[原创]网络鉴赏 清联七十二副

海岳

从去年底开始，我参与了三少先生主编的《网络楹联鉴赏大典》编辑工作，负责其中清联鉴赏，共评析清联七十二副，不久前才完成。第一次做这种重要的楹联鉴赏，虽殚精竭虑，限于自身学识所限，一直惴惴不安，恐所评所论有碍观瞻。好在自己只将其当作很好的一次学习机会，便勉力为之了。现将本人所做的这部分贴来这里，有请朋友们批评指正。

海岳

<P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>００１（作者：王夫之）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>自题<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt? WORD-BREAK: 0pt; 0cm>六经责我开生面<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt? WORD-BREAK: 0pt; 0cm>七尺从天乞活埋<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏：王夫之（1619－1692），中国明末清初思想家、哲学家。湖南衡阳人。此联为作者于其湘西草堂所作。上联言志，发誓要将儒学经典“六经”中治国安邦的道理研究透彻并图有所创新。一个“责”字，足见其甘当重任、开拓进取的抱负。下联抒情，自愿远离尘世，隐于僻壤，生死由天，过着如活埋般的生活。一个“乞”字极具震撼力。全联用语奇，含意深，读来令人荡气回肠。<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: WORD-BREAK: 15.6pt mso-para-margin-top: mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm? 12pt;>００２（作者：陈芳潮）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: WORD-BREAK: 15.6pt mso-para-margin-top: mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm? 12pt;>题春联<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: WORD-BREAK: 15.6pt mso-para-margin-top: mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm? 12pt;>人因爱富常离我
春不嫌贫又到家<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>这副春联别出心裁，上联写人情淡漠，正应了那句“富有远亲，贫无近邻”，表现了对世俗的厌恶。下联豁达，有春风入室，当然情绪为之一转，自得其乐了。此联用反对手法，语言通俗晓畅而意味深长。<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>００３（作者：王士祯）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>自题联<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>淡如秋水闲中味
和似春风静后功<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>王士祯（1634－1711），字贻上，号阮亭，自号渔洋山人，山东桓台县新城人，顺治进士。如秋水明净从容，作者以此表达宁静淡泊的情怀。似春风温和平静，则显示了一种待人接物的态度。这与“春风大雅能容物，秋水文章不染尘”有异曲同工之妙。可作为修身养性的格言联。<P></P></P><P break-all?>００４（作者：乾隆）<P></P></P><P break-all?>题北京涵远堂联<P></P></P><P break-all?>西岭烟霞生袖底
东洲云海落樽前<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏： <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>爱新新觉罗.弘历(1711－1799),清朝第四代皇帝高宗，年号乾隆。涵远堂是颐和园中谐趣园的正殿，意为恩被四海之堂。西岭指北京西郊群山，东洲指昆明湖。本联写景瑰丽，烟霞灿烂，云海苍茫，如诗如画。远景近景收放自如，动静相生，活脱脱地描绘出这位高居庙堂的皇帝在举手投足之间，独揽胜景的潇洒风度。 <P></P></P><P break-all?>００５（作者：纪昀）<P></P></P><P break-all?>题居室联<P></P></P><P break-all?>家居化日光天下
人在春风和气中<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏： <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>纪昀（1724－1805），字晓岚，直隶献县人。乾隆十九年进士，官至礼部尚书、协办大学士。曾任《四库全书》总编纂。 “化日光天”，即“光天化日”，形容政治清明，天下太平。“春风和气”，形容人的态度温和、表情轻松。上联写家居环境，巧妙地赞颂盛世太平。下联写主人的情绪，温和而欣喜。先有国泰才有民安，上下关联，转接自然，语言明快，展献出一幅其乐融融的景象。<P></P></P><P break-all?>００６（作者：翁方纲）<P></P></P><P break-all?>烟笼古寺无人到
树倚深堂有月来<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏： <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>翁方纲(1733－1818)  清代诗人、书法家。直隶大兴(今北京)人。本联题中国四大名亭之一的北京陶然亭。古寺指亭所在的慈悲庵，深堂指慈悲庵中的殿堂。月照下的古寺轻烟笼罩，殿堂外老树横斜，自然清幽之极。联句描写的都是静景，然而用了“笼”、“倚”、“来”等动词，形象而生动，因此读来感觉幽深而不沉闷，饶有趣味。烟、寺、树、堂、月这许多物象之间若有若无的关联，似有禅意。<P></P></P><P break-all?>００７（作者：邓石如）<P></P></P><P break-all?>题卧室联<P></P></P><P break-all?>春风大雅能容物
秋水文章不染尘 <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏： <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>邓石如(1743－1805)， 中国清代书法家、篆刻家，怀宁(今属安徽)人。春风温和，能包容世间万物

