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三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:11

闲话名胜联之十六：关庙联<DIV>义存汉室三分鼎 ——闲话关庙联关庙遍及海内外，关羽被老百姓尊为神。著名作家李存葆在散文《东方之神》中写道：“关公的神圣雕像，早已兀立在中国百姓善良的心田里！”关羽在东汉建安二十四年（公元219年）与吴战失败被俘后杀了，吴主孙权将关羽的头献给曹操，操将关羽厚葬在洛阳南7公里处，名曰关林。湖北的当阳县也有关羽的坟墓——关陵。关庙的对联难以数计，有名的对联也不少。 无名氏的一副短联：江声犹带蜀； 山色欲吞吴。 作者受历史的影响，带有明显的尊刘贬曹的倾向。孙权用吕蒙之计袭破荆州，杀了关羽父子。这一史实被认为吴犯了弥天大罪，作者基于这种感情，把景物赋予人格化：长江的涛声至今还连着蜀汉，而焦山想一口吞下孙吴。四川巫山县的一副关庙联与此联有异曲同工之妙：山势西来犹护蜀； 江声东下欲吞吴。 上面一联是“江带蜀、山吞吴”，此则联相反，是“山护蜀、江吞吴”，作者的感情色彩随景而变，但观点一致。无名作者的一副长联以摹人的语气，写出了关羽关当时的心情：亦知吾故主尚存乎，从今后走遍天涯，再休言万钟千驷； 曾许汝立功乃去耳，倘他日相逢岐路，岂敢忘杯酒绨袍。 无名氏还有一副长联 儒称圣，释称佛，道称天尊，三教尽皈依，式瞻庙貌长新，无人不肃然起敬； 汉封侯，宋封王，明称大帝，历朝加尊号，矧是神功卓著，真所谓荡乎难名。 关羽在儒、释、道三大教派的供奉下，又被一朝一代加封，的确神化到了无以复加的地步。 有名有姓的是明代崇祯进士，任户部侍郎，文学家周亮工（1612—1672）走进浙江仙霞关关帝庙时，见到当时许多对关公烧香许愿的糊涂人，颇有感触，写了一联：拜斯人，便思学斯人，莫混帐磕了头去； 入此山，须要出此山，当仔细扪着心来。 作者以通俗幽默的语言，对那些毫无头脑的拜佛人，给予了冷嘲热讽，令人发笑。 历代帝王对关公也是崇敬的，乾隆皇帝为北京地安门关帝庙写了一联：浩气丹心，万古忠诚昭日月； 佑民福国，千秋俎豆永山河。 关公的忠心与浩气是有目共睹的，还说关公能保佑百姓，能福国，这就有些神化了。 还是道光进士，官至翰林院编修的俞樾（1821—1907）的一副题安徽省关庙联比较实在： 威名满华夏，真义士，真忠臣，若论千载神交，合与睢阳同俎豆； 戎服读春秋，亦英雄，亦儒雅，试认九霄正气，常随奎壁焕光芒。 不过，关羽的确

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:12

闲话名胜联之十七：屈子祠联<DIV>湘流应识九歌心 ——闲话屈子祠联屈子祠在湖南汨罗县玉笥山上，为纪念我国伟大的爱国诗人屈原而建。玉笥山是屈原怀沙自沉的地方，楚人为他立祠。玉笥山下是汨罗江，始建于汉代，清乾隆二十一年移建于此。院落三进三厅，十四耳房，大小天井五口，花台四处。祠前有八棵榕树，院内四棵古桂。正殿内设有屈原神龛。屈子祠对联不多，但每副都有可圈可点之处。乾隆举人，曾任刑部右侍郎的秦瀛 (1743—1821)为屈子祠写的一联很有名： 何处招魂？香草还生三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌心。 联语嵌屈原的作品《招魂》、《九歌》、《呵壁》（即《天问》），作者即赞美了屈原崇高的品德，又凭吊了屈原自沉的汩罗江。几十年后，道光进士，著名外交官，曾主讲城南书院郭嵩焘（1818—1891）对屈原崇敬有加，他步进屈子祠时，写了两副对联，其中一副可与秦瀛的一联媲美： 哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新路； 怀沙沉此地，两千年后，唯有滩声似旧时。 联语着重点了屈原的作品《哀郢》，是《诗经》三百篇以来独具特色的一篇，突出了屈原的爱国主义精神。并化用陆游诗《楚城》：“一千五百年间事，只有滩声似旧时”的诗意，发出了兴亡之感。 写到此，不能不提当代大文豪郭沫的一副集《楚辞》联：集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩； 帅云霓而来御，将往观乎四荒。 郭老写此联是1978年，正在病中，且逾八十高龄，能有如此佳构，实属不易。由他的夫人书法家于立群代为书写，现陈列在屈原祠第三厅屈原塑像两旁。还有一副很有名的长联，是同治进士，曾任两广总督的张之洞（1837—1909）为屈原湘妃祠而写的，此祠现在洞庭湖中的君山岛上：九派汇君山，刚才向汉沔荡胸，沧澜濯足。直浪滚滚，奔腾到星沉龛赭，潮射钱塘。乱入海口间，把眼界洗宽，无边空阔。只见那庙唤鹧鸪，落花满地，洲凌鹦鹉，芳草连天。只见那峰回鸿雁，智鸟惊寒，湖泛鸳鸯，文禽戢翼。恰点染得翠霭苍烟，绛霞绿树。敲开着万顷水光，有几多奇奇幻幻，淡淡浓浓，铺成画景。焉知他是雾锁吴樯，焉知他是雪消蜀舵？焉知他是益州雀舫，是彭蠡渔 。一个个头顶竹蓑笠，浮巨艇南来。叹当日靳尚何奸，张仪何诈，怀王何闇，宋玉何悲，贾生何太息，至今破八百里浊浪洪涛，同读《招魂》呼屈子； 三终聆帝乐，纵难觅伶伦截管，荣援敲钟。竟响飒飒，随引出潭作龙吟，孔闻鼍吼。静坐波心里，将耳根灌澈，别样清虚。试听者仙源渔櫂，歌散桃林，楚客洞箫，悲含芦叶试听者岳阳铁笛，曲折柳枝，俞伯瑶琴，丝弹桐谱。又添增些帆风橹雨，荻露葭霜。凑合了千秋韵事，偏如许淋淋漓漓，洋洋洒洒，惹动诗情。也任你说拳椎黄鹤，也任你说盘贮青螺，也任你说艳摘澧兰，说香分沅芷。几声声手拨铜琵琶，唱大江东去。忆此祠神尧阿父，傲朱阿兄，监明阿弟，霄烛阿女， 敤首阿小姑，亘古望州六湾白云皓月，还思鼓瑟吊湘灵。作者围绕洞庭湖，将历史上的重大事件，重要人物。上古传说，四周景物写入联中。上联吊屈原，下联吊湘妃，全联洋洋洒洒，层次分明，将抒情、写景、叙事为一体，描写错落有致，的确不同凡响。</DIV>

