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愤怒的长毫 |
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自从关公就义封神之后,青龙偃月刀就不知去向。大唐贞观元年,蜀中盛传峨眉山金顶关公显圣,百姓曾见一虎背熊腰麒麟臂的大熊猫,名浪淘沙,手持青龙偃月刀,头缠“忠”字飘带,半裸脊背露出一个“义”字刺青,乃“义之金叶神”。唐太宗派人寻访数次,均无功而返。
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自从关公就义封神之后,青龙偃月刀就不知去向。大唐贞观元年,蜀中盛传峨眉山金顶关公显圣,百姓曾见一虎背熊腰麒麟臂的大熊猫,名浪淘沙,手持青龙偃月刀,头缠“忠”字飘带,半裸脊背露出一个“义”字刺青,乃“义之金叶神”。唐太宗派人寻访数次,均无功而返。
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每当夜深人静的时候,兰若寺就会传出 铮铮琵琶声,有一少女夜半而歌,歌声悠扬,如花间莺燕细语,冰下泉水幽咽。据说很多少年书生,被此歌声引入寺中,从此不见出来。兰若寺由此也被传为一鬼宅,若非青天白日,深夜更是无人敢往。颜如玉,礼之火叶神。
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千里途遥,隔年期远,片首相许心无变。宁将信义托游魂,堂中鸡黍空劳劝。月暗灯昏,泪痕如线,死生虽隔情何限。灵輀若候故人来,黄泉一笑重相见。范式之魂,是为信之土叶神。
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九华山为地藏菩萨道场,据传地藏菩萨曾在山中修行讲经。每逢菩萨讲经说法,九华山中百兽俱来听讲。其中有一熊猫仙,宅心仁厚,极具慧根,苦修千年之后终成正果,法名“五叶”。菩萨赐其念珠、钵盂以为信物,令云游四方,广施佛缘。是为仁之木叶神。
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五千里秦树蜀山,我原过客;
一万顷荷花秋水,中有诗人。—— 曾国藩 |
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九华山为地藏菩萨道场,据传地藏菩萨曾在山中修行讲经。每逢菩萨讲经说法,九华山中百兽俱来听讲。其中有一熊猫仙,宅心仁厚,极具慧根,苦修千年之后终成正果,法名“五叶”。菩萨赐其念珠、钵盂以为信物,令云游四方,广施佛缘。是为仁之木叶神。
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每当夜深人静的时候,兰若寺就会传出 铮铮琵琶声,有一少女夜半而歌,歌声悠扬,如花间莺燕细语,冰下泉水幽咽。据说很多少年书生,被此歌声引入寺中,从此不见出来。兰若寺由此也被传为一鬼宅,若非青天白日,深夜更是无人敢往。颜如玉,礼之火叶神。
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春眠不觉晓,直到天地老。
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据传渭水曾有一青鱼精兴风作浪,河水淹没两岸庄稼农舍无数,百姓流离失所,怨声动天彻地。官府出榜数日广召能人义士除妖,始终无果。垂云叟用一无饵鱼钩,在渭水河畔垂钓数月,终于钓出一条巨型青鲤,平了渭河水患。百姓深感其恩,尊称其为老神仙。是为智之水叶神。
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马甲;
牛叉。 |
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据传渭水曾有一青鱼精兴风作浪,河水淹没两岸庄稼农舍无数,百姓流离失所,怨声动天彻地。官府出榜数日广召能人义士除妖,始终无果。垂云叟用一无饵鱼钩,在渭水河畔垂钓数月,终于钓出一条巨型青鲤,平了渭河水患。百姓深感其恩,尊称其为老神仙。是为智之水叶神。
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千里途遥,隔年期远,片首相许心无变。宁将信义托游魂,堂中鸡黍空劳劝。月暗灯昏,泪痕如线,死生虽隔情何限。灵輀若候故人来,黄泉一笑重相见。范式之魂,是为信之土叶神。
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廿余年始堕浮尘,论桀骜清孤,与梅花似;
这辈子由来寂寞,问才情风骨,仅一人知。 —— 自题 |
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为有劳神之命,长怀斩鬼之心。
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为有劳神之命,长怀斩鬼之心。
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九华山为地藏菩萨道场,据传地藏菩萨曾在山中修行讲经。每逢菩萨讲经说法,九华山中百兽俱来听讲。其中有一熊猫仙,宅心仁厚,极具慧根,苦修千年之后终成正果,法名“五叶”。菩萨赐其念珠、钵盂以为信物,令云游四方,广施佛缘。是为仁之木叶神。
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马甲;
牛叉。 |
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