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<P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０１１（作者：陈维英）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>题太古巢联<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>将愚公山移屋背
以智者水洗尘心<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>陈维英（1811－1869），台湾教育家，字实之，号迂谷。著作有《偷闲集》、《太古巢联集》等。“太古巢”是他晚年在台湾剑潭旁边所建居室。 王冕有诗“巢父诚辟世，许由真隐沦。势利既已忘，天子不得臣。栖身碧山中，洗耳清涧滨。悠悠太古怀，坐看花鸟春。
所以后来者，可望不可亲”。作者将居所命名为“太古巢”，想必是效唐尧时的贤士巢父不羡功名而归隐山林吧。子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”。这应当是此联所要表达的思想。 上联的“愚公山”实则指仁者温厚沉稳如山的品格。将之移于屋背，实指辟一室坚守其操。下联深化之，欲追求智者洞悉世态，心神清澈之境界。全联活用典故，厚重而流畅。<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０１２（作者：何瓦琴）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>集句联<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>人生得一知己足矣
斯世当以同怀视之<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>这是鲁迅集何瓦琴句赠瞿秋白的一副联。“知己”与“同怀”意近，指志趣相合者。“同怀”本义是指同胞兄弟姐妹。鲁迅先生在文学创作期间，经常受到反动文人的攻击、漫骂。瞿秋白先生曾在上海秘密会见过他，并整理了鲁迅先生的杂文，写了《鲁迅杂感集序言》，对鲁迅先生杂文给予高度评价。鲁迅先生为此写了这副对联相赠，表达了知己难得，两人对中国社会的现状有着同样的看法。此联集句合意，感情真挚。<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０１３（作者：何淡如）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>俗语联<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>四面云山谁是主
一头雾水不知宗<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>何淡如，清同治年间广东人，为谐趣联奇才。此联采用流水对法，“谁是主”，实际是指置身于云山中的人。 “不识庐山真面目，只缘身在此山中”，其人自然是一副混沌迷糊的模样了。六祖说：“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。” 意思是说，佛虽宣扬空寂，但其佛法源于对人世的感悟，并非空穴来风。反观之，如果只是沉迷于世事而不能自拔，自然会迷失本性。何淡如这副俗语联语言恢谐而富含哲理，见性见禅。<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０１４（作者：俞樾）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>题藩署内室联<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>燕息敢忘天下事
和平先养一家春<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>俞樾（1821-1907），浙江德清人，清末著名学者，字荫甫，号曲园。楹联著作有《楹联录存》。燕息，安息的意思，语出《诗．小雅．北山》:"或燕燕居息”。虽休息于家中，却心系国计民生；先有了自家和美融洽，进而能够从容地去处理政务，安定一方。联语隽永，格调高雅。<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０１５（作者：翁同龢）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>守独悟同，别微见显
辞高居下，置易就难<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>翁同龢(1830-1904)，清末维新派。江苏常熟人。1856年（咸丰六年）状元，授翰林院修撰。历官署刑部右侍郎、户部右侍郎、协办大学士，军机大臣兼总理各国事务大臣等职。对联是说人既要坚持己见，又要理解众人的看法；既能区别细微的差异也能看清大局；辞去高位而甘居下层，不做容易的而去做困难的事。全联十六字，几乎用了八对反义字，精炼深刻，语调铿锵。<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０１６（作者：吴济）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>题门联<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>移门欲就山当榻
补屋常愁雨湿书<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>吴济，字巨川，将乐（今属福建）人。真宗咸平五年进士。门对青山，以山为榻，悠然自乐；为屋补漏，最关心莫要雨淋湿了钟爱的图书。上联化大为小，下联由细微处见深情，全联语言隽永，谐谑中见性情。<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０１７（作者：吴昌硕）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>集杜甫诗联<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>水不求深鱼自乐
人之好吾鹿则鸣<P></P></P><P bre