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:13

闲话名胜联之十八：屈贾二公祠联<DIV><PRE> 经天行地大文章
 ——闲话长沙市屈贾二公祠联
 
 屈贾二公祠位于长沙市太平街太傅里，旧称濯锦坊。原为祀汉忠良贾谊，后增祀屈原。宅中有传为贾谊所凿古井及手植柑树一株，中堂悬匾《治安堂》。祠右配建清香别墅，内有佩秋亭、怀忠书屋及大观楼等建筑，现存祠屋一间及古井。
 屈贾二公祠的对联不多，每副都有可赏之处。乾隆进士，官至湖南巡抚，江苏武进人左辅（1751—1833）对著名的屈原、贾谊十分崇拜，瞻仰屈贾二公祠时，挥毫一联：
亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；
骚可为经，策可为史，经天行地大文章。 
既然屈贾二公是合祠，联语就紧扣两公来写。屈原（约前340年—前278年）字平字原，战国时楚国人，是我国伟大的爱国诗人。早年颇受楚怀王的信任，是楚国的大臣，因主张对内实行政治改革，对外联齐抗秦，触犯了楚国反动贵族的利益，因而被长期放遂。“亲不负楚”是说屈原与楚怀王原为同姓之亲，楚国被秦国灭亡后，屈原含愤投汩罗江而死，表达了对楚国的爱国之情。贾谊（ ）洛阳人，年纪轻轻就被汉文帝召为博士，由于他博学多才，遭到大臣们的嫉妒与排济，被贬为长沙王太傅。 “疏不负梁”是说贾谊，梁怀王爱好骑马，不幸坠马而死，贾谊作为梁的太傅，也因伤感而逝，死时仅三十三岁。“骚可为经”是说屈原的名著《离骚》；“策可为史”是说贾谊的名篇《治安策》。作者认为这两篇都是“经天行地大文章。”崇敬之情溢于联间。
 咸丰进士，官至军机大臣，协办大学士王文韶（1830—1908）也当过湖南巡抚，有机会瞻仰屈贾二公祠，兴致勃勃地写了一联：
故宅重新，喜湘水天涯，依然三载楼迟地；
苍生无恙，对夕阳秋草，正与诸君凭吊时。 
故宅可能在王大人的主持下又重修了一次，当然很高兴。正是秋风萧瑟，夕阳西下的时候，他来拜访二公，自然多了几分感慨。又因自已是清朝廷的命官，不敢多言，只好道“正与诸君凭吊时。”
 同为咸丰进士，湖南长沙人李篁生格外钟爱屈原贾谊二公，似乎有一种特殊的感情，他为祠写了一副长联：
当年有痛哭流涕文章，问西京对策孰优，惟董江都后来居上；
今日是长治久安天下，幸南楚故庐无恙，与屈大夫终古相依。
 联语重点写贾谊，贾被眨长沙，同病相怜，便到湘江凭吊屈原，写了《吊屈原赋》。进而联想到贾谊风光时，与汉文帝对答有关政治、经义的策问，只有后来的儒学大师董仲舒能与他匹敌。西汉初年，诸侯王地大势强，常发生叛乱，贾谊曾在《治安策》中向汉文帝得出削藩的主张，以求“长治久安”，结果反而遭贬。值得高兴的是他的故居还在，能与伟大的屈原相依相伴，应当含笑九泉了。
 道光进士，北京人杨翰（1812—1879）为屈贾二公祠写的一副短联，值得一提：
长沙不久留才子；
宣室求贤访逐臣。
 汉文帝曾在宣室殿问贾谊有关鬼神的事，贾谊被贬长沙后，汉文帝认为对他有点过分了，几年后，又下令召他回殿，贾谊终于闷闷不乐而死，长沙这个好地方留不住才子，作者不免有几分伤感。</PRE></DIV>

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:13

〈闲话名胜联之十九〉此地真无关节到<DIV><PRE> 此地真无关节到
 ——闲话包公祠联
 
包公，是中国老百姓最喜爱的清官。包公，叫包拯（999—1062）字希仁，进士出身，北宋名臣，历任知县、知府、至龙图阁直学士、枢密副使等职，卒谥孝肃。由于他“执法如山”、“不畏权贵”、“不通关节”，俗呼[包青天]、[阎罗包老]。为了怀念这位包大人，全国有几处包公祠，有名的开封包公祠与合肥包公祠。
包公祠的对联颇多，佳构不少。有名的是无名氏题安徽包公祠联：
理冤狱、关节不通，自是阎罗气象；
 赈灾黎、慈悲无量，依然菩萨心肠。
联语概括了包公当官的两大特点：一是治理“冤狱”，能够做到“关节不通”；二是遇到天灾的老百姓，他却“慈悲无量”，有着一副“菩萨心肠。”这样的好官，在封建社会的确少有，老百姓遇到他，真是三生有幸！ 
合肥包公祠进门两副短联，是乾隆年间任代理庐州知府郑交泰所题，其一云：
史鱼后劲；
忠介先声。
 联语引用两个古人，一是春秋时卫国大夫史鱼，正直敢谏；一是明代直臣海瑞，也是有名的清官。联语说包公继承了史鱼敢说敢为的品德，为后来的海瑞树立了榜样。
 官至两广总督，淮军主要将领张树声（1824—1884）从包公的遗象着笔：
遗像至今传铁面；
直臣岂肯作金钩。
 包公严肃的面孔犹如冷硬的生铁，令人见而生畏。包公有诗《题郡斋壁》：“秀干终成栋，精钢不作钩。”作者下联化用包公的诗句，正直的大臣是不愿意作金钩的，要敢于为民办案，不畏强权，要直声震天下。
同为淮军将领，官至文华殿大学士李鸿章（1823—1901）却对包公的谏书感兴趣，挥笔题联：
一笑河清，乡国旧闻传谏草；
千秋墩在，岁时薄酹荐香花。
包公是安徽人，李鸿章也是安徽人，同乡读了同乡留下来的谏书后，为之骄傲，哪怕自已的官比包公高，照样把酒洒地来祭祀这位令人肃然起敬的包大人。
 当代人刘子善，也是安徽人，为包公祠写了一副较长的对联：
 铁面贮黄泉，清声远播，墓侧犹张三宝铡；
 赤心化紫气，明镜高悬，民间记念一青天。
包公的铡刀相当有名，曾斩过多少不法之徒，有名的驸马陈士美，不认前妻，被包公怒斩后，至今有京戏《铡美案》，看的人无不拍手称快！作者在联语中用“黄”、“清”、“赤”、“紫”、“青”、“明”等色彩词，将包公的崇高品德描绘了出来，不失为一副好联。
笔者对包公素来敬仰，曾写了数副歌颂包公的对联，录二副如下：
惊堂木三敲，胸填怒火，有罪者，敢不低头认罪；
梅花厅一坐，面带春风，含冤者，果然就地伸冤。
 
倒坐南衙，哪管王侯驸马，犯法断头，不要乌纱帽；
轻挥朱笔，可怜怨妇孤儿，伸冤含泪，坦然赤子情。</PRE></DIV>

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:15

闲话名胜联之二十——船山祠<DIV><PRE> 百年长著等身书 
 ——闲话衡阳船山祠联
 
船山祠在衡阳市东洲，清乾隆年间为纪念王夫子而建。王夫之（1619—1692）字而农，号姜斋。湖南衡阳人，著名学者、思想家，著《船山全集》。王夫之晚年在“湘西草堂”闭门著书，曾为湘西草堂写过两副有名的对联，其一：“六经责我开生面；七尺从天乞活埋。”其二：“清风有意难留我；明月无心自照人”从联中可见其高风亮节。

