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本帖最后由 墨缘真人 于 2016-6-17 23:11 编辑 <br /><br /> 陕西凤县消灾寺海内外有奖楹联大赛启事
为进一步推进“旅游兴县”战略，加快消灾寺景区建设步伐，挖掘消灾寺文化内涵，提升景区文化品位和知名度，特举办陕西凤县消灾寺海内外有奖楹联，有关事宜如下：
一、组织机构
主办单位：宝鸡市楹联学会
凤县政协
承办单位：凤县民族宗教事务局
消灾寺景区管委会
大赛组委会：
名誉主任：强 文（宝鸡市楹联学会会长）
主 任：赵升志（县政协副主席）
副 主 任：陈 新（县文化旅游管委会主任）
组委会下设办公室：
主 任：杨凯（县民族宗教事务局局长）
副主任：马明（县民族宗教事务局）
工作人员：名单略
评委会：
主任：蒙卫军（陕西省楹联学会副会长、中国楹联学会理事）
成员：名单略
二、征集时间
自启事发出之日开始，2011年2月28日截稿。
三、征稿内容
为消灾寺山门（中间是空门、两边分别是无相门、无作门，各需对联2副，共6副）、药师殿（内奉药师佛、日光菩萨、月光菩萨、十二药叉，需对联4副）、大雄宝殿（内奉释迦摩尼佛，需对联4副）、圆通殿（内奉文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨，需对联1副）、罗汉堂（内奉迦叶、阿难、玄奘，需对联1副）、三清殿（内奉元始天尊、灵宝天尊、太上老君，需对联 4副）、孔子殿（内奉孔子及部分儒家弟子，需对联2副）、药王殿（内奉药王孙思邈，需对联2副）、八仙洞（八仙八洞，每洞需联1副）、钟鼓楼（位于药师殿前方两侧，需对联各1副）、禅修中心（位于豆积山顶系僧人修行之用，需对联1副，）、祈福桥（位于药师殿西侧，需联2副）、福慧桥（架于嘉陵江之上，连通净瓶广场与豆积山，两端桥亭各需对联1副）、铁棋亭（张果老与神仙对弈之地，需对联1副）等。
四、奖项设置
本次大赛设一等奖1名，奖金3000元，二等奖3名，奖金各2000元，三等奖5名，奖金各1000元，优秀奖30名，奖金各200元。等级奖和优秀奖均颁发获奖证书。
五、作品要求
1、参赛作品要求紧扣主题，雅俗共赏，寓意丰富深刻。以宗教题材为主，反映消灾寺的历史背景和宗教文化。用典须注明出处，符合格律，古声新声均可，不必注明，不得混用。为便于刻制联匾，宜以中短联为主。
2、参赛作品不得抄袭，文责自负。主办单位对所有参赛作品有出版、发表、使用等权利，不另计稿酬，作者享有署名权。
3、各大专业网站和各级各类楹联组织集体参赛作品直接进入复评。评奖初步结果出来后，获奖入围作品将在各大专业网站公示3—5天，接受监督，听取意见，以最后确定为准。
4、来稿最好发电子邮件，书信稿书写要清楚（最好是打印稿）。为整理、评审方便，稿件请一纸一景点。投稿均需注明真实姓名、邮编及通讯地址、联系电话。来稿字迹或个人资料不清不予参评。参赛作品自留底稿，恕不退稿。
六、投稿方法
1、电子稿件直接发送至信箱界面，请不要使用附件发送；集体参赛作者请不要另外再投稿。书信和电子两种投稿方式任选一种一次投出，不可重复投稿。
有关资料查询请登录：
附：消灾寺简介
消灾寺，原名萧台寺，位于陕西凤县，坐落于古凤州豆积山，始建于唐代。豆积山奇石突兀，山势俊俏，东瞧“蛟龙下岩，观旭日东升，举手入水”；西望“猛虎卧地，看夕阳西下，起身归洞”，形似笔架，神似左青龙右白虎。故而人们常说凤州乃藏龙卧虎之地。因唐玄宗李隆基曾在此祈福消灾而闻名，消灾寺历代香火旺盛，影响深远，距今已有一千四百多年。
早在唐朝时期，消灾寺就已声名远播，“萧寺晨钟”、“铁棋仙迹”、“通玄洞”等景观为文人墨客广泛称颂。一年一度的“上九会”人声鼎沸，来往之客络绎不绝。唐代诗人刘沧在过陈仓栈道途中，题诗《晚春宿僧院》道：“萧寺春风正落花，淹留数宿惠休家。碧空云尽磬声远，清夜月高窗影斜。白日闲吟为道侣，青山遥指是生涯。微微一点寒灯在，乡梦不成闻曙鸦”，另一首《秋日山寺怀友人》“萧寺楼台对夕阴，淡烟疏磬散空林。风生寒渚白蘋动，霜落秋山黄叶深。云尽独看晴塞雁，月明遥听远村砧。相思不见又经岁，坐向松窗弹玉琴。”作者通过两首诗，阐述了他两宿萧台寺，感受萧台寺春天万里无云，钟声悠扬；秋日烟雾缭绕，漫山红叶的景象以及他与寺僧惠休聚与离的不同场景。