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<P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０２１（作者：萨镇冰）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>赠联<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>穷达尽为身外事
升沉不改故人情 <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>萨镇冰（1859—1952），字鼎铭，原籍雁门，他经历了前清、民国与解放初期的各个历史时期，是中国海军史上一位卓越的人物，爱国将领。此赠联语言平实，见性见情。“穷达”与“升沉”自对工整，仅仅四个字，似乎可见一生的荣辱悲欢。能够将荣辱置之度外，将友情长系心间，当真不易。<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０２２（作者：谭嗣同）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>自题联<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>为人树起脊梁铁
把卷撑开眼海银<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>谭嗣同(1865 - 1898)，字复生，号壮飞，湖南长沙浏阳人，著名维新人物， “戊戌六君子”之一。“脊梁铁”，即铁脊梁。将“铁”字置后有强调意味，掷地有声。“眼海银”用语奇倔，形容目光明亮而开阔。把卷悟真知，目光飞银，自然是心神激荡！读此联能深切感受到这位民族先驱勇于开拓、不畏牺牲的革命精神。<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０２３（作者：朱祖源）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>山谷，蠹鱼分咏<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>诗派纵横不羁马
书丛生死可怜虫<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>分咏体是把风马牛不相及的事情结合起来写成一副诗联，通过工整的对仗把关系并不密切的事物联系起来，此诗钟便是如此。“不羁马”和“可怜虫”两个比喻俱形象切题。此钟无论总体或局部俱有关联，尤其巧妙。诗派/书丛，不羁马/可怜虫，可谓珠联璧合。而总体来看，又似乎写的是诗书中两个截然不同的境界。上下用反对手法，一洒脱，一拘谨，相映成趣。<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０２４（作者：伊秉绶）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>题镇江焦山松廖阁联<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>龛收江海气
碑出鱼龙渊<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>伊秉绶（ 1754-1815 ），号墨卿、默庵。福建人，乾隆进士，清中期书坛大家。定慧寺：为镇江焦山古禅林。龛为供奉神位的小木阁，此借指定慧寺。碑指南朝的《瘗鹤铭》碑，原刻于焦山石壁上。因塌方，碑两次跌落江中，两次被捞出，最后置于焦山定慧寺。其真书字体雄劲奔放。因为出自长江中，所以说“碑出鱼龙渊”。以龛展开松廖阁山水雄浑之景象，以碑追溯历史，皆以小见大。联虽短而极具气势，而用典实，又丰富了内涵。语言生动。<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０２５（作者：张岱）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>题杭州西湖湖心亭<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>如月当空，偶以微云点河汉
在人为目，且将秋水剪瞳仁<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>张岱(1597－1679)，字宗子，号陶庵，明末山阴人。湖心亭于１９５３年重建，为一层二檐四面厅形式，上有黄色琉璃瓦，恢弘壮丽。亭以湖名，湖以亭名。曾有诗云：“百遍清游未似还，孤亭好在云水间；停阑四面空明里，一面城头三面山”。 河汉即银河，瞳仁即瞳人。秋水常比作清澈的眼波。《唐儿歌》有句 “一双瞳仁剪秋水”。上联将亭比作明月当空，偶过微云，在天在水，全景通澈，恍如天上人间。下联将西湖比作眼睛，湖心亭比作瞳人。秋水盈盈 ，如佳人眼波流动，将湖景写活了。此联作喻奇妙形象，用典自然，意境深远，清旷奇绝。   <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０２６（作者：李渔）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>题南京贡院明远楼？移居杭州作<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>繁亢驱人，旧业尽抛尘世里
湖山招我，全家移入画图中<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>李渔（ 1611 － 1680 ），字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人。著有《闲情偶寄》。作者于晚年从南京迁至杭州，为此而作。“繁冗”指繁杂的世事，旧业指过去的居所，也可伸展为过去的杂务。上下联用对比手法，繁冗/尘市，湖山/画图，情随境迁，于凡俗中觉尘世喧嚣而心烦，入湖山风景如画而心旷神怡。又采用拟人手法，细细品味一下，所谓“驱人”与“招我”似为物事对人的态度，但实际正相反，移居杭州是作者厌倦尘世，向往清静的主动选择。如此手法含蓄而耐人寻味，很富有艺术感染力。<P></P>