 嘉庆进士，官至两江总督，湖南安化人陶澍（1778—1839）对王夫子这位前辈十分敬仰，对他的人品与学识倍加赞赏，曾为船山祠撰一联：
天下士非一乡之士；
人伦师亦百世之师。
 陶澍在联中认为王夫之虽然出生在衡阳，老死在衡阳，是一乡之士，由于他的巨大影响，
已经成为了天下之士；王夫之的唯物主义哲学思想，已经成为世世代代学习的经典，他本人
则是受人敬仰的“百世之师”。
 比陶澍早生三十年的乾隆进士，江苏武进人洪亮吉（1746—1809）对王夫之也是钦佩不已，他为船山祠撰联：
 恸哭西台，当年航海君臣，知已犹余瞿相国；
羁栖南岳，此后名山著作，同心惟有顾亭林。
 洪亮吉说王夫子的举动只有两个人物可以相比，一是明朝灭亡后，王夫之在御史台痛哭流涕，后来投入抗清的战斗，这种精神与万历进士瞿式耜与清军抗衡，最后殉难的气节媲美。二是王夫之抗清之后，隐遁衡山著书立说，与明末名士顾炎武明亡后，隐身精研经史相类似。
 无名氏的一副对联道出了王夫之的思想与行为：
 践实反躬，穷理致知觉后死；
 戴笠着屐，高风亮节仰先生。
 “践实反躬，穷理致知”是王船山提出的唯物主义哲学思想，他强调实践是知识的基础，研究是获得知识的方法。王船山抗清失败后，仍然与清朝誓不两立，出门时，天晴都要头顶斗笠，脚踏木屐，表示与清朝不共戴天，其行为的确令人敬仰。
 还有一副无名氏的对联，对王夫子的学说与著作进行了高度的评价：
 治国辟良知，千载永垂经世论；
 没齿无遗恨，百年长著等身书。
 王夫之提出的治理国家的主张与哲学思想，是可以千百载流传下去的，而王夫之等身的著作，如《周易外传》、《尚书引义》、《读四书大全说》、《黄书》、《思问录内外篇》等，极大地丰富了我国的文化宝库，是一笔了不起的精神遗产。
 紧挨着船山祠，有一所船山书院，历任兵部右侍郎、尚书，彭玉麟（1816—1890）对同乡王夫之自然非常景仰，一时文思涌动，写了一副长联：
 一瓢草堂遥，愿诸君景仰先贤，对门外岳峻湘清，想见高深气象；<FO

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:16

<DIV 22px; HEIGHT: 22px"><DIV left"><img src="http://bbs.lnd.com.cn/skins/Default/topicface/face1.gif"></DIV>联话名楼名阁系列之一：昆明大观楼</DIV><DIV><PRE> 万里云山一水楼

 ——闲话昆明大观楼联

 

 我国境内的名楼名阁知多少，江西的滕王阁是唐初王勃的一篇《滕王阁序》而名扬中外；武昌的黄鹤楼，是唐代崔灏的一首《七律、黄鹤楼》诗而楼名大震；湖南的岳阳楼，则是宋代范仲俺一篇《岳阳楼记》而盛名天下。独昆明的大观楼，以清代孙髯翁的一副长联而步入名楼之列。

 昆明大观楼始建于康熙二十九年（1690年），呈正方形，三层，黄琉璃瓦顶，位于昆明西部，滇池北岸。楼内有揽胜阁、观稼堂、涌月亭、牧萝亭、催耕馆等。孙髯的长联在大观楼的正门，是清代著名书法赵藩书刻。全联如下：

 五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏、西翥灵仪、北走蜿蜒、南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负四围香稻、万顷晴沙、九夏芙蓉、三春杨柳；

数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船、唐标铁柱、宋挥玉斧、元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟、半江渔火、两行秋雁、一枕清霜。

上联写滇池风景，气势不凡；下联叙云南的历史，意境深远。联语情景交融，浑然一体。此联一出，作者一夜成名，孙髯（1711—1773）字髯翁，号颐庵，陕西三原人。自称蛟台老人，诗文联名重一时，以卖卜为生，著《永言堂诗集》。近三百年来，长联一直为历代游人所赞赏，被誉为“海内长联第一佳者。”此联一出，引起清朝官吏的不满，当时的名士阮元肆意改了孙髯的对联，引起世人的讥讽，结果灰溜溜的，败了一世文名。

一代伟人毛泽东不仅能一口气背诵此联，而且说：“从古未有，别创一格。”并认为梁章钜的评语：‘究未免冗长之讥也’“此评不确。”

 由于此联的影响太大，象宋词牌一样，已成为一种“大观楼体”，仿联者争相而撰。最早最有

名的莫过于清代唐达（1820—1874）的仿昆明大观楼联：

 五百两烟泥，赊来手里，价廉货净，喜洋洋兴趣无穷。看粤夸黑土，楚重红瓤，黔尚青山，滇崇白水。枯成辨色，不妨请客闲评。趁火旺炉燃，煮就了鱼泡蟹眼；正更长夜永，安排些雪藕冰桃。莫孤负四棱响斗、万字香盘、九节老枪、三镶玉嘴；

数千年产业，忘却心头，瘾发神疲，叹滚滚钱财何用？想名类巴菰，膏珍福寿，种传罂粟，花号芙蓉。横枕开灯，足尽平生乐事。尽朝吹暮吸，那怕他日烈风寒；纵妻怨儿啼，都装着天聋地哑。只剩下几寸囚毛、半抽肩膀、两行清涕、一副枯骸。

 此联劝世人不要吸鸦片烟，对吸烟者刻画入骨三分。

 笔者也十分喜爱孙髯的大观楼联，并仿撰了五副，有两副颇有影响，不妨录于下：

赠烟酒嗜好者：

五大杯美酒端来眼底，常夸海量，喜滋滋醉态似仙。品茅台醇绝、竹叶青甜、白沙液香、南洲曲洌。特制佳酿，每每忘怀痛饮。逢吉日良辰，直酌得昏天黑地；遇亲邀戚请，喝它个痴傻疯癫。莫孤负双老规劝、独生子女、八百工资、四化建设；

数十年烟史牢记心头，时觉胃疼，叹滚滚钱财如水。赏凤凰起舞、彩蝶戏飞、芙蓉花好、牡丹色艳。过虑精装，往往倾襄相购。虽朝戒暮思，总难敌朋嘲友笑；仍秒抽分吸，全不理母怨妻嗔。只赢得半缸烟灰、一身清瘦、满口黄牙、寸断柔肠。

 赠学生与家长

五大口家小常奔眼底，偶尔凭栏，喜滋滋天伦难失。看饭来张口、衣出伸手、朝饮奶浆、日餐鱼肉。贵儿宝女，全皆惯养娇生。若颖慧学优，真甘愿当牛作马；乃分低顽劣，准备着伤骨抽筋。莫孤负四方亲友、万语相劝、九

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:17

联话名楼名阁之二：闲话岳阳楼联<DIV><PRE> 岳阳天下楼

 ——闲话岳阳楼联

 

 岳阳楼面对洞庭湖，是江南三大名楼之一。据说原是三国东吴大将鲁肃操练水军的阅兵台，唐开元四年开始扩建，才称岳阳楼。楼高15米，主楼三层，由四根楠木支撑，全为纯木结构。楼顶如古代将军的头盔，上铺黄色琉璃瓦，十分壮丽雄伟。岳阳楼因范仲俺一篇《岳阳楼记》而名扬海内外。

 走近岳阳楼公园，迎面“洞庭天下水，岳阳天下楼”一副对联，两个“天下”就足以使游人为之一震。一进岳阳楼，大厅内的柱子上全是对联，最有名的莫过于道光年间进士窦垿（1804—1865）的一副长联：

一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然泣下；

诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道岩疆。潴者！流者！峙者！镇者！此中有真意，问谁领会得来。

 上联写史，杜、范、滕、吕四个人，分别是为诗、儒、吏、仙。下联写地理环境，南、北、西、东四方分别成潴、流、峙、镇。作者采用暗接的笔法，使全联实写的人文地理内容，件件有呼应，有联系，的确写出了特色。

清末曾任江西督军的李秀峰，对岳阳楼情有独钟，写了两副颇为独特的对联：

 一

吕道士太无聊，八百里洞庭，飞过去，飞过来，一个神仙谁在眼？

范秀才亦多事，数十年光景，什么先，什么后，万家忧乐独关心。

 

 二

苍茫四顾，俯吴楚剩水残山，今古战争场，只合吹铁笛一声，唤醒沧桑世界；

凭吊千秋，问湖湘骚人词客，后先忧乐事，果谁抱布衣独任，担当日夜乾坤。

 

