[原创]中国对联演义（添加中~~~）

乘风扬帆 · 发表于 2008-4-20 21:54

中国对联演义
 第一回（引子）

双将威严存浩气
独门艺术见雏形
 爆竹一声除旧；
 桃符万户更新。
 此联几乎家喻户晓，不过这“爆竹”、“桃符”两物并非人人皆知其源，容在下饶舌几句。
 相传，古时西方深山中有一怪物，体长约三尺，头大面长，眼小而凹，两颊蓝紫有皱纹，腹部灰白色，尾极短而向上，有尖利长牙，性儿凶猛，状貌丑恶。喜欢吞食虾儿和螃蟹，还常常偷偷地来侵扰人类。不过那东西怕遇火、畏响声，于是人们想出了对付它的办法，就是把竹筒放至火堆里燃烧，让竹节在火焰之中发出毕剥毕剥的爆裂声。如此，那家伙就被吓得抱头鼠窜了。唐朝刘禹锡《畬田行》中有句云：“照潭出老蛟，爆竹惊山鬼。”
 时至宋朝，火药被广泛应用，爆竹亦不再用燃烧竹子来取响，而改为以纸筒扎火药来点放。从此，燃爆竹不单单为驱鬼辟邪，更多则是为了喜庆或玩耍。爆竹也有了许多新名称，如炮竹、炮仗、鞭炮等等，燃放的时间不再限于过年，其他节日或喜庆日，甚至连小孩玩耍时也可燃放。
 诸位看官莫急，因这爆竹与桃符有些关联，所以在下罗嗦几句。言归正传，现在说说那桃符。
 据《山海经》记载，茫茫无际的东海中有一座大山，名叫度朔。山上生长着一棵巨大无比的桃树，树枝向周围伸展，方圆足足占三千里。那桃树顶有一只金鸡，日照其身即啼叫。在这桃树东北之端有一拱形枝干，树梢垂挂下来，挨到地面，仿佛一扇天然的大门。传说这便是所有鬼怪出入之门，因此称作“鬼门”。天帝因怕鬼怪下山到人间去作祟，就派了两个神将去把守鬼门，他们是神荼（shēnshū）、郁垒（yùlǜ）俩兄弟，这两位神将都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百性，神荼与郁垒便将其擒伏，用苇索捆绑起来喂老虎。当时黄帝对此很重视，便定了一个规矩：每当除夕时，各家各户在自家门口立两个桃木神像，在门上悬挂苇子编的绳索，画上老虎，以此来镇邪，求得来年的吉祥、幸福。
 最初，人们用桃木雕刻成神荼、郁垒的神像，挂于大门的两侧。也许是因为雕刻神像太费事，后来则采取变通之法，用两块桃木板，画上神像以代替，即所谓“桃符”。后又觉得画画儿仍很费事，便再简化一下，以长二三尺，宽四五寸的薄薄桃木板，写上“神荼”、“郁垒”两个神名，往门上一钉来表示除旧迎新。
 《西游记》中有一段故事与之相似:说是长安附近的泾河龙王与一个算卜先生打赌，犯了天条，罪该问斩。玉帝派魏征在明日午时三刻监斩老龙。泾河龙王恳求唐太宗为他说情，唐太宗满口答应。第二天，唐太宗传出一道圣旨，宣魏征入朝，并把魏征留下来，同他下围棋。不料下着下着，魏征打起瞌睡来。当时正是午时三刻，唐太宗以为将魏征留住，不放他出宫，就行了，所以没叫醒他，让他睡着。哪知道魏征在睡梦里魂灵升天，已斩掉泾河老龙。老龙阴魂不散，日夜在宫外呼号讨命。怨恨唐太宗言而无信，闹得唐太宗六神不安。大将秦叔宝奏道:愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。唐太宗体念他们夜晚守门太辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。如今我们见到的门神是神荼、郁垒或尉迟敬德、秦琼，有时还可见其他神将。
 宋朝王安石《元日》诗记述着新年时“家家椒酒欢声里，户户桃符霁色中”的民俗：
 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
 这驱鬼辟邪的“桃符”就是对联的雏形，后来演变成了中华民族文苑里的一朵奇丽之葩。那么，最早之联又是产生于何时何处呢？
<DIV> 欲知详情如何，且听下回分解。</DIV>
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诗词资料收藏家 · 发表于 2008-4-21 09:11

