晤梅斋联话　（随笔）不断更新中

雪夜梅痕 · 发表于 2008-3-11 10:38

联话本是和三少逗趣写的，实在是没看过一本联话，上次才托长弓先生买《楹联丛话》附《续话》，他那也没有，不知那位能帮找一本。谢过长弓、芭莎、楚成、我心飞扬、北洋水师、绿泡泡、南飞的支持。再特别谢过妃子。

雪夜梅痕 · 发表于 2008-3-11 10:40

六、　　古来诗、词、联句，多始于讽喻、成于箴世、施及抒情、流于浮靡，结于淡定。浮华落尽，或可窥见真如，然有体性殊异，所见境界自不同耳。如讽喻、箴世，不过修身劝学之意。杨子宜如题四川乐山读书楼联云：“父生子又子生孙，钟二水英灵，江声千古、书声千古；后视今犹今视昔，占三峨风景，苏氏一楼、吴氏一楼。”联本劝学之旨，“父生子又子生孙”是化《愚公移山》意韵，学不匮耳；“后视今犹今视昔”是用王羲之《兰亭集序》：“后之视今亦犹今之视昔。”属为读书楼，颇为工雅。王士祯有题宗祠联云：“继祖宗一脉真传，克勤克俭；教子孙两行正路，惟读惟耕。”平和之中，多有渊明风度。至若顾宪成“风声”、“国事”之联则大有希文之风度，忧乐关怀。<DIV>　　至于抒情联多磅礴雄浑者，如贯休诗“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”有清新娱目者，如于谦：“花雨欲随岩翠落，松风遥傍洞云寒。”　归至平和淡定，如板桥之“花开花落僧贫富，云去云来客往还。”读来则遗世独立，不觉羽化矣！</DIV>

芭莎 · 发表于 2008-3-11 13:43

<DIV class=quote>以下是引用雪夜梅痕在2008-3-11 10:38:10的发言：

联话本是和三少逗趣写的，实在是没看过一本联话，上次才托长弓先生买《楹联丛话》附《续话》，他那也没有，不知那位能帮找一本。
谢过长弓、芭莎、楚成、我心飞扬、北洋水师、绿泡泡、南飞的支持。再特别谢过妃子。</DIV>
现在的书不用买。你留个信箱，我传给你。

网络编辑部 · 发表于 2008-3-12 07:49

[分享]《楹联丛话全编》/清梁章钜梁恭辰编
资料来源：<a href="http://www.esgweb.net/Article/Class1/Class2/Class7/200512/2135.htm" target="_blank" >http://www.esgweb.net/Article/Class1/Class2/Class7/200512/2135.htm</A>这是网络电子版本的．适合网上浏览．如果要书籍版本的，估计问下．

雪夜梅痕 · 发表于 2008-3-12 09:16

谢过楼上二位！

雪夜梅痕 · 发表于 2008-3-12 09:18

七、　　若立刻苦为基石，则文章为梁栋、辞赋为窗牖、联句为椽瓦、诗礼为门户、水墨为文采，加以百家杂说布陈四壁，则赫赫然屋宇也！若沈耽一技，自难御风雨，徒自做牢笼耳。

潇湘妃子 · 发表于 2008-3-12 09:55

梅痕写完了没有呢？如果已完成，拟收入正在编辑预计今年6月份出版的《联都》第二部里，如同意，请将完整的稿子发到我的邮箱，<a href="mailt2183739@163.com" target="_blank" >2183739@163.com</A>,并附上个人简介。辛苦了，：）

雪夜梅痕 · 发表于 2008-3-12 11:12

回过妃子，实在是随手写的，现只以上七则，也不敢应景胡写．如出版，自少应该凑足一卷吧．如一定要的话，个人也没什么履历，只写上葫芦岛李波就行了．

潇湘妃子 · 发表于 2008-3-12 11:30

那就整理一下发给我？：）

雪夜梅痕 · 发表于 2008-3-12 11:58

应该还有时间，过几天可以么吗？

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-12 12:07

应该可以）期待多写精彩片段．

潇湘妃子 · 发表于 2008-3-12 13:25

15号以前吧，因为出版社已经在催稿了，辛苦一下，[em23]

楚留香的扇子 · 发表于 2008-3-12 19:41

如果楼主把这写成白话文,会有利于更多的人接受,包括不太喜欢或不太了解对联以及古典文化的人.之所以喜欢这个东西的人越来越少,是因为对联本身或许还有广泛生存的土壤,但有些宣传的方式缺乏真正的时代气息.

