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出句：文载清思无丽句 [扫地僧]
僧：出句可从「我」第一人称的角度来看，就是在写「我」的风格；也可以从第三人称的角度来看，像在说个道理。个人比较喜欢从「我」的角度出发。
文载清思－－天清地浊，三才人在两间，清浊心念系之。清者，不受浊辱。文为载体，载我清思。
文无丽句－－不尚华藻，以朴实为风格。文如其人，文思通心思，文朴实，即在说人朴实。。。
出句：文载清思无丽句［扫地僧］
对句：身临佳境入空门［鸳鸯道人］
僧：佳境不佳，身临佳境是怎样的佳境，前因欠交待。如果是延续上联「清思」做交待，说和尚因此佳境入空门，谢谢，不过这样流水对解法不见延伸意义。
对句：棋逢险处有奇招［鸳鸯道人］
僧：借棋风说人的话，争奇斗巧跟朴实之风不协。有可能人是这样的，但是放在同一联里，主旨表达了什麽？只是说这个人有朴素文风还有下棋的时候，逢险有奇招而已，两码事之间不好关联。
出句：文载清思无丽句［扫地僧］
对句：胸怀芥子纳须弥 [茕然]
僧：「须弥藏芥子，芥子纳须弥」比喻佛性犹如虚空，说大不大，说小不小。「微尘不算小，虚空也不算大」。另外还有层涵义，众生常于现象界中，起分别心，无法看清事物本体，修行的目的，就是要超越这些对待差别。
相由心生，心清则心境宽阔，虽是小小胸怀也能现大千世界，承接拓展得极好。不过「胸怀芥子」说法别扭，「芥子」就是吾心，加个「胸怀」是为对句，多余。
出句:文载清思无丽句［扫地僧］
对句:心怀大浪有奇篇 [啸林]
僧：我清思如水，你偏起大浪。我无丽句，你偏有奇篇。虽是反对格式，但是两者没能共同表达一个主旨。
出句：文载清思无丽句［扫地僧］
对句：身怀绝技不华衣 [可儿]
僧：算是类比之句。两者都在说不重外相。不同的表述，映衬同一个内涵，对出句原有的内涵欠著另一层面的拓展，还不能臻于上乘。我以为可以对「清思」延伸更深一层的内涵，以两种内涵归在一个「我」身上应该更好些。比如前面有人对「胸怀芥子纳须弥」，延伸「清思」，心清见境宽，能现大千。只是他的遣词不圆熟而已。
文载清思无丽句［扫地僧］
书成化境尽天然 [驴肩落梅.]
嘻嘻，捧个场，最近总对不工句子
僧：谢谢师傅捧场。敬茶！不过和尚还是得拿著砖头！嘻嘻，我的地盘我做主。。。
先挑好的说。文如其人，字也是！从文人身上不同的取材，一借「文章」，一借「书法」，拱出两种相关的内涵，衬托出主人的风格。出句内涵是朴实无华，对句说的是浑然天成，不假雕饰，并借著这个内涵进一步深化上联，暗示我们这个人的朴实无华竟是无为而为，非刻意为之。有没有延伸？当然是有的，还褒了一下。
接著要砸一下脚趾头！「天然」是什麽词性结构，老实说我搞不清楚，不过看著就是跟「丽句」不太对眼！还没完呢…，出句重心在「清思」，对句重心在「天然」，重心移位（这算不算毛病？我也迷糊）。还有…还有…，「成」改「臻」如何？
没了…！快闪！！
出句:文载清思无丽句［扫地僧]
对句:意臻化境似天成 [烟绿指凉]
僧：类似上句，但是主语用虚了，是什麽的意境天成欠交待。
出句：文载清思无丽句［ | 
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狗仔卡
发表于 2007-4-2 11:32
提升卡
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千斤顶
显身卡
发表于 2007-4-2 14:28
发表于 2007-4-2 15:06
发表于 2007-4-3 21:57
和尚粗心，跟各位道歉。以下还请对以今音，不好意思。
发表于 2007-4-4 21:50
