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【动态】有规矩才成方圆 《联律通则》(草案)浮出水面

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发表于 2007-5-17 16:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
本报讯(记者 柳岸  特约记者 解维汉)4月28日,中国楹联(汉川)论坛在湖北省汉川市白云大酒店隆重举行。中楹会领导孟繁锦、刘育新、陈东成、蒋有泉、卢晓、叶子彤及部分省市区联界领导、专家近50人出席会议。会议就制定 《联律通则》的必要性、原则、意义等广泛听取了大家的意见并形成了大体一致的意见。孟繁锦会长发表了重要讲话。
                     制定《联律通则》是现实的需要
    蒋有泉在主持会议时说:中国楹联学会先后三次把联律研讨作为学术研讨的主题,多次组织联律讨论,并三易其稿补充学术委员会成员提出的建设性意见,常治国副会长抱病逐条逐句对这次会上拿出的《联律通则》(草案)反复修改。这个草案提交会议,希望听取大家意见继续完善,尽快出台《联律通则》。
    叶子彤代表中楹会学术委员会首先发言。他说,制定《联律通则》,一是形势的需要。楹联的创作、鉴赏、评选需要有统一规则,鹳鹊楼征联收到楹联8000副,李清照纪念馆收到楹联1.5万副,85%的作品明显不符合联律,这都迫切呼唤出台统一的联律规则。二是普及教育的需要。楹联教育需要统一的教材,组织统一编写,规定统一尺度。当前没有一个统一标准,显得很不适应。《联律通则》(草案)的基本内容包括:字句相对、词性对品、平仄对立、辞法对应、节奏对拍、语意相关。在实际运用中,本着“严而不死,宽而不乱”的原则,遵循相关问题的统一性规定。在楹联的创作、鉴赏、评审中,必须坚持联律的严肃性和权威性。任何放弃或背离联律的主张,都是对楹联文化艺术的否定;任何有悖于联律的作品,都不是真正意义上的楹联。
    马新民发言时说:要不要联律是对优秀古典文化坚守与否问题,现在呼唤精品意识,构建联律更是水到渠成。对联作为一种独立文体,已经列入中国非物质文化遗产,建立游戏规则,完善资料迫在眉睫。汉川唱大风,千年联律而今归一统;文苑开新纪,万里神州从此有章循。      
                     出台联律功在千秋
    解维汉发言:中楹会制定联律有三个历史功绩:1、开创性的工作,填补了楹联史的空白。2、学术上的建树,为楹联事业立法。3、秩序上的规范,先规范,后发展。制定联律应遵循五项原则:1、公正性。联界有朱氏规则、马蹄韵、龙凤韵等多种声律形式,不应受制于某一种成式,不以偏概全,应减少偏颇性,坚持科学性,只谈标准,不举流派。2、包容性。应尽可能包含联律方面可能碰到的问题,在创作、评审方面搞一部通则,不人为立两套标准。3、实用性。条分缕析,通俗易懂,具有可操作性。4、稳定性。成为可用很长阶段的规则,不朝令夕改,经得起历史考验。5、粗线条。宜粗不宜细,只提出大的框架,不流于琐细,也可配套搞实施细则。当前繁荣楹联应注意两种倾向,一是形式大于内容。华美雕板和精制书册掩盖不了内容的空洞苍白,很难成为精品流传下去。二是歌颂取代忧患。大量的征联作品充斥浅薄的溢美之词,导致忧患意识的缺位,反思空间狭窄,思想上很难达到古人的忧乐高度。
    涂怀珵发言:今天的汉川论坛是一座里程碑,必将载入史册。楹联问世1500年,一直沿用诗律套联律,没有独立的联律,现在我们终于等到这一天了。其实,古代诗律出台也只是很简单的表述:如八句、四韵、中间两联必须对仗、二四六八押韵、首句可以押韵……只短短43个字,就宣布了中国文学史上一种新的文学形式的诞生。这是中国文学史上的独立宣言。最高级别的规范常常带来最高级别的繁荣。学术委员会在起草联律草案方面花费了大量心血,汉川论坛为中国楹联立法,功在当代,利在千秋,作为与会者我心里非常自豪。我建议在联律基本通则中加一条“重字对等”,内容就更完备。  
                        梳理联律应求同存异
    郭省非发言:出台联律是写联、辨联、评联、教联的迫切需要。最好是采纳已经形成共识的东西,而对那些分歧较大的暂时搁置起来。如果一些优秀传统对联,在新出台的通则框框下反而成为“不合格作品”,那就是出台通则的失败。应该:1、宜粗不宜细。不要企图穷尽一切,越是想不遗漏细节,就越是不能包括所有细节。反而是一些较为概括、原则的东西,倒是具有更大的更广泛的包容含量。2、宜简不宜繁。要言简意赅,好学、好记、好用。不能搞长篇大论、烦琐哲学。3、宜柔不宜刚。出台联律的目的,不是要把思想搞死,而是把思路搞活。要留有余地,留有空间。既不能将通则当成是脚镣手铐而否定它,也不能将其当成是金科玉律而滥用它。既要处理好个别与一般的关系,不随意否定特殊情况的客观性;也要处理好求同与存异的关系,不搞惟我独尊,采取开放式、滚动式不断修正补充;更要处理好宽与严的关系,原则性与灵活性结合,不可偏废走极端。
    陈东成补充:对联有自身规律,制定联律应有科学性,没有科学性就不要急于拿出来。如“养天地正气,法古今完人”,是名人名句,但他非律句,平仄未交替,这一类楹联算不算违律,应当有个明确说法。
    刘育新补充:关于楹联起源的上限,联

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一蓑烟雨任平生
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发表于 2007-5-17 17:00 | 显示全部楼层
<P>
制定联律应遵循五项原则:1、公正性。联界有朱氏规则、马蹄韵、龙凤韵等多种声律形式,不应受制于某一种成式,不以偏概全,应减少偏颇性,坚持科学性,只谈标准,不举流派。2、包容性。应尽可能包含联律方面可能碰到的问题,在创作、评审方面搞一部通则,不人为立两套标准。3、实用性。条分缕析,通俗易懂,具有可操作性。4、稳定性。成为可用很长阶段的规则,不朝令夕改,经得起历史考验。5、粗线条。宜粗不宜细,只提出大的框架,不流于琐细,也可配套搞实施细则。当前繁荣楹联应注意两种倾向,一是形式大于内容。华美雕板和精制书册掩盖不了内容的空洞苍白,很难成为精品流传下去。二是歌颂取代忧患。大量的征联作品充斥浅薄的溢美之词,导致忧患意识的缺位,反思空间狭窄,思想上很难达到古人的忧乐高度。
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发表于 2007-5-17 17:14 | 显示全部楼层
<P><b>《联律通则》</b></P><P>很有必要,可以指导教学、引导创作、规范评审</P><P>在哪里?能否贴出来</P>
疏淪臟腑茶和酒
澡雪精神琴與書               
   ——自題“品齋”
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<P>好消息!</P><P>期盼《联律通则》(草案)早日出台,以供讨论!</P>
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真算的盛事啊!
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<P>谢谢解老师送来好消息!</P><P>联律通则浮水面</P><P>文坛学子沐春晖</P>
气静年年寿,心平处处和。
--解维汉老师惠赠。
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