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微凉好些,夏天寒不得。本是回一灯之贴的,直接喊我了,不回似乎没礼貌,不过我说话可能会过于直白,本意不带半点讥讽,你能照顾我面子在这里发帖,那我也有我的心意,我经常为工程质量在关键时刻和领导斗毛,性格如此,但是,和我合作后的领导在前期得罪之余,在他们快速高升之后总忘不了我的好,只是,也许对于别人来说,是坏的。
你给我罗列出来的东西,绝大多数都是符合我摆出的道理的,只是,你的基础知识太薄弱而看不出来而已,只有极个别特例,其实这些我早就见过看过,我运用的那些道理不是我独创的,恰恰都是最基本的理论知识,我不懂五行八卦奇门,也没引进相对论,相对论,也不是不可知论,别忘记了后一句,可以确定的东西只管大胆确定,不要搞得神乎其神,联就是联,对仗的就是联,联就是讲究对仗美。如果把你们所有那些东东都当作通用法则,这理论那理论,完全可以什么都不管,不如直接写两篇散文。
什么东西,基础不扎牢而去想变通,追求更高的理论,那都是虚的,别人说的你都会会错意,会生吞活剥,绝对摔跟头,严对都要看成是自对,和你交流恐怕会有更多困难,
三绝诗书画,
一官归去来
词性完全共对 诗书画名词用作动词,相当于判断动词,是诗,是书,是画。
往复空空 你理解为往复成空就容易得多了。 空,动词。
其它的,等你在置顶贴把我和被人的争论看懂之后,你会发现,基本都是对联。你基础知识不具备,我多说也是枉然。
对于极个别的。把我现成的一灌水贴复制放这里。
说古人没有语法,其实也不完全所以那么回事,他们知道主体、动作、受体。还有这三体的修饰体,今天叫定,状,补。把大骨架一对仗,字数相等,大词性就对仗了,无论各个体怎么变化怎么复杂,只要断句一致,字数相等,永远也不会失对,其实就这么简单。每个个体自由发挥就演变成了各种长联,就像你看见很多树,很多不同种类的树,其实,不过就是那一片森林,没必要一棵棵去数有多少颗树,树是什么样子,在里面苦苦探路,认清整体就不会迷路了。对联永远只有趋同,而没有刻意求异,你们认为的求异,我恰恰认为是趋同,那是因为首先出发的起点不一样,写严对的时候,没得说,写宽对的时候,只是因为起点不一样,在起点稍微偏离每个细枝末节完全对仗稍微远一些的时候,恰恰是为了求同而把那些多而长的内容尽量弄成字数一致,词性一致,保持简单,整洁,美观,否则长句即使对齐了,也显得凌乱而毫无美感,也正因为在此趋同的原则下,才自然而然地产生了被众多人追捧的所谓自对。其实它不是上下联对不齐了求个新鲜搞的自对,对联,上下联始终都是对齐的,不论严对宽对都是工整的对联,宽对不工整,那是不正确的,所谓的自对,并不是只管一个句子对齐就可以不管上下联对齐的,它恰恰是在不同的起点趋同而不是求异的结果。对联结构永远只有趋同而不会因为对仗了这么多年对仗得不耐烦了而要刻意动核心基础去求异。
至于有人举例说有断句词性不一致的例子,是的,这存在,谁都知道,包括我,我只能这么说,为了某种特殊情况或者意义,把特定的句子或者名言警句等在特定的环境条件下,当对联挂起来,肯定没人找你麻烦,也肯定会有一定的存在意义。但是,那只能是特定的人在特定的环境中的使用,而不能做推广的,其实那些交股对什么的,主体、动体、受体也是完全对仗的,是为了韵律而牺牲局部而不是整体的词性,至于滥交对,严格按对联来说,那等于就是放屁,你非要说很香或者觉得发现了瑰宝,那您就好好拿着抱着吧。其实也不过和上面一样,只能适合在特定环境特定人用的极个别个例。
扯个谈,老王和张生不是亲生父子,因某种原因结成父子,他们是父子吗?是的,他们如父子一样地生活,张生喊老王作爹,老王认他作儿,一个屋檐下吃住;难道他们真的是父子吗?按严格的遗传角度来说,不是,这点没得说。但是对于他们两来说,作为父子来相认,是有他们存在的特定意义的,但是,你就不能据此以张生不是老王亲生的,可以是老王的儿子,那我可以依此推广,满大街的人只要见到是男的比你小的你就可以喊儿子,肯定遭人白眼;张生也不能只要见到比自己大的男的就开口喊爹,别人也肯定认为脑子进水了。所以,个别的特例,存在就让他存在,只是作为一个了解,你绝对不能把他当作是通用法则。
附注,我之所以说话那么重,就是要打破这里的铁幕,不然肯定误导大多数人,一般人都是文雅,文雅,死气沉沉般地文雅,只有猛雷看是否能惊醒。至少一个事实是,不管是古联,还是当今大家之联,你们是找不出一个对不齐的,主要是你们语法知识的认识不足,看不出来而已。不管上下对齐的自对,那不是对联!
我不是非要和联都过意不去,联都从来没有得罪我,我以前也没来过,相反非常欣赏 |