第一副对联作者在议论中发点牢骚，说八仙之一的吕洞宾只知道喝酒，太无聊了。而范夫子，一个秀才，却提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧乐关，多此一提，这是高高在上的天子关心的事。

第二副显示了武将儒雅的本色，缅怀往事，用词造名浓丽多彩，与上联的风格截然相反，可见一个人作者的文风是多样化的。

楼的顶层有诗仙李太白的一副短联：“水天一色，风月无边。”仅八个字，写尽了洞庭湖的风光，实在是高手。

 站在岳阳楼上，可以远眺洞庭湖中的君山，被唐代大诗人刘禹锡誉为：“白银盘里一青螺”（刘《望洞庭》诗句）。山上有二妃墓，传说是舜帝的两个妃子娥皇、女英。三国大将军周瑜的妻子小乔的墓移到了岳阳楼内，笔者心血来潮，为小乔墓题了一联：

无缘被铜雀所拘，无香火所熏，古今仰公瑾；

有幸同舜妃相望，有名楼相伴，日夜枕波涛。</PRE></DIV>

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:18

名联名阁之三：闲话黄鹤楼联<DIV><PRE> 楼未起时原有鹤

 ——闲话黄鹤楼联

 

 黄鹤楼与岳阳楼、滕王阁并知称江南三大名楼。相传建于三国吴黄武二年（公元233年），位于武汉市蛇山黄鹄矶头，因而取名黄鹤楼。由于唐诗人崔颢一首七律《黄鹤楼》，更使此楼名扬海内外。楼共五层，高51米，主楼面积4000多平方米。重檐展翼，翘角十二只，红柱，黄色琉璃瓦顶。楼体以七十二根圆柱支撑，具有独特的民族风格。

 黄鹤楼的对楼比其他楼的对联都多，仅三四百字的对联就有两副，可能由于冗长，罗列典故太多，而不被人传诵。倒有云南通海人，光绪进士陈宝裕的一副对联以气魄之大而先声夺人：

一枝笔挺起江汉间，到最上层，放开肚皮，直吞将八百里洞庭，九百里云梦；

千年事幻在沧桑里，是真才子，自有眼界，那管他去早了黄鹤，来迟了青莲。

 

 联语用夸张的手法，以借对为特点。通俗而不俗，真诚而不假，他反对一切拜倒在古人脚下，鼓励人们敢于当时代的精英，为国为民干出一番事业。

 同是清代的湖北巡抚钱楷，在召回京师离任之前，因留恋黄鹤楼，写了一副对联作为纪念：

 我去太匆匆，骑鹤仙人还送客；

 兹游良眷眷，落梅时节且登楼。

 

联语不涉黄鹤楼的风光历史，只写了自已匆忙进京时的心情，感情真挚，语言流畅，联中有我，独具风格。后任兵部尚书的彭玉麟（1816—1890）对黄鹤楼情有独钟，也写了两首告别联：

星斗摘寒芒，古今谁具摩天手；

乾坤留浩气，霄汉常悬捧日心。

心宽天地远，把酒凭栏，听玉笛梅花，此时落否；

我辞江汉去，推窗寄语，问仙人黄鹤，何日归来。

 彭玉麟是有名的湘军将领，与曾国藩一起打败了太平天国，功名显赫，正是春风得意之时，加之文武双全，联语自有冲天豪气，不象钱楷，没有丝毫留恋之心。

无名氏为黄鹤楼写了不少的对联：

大江流日夜；

 明月照高楼。

 一笛清风寻鹤梦；

 千秋皓月问梅花。

 

 楼未起时原有鹤；

 笔经搁后便无诗。

 

 最后一联写得很实在，上联说黄鹤早就有了；下联道出了一个故事：李白登黄鹤楼后，看了崔颢的诗后，叹道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”于是丢了笔而去。后来李白游凤凰台的时候，还念念不忘，于是步崔颢的原韵写了一首有名的《游凤凰台诗》，才了结了一桩宿愿。

 我曾多次登上黄鹤楼，也写了一联： 

揽三峡波涛，壮九江月色；

吞洞庭烟雨，吐东海云霞。</PRE></DIV><sc

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:19

名楼名阁联话之四<DIV><PRE> 夕阳红到枇杷

 ——闲话成都望江楼联

 

 望江楼，又原崇丽阁，建于清光绪年间，高39米，上下四层，楼顶金顶黄脊，翘角凌空，极为壮观。四周有吟诗楼、濯锦楼、浣笺亭、五云仙馆等景点，大都为纪念唐代著名女诗人薛涛而建。传说薛涛一生爱竹，望江楼成为竹集中的公园，有各种名竹一百多种，如人面竹、佛肚竹、鸡爪竹、紫竹、观音竹等。

 望江楼公园楼悬挂不少的对联，最有名的莫过于钟云舫（1847—1911）先生的一副212字的长联了。钟云舫与孙髯翁犹如唐诗中的李白与杜甫，难分仲伯。钟素有“长联圣手”之称，一生坎坷，曾在狱中写了一副1612字的长联，是国内真正的第一长联。钟先生的望江楼联：几层楼独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱：聚葱岭雪、散白河烟，烘丹景霞、染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜；枇杷寂寞，空留着绿野香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼：问问问，这半江月谁家之物？

千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄：跃冈上龙、殒坡前凤、卧关下虎、鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不如长歌短赋，抛洒些幽恨闲愁；曲槛回廊，消受得清风好雨。嗟予蹙蹙，四海无归。跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危楼俯首：看看看，哪一块云是我的天！ 

 上联写“西川”的景物，由前来吊古凭栏的文人墨客、至戌边守疆的无畏将士，进而想到花蕊夫人、才女薛涛，百感交集，叹道人生如庄周一梦。下联历数了千百年来的英雄人物：诸葛亮、庞统、李崇和公孙述，因而联想到自已，主持正义反而坐牢，只好登顶高喊：“看看看，哪一块云是我的天！”传说时任四川巡抚的岑春煊读了这句，很受感动，便主持公道，为钟恢复了自由。

 比钟先生晚生25年的兴绪举人林思进（1873—1953）的一副望江楼联值得一读：

　夕阳红到枇杷，阅古今过客词人，苔荒洪度千年井；春水绿生杨柳，触多少离怀别绪，门泊东吴万里船。

 传说薛涛故居门巷里有枇杷树，作者抓住这树下笔，虽说经历了许多人和事，依然忘不了薛涛井。林思进曾官至内阁中书，在宦海中沉浮，经常与亲人聚少别多，不免触及到自已的情怀。

望江楼曾有一绝对：“望江楼，望江流，望江楼上望江流，江流千古，江楼千古。”此联一出数十年无人能对，当代四川人李吉玉联想到家乡的印月井，灵感突生，却对了出来：“印影，印月井中印月影，月影成年，月井万年。”其实一个叫彭大侠的人早就对了：“薛涛井，薛涛冢，薛涛井畔薛涛冢，涛冢至今，涛井至今。”

 薛涛井就在望江楼公园内，相传薛涛制笺（即著名的薛涛笺）用此井水所制。清末湖南大庸县的陈桐阶为此撰了一联：

乐部想芳徽，好将司马大名，别为校书更小字；

花笺留雅制，除却买驴博士，最宜才子写新诗</PRE></DIV>

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:20

闲话名联名阁联（之七）<DIV><PRE> 更栽杨柳赛西湖
 ——闲话浙江南湖烟雨楼
 
 烟雨楼位于南湖（又名鸳鸯湖）湖心岛上，楼名取自唐代著名诗人杜牧“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”诗意。始建于五代（约公元940年）楼高二层，“烟雨楼”三字为前代主席董必武所书。楼下大厅陈列中共一大党史资料，周围还有清晖堂、御碑亭、宝梅亭、凝碧阁和鉴亭等，构成一组古园林建筑群。
 烟雨楼对联不多，没想到竟有一副260字的长联，为清代学者江苏无锡人顾鳌所撰：
 湖山点缀，量来玉尺如何？漫品题，几回搁笔。曾记碧崖绝顶，看波澜壮阔；太湖无边，停桡惭北斗斜横，趁凉月从三万六千顷苍茫湖水摇归，生憎鸟难度。为饶游兴，白打宁抛，还思暮暮朝朝，向断桥问柳寻花能再？最是撩人西子，偏画眉深浅入时，早匡庐失真面，恨铅华误了倾国，强自宽，也悔浓抹非宜，天然惟羡鸳鸯，湖畔喜留香梦稳；

