【14.05.10截止】 纪念冯梦龙宦寿380周年征稿启事

青萍斋主

<br /><br />      纪念冯梦龙宦寿380周年征稿启事
    2014年是冯梦龙宦寿380周年。冯梦龙（1574－1646），明代文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人，出身士大夫家庭。兄梦桂，善画。弟梦熊，太学生，曾从冯梦龙治《春秋》，有诗传世。他们兄弟三人并称“吴下三冯”。
冯梦龙从小好读书，他的童年和青年时代与封建社会的许多读书人一样，把主要精力放在诵读经史以应科举上。他曾在《麟经指月》一书的《发凡》中回忆道：“不佞童年受经，逢人问道，四方之秘复，尽得疏观；廿载之苦心，亦多研悟。”他的忘年交王挺则说他：“上下数千年，澜翻廿一史。”然而他的科举道路却十分坎坷屡试不中，后来在家中著书。因热恋一个叫侯慧卿的歌妓，对苏州的茶坊酒楼下层生活频繁接触这为他熟悉民间文学提供了第一手的资料。他的《桂枝儿》、《山歌》民歌集就是在那时创作的。
     直到崇祯三年（1630），他五十七岁时，才补为贡生，次年破例授丹徒训导，七年（1634）升任福建寿宁知县。到任之初，寿宁是一个“自夫隘废而出入无讥，兵裁而训练无质。茧丝令急，而上与下相仇；赎锾额增，而治与谷争胜。”的烂摊子，加之赋税繁重,一再“加派”,造成“民无余欠,库无余财”，贫苦农民“五月卖新禾”，“带青砻早稻,垂白鬻孤孙”。针对这样的现状，他考虑的便是“险其走集，可使无寇；宽其赋役，可使无饥；省其谳牍，可使无讼。”，采取“以勤补拙，以慈辅严，以廉代匮”的施政举措。为官期间，“政简刑清，首尚文学，遇民以恩，待士有礼”，不顾年事已高，仍然走村串户，深入了解民情，他禁溺女婴，修县仓、城墙，筑东坝，为地方办了不少好事。在寿宁任上，他曾上疏陈述国家衰败之因。
     在天下动荡的局势中，在清兵南下时，他除了对反清积极进行宣传，刊行《中兴伟略》诸书之外，还以七十高龄，亲自奔走反清大业。清顺治三年（1646）春忧愤而死，一说被清兵所杀。
      他的作品比较强调感情和行为，最有名的是“三言”(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》合称)。“三言”与凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。
     值得一提的是冯氏在任上所著的《寿宁待志》。该志分上下两卷，设疆域、城隘、县治、学宫、香火、土田、户口、升科、积贮、兵壮、铺递、狱讼、盐法、物产、风俗、岁时、里役、都图、官司、贡举、坊表、劝诫、佛宇、祥瑞、灾异、虎暴共28个条目，内容涉及地理、政治、经济、教育、人物、军事、交通、社会生活、宗教信仰、自然灾害等多方面。附旧志考误所列六条，主要是针对旧志中存在的讹误进行的增改，从中更可进一步看出冯梦龙修志的谨严态度。但其中也有缺略，比如没有“艺文”类，冯梦龙自己的八首诗和文告、条陈没有单独一目，而是按照一事一附的原则，嵌于各篇之中。总之《寿宁待志》有详有略，着重叙述冯梦龙自己任上之事，是一份考察明代闽东社会自然环境、政治、军事、经济、文化状况的珍贵历史文献。
    鉴此，中华诗词学会寿宁县诗社、寿宁县老年大学诗词研究会特向海内外诗词家、爱好者征集纪念佳作。
    征稿内容：以纪念冯梦龙宦寿380周年为主，其中本社社员（会员）每人不少于2首；兼收2013年以来社员创作的其他新作，特别是与寿宁有关的佳作。
征稿要求：符合规范的诗、词、曲、联、诗歌作品。律、绝务必符合基本的平仄格律，词、曲务必符合相应的词牌、曲调。
    稿件后请附作者的姓名、通讯地址、邮政编码、电话号码、电子信箱等详细信息。编委会对来稿有斟酌修改之权。无稿酬，作品一经入选，以书为酬。
截稿时间：2014年5月10日（分别以邮戳或邮件为准）。
  
                                                       福 建 省 寿 宁 县 诗 社
                                                       寿宁县老年大学诗词研究会
                                                             2014年2月15日

                               
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<br /><br />其中本社社员（会员）每人不少于2首；兼收2013年以来社员创作的其他新作，
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与社会人员、爱好者无关？