初学对联者很好的教材，楼主继续[em27]

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三少爷的微笑 · 发表于 2008-4-21 15:03

挺生动的，欢迎楼主继续．[em23]

潇湘妃子 · 发表于 2008-4-21 15:10

以演义的形式来讲述对联发展史，很新颖，学习~~

杖头悬鬯 · 发表于 2008-4-21 15:55

有演义的味道！

小荷露角 · 发表于 2008-4-21 16:16

好!请继续演义[em07]

五湖散人 · 发表于 2008-4-21 19:40

扬帆老师好演义，新颖！精彩！拜读！期待下文！[em23][em23]

文身雕龙 · 发表于 2008-4-21 19:57

顶

乘风扬帆 · 发表于 2008-4-21 20:09

见到几位熟悉而又陌生、陌生而又心仪的朋友捧场，扬帆很开心！羡慕收藏家丰富的资料，网络间常见三少爷的微笑。看妃子容颜，依然俏丽；念杖头名姓，必是清豪。小荷露角，亦可遥见蜻蜓，呵呵先发一回上来，以后陆续添加，其间正可以灌水、拍砖哈 <MARQUEE scrollAmount=3>扬帆先谢谢楼上、楼下诸位</MARQUEE><a href="http://www.doryuen.net/article/editor/midi/md10.mid" target="_blank" ><img src="http://www.doryuen.net/article/editor/image/mid.gif"></A><BGSOUND balance=0 src="midi/md10.mid" volume=-620 loop=infinite>

南飞 · 发表于 2008-4-21 21:06

好，板凳伺候，等着看下回

虎斑贝 · 发表于 2008-4-21 21:26

好，搬板凳听书，学习！最近书场在联都颇有看点各家争鸣不错！没准出几个大“家”贝贝提前上茶[em27][em27][em27][em27][em27][em27][em27][em27]

大蒙 · 发表于 2008-4-21 21:37

加些故事情节，就会更加好的！

乘风扬帆 · 发表于 2008-4-22 10:09

<DIV class=quote>以下是引用五湖散人在2008-4-21 19:40:45的发言：
扬帆老师好演义，新颖！精彩！拜读！期待下文！[em23][em23]</DIV>

散人夸奖了。先生居龙盘虎踞之地，扬帆甚羡~~

乘风扬帆 · 发表于 2008-4-22 10:10

<DIV class=quote>以下是引用文身雕龙在2008-4-21 19:57:20的发言：

顶</DIV>

谢！

乘风扬帆 · 发表于 2008-4-22 10:14

<DIV class=quote>以下是引用南飞在2008-4-21 21:06:41的发言：
好，板凳伺候，等着看下回</DIV>

喝杯茶稍等~~~~~~
<a href="http://www.30-60.com/blog/more.asp?name=晓梦&id=82593" target="_blank" ><IMG src="http://www.30-60.com/blog/uploadfile/200789133715640.gif" align=top border=0></A>

乘风扬帆 · 发表于 2008-4-22 10:19

<DIV class=quote>以下是引用虎斑贝在2008-4-21 21:26:15的发言：

好，搬板凳听书，学习！
最近书场在联都颇有看点各家争鸣不错！
没准出几个大“家”
贝贝提前上茶[em27][em27][em27][em27][em27][em27][em27][em27]</DIV>

感谢贝贝赏茶。郑重声明：扬帆早就成家，儿子已经长大[em01][em01][em01]

乘风扬帆 · 发表于 2008-4-22 10:22

<DIV class=quote>以下是引用大蒙在2008-4-21 21:37:52的发言：
加些故事情节，就会更加好的！</DIV>

呵呵，谢谢大蒙提醒，刚起头儿，后面的故事会慢慢道来[em07][em07]