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<P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０３１（作者：曾国藩）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>自题联:<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>战战兢兢,即生时不忘地狱
坦坦荡荡,虽忧患亦畅天怀<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>曾国藩（1811—1872）晚清湘军统帅。字伯函，号涤生。天怀：出自天性的心怀。上联写安不忘危，下联写面对忧患也从容淡定，不失本心。常言道，生于忧患、死于安乐。于安乐时存忧患意识，当为智者。而一旦祸事临头却能从容面对、无所畏惧，更是勇者。运用叠字适得其所，而气势顿生。<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０３２（作者：洪秀全）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>题龙凤殿联<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>虎贲三千，直扫幽燕之地
龙飞九五，重开尧舜之天<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>洪秀全（1814—1864）太平天国创建者。原名仁坤，广东花县人。虎贲指勇士。“虎贲三千人”出自《孟子·尽心下》，这里的贲也通“奔”。九五，九五之尊，指帝王。全联无非是写推旧立新、改朝换代，表现了作者打下江山后的自豪与满足。而整联字字着力，神完气足，震撼人心。<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０３３（作者：杨传第）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>题山西付县韩侯庙联<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>西望关中，百战十年空鸟兔
北临绵上，千秋一例感龙蛇<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>杨听庐，江苏武进人，咸丰举人。上联写韩信在十年中历经百战，杀敌建功。绵上为春秋晋国介子推故里，在韩侯庙以北。介子推曾为主建功，因不愿出仕被烧死，韩信也因功高盖主丢了性命，两者相对照，可见世事如龙蛇般变幻莫测。全联对仗工整，用典恰当，气韵沉郁。<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０３４（作者：顾嘉蘅）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>题河南南阳诸葛草庐联<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>心在朝廷，原无论先主后主
名高天下，何必辩襄阳南阳<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>顾嘉蘅是湖北名士，曾任南阳太守。他在任期间，南阳和襄阳的文人为诸葛亮隐居地争论不休，于是他在武侯祠写下这副楹联以平息双方之争。上联写诸葛亮生前一心在朝廷，不论先主还是后主都是忠心扶佐。下联则说他早已名高于天下，而他当初隐居地在襄阳还是南阳都不重要了，这是对世人的劝诫，同时也是对诸葛亮名垂青史的赞颂。短短一联，涵盖古今，论述精辟。<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０３５（作者：顾文彬）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>集句题怡园联<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>春意长闲，闲处直须行乐
吾生堪笑，笑时犹有些痴<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>顾文彬（1811—1889），道光年间进士，官至浙江宁绍道台。此联为集辛弃疾词题苏州怡园。<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>全联意味深长，需从整幅细品才能领悟。上联写园中春意融融，清闲之际人们应当及时行乐。下联一声轻叹，往事如烟而痴心未改。集句联切题很难，此联仅上联以“春意、闲处、行乐”隐约地切合怡园，而下联更是自顾抒情。然而这正是极具个性之处。“怡园”名本空泛，落于笔端则见仁见智。“春意长闲”似乎难以理解，其实不论“春”还是“园”，在这里应当是作者心境的象征。青春短暂，纵然建构奇巧之花园又怎能留得住？春在心中，才能有长久平和喜悦之情。回忆过去，应当有喜有悲，多情应笑我痴心不改！此联语虽浅显，读来却荡气回肠，为之一叹。<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０３６（作者：张之洞）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>题西山九曲亭联<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>飘飘然爽气西来，挹之不尽
浩浩乎大江东去，逝者如斯<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>张之洞，字孝达，号香涛，晚年号抱冰老人，今河北南皮人。清末重要的洋务派大臣。西山位于鄂州市临江而立。其山一脉九曲，飞泉漱玉，气候凉爽。苏轼在《樊山级》中写到：“山顶即位坛，九曲亭，皆孙氏遗址。”上联写登高山而觉西来无尽清爽之气，下联写俯看大江浩荡而东流，感叹人间世事沧桑变化。所见所感，虚实相映。“逝者”包罗万象，相对而言为实指，“爽气”虽实而虚。一西来、一东去，正如历史潮流无法阻挡。一消逝、一无尽，万物轮回、有生