楼阁玲珑，卷起珠帘最好！破工夫，半日凭栏。管甚沧海成田，尽想象空漾；层楼更上，远树迷南朝兴废，任晓风把四百八十寺多少楼台吹散，愁煞燕双飞！知否昨宵，绿章轻奏？要乞丝丝缕缕，将孤馆离情别绪系牢。却怪作态东皇，竟故意阴晴错注，寓高处不胜寒，罔蓑笠载得扁舟，欲坐时，又怕黄昏有约，到此来逢烟雨，楼头闲话夕阳残。
 作者无论写景抒怀，还是用典怀古，语句十分流畅。特别是其中两句长达十五字：“趁凉月从三万六千顷苍茫湖水摇归” “任晓风把四百八十寺多少楼台吹散”更是联中罕见。作者在联中用古代名人的诗句不露痕迹，巧夺天工。如：“量来玉尺”便引李白《上清宝鼎》诗“仙人持玉尺，度君多少才。玉尺不可尽，君才无时休。”“燕双飞”引宋朝代词人晏几道《临江仙》：“落花人独立，微雨双燕飞。”“黄昏有约”引宋欧阳修《生查子》词：“月上柳梢头，人约黄昏后。”“闲话夕阳残”引《三国演义》开篇《西江月》词：“江山依旧在，几度夕阳红”。
 道光拔贡，曾任嘉兴知府的许瑶光，得天独厚，宦海之余，常常在烟雨楼邀友饮酒吟诗，因而也留下了几副对联：
 
 补种荷花凝太液；
 更栽杨柳赛西湖。
 
读竹垞歌，两岸渔庄蟹舍；
记梅村曲，扁舟杨柳桃花。
 
故乡信有湖山，看秋月春花，一样登临成往事；
此地偏宜烟雨，听樵歌渔唱，半年管领亦前缘。
 许知府书生意气，十分留恋南湖，认为只要多种些柳树，南湖就可超过有名的西湖了；多种点荷花，南湖就好比太液池了。可见知府对南湖的偏爱，他说前世有缘在这个地方当官，将南湖作为了第二故乡，许知府本是湖南长沙人。
 1921年7月，中国共产党第一次代表大会本来在上海召开，没想到受法国租界巡捕房暗探的干扰，便转移到南湖的游船上举行，这一偶然事件，便使南湖成为革命的摇篮，名扬海风内外。“一大”代表董必武先生，1963年12月重游南湖，在书写了匾客“烟雨楼”后，乘兴写了一副有名的对联：
 烟雨楼台，革命萌生，此间曾著星星火；
 风云世界，逢春蛰起，到此皆闻殷殷雷。
 联语辟开南湖的秀丽风景，写了“一大”非凡的意义，使人饮水思源。正因在此间点燃了“星星之火”，才带来了中国乃至世界的革命“风云”。</PRE></DIV><script s

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:21

闲话名联名阁之八<DIV><PRE> 秋水共长天一色
 ——闲话滕王阁联
 
 滕王阁是江南三大名楼之一，位于南昌市沿江路。为唐大宗李世民之弟滕王李元婴都督洪州时所建，即以滕王封号命名。因唐王勃即席写了《滕王阁序》而名贯古今。千百年来此楼屡毁屡建，1985年又重建，主阁以当代著名建筑师梁思成重建草图为依据，采用宋代华丽风格。另建桂殿、兰宫、文亭、压江、挹翠等三十二座不同样式的建筑，配以假山、绿化，文雅优美。
 滕王阁的对联，古今名人都有，特别是清代的名人阮元、宋荦、刘坤一、周峋芝、江峰青、李春园等都有佳联。
 曾任江西巡抚宋荦（1634—1714）的一联采用赏景怀古与抒情相结合的格式：

依然极浦遥天，想见阁中帝子；
安得长风巨浪，送来江上才人。
 联语当然关涉王勃及他写的《滕王阁序》，作者希望有一股“长风巨浪”，将王勃从江上送来，好一睹他的丰采！
 
而湘军将领，官至两江总督的刘坤一（1830—1902）在联中引用了王勃《滕王阁序》的名句：“落霞与孤鹜齐飞；秋水共长天一色。”
兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙；
古今才一瞬，问江上才人，阁中帝子，比当年风景如何？
 
 浙江山阴人，清代的周峋芝则认为“一个过路人”凭一篇序留下了“高阁”，使“阎公”与自已名扬千古。警告一些权势者，千万不要小看了“过路才人”。
滕王何在？剩高阁千秋，剧怜画栋珠帘，都化作空潭云影；
阎公能传，仗书生一序，寄语东南宾主，莫轻看过路才人。
光绪进士，曾任浙江嘉知县的江峰青，一生写了数百副对联，在滕王阁留下了两副，却非同一般，不仅豪气冲天，而且异想天开，请出了东汉名将班超、西汉谏议大夫终子云，想“踢翻鹦鹉洲、捶碎黄鹤楼！”对少年王勃的才气“疾恶如仇”。
有才人一序在上头，恨不将鹦鹉洲踢翻，黄鹤楼捶碎；
叹沧海横流无底止，慨然思班定远投笔，终子云请缨。
 
把西江水一口吸干，聊润我枯唇，纵谈曩日兴亡，多少桑田变沧海；
将南浦云两手抱住，不放他出岫，免得随风飘荡，又无霖雨及苍生。
 当代名人为滕王阁也增加了色彩，现任中楹联协会常务副会长常江先生有一联：
三秋一序，常令八方墨客小心掷笔；
 巨浪长风，又送四海才人大胆题联。
 一个“小心”，一个“大胆”，语意相反，却写出了对王勃的敬仰之情，同时面对对祖国大好河山，要有能力有胆量写出好东西来。</PRE></DIV>

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:22

[名胜联话之九]：南京胜棋楼<DIV><PRE> 一局争来千秋业
 ——闲话南京胜棋楼联
 
 胜棋楼位于莫愁湖上。相传南齐有洛阳少女莫愁远嫁江东，住在湖滨，因此湖以莫愁为名。而胜棋楼的得名也有趣，相传明太祖朱元璋与中山王徐达在此下棋，二人杀得难解难分，朱连吃徐二子，以为胜券稳操。不料，细观徐已将棋子摆成“万岁”二字。朱叹服，遂将楼和湖赐给徐作“汤沐邑”，楼因此得名“胜棋楼”，始建于明洪武年间，楼上正中悬有中山王徐达画像。
 胜棋楼的对联，因楼与湖溶在一起，加上英雄与美女的传说，联语大都以此为话题：
署名为麓山樵客的对联：