《旧唐书·玄宗》载：“辛丑发扶风郡，是夕，次陈仓。壬寅，次散关。分部下为六军，颍王璬先行，寿王瑁等分统六军，前后左右相次。丙午，次河池郡，崔圆奏剑南岁捻民安，储供无缺，上大悦。”（河池即今凤州）这一段记载了安史之乱时期唐玄宗李隆基过栈道南下入蜀路过凤州，并在此接见剑南使者崔圆的历史。
豆积山东侧山脚有一巨石，形状酷似猴子，当地人称“猴石”。关于猴石，有这样一段传说：公元755年，安史之乱爆发，唐玄宗李隆基于六月初仓皇出逃，入蜀避难，行至马嵬坡前，官兵暴乱，杀死杨国忠及虢国夫人。玄宗无奈，下令赐死了宠妃杨玉环，官兵这才护送玄宗出陈仓，入秦岭，过散关，一行人马于六月下旬进驻凤州城。六月的暑热，琐事缠身，旅途劳顿，失去爱妃的痛苦心情，使玄宗皇帝心事重重，难以入眠。正在忧伤之中，忽报有人敬酒，玄宗命敬酒者来见，只见一老一少，身背一酒篓，手端一盘圆饼。老者声称他们为父子，听说皇帝驾到特来敬酒。玄宗取酒来饮，其味醇香甘美，余味无穷，比他在京城喝的御酒还要好，顿觉解去旅途劳顿，安然入睡。夜间梦见敬酒父子谏言：“圣驾此番南行路有贵人保驾，安贼必将平复，并可早日回京。”玄宗急忙追问到：“局势如此混乱，眼见贼兵将入关，谁又有能力平息叛乱呢？”只见那老者轻轻在桌上一指，玄宗从梦中惊醒，发现桌上一个大大的“郭”字。派人寻找敬酒父子，已无下落，当地百姓说是猴石沟的石猴所为，玄宗感到十分蹊跷，细细追问之下才知道，在这附近有一石猴，形似一对父子，在这萧台寺的感化下早已得道，经常帮助附近的百姓。玄宗遂上萧台寺祈福消灾，许愿早日铲除乱党，终结战乱。次年九月，郭子仪等人战胜史思明，平息叛乱；腊月，玄宗返京；正月，途经凤州，前往萧台寺还愿，并御赐“消灾寺”名。当日正值正月初九日，凤州百姓举城欢庆，“上九会”从此流传下来，在凤州有一首流传了千年的童谣，其内容是“上九一个会，旗鼓一个队，吾王已开颜，给你百捌钱，叫你过好年”。更印证了李隆基不但来过凤州，而且在凤州还给百姓有过赏赐。百姓用童谣的方式感谢玄宗皇帝，同样也记录了历史。
萧寺晨钟
过往栈道的历代文人墨客频繁提到萧台寺那清脆而悠扬的钟声，余音绕城，远播十里。清代诗人郑谦有诗赞曰“残星隐隐月朦胧，卧听钟声逐晓风。断续遥传萧寺外，悠扬时度乱云中。三声唤醒杯堪度，万里惊回梦未终。惆怅余音留不得，芙蓉是二漏催铜。”清晨，钟声响起，凤州城里的百姓闻钟声开始了新的一天，这钟声可以净化心灵，给百姓带来安逸与祥和。
通玄洞（张果老洞）
通玄洞（张果老洞），是张果老的隐栖处。张果，凤州梁泉人，他先隐居山西中条山和恒山，后回故里，夏居豆积，冬隐鸑鷟。武则天曾派人请张果老入宫献出长寿仙术，但张果老使出绝奇法术诈死不起，吓得使臣裴晤不敢进洞，欲请未成。直至开元21年（734年）明皇又派中书舍人徐峤带玺书迎进皇宫，明皇以礼致之肩与入宫，并用高官厚禄挽留张果老，封他为银青光禄大夫，但他坚持不就。玄宗又想出一条妙计，欲把他妹妹玉真公主下嫁给他，但张果老哈哈大笑，竟11不接旨。因张果老一心归山修炼，过不惯宫廷生活，唐明皇见张果老的长生不老法术又神秘而不外传便放其归山，临行赐号“通玄先生”。近年，当地百姓在重修张果老洞时发现洞口有“通玄洞”石刻字样。
铁棋仙迹
据传八仙常来此对弈，于是果老将棋盘刻于一块巨石之上，棋子则用生铁铸成，称为“石棋盘，铁棋子”。 32枚棋子，每个直径八公分，重三斤六两。虽然长期裸露于外，经历日晒雨淋却不蚀不锈。清光绪十八年（1892）知县朱子春上山发现，认为这是张果老的遗物，十分珍贵，他自出资金，建亭保护，亭子完工后，取名”铁棋亭”,并撰刻了《铁棋亭记》石碑，镶与洞外，“铁棋仙迹”流传至今。
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发表于 2010-12-11 13:00
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发表于 2010-12-11 14:49
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