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<P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０４１（作者：张謇）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>题宛在堂联：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>陂塘莲叶田田，鱼戏莲叶南、莲叶北
情雨画桥处处，人在画桥西、画桥东<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>张謇字季直，号啬庵，光绪20年状元，实业家、教育家。陂塘指水塘，田田，形容荷叶相连遮盖。上联借用古诗《江南》句，描绘莲池鱼戏的景象，生动而活泼。下联写情雨霏霏中桥上游人络绎不绝，意兴盎然。联语描写的景色本已充满诗情画意，而方位词与连绵句以及排比的应用，更使得画面鲜活，读来叫人心旷神怡。<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０４２（作者：唐英）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>题江西庐山虎溪三笑亭联：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语
莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>唐英（1682—1756年）字俊公，关东沈阳人，他能文善画，擅长书法篆刻。上联写虎溪三笑的传说：虎溪三笑亭位于庐山东林寺前。东林寺是我国佛教莲宗发源地。《庐山记》有记载，慧远于东林寺修行时足不出户，送客从不过虎溪桥。曾经与诗人陶渊明、道士陆修静谈儒论道后为两人送行，谈话间不觉过了桥，这时有神虎突然吼叫不止，三人大笑而别。后来建成的三笑亭即因此故事得名。下联写慧远于东林寺创建白莲社，奠定了东林寺在佛教中的地位。 “三教”指慧远、陶渊明与陆修静各自崇奉的佛教、儒教、道教。此联借传说下笔，轻松自然。下联更是超凡脱俗，饶有韵味。<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０４３（作者：吴獬）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>题衡山书院<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>当代需人才，正望着峋嵝峰七十二般云气
自家定功课，莫等他清凉寺一百八下钟声<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>吴獬，（1841—1918）字凤荪，临湘人，光绪进士。峋嵝峰位于衡阳县峋嵝峰乡境内，为衡山72峰之一。古时被视为衡山的主峰，故衡山又名岣嵝山。山间气候多变，云雾缭绕、草木葱郁。清凉寺衡山县城北，“烟寺晚钟”为“潇湘八景”之一。联题书院，素材信手拈来而雅切，神完气足。上下联首分句先切合书院定下思想基调，然后切合衡山两处景点拓展开，构思巧妙。<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０４４（作者：康有为）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>题一天阁联：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>割据湖山少许，操鸟兽草木之权，是亦为政
游戏世界无量，极水石烟霞之胜，聊乐我心<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>康有为（1858-1927），中国近代维新派领袖。一天阁为作者晚年寓居杭州的住所。此联反映了作者难以成维新之志，寄情于山水的心态。报国无门，虽殚精竭力却无济于事，只好拿鸟兽草木来治理了。用语诙谐，亦显无奈。下联为看穿世事无常后的释然。虽说看得开，又怎能真的放得下？读来会心一笑之余，又生感慨。 <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０４５（作者：江峰青）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>题西湖秋月联：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>佳趣此偏多，量来秋水平篙，照我全身都入画
吟怀闲不得，携有清风两袖，看花沿路去寻诗<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>江峰青，字湘岚，号襄楠，安徽婺源人。上联写景，扣“佳趣”而伸展开来，月夜泛舟西湖，景色如画，而自身也融入画中。“照我全身都入画”句，手法独特，此句隐去“秋月”主语，一“照”、一“入”，其实是反映了作者对“秋月”的深切感受。下联抒情，似无关主题，但“看花沿路去寻诗”句暗示月如明灯，指引其走上探寻自我内心世界之长路。此联清润婉转，极富感染力。<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０４６（作者：李翰章）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>题静凉轩联<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>碧玉栏边，正酒熟香温，隔墙忽逗初三月
绿荷从里，有珠帘画舫，携客来尝六一泉<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>于三月里的月夜，与客人乘画舫游玩，把酒揽胜，兴味盎然，进而来到六一泉边，有清泉得饮，更是心旷神怡。此联如一篇游记散文，描绘得如诗如画。末句“携客来尝六一泉”点出其欲效欧阳修纵情山水的淡泊情怀。<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT

海岳

<P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０５１（作者：顾复初）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>题成都望江楼公园崇丽阁联<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>引袖拂寒星，古意苍茫，看四壁云山，青来剑外
停琴伫凉月，予怀浩渺，送一篙春水， 绿到江南<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>顾复初（1812年—1894年），字幼耕，江苏长洲人，擅长书法诗文。剑外，指四川剑阁以南地区。此联视角独特，取夜景助其意境，起句“引袖拂寒星”，立刻向人们展现出一幅苍茫的图画。上联张势，眼界开阔。下联即景抒怀，停琴伫凉月，是思绪从琴声中出来复转向眼前景象。“予怀浩渺”句，抒情只稍稍点了一下，笔锋便转向滚滚一江春水，由人自行品味。而“绿到江南”收尾，为作者想象，语止而意未断。上联苍茫宽广，下联深邃悠远。情景交融，意境高雅。所见无非青山绿水，而作者将“青”与“绿”提前动用，张显力度，独具匠心。<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt? WORD-BREAK: 12pt;>０５２（作者：赵曾望）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt? WORD-BREAK: 12pt;>题镇江漫蓉楼联<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt? WORD-BREAK: 12pt;>谁为翔渚灵妃，倒三尺金樽，杯底吸来焦岭月
我是倚楼旧主，仗一枝玉笛，袖边吹起大江涛<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>镇江漫蓉楼，翔渚灵妃：指东吴孙权之妹、蜀汉刘备之妻孙尚香，人称其为灵泽夫人。此联极为壮丽。翔渚灵妃、倚楼旧主，只看这两个名字便让人浮想联翩，显苍茫古意。似两人面对，前者虚，后者实，以我为主。金樽邀月与玉笛吹潮生，此语原不新鲜，但“吸”字动感而彰显力度。长袖飘飘、玉笛吹起江涛，如有仙气。<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０５３（作者：王恺运）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>题雁峰寺联<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>明窗啜茗时，半日闲，三日忙，须堪破庭前竹影
画船携酒处，衡山月，嶷山云，冷思量城外钟声 <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏： <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>王恺运（1833-1916），字壬秋，号湘绮，咸丰举人，湖南湘潭人。雁峰寺位於衡山回雁峰上，回雁峰为南岳七十二峰首峰。九嶷山又叫苍梧山，位于湖南省南部，北连衡岳。此联如一篇精致的游记。难得闲暇，当窗饮茶赏景，庭前竹影清幽，使人生来清静之心。登画船把酒赏月，云山入眼，城外钟声飘来，不由生来禅意。联语虽长，但长短相配，节奏舒缓，与闲游之情相合，当真是优哉游哉，回味无穷。<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０５４（作者：吴汝纶） <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>吴挚甫会馆联<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>泛洞庭湖八百里秋波，挂席来游，三楚风涛携袖底
邀太白楼一千年明月，凭栏远眺，六朝烟景落杯前<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏： <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>吴汝纶(1840—1903) 安徽桐城人，近代文学家、教育家。此为题金陵（南京）湖南会馆联。此联写得豪放而极富感染力。隐去主语“我”，似表达自己畅游异地之洒脱。“三楚风涛”与“六朝烟景”切合湖南与金陵。作者为安徽人，以“我”的口吻题湖南会馆联似乎不妥。其实细细品味，这来的豪迈，驻的悠闲，恰是为会馆增势，为来往于其间的湘人壮怀，并给以安慰。似乎在说，两地美景平分秋色，既来之则安之吧。 <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０５５（作者：胡传钊）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>题石钟山江天一览亭联<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>湖心清浊自分，且来濯足沧浪，水鉴尚多无了愿
山面假真难识，借作填胸垒块，石钟疑为不平鸣 <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏： <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>胡传钊，字麓樵，善化人，著有《鹿蕉山馆诗钞》。石钟山，位于鄱阳湖与长江汇合处。垒块，比喻郁积在心中的气愤或愁闷。此联夹叙夹议，借景抒怀，对工而比喻与构思俱巧。登一览亭观景，湖山尽收眼底，这是一般思维。但作者以烦闷之心态来观景，落于笔端则是“有我之景”了。一“心”一“面”，自然与心境相合。上下联首尾分句的关联尤其巧妙，“湖心清浊自分”，说其澄澈而照见人间黑白。但“无了愿”，是指分清了黑白而无可奈何，如又见得湖水层层涟漪叫人心难静。下联手法类似，而意思更进一步，“石钟疑为不平鸣”，更如冤声在耳，呼之欲出。 <P></P></P><P break-all?>０５６（作者：朱玉存）<P></P></P><P break-all?>题湖南长沙天心阁联:<P></P></P><P break-all?>望不断七二峰衡岳，流不尽八百里洞庭，明月当头，如许江