 世事如棋，一局争来千秋业；
 柔情似水，几时流尽六朝春。
 吴文杰的对联：
 楼中尚有英雄像；
 湖上空怀儿女情。
 范仕义的对联：
 烟雨湖山六朝梦；
 英雄儿女一枰棋。
 还有一副长联也是如此：
 明月几时有，更上层楼，听棋子声中，谁操胜算？
美人犹未来，且摇小艇，向藕花香里，自遣闲情。
联语华丽，景色优美，作者在一池荷花中轻摇一叶小舟，多么悠闲自在。
 李淡愚的对联却高人一筹：
 君臣相悦，遑论输赢，谁谓开国帝王，笑把湖山当孤注；
 儿女多情，易生悲感，愿祝凝妆少妇，饱餐风月不知愁。
 联语虽说也写了英雄美女，但不拘泥于此，从古人想到今日，从一人想到大家，祝愿人们有“不知愁”的美好生活。
 刘隽甫的对联，把眼界放开了许多：
 钟山东峙，长江西来，地势壮金陵，登斯楼也，喜政局楸枰，一着棋高凭国手；
 雨花南屏，清凉北倚，天安悬紫塞，忆彼美兮，注波光云影，千秋旨胜重华封。
 联语描写胜棋楼东南西北的胜景，登楼怀古，自多感叹。
 当代著名女书家肖娴有一短联，别具一格：
 钟阜开基；
 石城对弈。
 联语仅八个字，避开了美女莫愁，只写朱天子的业绩与消闲，的确不同凡响。
末了还要提一下清代有名的湘军将领彭玉麟对莫愁湖十分喜欢，游玩之余写了多副对联：
山色惯迎逃世客；
水声常送渡潮僧。
胜地足流传，直博得一代芳名千秋艳说；
赏心多乐事，且看此半湖烟水十顷荷花。
他为胜棋楼也写了一副：
 王者五百年，湖山具

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:22

闲话名联名阁联之十《甲秀楼》<DIV><PRE> 将军柱石雨潇潇
 ——闲话贵州甲秀楼联
 
 甲秀楼又名来凤阁，位于贵阳市南部南明河鳌矶石上，始建于明万历二十五年（1597年），名取“科甲挺秀”之意。楼阁三层，高22米，有檐三重，四角攒尖顶。楼前一弯流水，建有浮玉桥，桥南有观音寺与甲秀楼相陪衬，颇为壮观。
 甲秀楼继昆明大观楼之后，西南又一名楼，楼内有不少的对联，有名的要数道光举人汪炳璈，的两副对联。他官至知府，湖南宁乡人。
水从碧玉环中出；

人在青莲瓣里行。
 
半面山楼，半面江楼，书画舫，容我掀髯大笑，邀几个赤松、黄石、白猿来一评今古；
数声樵声，数声渔笛，翠微天，尽他拍手高歌，听不真绿水、明月、清风引万象空濛。
 第一联描写甲秀楼四周的美景：碧水环绕，青莲盛开，一幅多么秀美的图画，与江南水乡的风光相比毫不逊色。
第二联写得潇洒浪漫，在如此优美的环境中，作者不邀亲朋好友，却邀“几个赤松、黄石、白猿”（赤松，赤松子，相传为神农时的雨师；黄石，黄石公，曾教张良兵法；白猿，即袁公）来畅谈古今人物，不时听听樵声，听听渔笛，沉浸在明月清风绿水中，消除世俗烦恼，过着神仙般的日子。联语自然流畅，别有一番韵味。
甲秀楼有一副长联，是清同治年间进士刘蕴良（1844—1914）仿昆明大观楼联格式写的：
五百年稳占鳌矶，独撑天宇。让我一层更上，眼界拓开：看东枕衡湘，西襟滇诏，南屏奥峤，北滞巴夔。迢递关河，喜雄跨两游，支持岩疆半壁。恰好马撒碉隳，乌蒙箐扫，艰难缔造，点缀成锦绣湖山，漫云筑围偏荒，难与神州争胜概；
数千仞高凌牛渡，永镇边隅。问谁双柱重镌，颓波挽住？想秦通楚道，汉置牂牁，唐靖苴兰，宋封罗甸。凄迷风雨，叹名流几辈，留得旧迹千秋。对此云送螺峰，霞餐象岭，缓步登临，领略些画图烟景，恍觉蓬洲咫尺，招邀仙侣话游踪。
 上联写景，甲秀楼东靠湖南，西连云南，南邻广西，北接四川，地理环境十分优越。而苗岭山脉贯穿贵州中部，是长江与珠江两大河流的分水岭，与从云南伸展而来的乌蒙山，遥相对峙，有“阴天蔽日”之感。下联写历史，康熙举人，官至军机大臣的鄂尔泰（1680—1745）开拓古州，在甲秀楼前铸两根圆形大铁柱，是为勒保平南笼而树的丰碑。从秦代开始打通道路，汉代就设置了郡县，经唐、宋，一直到今天，历史悠久。刘蕴良是贵州安顺人，对贵州的历史与人文景观了如指掌。
 甲秀楼还有谢宝书的一副对联，也值得一提：
 乍来顿减尘嚣，看远山铜鼓，夹背芦笛，丞相祠堂云霭霭；
 小立便成仙境，听珠树莺声，鳌矶渔唱，将军柱石雨潇潇。 
作者初来乍到，就被甲秀楼的景色所感动，处处铜鼓声、芦笙、笛声，声声入耳，顿时消除了旅途中的疲劳。稍微呆了一会儿，就觉得自已进入了仙境，满山鸟语，满江渔歌，加上绵绵细雨，诗情画意，如痴如醉。</PRE></DIV>

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:23

名联名阁之十一：闲话晴川阁<DIV><PRE> 树色苍茫初雨过
 ——闲话武汉晴川阁联
 晴川阁位于武汉龟山东端禹功矶上，与黄鹤楼隔江相望。为明代汉阳太守范子箴所创建，取唐人崔颢题《黄鹤楼》诗中“晴川历历汉阳树”之句意命名。
 晴川阁上的对楼大都是清代名人所撰，首推道光年间，江苏溧阳县人宋鐄的一副长联：
栋宇逼层霄，忆几番仙人解佩，词客题襟，风日最佳时，坐倒金樽，却喜青山排闼至；

川源揽全省，看不尽鹤渚烟光，汉阳树色，楼台如画里，卧吹玉笛，还随明月过江来。
 联中追忆“仙人解佩”赠给郑交甫的美丽传说和唐代温庭筠、段成式等“词客题襟”以诗唱酬的动人事迹，来抒发自已的感情。此联写出了晴川阁的气势及黄鹤楼的关系，描写四周美丽的环境，使读者身临其境。
 长联有长联的特点，短联也有短联的特色。清初进士，官至广西巡抚的李绂（1673—1750）上下联仅写了八个字：
沱潜既道；
江汉朝宗。
 联语虽说集的是经语，却十分切合晴川阁的地理环境与人文景观。
 比李绂大六十余岁的清初著名戏曲理论家李渔（1611—1679）似乎特别留恋晴川阁，竟写了多副对联，从不同的角度对晴川阁进行了描绘：
树色苍茫初雨过；
川原近远似霞蒸。
 
高阁逼诸天，到此嘘气成云，送征人对岸骑鹤；
大江流日夜，让我抽刀断水，似帝子当途斩蛇。
 
终日凭栏俯翠涛，不变古今灏瀚者，惟留此水；
当年对岸飞黄鹤，好看神仙出没者，莫若斯楼。
这些联语中充满了诗情画意，作者无论怀古抒情，还是凭栏眺远，都有特到的见解。不象他写的其他对联，有道教仙风之气。
 嘉庆年间曾任汉阳知县裘行恕，点尽天时地利，自然不会放过晴川阁，挥毫写了两联：
晴川阁，夏禹庙，凭临烟波江，分占龟山特色；
皓月湖，伯牙台，遥对祢衡墓，永垂晋楚风流。
隔岸眺仙踪，问楼头黄鹤，天际白云，可被大江留住？
绕栏寻胜迹，看树外烟波，洲边芳草，都凭杰阁收来。
第一联，描述晴川阁周围的名胜古迹，龟山的尾部有伯牙台，即古琴台，相传晋国大夫俞伯牙曾在此鼓琴，钟子期识音律，知其志在高山流水，两人结为知交。钟死后，伯牙痛感知音难得，于是断琴绝弦，不复鼓琴。作者即仰慕伯牙、子期知交之情，又对东汉末年才子祢衡给予同情。祢衡负才自傲，对一代袅雄曹操不放在眼里，当面痛骂不已，结果曹将弥送给黄祖杀了，多么可惜。弥衡曾写过名篇《鹦鹉赋》，至今武昌城外的江中有还有鹦鹉洲，弥的墓也在附近，早已“芳草萋萋”了。第二联将黄鹤楼的风光与晴川阁的美景相对照来描绘，各有特色，都能吸引骚人墨客来游玩，作为知县的裘行恕，每每偕朋登楼，面对眼前的景色，畅酒吟诗引为快事。</PRE></DIV>

