曾国藩诞辰200周年海内外征联初评入选作品

赣鄱哪吒

是不是选择性失明是一些人的通病？还要我再重复“完人”一词要结合特定的表达方式？见地有主观与客观之分。
赣鄱哪吒 发表于 2011-8-16 09:57

                               
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一个不懂得灵活处理写作，一个不懂得盘古开天地即是中国人的臆想，又是文学创造的人，永远只看到了自己对的一面，永远看不懂“千古一人”实际包含了对德行的更大夸张。

赣鄱哪吒

日本在强大的中华文化影响下，制造出神道教，制造出数万大神，及天皇。按所谓或褒或贬都是低级的，难道你还能让人家不存在呀？难道你还能不让他们在特定条件下的运用呀？

加一句，我让那些钻牛角的人搞怕了，万一说我支持靖国神社，我还得上来证明一下。本人，纯中国血统，反对侵略，支持世界大同。上帝保佑、南无阿妹驮佛，

一剑走天涯

有奶便是娘的奴才太多了，不能想吹捧谁为“完人”就能吹的，历史事实是不能违背和歪曲的，人民群众
的眼睛是雪亮的！

一剑走天涯

这些刻意吹捧曾为“完人”的，简直是想把一向谦虚谨慎的曾文正公往火坑推啊！

糊涂居士

以曾国藩当时的实力、威望和名气，他完全可以在中国搞明治维新，把中国带向富强。但他中程朱理学的毒太深，在事关中国前途的转折关头，他缺乏勇气，太多地考虑了自己的名节，做了一个懦夫。在这点上他输给了李鸿章、左宗棠。由于他在有希望、有能力的时候，顾虑太多，怯于挑重任，至少在客观上让中国沦落为任人欺侮的病夫，故把他视作中华民族的罪人一点也不为过。

鄙视

对于曾公这个治世能臣，客观定位为“完人”行不通，主观夸张为“千古一人”更行不通。
没有想象力的作品和灵活评鉴历史人物是两个范畴，同时又是两个槽糕写作。
太史公活转、盘古开天辟地是文学创作。
曾文正公被完人、功过被罗列是文字写作。

鄙视

史实人物被完人，被灵活，还要对是不可能的。只能自欺欺人地将错就错。

新人奋起千钧棒

以曾国藩当时的实力、威望和名气，他完全可以在中国搞明治维新，把中国带向富强。但他中程朱理学的毒太深，在事关中国前途的转折关头，他缺乏勇气，太多地考虑了自己的名节，做了一个懦夫。在这点上他输给了李鸿章、 ...
糊涂居士 发表于 2011-8-16 12:23

                               
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糊涂居士实不糊涂

新人奋起千钧棒

德行，道德品行，很大的一个概念。不仅并列，而且递进，无论你打出多么大的天下，你的每个行为都要符合道德前提。所以同为湖湘杰出的人物，毛公不称完人，曾公怎谓完人。
鄙视 发表于 2011-8-16 10:33

                               
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鄙视

之所以说当今联坛菜鸟评菜联，就是把写作当作了创作。

赣鄱哪吒

有副对联这样概括曾国藩的一生：“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。很多作品是在此联基础上的发挥。说完人同样是纯文学创作。因为写的人本身就了解了他是有缺点的。如何定性作者不是以文学角度出发？如何说盘古开天在理性哲学家眼中又不是中国人的荒唐臆想？

赣鄱哪吒

主观夸张为“千古一人”更行不通，——薄老的话就是主观的文学创作。今日改革开改，导致人欲横流同样可以钻牛角尖说是邓带来的。

该表达的都差不多了，OVER

新人奋起千钧棒

写对联不是写小说，特别是对历史人物，不能违背史实，凭空乱造、吹得天花乱坠的

疯狂的石头

总结一下本贴，就是今年联都的流行词：

狐疑：完人。

鉴定完毕。

赣鄱哪吒

即然楼上点到那个，喜欢旁生枝节。那我很高兴地告诉你，本人的联由陕西书法家协会主席书写，据说刻上了。狐疑没错呀，这证明你有这功能，有这权力。自己就允许自己狐疑，狐疑还是行的通的嘛。

赣鄱哪吒

http://www.56.com/u11/v_NDc0NzgyMzI.html#video_comment
有时有些人也只能换个名，以为捉到别人的什么把柄，权不知人性有时不如狐性。这个时候，你们要客观事实吗。不对中国文学的歪曲批驳了？人家狐疑是纯洁单纯的，这个时候怎么不用科学定义还其清白嘛。你们不是喜欢要百分百的真理吗？