海岳

<P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt? WORD-BREAK: 12pt;>０６１（作者：王紫仙）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt? WORD-BREAK: 12pt;>题南京妙相庵联： <P></P></P><P break-all?>燹前楼阁未成灰，犹剩得半折罄，一卷经，五更钟，六月凉风，三冬积雪
雨后园林无限好，最爱他百本蕉，千条柳，万竿竹，数声啼鸟，几寸游鱼 <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏：<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>燹前，指战乱以前。“燹前”与“雨后”相对有深意，而上下联领句即抒情，随后“犹剩得”与“最爱他”引领转而写景极尽铺张，而清幽禅意自然而然地显露出来。联语清润，品列数字的运用错落有致。<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０６２（作者：刘德宜） <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>题桂林龙隐洞联 <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>龙从何处飞来？看秀峰对峙，漓水前横，终当际会风云，破浪不当居此地 <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>隐是伊谁偕汝？喜傍倚月牙，下临象鼻，莫使奔腾湖海，幽栖聊为寄闲身 <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏： <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>龙隐洞，因洞顶有一蜿蜒巨槽如龙形而得名，洞口有“破壁而飞”四字。 <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>此联借起句两问，顺势铺开周围美景，开阔而秀丽。夹叙夹议，开合有度。龙本奔放，虽隐而气势犹在，因而借山水胜景相衬，气韵飞动。<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０６３（作者：许太眉） <P></P></P><P break-all?>题上海嘉定花神庙联<P></P></P><P break-all?>海棠开后，燕子来时，良辰美景奈何天。芳草地，我醉欲眠。楝花风，尔且慢到  
碧澥倾春，黄金买夜，寒食清明都过了。杜鹃道，不如归去。流莺说：少住为佳   <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏： <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>花神庙是民间供奉花神的庙宇，花神有专司天下花事的百花神，也有各司每月花事的十二花神，深受人们喜爱。楝花风，二十四番花信风之一，时当暮春。碧澥即碧海。此联为词曲风格，清润委婉，含有浓浓的惜春情结，处处伤春，虽少正面写花，却反衬出花之美丽、春之美好。全联化用词处多多，虽未必全取原典之意，但组合成联后气韵连通。恰如一幅绚丽的晚春图，有词人独立期间，思绪万千。<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０６４（作者：陈桐阶）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>题慈梨天门山寺联： <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>仰惊六宇宽，变成几多雨，几多露，几多雪，几多风和雷，时出时入，时往时来，多少神奇谁镇住<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>俯视众山小，看破一个嵩，一个衡，一个恒，一个泰与华，自西自东，自南自北，个中底蕴此平分<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏： <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>六宇指天地四方，底蕴指事物的内涵。上联“仰惊”领起，感慨天地自然四时变幻无穷。“谁镇住”暗指天门山如磐稳健，能参透四周幻象而不为所动。下联“俯视众山小”并非实指此山高于其他诸山，而是指山寺的修为，随之一个“看破”就点明这点。拉来五岳作衬，末句既是对主题思想的深化，又趋于平和，符合佛家气度。排比的运用张显气势，语调铿锵。 <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０６５（作者：胡维藩）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>题南京胜棋楼联 <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>有何胜算各争先。望虎踞龙盘，滚滚英雄安在？休论他挥戈除暴，窃鼎称尊，到头来一局终场，好梦都成千载恨 <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>至此愁关真打破。叹梁空燕逝，茫茫世事如斯。且任岸引水流觞，催诗击钵，放眼去全图入画，青山犹当六朝看<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏： <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>虎踞龙盘，形容地势险要,特指南京，也可喻为英雄豪杰所占据。联题南京莫愁湖胜棋楼。胜棋楼原名对弈楼，朱元璋为了嘉奖徐达的功绩和棋艺，曾将“对弈楼”和莫愁湖花园赐给徐达，并将其更名为“胜棋楼”。 莫愁湖则得名于一个美丽的传说。莫愁是一位,善良美丽的洛阳贫家女子。15岁那年,父亲病死,为葬父只好卖身。正巧,家住建康石城湖边的卢员外在洛阳,见莫愁美丽聪明,就买为儿媳。莫愁葬父后,挥泪辞母南下,不久,北方边塞受到敌军侵犯,丈夫应征戌边,谁料一别十载杳无音讯。纯朴的莫愁把心思寄托在帮助邻里扶危济难的善行之中,深受邻里喜爱，但她不堪公公诬陷凌辱，投石城湖而死。后人怀念莫愁,便把他住过的地方和石城湖改称莫愁湖。此联主要化用这两个典故而无痕迹，更多融入自己的思想。上联追史而生感慨，待生一叹。下联为彻悟后的淡然，收