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:25

百万敌军齐解甲——抗日战争胜利六十周年联话之一
<DIV><PRE> 百万敌军齐解甲

 ——抗日战争胜利六十周年联话（之一）



 1945年8月21日，侵华日军乞降使节今井武夫一行八人，到达湖南省芷江，与何应钦接洽日
军投降事宜。23日，代表日军无条件投降。原国民党政府在芷江修筑了一座《抗日胜利受降纪念
坊》，蒋介石、李宗仁与何应钦各写了一副对联，以资纪念。
蒋介石是头儿，话不能多说，一联只写了十六个字：
“克敌受降，威加万里；



 名城览胜，地重千秋。”



 老蒋的对联，对仗工整，简略地点明了日本受降的事实，湖南湘西这座不被人知的芷江城将因此事而名扬千古。据说受降地点开始是在浙江玉山，因连日下大雨，冲垮了玉山机场的跑道，才临时改在芷江，因日本远东军在此修了机场。
 李宗仁是副座，话多了点，一联写了二十四个字：
 “得道胜强权，百万敌军齐解甲；



 受降行大典，千秋战史记名城。”



 李宗仁的对联的内容与老蒋的对联差不多，主要强调了我国的一句古语：“得道多助”，小日本“失道”，当然败了。
何应钦就不同了，他以国民党陆军总司令的名义接受日本支那派遣军总司令冈村宁茨投降，自然感概很多，于是写了一副长联：
“名城首受降，实可知扶桑试剑，富士扬鞭，还输一着；



 胜地倍生色，应推倒铜柱记功，燕然勒石，独有千秋。”



 何司令的这副对联写得还是有水平的。上联说日本人磨刀霍霍，跃马扬鞭，不可一世，终究还不是中国人的对手。下联，有点狂妄，他竟要推倒永顺县用五千斤铜铸的，记述五代时刺史彭士愁率万余“蛮人”归楚事迹的铜柱，真有点不知天高地厚了。
 其实，真正应该写对联作纪念的，应该是毛泽东领导的八路军、新四军，这才是抗日的主力军！毛泽东1938年曾为“纪念孙中山逝世十三周年暨追悼抗日阵亡将士大会”撰联：
 “国共合作的基础如何？孙先生云：共产主义是三民主义的好朋友；



 抗日胜利的原因安在？国人皆曰：侵略阵线是和平阵线的死对头。”



 刚开始抗日不久，毛泽东此联以问答的形式，阐述了国共合作的基础与抗日战争必胜的原因，观点何等明确，联语何等新颖活泼。
</PRE></DIV>

[此贴子已经被作者于2008-3-19 21:28:01编辑过]

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:26

<DIV><PRE>江天一色吊忠魂——《抗日战争》胜利六十周年联话之二<DIV><PRE> 江天一色吊忠魂



 ——抗日战争胜利六十周年联话（之二）



 1938年10月23日，一艘载八路军驻武汉办事处向重庆撤离人员的“新升隆”号轮船，在嘉鱼燕子窝水域遭4架日机轰炸扫射，船沉人亡。12月5日重庆举行声势浩大的追悼大会，各界名流及团体送挽联300余副。


 身兼国民党政府财政部长、行政院长与中央银行总裁的孔祥熙挽道：
 “取义成仁，信史千秋完大节；


 乘风破浪，江天一色吊忠魂。”


 上下联引用了两句成语“取义成仁”与“乘风破浪”，恰到好处地讴歌了死难同胞，特别是“江天一色吊忠魂，”有景有情，催人泪下。


曾任国民党革命委员会中央常委的前清举人邵力子撰了一副短联：
“毅魂有灵，犹当卫国；


 斯文未丧，共看新华。


 在50多名死难人员中，有当时《新华日报》的潘美年与李密林两同志，联语虽短，对死难同胞的爱国行为给予了高度的赞扬，尤其敬佩《新华日报》的两位知识分子。
 我们敬爱的董必武与吴玉章两位革命前辈也送了挽联：
 “立志复仇，英勇不辞汤火险；


 以身殉国，壮丽何殊前后方。”





 “蜀道魂归，激动同仇敌忾；


 长江血洒，怒发自由之花。


 董老的挽联是说抗日不分前方与后方，为国牺牲的都是国家的好儿女。吴老的挽联是说同胞的受难，更将激起全国人民对日本鬼子“同仇敌忾”！
 追悼会上引人注目的挽联是周恩来与叶剑英合撰的一副，当时两人同在武汉工作。
 “江上焚舟，空负乘长风破巨浪之志；


 后方殉国，同于执干戈卫社稷而亡。”


 联语对死难同胞深表惋惜之情，虽说他们不幸死了，而“执干戈卫社稷”的抗日战争将会继续下去，直到胜利为止。


</PRE></DIV></PRE></DIV>

[此贴子已经被作者于2008-3-19 21:27:15编辑过]

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:26

赤县欲沉愁夜雨——《抗日战争胜利六十周年》联话之三<DIV>赤县欲沉愁夜雨 ——抗日战争胜利六十周年联话（之三）
安徽省定远县有一座藕塘烈士陵园，是1944年为国民革命军“陆军新编第四军第二师抗日阵亡将士纪念塔”为主体而建成的。而1946年被国民党新编七十七军和一三八师捣毁，1963年重建。文革中又毁了，1981年重建了此陵园。园中挽联较多。曾是新四军二师四旅的战士汪光映、孙荣凯和丁加心三人，于1984年来瞻仰烈士塔时，写了一副长联：“十一载戎马纵横，外抗强邻，内除国贼，餐风饮露，浴血牺牲，救国须凭好儿女； 四十年英名浩荡，津浦东西，淮河南北，丰功伟绩，缅怀先烈，饮水毋忘掘井人。” 联语虽说对仗不工，却追忆了烈士们当年“餐风饮露，浴血牺牲”的大无畏精神，他们的“丰功伟绩”将永远激励后人为四化建设而努力拼搏。出生在清朝末年的郑抱真老人，也为烈士们的精神感动，情不自禁地撰了一联： “当年转战边区，卫国卫民，不畏艰危常杀敌； 今日惊闻噩耗，可歌可泣，完成遗愿在吾人。” 一个古稀老人了，还要继承烈士们的遗愿，其志可嘉！其情感人！其联可品！以诗联闻名的安徽省定远县人张溶川老师为烈士陵园写了数副对联，其一云：“记当年东海潮来，赤县欲沉愁夜雨； 看此日中原花放，黄天不死赖晨曦。” 毕竟是行家，联语文采斐然，用典不露痕迹。下联的“黄天”，指的是革命，汉末黄巾军首领张角曾说：“苍天已死，黄天当立。”日本鬼子被打跑了，“赤县欲沉愁夜雨”的惨景早就不见了，见到的是在“晨曦”发生日新月异变化的新中国。张溶川老师还为家乡抗日纪念会场撰了一副长联：“记旧耻，志在复仇，愿华夏旌旗，仍飞扬黑山白水，乌苏鸭绿； 悼先烈，藉资劝勉，祝中原将士，直杀入横滨神户，大阪长崎。” 上联写中国人民英勇抗日，保卫祖国的领土完整；下联作者义愤填膺，竞要“祝中原将士，直杀入横滨神户，大阪长崎。”精神可嘉，其行不可取。我们只要打跑日本人就行了，没必要以牙还牙“直杀入横滨神户，大阪长崎。”</DIV>