鄙视

立德立功立言三不朽
为师为将为相几完人

十品检验

本人闲着没事，帮挑几幅有伤的：
10
（古声）
修身、齐家、治国、平天下，一代宗师，仿效忠臣不问鼎；
格物、诚意、致知、正心扉，千秋典范，管教敌手亦折腰。
11
行礼治,求仁笃敬当先，不慕虚荣垂野史，
崇廉正,慎独修身为大，长留盛誉在人间。
22
定力惊天，家书传世，才兼文武，有缘有志能报国；
威名动地，令德服人，气壮山河，无愧无湘不成军。——无愧无湘？
25
韬文略武，乾坤有汝方为主
破虏平蛮，天下无湘不成军 ——什么律呢？
26
师法桐城，通经史百家，家书齐家，冰鉴知人，文行天下，正楚湘文脉
谋遗武穆，晓六韬三略，略定吴楚，抚平宇内，毅勇四海，开同治中兴 ——虫子
27
倡洋务，创湘军，镇天国，立战功，清府为官居一品；
编家书，著诗集，扬诚信，效圣贤，文坛树帜誉千秋。——除这里，还古今混用
29
上联:治世之能臣,定太平办洋务,难得砥柱;
下联:修名之大儒,直言论亲属僚,果然贤人.  ——失替了
37
气吞日月，乘风破浪登彼岸；
墨香世界，成章吐凤壮斯文。
38
曾公墓园千人朝拜
治家格言万众敬仰
56
毅勇廉慎，富厚如此；道德文章，冠冕一代
修齐治平，荣光这般；家世幕府，师资百年——失替
64
修身齐家治国平天下德才映日月；
立德立言立功三不朽精神照古今。
69
文正儒学，自成一代宗师，大书华夏三不朽；
力挽狂澜，曾领三湘子弟，中兴清庭一完人。（古音）——平成这样

力挽狂澜，曾率三湘子弟，领军浴血匡国运；
文正理学，堪称一代宗师，立德修身著家书。——啥律呢
71
战战兢兢,与人为善,群居守口,独居守心,愿君常攻吾短,生际不忘地狱;

坦坦荡荡,以乐终身,死中图生,祸中求福,使之方尽余心,忧时亦畅天宫

其练兵以水师为著,内安外攘,实为其义,战战兢兢,不忘地狱;
论事功在唐宋之上,薪尽火传,兼德与言,坦坦荡荡,亦畅天怀——一大盘虫子
73、
撰巨著之政余，孝子忠臣，藏于皇室几封书笺；
挽狂澜于既倒，殚思竭虑，撑起晚清半壁江山。
79
二百年来毁誉未息，身不由己，
九六方里道统犹存，时乎命乎？
82
勤廉为政，竣法治军，论地位才华，不愧晚清柱石
慎独修身，宽容处世，谈亲情孝悌，堪称后世楷模——虫子
85
热血丹心，练湘军，灭天国，精忠儒将；
师夷长技，办洋务，育英才，伟业重臣。
87
慧眼观天下，一代宗师，大写鼎新清史，功过人心鉴
危言振汉声，百年名相，长存醒世文章，节风后世传——虫子
93
如是旷世才，何屡战屡败？皆满清一朝迂腐作怪；
既非经纶典，怎常习常温？奈国共二党领袖尊崇。——沙律？
99                                             
洋务开先河，清室中兴堪砥柱
行文多骏迈，湘乡自立振学风 ——古今混
104
国学修身，独帜双峰高世间，湖湘弘道统，从兹岳麓喜增秀；
楚才登仕，经文纬武匡天下，毁誉任评说，常使英雄愧望尘。——古今混

看了一栏，此中问题好多，我还没怎挑选对仗问题呢，建议组织方应该认真挑选，太多硬伤了

卷子

将所有楼层的帖子都耐心读完了，发表点个人浅薄的看法。
公布的应该是初选入围的作品吧，所以偶尔有纰漏也正常，毕竟联多评审时间紧凑，这些大家包容些也好，反正先公示的目的就是方便大家将一些评委没有看到的问题指出来。
另外，我觉得，大家讨论问题的时候，还是就联说联比较好，没有必要将讨论方向引向个人方面，这样有人身攻击的嫌疑呢。
至于“完人”一词，其实我个人观点认为不算毛病哈，每个人看待人和事物的观点都各有不同，仁者见仁，智者见智吧。我们大家写联或写文章，也不过是从个人角度来试图形容某些人、事或感情罢了。没有必要非人人都一样看法，要那样的话，所有的联大概就都像一个模子里刻出来的了。
在某些人眼中，曾就是完人（比如前面列举的写那副对联“立德，立功，立言三不朽；为师，为将，为相一完人。”的作者，相信他写联的时候，就是将曾当成一个完人来敬仰，所以才这样写）；而在另一些人眼中，曾就是罪人。个人角度和观点不同而已。这些都不是楹联的问题，没有啥值得讨论和争执的吧。争论多了，我反而觉得，是不是联没有被初选通过的人，在这里埋汰一些被初选过的联呢？

子皓清风

太~太无聊了。初选评委罪过！