乘风扬帆 · 发表于 2008-4-22 11:56

中国对联演义 
第二回
陆士龙抗手言佳语
荀鸣鹤展颜弃俗谈
 上回书说及最早之联产生于何时何处，对此，联界至今众说纷纭，莫衷一是。请诸君听在下从《三国演义》谈起。
 捧读过《三国演义》者皆知，孙权手下有位大将名叫陆逊，因其破荆州，擒关羽，战功显赫，在建安二十四年（公元219年）被封为华亭侯，后来升任东吴丞相。陆逊的次子陆抗，也是东吴一位将军。据《晋书》、《世说新语》等史籍记载，陆抗的儿子陆晏、陆景，在抗击晋军时身亡。陆抗的另外两个儿子，哥哥叫陆机，字士衡；弟弟为陆云，字士龙。这陆云幼而好学，极有才思，五岁能读《论语》、《诗经》，六岁能作文章，与兄陆机齐名，年十六，举贤良。两人所作之文，名倾天下，成为中国文学史上著名的“西晋二陆”。
 太康末年，陆机、陆云兄弟离开华亭，来到首都洛阳。丞相张华（字茂先）很看重陆机兄弟的门阀与才能，曾说：“伐吴之役，利获二俊。”就将他们推荐给朝廷任职。京师名宦文士争相邀见，二陆酬答繁忙。
 说起兄弟俩与张华初见之时，挺有趣味。那日陆机拜见张华，张华问及陆云在何处，陆机答道：“云有笑疾，未敢自见。”张华言“但见无妨”。于是让人请陆云进来，相见礼毕，云独大笑不已。因见张华为人多姿，以帛缠其须，云不觉大笑，张华亦不怪之。
 陆云与京师名士荀隐原先互不相识，某日，两人在张华府中相见。因为两人都有突出的才学，张华让陆云和荀隐互见时说：你们都是名士，不必说“平常的俗话”。于是他俩对起话来。陆云拱手自报字号：“云间陆士龙。”荀隐回答：“日下荀鸣鹤。”陆士龙又说：“黑云已经散开，看见了白野鸡，为什么不拉开你的弓，布下你的箭？”荀鸣鹤答道：“本来以为是条壮健的云间龙，到底只是山野中的鹿麋，野兽弱而弓强劲，因此才迟迟发射。”张茂先听后拍掌大笑。
 陆云与荀隐两人对话中有十字流传后世，人称为“名对”，即：
 云间陆士龙
 日下荀鸣鹤
 士龙、鸣鹤分别是二人的表字，构成对偶。因为风从虎，云从龙，所以才思敏捷的陆士龙自称“云间陆士龙”。荀隐为颍川郡人，与洛阳相近，而洛阳是西晋都城。古时把帝王比作太阳，因以皇帝所在之地为“日下”。故荀隐自称“日下荀鸣鹤”。陆云是松江（今上海）人，因为这一句名言，后来上海得到一个雅称“云间”。也因为此，以“云间”对“日下”，成为诗家常用的骈语。王勃《滕王阁序》有句云：
 望长安于日下
 目吴会于云间
 李渔《笠翁对韵》中亦有对曰：
 名动帝畿，西蜀三苏来日下；
 壮游京洛，东吴二陆起云间。
 从楹联艺术角度看，陆云与荀隐这口头之对巧妙地运用了嵌名（嵌进两人名、字和籍贯）、谐音（陆士龙—鹿是龙）等手法，深得后人赏叹。
 陆云与荀隐这类口头对句，在记载晋人言谈的古书之中亦可寻见。
 晋朝刘道真是位读书人，但由于遭受战祸，流离失所，无以为生，只好给人当纤夫。刘道真心直口快，喜欢嘲笑别人。一天，他正在河岸给别人船只拉纤，见有老妇在一只船上摇橹，刘道真嘲此老妇说：
 女子何不调机弄杼？因甚傍河操橹！
 老妇反问：
 男儿何不跨马挥鞭？因甚傍河牵船？
 又一次，刘道真跟人一起在草舍中吃饭，见一青衣妇人从门前带着两个小孩走过，即笑道：
 青羊引双羔
 妇人反讥道：
 两猪共一槽。
 道真无语相对。
 有人称陆云与荀隐对句的出现?script ></script>

鸳鸯道人 · 发表于 2008-4-22 12:28

看来有趣,谢过先生妙贴[em24]

邢伟川 · 发表于 2008-4-23 07:03

拜读！：））[em17][em17][em17][em17]

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