类古文字教学教材必须重编。而且是很快就要重新编写。这是必可见的事实。
中国古人在《易经》中说：“形而上者谓之道。形而下者谓之器”。我们的古文化专家和古文字专家对古文字的研究只停留在有形之器的层面上就止步了。他们没有看到形之上的道。因此就看不到汉字的本质，看不到汉字的真象。
我们的古人在汉字中为我们造了“象”、“像”、“相”这样三个字。在甲骨文中，“象”字由陆地上至今可见的最大动物象为形象，表示的是客观存在的事物之象。而“相”字是人目观察陆地上最大的植物树木之象。表示的是人们观察到的事物之象。是主观性的事物之象。客观与主观的不同，就是“象”与“相”的不同点。但是，“象”与“相”在本质上有共同性质。虽然有角度的不同，在本质上却是相联系的。所以古人在此二者之外又造了一个“像”字介于“象”与“相”之间。所以“象”、“像”、“相”之间常常是互通的。如《易经》中说：“象也者，像也”。又如在文字使用中“像片”与“相片”同义互通。这个问题谁曾说明过？
中国汉字是太极文化的产物。中国古汉字是用象表意的。汉字的形只是它的外壳，不是本质。汉字和太极八卦有相同的性质，但是它们不是同一体系。《易经》中说“是故夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象”。这里所说的“赜”就是幽隐难见的道理。当您认识了汉字的真象，就会看到汉字的博大精深，会看到古人非凡的智慧。您会看到汉字是一座文化大宝库。
汉字的本质就是以象表意。汉字的真相就是以象表意。我在《公开信》（简称）中一直在说“汉字真象”而从未提过“汉字真相”，就是为了让大家知道汉字是以象表意的。我又在回复网友的帖子中说“汉字造字四法中的“象形”，应该是形象，这一点很重要。”只是读者们没有注意到。
由于我国文字学家没有认识汉字的真象本质。所以成功地破解出来的古汉字并不多。有更多的古汉字他们根本无法解释。如果不改变思路，不调整视角，汉字之谜他们永远解不开。
但是，我们必须承认，破解万事之谜，迈开第一步是最艰难的。中国的古文化专家、古文字专家他们迈出的不仅仅是一步两步三步，他们已经走出了许多步。只是没有走完最后的路程。他们前赴后继，在中国古文化、古文字的研究中做出了巨大的贡献是有目共睹的。我们都是他们的受益者。若是没有他们的研究成果，没有他们铺路，没有他们的指引，就没有我在古文化、古文字方面的新发现。我感谢为中国古文化和古文字研究作过贡献的所有专家学者。
我在古文化和古文字的研究中发现了中国人和全世界人都应该知道，但至今还不知道的许多事物。看到了中华先祖非凡的智慧。我有责任把它告诉给中国人民和世界人民。不然这是一种良心上的犯罪。虽然不会受到法律的制裁，也会使我良心不安。所以我要争取一种权利，寻找一个机会和公开的场合把我的研究发现公布于世。让专家学者们甄别优劣真伪。如果是真的，就让中国人民和全世界人民共享。特别是希望中华学子们能学到真知。
有人说我无必要写这封《公开信》（简称），说我是想得官方的好处。但我知道这封公开信不仅使我得不到官方的好处，还可能得罪官方和一些专家。这些我可以不管他。只是因为文化部是文化的主管单位和宣传部门；教育部和各大学是文化教育的主管部门和实施单位。而中国社科院是社会大文化的研究单位和指导单位。这些部门都是有关单位。所以我应该写这封公开信。不然我们在文化上和文字上的不正确看法还要延续下去。当然这只是我的一种想法，一种愿望。

人境庐

我在看易经，每天看一卦，不一定能全懂，但我读的很有滋味。。。

文会友

36# 人境庐
看《易经》很好。真正能把《易经》完全读懂的人恐怕不多。我看到古人和今人对《易经》评注极多，看法也不一致。说明各有各的理解。您读《易》读的很有滋味，那一定是入室了吧！  顺祝春节快乐！

川流不息

谢谢[川流不息]版主指正，全称应是：函谷关令尹喜。还望[文会友]老师能将发现公开一、二，我辈也好一饱眼福，以解疑惑和好奇。
洪都小子 发表于 2011-1-23 19:26

                               
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我也盼文会友君能举一些具体的学术探讨例子来阐述自己的独特见解

文会友

回复：根据大家的要求，我对汉字“文”作一个举例解释。文，人也。如文化、人化；文字、人字；文明、人明；等。因为文化、文字、文明此三者，无人不可为。再，文，象也。如天文、天象，水文、水象，人文，人象。“文”之义，不仅如此，但就此打住。实际上我讲的都是现象。但大家也能从中看到本质的东西了。其余的暂时不宜说明。时机一到就会发布。谢谢！

kent

李老师想说的似乎是文字的本义、甚至是字源吧？不错，汉字的字源有点像拉丁文的词根，比如您举例的文跟纹，文是根，纹是演化，即文是纹的本义。最早的字源于象形文字，汉字六书之首也是“象形”，我们儿时一年级读的就是日月水火山石田土，这些都是象形字，然后就是第二类的指事字，比如上下左右这些。
文字源于最简单的符号元素，最简单的元素也是最原始的，所以单体为文合体是字，比如日字的甲骨文和金文都是一个圆圈加中间一点。水川同源，川是三连的流水，水则是断开两边的流水……
李老师呀，这些古文字，我在20多年前就学了，您老拿篆书和金文来，我可以不用借助参考工具帮您认出大半来。只是我生性疏懒、不受拘束，又没有功利心，当时只是觉得好玩才学，所以不能持之以恒地浸淫下去。其实，您要了解古文字的形音义，建议读下段玉裁作注的《说文解字》，容庚的《金文篇》等，还有《尔雅》～～