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:28

《抗日战争胜利六十周年》联话之四：霓裳曲妙谱翻新<DIV>霓裳曲妙谱翻新 ——抗日战争胜利六十周年联话（之四）
1945年8月15日，日本鬼子无条件投降，中国人民八年的抗日战争终于取得了伟大的胜利。无论是长城内外，还是大江南北的中国人民，无不载歌载舞举杯庆贺。许多地方戏也纷纷唱戏助威，参加了庆祝的行列。清末秀才熊介人，看完戏后写了副俗联，表达了自已欢喜的心情：“几人寒，几人饥，几人债负无所推，噫，还要唱戏； 一声锣，一声鼓，一声腔调谁为伍，哦，为了酬神。” 经过多年苦战，虽说人民还吃不饱，穿不暖，但为了庆祝抗战胜利，仍然欢欢喜喜地唱戏，照样敲锣打鼓。曾当过塾师的周相国老人，也兴致勃勃地写道：“受八载蹂躏，喜今朝国土重光，故假俳优涤旧恨； 赖三军奋战，庆此日人民吐气，聊将丝竹贺新春。” 抗战胜利了，中国“人民吐气”了，可以高高兴兴过年了，唱唱戏，庆祝胜利，何乐不为。有几副短联，写得不凡：“本日果然亡日本； 皇天竟不救天皇。” 上联“本日”与“日本”颠倒，下联“皇天”与“天皇”颠倒，饶有趣味。“戌役人归歌奏凯； 霓裳曲妙谱翻新。” 前方战士凯旋归来了，后方的人民将“霓裳曲”改编成新谱，来欢迎我们的英雄。有意思的是，湖北农村当时也唱起了黄梅戏，庆祝抗战胜利，有一副长联写出了看戏时的心声：“先除鞑虏，后扫倭奴，两度树奇勋，自唐宋元明，逊此丰功伟绩； 到底强权，难胜公理，八年拼热血，合中英美法，维持共乐同欢。” 上联讲历史，“唐宋元明”的任何一次胜利，远不如这次抗日战争的胜利；下联讲得客观实在，我们的胜利是与同盟国英美法的协力同心分不开的，因此要与他们共享胜利的喜悦之情。</DIV>

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:29

《抗日战争胜利六十周年》联话之五：耿耿精忠能贯日<DIV><PRE> 耿耿精忠能贯日



 ——抗日战争胜利六十周年联话（之五）





 在八年抗日战争中。涌现了许多抗日英雄和抗日名将，讴歌他们的对联不少，上到蒋委员长，下到平民百姓。
廖磊，在抗日战争中任第二十一集团军总司令，还兼任安徽省主席，抗日有功，不幸于1939年10月猝死，蒋介石得知，写联至哀：
“见危授命，杀敌争先，耿耿精忠能贯日；


 求治至诚，鞠躬以死，芸芸黎庶载丰碑。”


 看来老蒋对这位爱将评价颇高，“耿耿精忠能贯日”，此七字，非一般人能如此。廖磊英年早逝，实在是当时抗战中的一大损失。


国民党元老于右任，不甘落后，也写联悼念：
 “堕泪读碑文，惠政难忘羊太傅；


 破胡留战绩，英风常想岳家军。”


 上联将廖磊比作晋代的羊祜，羊祜曾追赠太傅，都督荆州诸军事，曾驻襄阳。他死后，部属在岘山上建碑立庙，见碑者堕泪，杜预称之为“堕泪碑”。下联将廖磊的部队比作南宋的“岳家军”，联语评价廖磊之高是少见的。
吉鸿昌曾任国民党二十一军军长兼宁夏省政府主席，1933年5月联合冯玉祥在张家口组成察绥民众抗日同盟军，任前敌总指挥，1934年11月在北京英勇就义。
湖南人彭泰鲁先生有挽联一副：


 “不恋高官厚禄，纾难毁家，坚持抗战；


 深忧国步时能，成仁取义，何惧牺牲。”


 吉鸿昌是被国民党反动派杀害的，当时正下雪，吉鸿昌用树枝在雪地上写了一首绝命诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头！”正如彭泰鲁先生所写的“成仁取义，何惧牺牲。”
在最艰难的时候，吉鸿昌与夫人胡洪霞变卖财产衣物，为抗日前线筹集军火，也如彭泰鲁先生所写的“纾难毁家，坚持抗战”，如此杰出的抗日英雄，竞无辜被杀了，多么可惜！国民党多么可恶！


 杨靖宇将军，是东北抗日联军的主要领导人之一，1940年2月在与日军战斗中壮烈牺牲，笔者不才，十分敬仰杨靖宇将军，写了一副对联：


“林海雪原，经历数年，饥寒交迫，野草充肠称好汉；

白山黑水，纵横千里，智勇双全，故乡抗日是英雄。”</PRE></DIV>

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:30

《抗日战争胜利六十周年》联话之六：马革裹尸酬壮志<DIV><PRE> 马革裹尸酬壮志



 ——抗日战争胜利六十周年联话（之六）



 国民党第二百师少将师长戴安澜，1942年5月，在缅甸与日寇作战中，英勇牺牲，年仅38岁。戴安澜（1904—1942）字功衍，号海鸥，安徽省无为县人，其墓在安徽芜湖市小赭山南麓半腰中。
 朱德总司令与彭德怀副总司令合挽一联：
 “将略冠军门，日冠几回遭重创；


 英雄羁缅境，国人无处不哀思。”


 戴安澜将军出国与盟军协同作战，不幸牺牲于异域的第一位高级将领，国民党政府追升他为陆军中将，授予英雄勋章，美国政府也授于他懋绩勋章与荣誉状一张，可见影响之大，联语肯定了戴将军重创鬼子的功劳，对他的死，全国人民都表示哀痛。


 蒋介石破例写了副较长的挽联：
 “虎头食肉负雄姿，看万里远征，与敌周旋欣不忝；


 马革裹尸酬壮志，惜大勋未集，虚予期望痛如何。”


 1943年4月在全州举行戴安澜将军追悼会，蒋委员长献上此联。1941年底，中、英两国政府签订《中英共同防御滇缅路协定》，国民党政府军事委员会决定以杜聿明的第五军（戴安澜将军的第二百师属该军）、甘丽初的第六军、张轸的第六十六军组成远征军，赴缅甸协助英军抗日。“虎头食肉”出自《东观汉记班超》一文：“相者曰，（班超）生燕颔虎头，飞而食肉，此万里封侯相也。”


联语说戴安澜将军生就一副贵人相，在抗日战争中，不愧为英雄。马革裹尸虽说是军人的一种荣跃，国人见了，不免伤心流泪。


 戴安澜将军的夫人王荷馨在悲痛之余写了副长联哀悼：


 “天道无凭世道衰，君斯壮烈成仁，已侥幸薄取功名，略酬素志；


国难未纾家难续，我忽强肩巨责，应如何勤待二老，教抚孤儿。”


 妻子有这样的英雄丈夫当然感到骄傲，不幸的是死得太早了。死不能复生，她唯一的愿望是请丈夫九泉之下放心：“勤待二老，教抚孤儿。”体现了妻子的大度与贤慧，不愧为是英雄的妻子。


 伟人毛泽东虽说没有写挽联，但唯的一首五律是《悼戴安澜将军》：


 “外侮需人御，将军赋采薇。师称机械化，勇夺虎罴威。浴血东瓜守，驱倭棠吉归。沙场竟殒命，壮志也无违。”


 诗高度评价了戴安澜将军的一生，对戴将军表示沉痛的哀悼。


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