海岳

<P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>０７１（作者：何元恺）<P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>题黄鹤楼联 <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>临高台而极目，看大别垂杨，郎官春草，凤凰远岫，鹦鹉芳洲，写不尽万家烟景，更兼着帆随岸转，汉接天回，想仙人弭节归来，邂逅相逢应颜笑。 <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>沥浊酒以抒怀，问陶公战舰，庾令胡床，白石词锋，青莲采笔，又谁知千载英雄，都付与江上清岚，山间明月，剩我辈当歌痛饮，苍茫独立自吟诗。 <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏： <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>弭节，驾车之意。上联借眼前景而抒怀，写景由近及远，由静至动，直入苍茫。张足气势后，幻作与仙人相逢一笑，其时自身已飘飘欲仙了。下联思古，恨不能与前贤把酒言欢，一吐豪气。此联文采菲然，笔力雄健，典多而味厚，虽洋洋长篇，读完犹觉张力无限。<P></P></P><P break-all?>０７２（作者：宋湘）<P></P></P><P break-all?>题茶亭联<P></P></P><P break-all?>今日之东,明日之西,青山垒垒,绿水悠悠,走不尽楚峡秦关,填不满心潭欲壑,力兮项羽,智兮曹操,乌江赤壁空烦恼,忙什么?请君静坐片时,把寸心想后思前，得安闲处且安闲,莫放春秋佳日过 <P></P></P><P break-all?>这条路去,那条路来,风尘扰扰,驿途迢迢,带不去白璧黄金,留不住朱颜皓齿,富若石崇,贵若杨素,绿珠红拂终成空,恨怎的?劝汝解下几文,沽一壶猜三度四,遇畅饮时如畅饮,最难风雨故人来 <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>楹联鉴赏： <P></P></P><P break-all; LINE-HEIGHT: 12pt?>此联上下几乎一个意思，无非劝世人解脱名缰利索，清心淡泊。而联语浩荡，连绵词、排比句、比喻、反诘、典故等多种修辞的应用，丰富了内涵，增强了气势。若仅如此，虽见文采而终难免俗。但最后“最难风雨故人来”在放旷之时又融入深情，境界立刻得到提升，当为点精之笔。<P></P></P>

三少爷的微笑

<P>辛苦，欣赏．</P>

潇湘妃子

<P><FONT size=4>大致看了一下,评的不错,海岳辛苦了~~</FONT></P><P><FONT size=4>待有时间再慢慢细品来</FONT></P>

长安乡党

<P>佳联妙文，学习、欣赏、收藏。感谢作者！</P>

灵瞳

<P>佳联妙文，学习、欣赏、收藏。感谢作者！</P><P>正在学习赏评～～谢谢～</P>

海岳

多谢三少、妃子、长安乡党先生与灵瞳女士的鼓励，其实写联评真是个学习的好机会，查证典实，用心体会联意，让我从中获益非浅。学而后知不足，咱要学的还太多啊。

川流不息

费心了