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半墨斋主参加的百家姓征联作品 第三单元
3.25“经房”
经书万卷囊今古；
房舍三间聚圣贤。
3.04董梁
董苏术湛列仙传；
梁祝情深化彩蝶。（按新四声）
注1：董、苏――《神仙传》载：吴人董奉，隐居庐山，为人治病不取钱物，病愈者栽杏五株，轻者一株。数十年得十万余株。时称“董仙杏林”。《仙鉴》载：苏耽，贵阳人，将仙去，谓其母曰：“明年当大疫，庭中井水，檐前橘树，可活病者。”后果如其言，乡人取橘泉治病，活百千人，号“橘井”。
注2：梁、祝――指梁山伯、祝英台。
凡题《百家姓》
万古文章宗孔孟；
诸方山岳仰庄严。
注：集《百家姓》中文字而成，即联中每个字均为姓氏。
第三单元（3.25“经房”）
经书万卷囊今古；
房舍三间聚圣贤。
3.04董梁
董苏术湛列仙传；
梁祝情深化彩蝶。（按新四声）
注1：董、苏――《神仙传》载：吴人董奉，隐居庐山，为人治病不取钱物，病愈者栽杏五株，轻者一株。数十年得十万余株。时称“董仙杏林”。《仙鉴》载：苏耽，贵阳人，将仙去，谓其母曰：“明年当大疫，庭中井水，檐前橘树，可活病者。”后果如其言，乡人取橘泉治病，活百千人，号“橘井”。
注2：梁、祝――指梁山伯、祝英台。
凡题《百家姓》
万古文章宗孔孟；
诸方山岳仰庄严。
注：集《百家姓》中文字而成，即联中每个字均为姓氏。
半墨斋主 第四单元 jmen: 4.21 “乌焦” 乌获只身能举鼎；焦竑一世爱藏书。乌获，战国时秦国勇士，力可举鼎。焦竑（1540——1620年），字弱侯，号漪园，又号澹园。明代著名学者、状元，著述、藏书颇丰。 4.24“山谷” 山涛七贤首，处世识时成大器； 谷永五侯中，司农勤政树丰碑。谷永，字子云，汉代长安人。年轻时任长安小吏。建始初（公元前32年），对贤良之策，被推举为上第（优秀人才），与楼护（字君卿）同为五侯上客。长安人称"谷子云笔札，楼君卿唇舌"。官至大司农。另，《汉书·谷永传》：“使天下黎元咸安家乐业。” 山涛（公元205-283年）是竹林七贤中最年长的。同为竹林七贤的王戎对他的评论是："如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器”。在曹氏与司马氏权力争夺的关键时刻，山涛看出事变在即，"遂隐身不交世务"。这之前他做的是曹爽的官，而曹爽将败，故隐退避嫌。司马氏掌权后，他为司马氏效力，官至尚书吏部郎。 4.29“秋仲” 秋水含烟千嶂翠； 仲春舒气百花红。 jmen
5.29 姬申
姬昌使芮虞，争端得解声威重；
申伯得封赏，宗庙始开俎豆馨。
申，出自姜姓，起源南阳，祖宗申伯。《元和姓纂》上说：“姜姓，炎帝四岳之后封于申，号申伯，周宣王母舅也。”《史记》“三皇纪”也指出：“神农氏之后有申吕封于申，其裔以国为氏。”姬昌即周文王,商末西方诸侯之长。当时商朝内部矛盾剧增，政事日非，诸侯逐渐归附于周。西伯昌曾使虞（在今山西平陆北）、芮（在今陕西大荔南）两国，使其争讼和解，更提高了声名和威望。为日后伐纣，打下了良好的群众基础。
5.30 扶堵
扶苏勇谏传佳话；
堵简不屈留美名。
扶苏：秦始皇之长子，是秦朝统治者中具有政治远见的人物。他认为天下未定，百姓未安，反对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等政策，因直言勇谏而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军。始皇假驾崩后，为赵高等人矫诏罗罪所害――其中就有“为人不孝、谤言犯上”一条。堵简：元代诗人、画家。通经史，工诗画，元末为江浙行省检校官。平章时，庆童领兵复松江，堵简为参谋，后兵败，为敌所擒，不屈而死。
6.04桑桂
桑梓总牵怀，枝枝叶叶连根脉；
桂兰堪馥梦，缕缕丝丝慰愿心。
注：“缕缕丝丝”指梦乡中（故园）桂兰的芳香。
6.15慕连
慕蔺攀嵇诚可贵；
连珠合璧信增辉。
“慕蔺攀嵇”语出唐.李白《赠饶阳张司户燧》“… 慕蔺岂曩古， 攀嵇是当年。…”；《史记.司马相如传》中载“相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。”后因称钦慕贤者为“慕蔺”。宋.颜延之《五君咏五首‧向常侍》诗中亦云“交吕既鸿轩，攀嵇亦凤举。” 意为盛赞向秀与嵇康、吕安等人的交往。宋.颜延之《五君咏五首‧嵇中散》诗曾赞嵇康道“中散不偶世，本自餐霞人。……鸾翮有时铩，龙性谁能驯？”后以“慕蔺攀嵇”指慕贤交善。
“连珠合璧”语出北周·庚信《郊庙歌辞·昭复》：“连珠合璧重光来，天策暂转勾陈开。”其义为比喻人才或美好的事物聚集在一起。
6.16茹习
茹苦含辛天不负；
习非成是梦难圆。
“茹苦含辛”语出宋·苏轼《中和胜相院记》：“无所不至，茹苦含辛，更百千万亿生而后成。”意为形容忍辛苦或吃尽辛苦。句中引申为不怕吃苦。
“习非成是”语出汉·扬雄《法言·学行》：“一哄之市政，必立之平；一卷之书，必立之师，习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”意为对某些错误事情习惯了，反以为本来 | 
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发表于 2007-9-9 16:03
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