谈山居对联的创作

三少爷的微笑

<P>谈山居对联的创作</P>
<P>序言:山居对联如何写？简单地说,一要语言，二要题材。山居无非是心性的隐与意识的修.我之山居手稿一重修身，二重描写，三重味道，故可以为写山居提供思路与观摩。用作者的自我或大我情怀融入山山水水的每一个细胞中去，达到物我合一的境界，有山有我，有月有我，有水有我，有泉有石.磨山水如磨心骨,此语可道破写山居对联的心态.一下是个人的一些浅谈.</P>
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一.写山居对联的立意点.</P>
<P>山居讲究的是心性的修养,欧阳修的&lt;游山水记&gt;写到"荫长松,籍丰草,听山溜之澶缓,饮石泉之滴沥,此山林之乐也,而山林之士,视天下之乐,不一动其心,或有其心顾力而不可得而止者,乃能退而获乐于斯". 讲究的是自然.山居的立意点是修品,"人品既已高矣,气韵不得不高,气韵既已高矣,生动不得不至,所谓神之又神而能精焉",郭若虚&lt;论气韵非师&gt;. 我曾在《山居随想录》中指出，山居题材对人的心性修养很有益处。可“外适内和，体宁心恬”，正如白居易在《庐山草堂笔记》中写到：“山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？”是以，从诗性到文性的过度，体现了山居对白居易作品的影响，其后为香山九老之一。同理，山居对联性的陶冶也非常有益。山居能锻炼人的思想，磨练人的性格，增加人的修养，看透些人世的喧嚣.这是写山居对联的基本立意点.</P>
<P>二.写山居对联的要旨</P>
<P>山居对联,贵在指形喻象,以物代心.高山流水,表面的物性,实则是心性的流露,否则不会成为千古琴曲.故写山居之联,重在物我相融,情景相融.纵然"生欢喜心;到清凉界"不失为正常的情感抒发之常界.即使是寂寞,也是一种美的感受.见一联云峰"不曾真隐;于是大孤".引用评者语:这联突出了山峰卓立不群的形象。关于孤与隐的关系，真隐，或许不孤；不隐，于是大孤。联外之意，颇有哲理意味。在余看来,此种寂寞感觉正是以峰喻人.故可以看作是种境界的升华,此联的山居气质给人的震撼力很强,一反"如山默者"的形象,写出山居的另种味道.</P>
<P>三.写山居对联的想像</P>
<P>山居对联妙在意识形态的层次变化与感受.所以山还是山,水还是水,但在不同的眼中,便有了这种形态若然,意识翩然.意识形态的放大或缩小,此点有些道家的虚无思想在其中.或如狂放语:常置昆仑在掌中.或彻悟语:可以手心于掌内.更浅白的说,山是种形态,居是种心态.只有外界触发内心,才会有丰富的想像,才有常跳跃于形态之外的山居对联作品."月来满地水;云起一天山"也正是如此.此点也是表明山居对联以意为主."意为主,烟云泉石,花鸟苔林,全铺锦帐,寓意则灵"---王夫之.</P>
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四.写山居对联的风格</P>
<P>山居题材值得写,是其占二十四诗品之:冲淡,高古,,自然,清奇,实境,超诣,飘逸,旷达 八种风格.山居对联要素有瀑,石,泉,月,松,庐,云,人等,都可写于前面八种之风格.以山水为心，以人情为眼，以瀑泉为言，以云鹤为形，以竹月为神。无庐当有庐，无山始见山，做忘我游。从容飘荡，任意东西。盖淡雅，飘逸，拙朴，坦阔等皆有之。在大自然的召唤下,幽林鸟叫，碧涧鱼跳，云片展张，瀑声呜咽.山水予人“作未曾有；从无始来”的写联心境，不亦乐哉！</P>
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五.写山居对联的境界</P>
<P>写山居对联，要经历藏山，愚山，破山三重境界，此与王国维的《人间词话》的三重境界岂无异曲同工乎！从隐，到痴，到悟，是以不再以山形为寄，以山庐为所，游物外，超相先。此又何尝不是写联的高明境界。从藏山的"诗吟月色连山色;面对蜂巢住鸟巢。"再到愚山的"联稿和竹;生疏看待;梅花与雪,冷淡经营",再到破山的"已觉云中生鸟径;更知何处是吾峰".三种过程正是山居对联的境界转化与提升.</P>
<P>六.写山居对联的忌讳</P>
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山居作品忌过于凿"如山脚有石,加意搜剔,未免伤筋露骨,遂露出一片顽皮,乃是好事者之过也"---明张岱&lt;西施山书舍记&gt;,而明王世贞也提到：“从山水以气韵为主，形模寓乎其中。若形似无生气，神彩至脱格，皆病也。”此话提出了从气韵，到神韵，到境界 的基本递进与领悟过程。我想也是如此,是以写过许多后,就再无灵感,所以不要过分勉强.若只是一时的隐而不隐之心作怪，居而不居之情作怪,则后面有无数平庸作在等待。总之,山居忌讳附庸风雅的心态,应放开自然心态.</P>
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七.写山居对联的感想</P>
<P>有段前人僧语:"是以先须识道,后乃居山,若未识道而先居山者,但见其山,忘其道.若未居山而先识道者,但见其道,必忘其山.忘山则道性怡神,忘道则山形眩目.是以见道忘山者,人间以寂也;见山忘道者,山中乃喧也! "此段话,不折不扣的说了写山居对联的前提:是为了识道而写山居对联,非为山居而写联.这个道字可以概括为感与悟.或许如此,才有前人的"灶傍青山不买柴"的好句.也方有我辈之"得山水之灵，联中字坐字时卧;忘性情之束，巢里云来云亦游。"的山居情结.</P>
<P>八.部分山居对联的鉴赏:</P>
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（作者：洗竹先生）</P>
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青衫脱下累，也学那陶潜居士，自播云种雨，钓水耕山，径上仄平无碍我；
浊酒饮来愁，竟遇斯李白谪仙，当换盏推杯

羲皇里人

拜读，三少爷又给我们开了赏析类文章写法的新路子，学习！

羲皇里人

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>三少爷的微笑</I>在2007-4-27 11:59:28的发言：</B>

<P>
山居</P>
<P>我抱白云
它还是溜了
我捧清泉
它还是滴了
我种梅花
它总算开了
原来境界
只是一时
我在梅花在
山居
一个虚词而已</P>


</DIV>
<P>山居，一种境界！</P>

三少爷的微笑

<P>谢谢楼上鼓励1</P><P>此篇文章也算是填补网络对联理论研究方面有关山居的空白.</P><P>因为结合的是自己两三年的创作心得与感悟,故一直想分享给爱好山居对联的联友们.</P><P>或者说,酝酿此文已经两三年,也总算提笔成文,算是对自己的交代吧.</P>

长安乡党

拜读，开眼又开心

                               
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潇湘妃子

<P>学习学习~~</P>

川流不息

达到物我合一的境界
同感

                               
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