本帖最后由 墨缘真人 于 2016-6-17 14:25 编辑
我国第一个学生守则《弟子职》 去 非 《管子》卷十九《弟子职》是我国古代教育史上第一个详明而完备的“学生守则”。这是先秦各诸侯国所无可比拟的。因而成为历代官学、私学、书院等教育部门制定学规、学则的纲目和范本。 《弟子职》作为学校教育的规章，详列了弟子入学、受业、奉师、起居以及交游诸多方面必须遵守的准则和基本要求，比较全面地规定了学生应当奉行的伦理道德和行为规范。为使今天的学生得到一个较全面的了解，《弟子职》的译文附于下，作为内容介绍。 总则：老师施教，学生要遵照学习。受教时要颜色温和，谦恭虚心，把所学的知识弄精熟。见善行就跟着去做，闻合理的事就要实行。性情温柔，要孝父母，敬兄长，不要骄横而自以勇力服人。心志不可虚伪险邪，行为必须正直。外出家居都遵守常规，一定要交往有德之士。容颜要保持端庄，心志必合于规范。早起晚睡，衣带必须修整；早上受新课，晚上复习，必须要严肃恭谨，长此以往专心不懈怠。这就是求学的守则。 起居：学生要晚睡早起，起床之后，接着要打扫座席前的卫生，洗手漱口。恭敬地从事必要的劳役。老师起床时，要轻提衣襟为老师准备好洗脸盆，服侍老师洗好脸后，端走脸盆。然后，洒扫室屋，摆正讲席。老师坐定之后，学生出入都要恭敬，像会见宾客一样肃敬，学生面对老师端坐，颜色面容要保持常态。 授课：接受老师授课的规矩，一定要从年长的同学开始，循环一周必如此，再一个循环则不受限制。开始诵读时必须站起来，再诵读时就不必站起。一切言语行为，要牢记以中和之道为准绳，因为古代凡振作有为的人必先中和而后有成就。后到的学生入席就坐，旁坐的同学见后到者则应站起。如有宾客入，学生要迅速站立起来；对待客人，不要失礼。应声则举步，走到老师面前听候指使。即使来客所找的人不在，也必定回来报告，然后回原位继续学习。学生如有疑难问题，要拱手提出，待老师回答。下课时，学生全起立，让老师先出去。 用膳：到了饭时，老师用饭，学生要把饭菜端给老师。挽起衣袖、洗净手之后，把饭菜跪捧给师长。酱、菜摆放好，餐桌上要秩然有序，上菜要按程序：上鸟兽鱼鳖等肉食之前，须先上蔬菜羹汤。羹与肉相间摆放，肉放在酱的前方，其席位应排成正方的形式。左、右摆放用以漱口的酒、浆，饭上在最后。菜、饭上完即可退下，而拱手侍立于旁边。通常是三碗饭两斗酒，学生左手执定空碗，右手拿着筷、勺，把饭轮流添上。时刻留神于杯、碗将空的尊长。多人空着碗，则按年龄分别先后，周而复始，依次添盛。用长勺即不必跪献。这都是添饭的规程。待老师吃完饭，学生即撤下食具，赶忙为老师送去漱器，再清扫席前并将祭品收起。 学生用饭，须待老师吩咐之后方能开始。学生用饭时，序年龄依次坐好。饭食要用手捧食，羹汤不可用手拿拣。可用两手凭靠膝头，不可使两肘依次伏桌面。吃完饭后，用手拭净嘴边，抖动衣襟离开座位和桌面。稍过一会儿，则再回到席前，各自撤去所食，如为宾客撤席一样。撤席，把食具收起，学生复回去垂手站立。 洒扫：洒扫的程式是：把清水打进盆里，将衣袖挽到肘间，堂屋宽敞的可扬手洒水，室内狭小的须掬水近泼。手执畚箕使箕舌对着自身，畚箕中要同时放进扫帚。然后到室内稍站，其仪止不得有差错。拿起扫帚就同时放下畚箕，通常靠畚箕于门侧。按照洒扫的常规，须先从屋室的西南隅扫起。在屋里俯仰躬身进退，扫除时不要碰动其他东西。自前至后，退着洒扫，最后把垃圾集中在门里，收进畚箕。倘若先生恰值此时出来做事，学生便起身向前告止。然后再蹲下取箕帚，出外倒掉垃圾。洒扫完毕，仍回身站立。如此即合乎规矩。 执炬。晚饭后学习，需用火炬照明。执火炬照明也须循常规。常规是：黄昏后点燃火炬，学生要执火炬坐在室内的一角。要注意安放柴束的方法，即横放在所坐之地。要看着烛烬的长或短、对火炬及时续接，如法在原地安放停当。柴束之间要留可容一根柴的空隙。燃过的灰烬落下，要捧碗来盛纳火绪余灰。用右手执火炬，用左手修剔烛烬。一人疲倦了由另一人及时接替、轮番交坐，背不可向老师。最后把余烬收拾起来倒在外边。 就寝：晚间学习到一定时刻，老师将先行休息。学生都要起来服侍，恭敬地奉上枕席，问老师足向何处。首次铺床要问清楚，以后就无须再问了。 夜读：老师就寝之后，学生还要再学习一段时间，以便互相切磋琢磨，各自加深理解白天所学的知识。 | 
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发表于 2006-2-12 09:41
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