雪夜梅痕 · 发表于 2008-3-13 11:13

见仁见智吧。

雪夜梅痕 · 发表于 2008-3-13 11:15

八、中华山水，钟灵毓秀，心尝向往之，适有武夷“清风”棋社求联，余属笔题之云：“落子几回行妙法；烂柯千古慕清风。”多有命驾之意，然困于生计，不得已耳！复题其楹联学会联云：“妙语连珠，华夏英才心底发；联花一朵，武夷仙子鬓边簪。”武夷仙人来游尘世，于今不知几年矣，终日仰首凝望，护佑一方儿女，实有感于斯，所以命笔。联花自不可簪之，然斯人簪之，殊为适宜。联非“妙联”，恭书肺腑云尔。

雪夜梅痕 · 发表于 2008-3-13 11:18

九、 人有题南京长江大桥联云：“腹中长令千帆过；背上能承四海风。”读来似有鲲鹏负水，背负苍天，去游南溟矣！而不觉是题静物也。俞樾题西湖九曲桥联云：“记故乡亦有仙潭，看一样湖光,，添得石桥长九曲；至此地宜邀明月，问谁家秋思，吹残玉笛到三更。”不觉飘然已到廿四桥边，青山隐隐，秋尽江南。正美人品箫一弄，风轻云敛，月光在水，殊为雅致。人题赵州桥联云：“水从碧玉环中去；人在苍龙背上行。”语用“碧玉环中、苍龙背上”，真为奇想！细品来又频频颔首，只好无语归去，寥落半岭松风。陶澍题豫园湖心亭联云：“野烟千叠石在水；渔唱一生人过桥。”读去则宠辱俱忘，颓然已醉。凡此四联，愈出愈奇，不为陈腐所缚，超然物外，落落独举！试想古今文士捧卷殷勤，孜孜以求，沉浸浓郁，含英咀华，其中自有吾侪功夫未到处，古诗所云：“吟安一个字，捻断数茎须。”殊非妄言。<DIV>注：苏轼《惠山谒钱道人登绝顶望太湖》诗：“ 孙登无语空归去，半岭松声万壑传。”
</DIV>

雪夜梅痕 · 发表于 2008-3-13 11:20

十、 吾尝论宋词豪放、婉约云云。婉约者既姜、吴辈耳、豪放者为陈、刘之属。其豪放者譬之霸王，力能扛鼎、勇敌万夫，终失于乌江取败！断言曰：过之；婉约者譬之钟仪，有楚奏之拳拳，终不可奋起一战。断言曰：不及。人问云：是孔子所谓“过犹不及也夫？” 晤梅斋主人笑之云：“是耶，非耶。”其人不解，乃答之云：“豪放者，有以气运文字；婉约者，空以墨砌文字，徒一纸丽藻耳！必也由之，吾取豪放者。”其人又问：“卿鄙婉约乎？”余笑之云：“是也、非也。”人大不解，乃复答之云：“句无定法，不可空执婉约，润以性情，调以清新别雅则可矣。故言是也；余前有品桥之联，首出刚健，渐至平缓，至‘渔唱一声’，则曲尽其妙！譬意气风发、临敌陷阵之将军，至恭立庙廊，指点江山之宰执，出将入相，是极致耳！可知婉约之难。心非恶之，故云非也。实好之，不敢轻为之云。”

雪夜梅痕 · 发表于 2008-3-13 11:47

十一、
 谢青堂有窜改某大师联咏蚊子之联云：“上亲大佬，下咬小民，且收百姓膏脂，不与希文说忧乐；吸血曾来，饱餐未去，自赏一张利嘴，笑同吕祖试锋芒。”此联出语犀利，饶有余味，自可羞贪官腐吏，真可谓以小喻大矣！余因有打倒谢青堂之替蚊子鸣不平联云：“可怜吾苦口婆心，还须再叮咛他去！只许你酒足饭饱，何苦总冤枉我来？”青堂之联利则利矣，似有过之，省一些气力或可更有眼界。因尝读人题某贪官联云：“君在臣何敢死！寇至我则先逃。”不觉笑倒。

[此贴子已经被作者于2008-3-14 9:03:52编辑过]

雪夜梅痕 · 发表于 2008-3-13 12:07

十二、 昔人敲钟，乃刻烛为限，限时成句，故名诗钟。诗钟成于清中，即承诗颈、颔之对，润之以笔墨也。然诗有五七律绝，五字成钟略显单薄，故人皆为七字，后人法之，谓之万古不变之法。 前时于某处见有人为钟，有呈五言者，过客笑之，余亦嘿然。其作者未必通诗钟之格，而笑者亦有所未知也！昔人有为分咏诗钟者曰：“传简·惊梦。”限唐诗集句。海宁人陈抟久所成只寥寥十字：“忽逢青鸟使；打起黄莺儿。”满座震惊。此之谓变格，后人诵之。然诗钟主以七字，如遇佳句，亦不可死守规矩。强学君子，不可不识，故余作文以警之。如古联所云：“世上人法无定法，然后知非法法也。”这个是以前发在北网国的。

雪夜梅痕 · 发表于 2008-3-13 12:41

十三、 谢青堂有联云：“万古情如芳草绿，一生诗为野花吟。”可见绮怀。又有赠人联云：“思随芳草白云远；人住蒹葭秋水深。”颇想见美人踪迹。又自题联云：尽拂尘埃仍是玉；曾经沧海不言缘。

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