                               
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中山道人

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　　冯梦龙宦寿行迹、政绩编年


作者：夏春锦 来源：寿宁在线论坛

转载地址：http://www.snlife.com/forum.php?mod=forumdisplay&fid=342


　　
　　冯梦龙（1574—1646），字犹龙，一字耳犹，又字子犹；别号有龙子犹、犹龙子、顾曲散人、古吴词奴、姑苏词奴、茂苑外史（茂苑野史）、前周柱史、墨憨斋主人、绿天馆主人、可一居士（可一主人）、香月居主人、詹詹外史、七乐生以及髯翁等。
　　清同治《苏州府志》卷十八《人物》载：“冯梦龙，字子犹，才情跌宕，诗文丽藻，尤明经学。崇祯时，以贡选寿宁知县。”
　　
　　公元1630年 明崇祯三年庚午 后金天聪四年
　　五十七岁
　　◎久困诸生间，今年补上岁贡，别称“岁进士”（见同治《苏州府志》卷六十二《选举》表，参见《寿宁待志》卷下《官司·知县》）
　　
　　公元1631年明崇祯四年辛未 后金天聪五年
　　五十八岁
　　◎出任丹徒（今江苏镇江）训导。
　　
　　公元1632年 明崇祯五年壬申 后金天聪六年
　　五十九岁
　　◎在丹徒训导任上，议迁尊经阁。
　　光绪《丹徒县志》卷十九《学校编》载：
　　“崇祯五年壬申，以知县张文光从训导冯梦龙等议，用方舆家言，高大巽方建龙门，迁尊经阁移置敬一亭。”
　　
　　公元1633年 明崇祯六年癸酉 后金天聪七年
　　六十岁
　　◎六月《崇祯皇帝圣谕》下，要求各地宣传《孝经》。冯梦龙着手编撰成《孝经翼》一书。同时撰写《四书指月》讲义，以供教育士子用。
　　◎得艾容赠诗《寄冯梦龙京口，著<智囊><衡库>等集》。
　　艾容字子魏，明上元（今属南京市）人。所著《微尘阁稿》，卷七载本诗。
　　◎苦口为县令石景云言升科之弊端。
　　《寿宁待志》卷上《升科》载：
　　“天下有名美而实不美者，升科是也……因思前司训丹徒时，适焦山沙长数里，诸势家纷纷争佃，然有长则必有摊，长则议增，摊不议减，宗租承佃，遗累子孙，坐此破家，历历可数。余尝苦口为石令景云言之……”。

　　

公元1634年 明崇祯七年甲戌 后金天聪八年
　　六十一岁 从丹徒训导升任寿宁知县第一年
　　◎将其在丹徒训导任上所著《四书指月》讲义刊印成书。长洲陈仁锡序之曰：“犹龙氏灵心慧解，以镜花水月之趣指点道妙，已说《春秋》行世，兹复锓《四书指月》而问序于予……”
　　◎升迁福建寿宁知县。六月十三日，赴常熟进谒苏松巡抚祁彪佳。《祁忠敏公日记》是日载：“广文冯犹龙亦以升令进谒。”广文，指指冯梦龙原任丹徒教谕。另，《寿宁待志》卷下《官司》：“繇岁贡于崇祯七年任。”
　　◎赴任途中，社友张德仲送至吴江，舟上撰成《智囊补》，有序云云。
　　◎八月十一日到达寿宁任所，次日作《纪云小诗》云：

出岫看徐升，纷纶散郁蒸；

莲花金朵朵，龙甲锦层层。

似浪千重拥，成文五色凝。

不须占太史，瑞气识年登。

按：《寿宁待志》卷下《祥瑞》：
　　“余于崇祯七年甲戌八月十一日到任，次日申刻见黄云朵朵，自西而东，良久忽成五色，最后变为红霞。平生所未睹也，余喜而赋诗。是年果有年。”
　　◎上任伊始即闻县城虎患，捐俸除害；又关心武备，重立谯楼，修城墙，筑关隘，整狴犴，训练民兵，并欲改革银坑守兵空吃军饷和仓贮之弊。既着手于维持社会安定，又偏重于境内政权硬件设施的完善与建设。
　　按：《寿宁待志》卷下《虎暴》：
　　“余莅任日，闻西门外虎暴，伤人且百余矣。城门久废，虎夜入咬猪犬去。祷于城隍，不能止。平溪有匠周姓者，善为阱其制如小屋一间，分为三直，内外壮欞，，闭羊左右以饵虎，空其中设机焉。触之则两闸俱下，虎困而吼，众乃起而毙之。余捐俸造数具，置虎常游处，各畀二羊，责令居民守视，获一虎赏三金。半载间，山后、溪头及平溪连毙三虎，自是绝迹。相传，虎腹中有恶贯，藏人指甲，贯满则死，验之不然。惟谓虎食人多，则耳缺如锯，阅虎耳完缺不同，是疑有之。父老言，寿向无虎患，自西门城楼塌毁后，乃有虎。余重建四楼，虎遂投阱，堪舆之说未可尽诬也。”
　　《寿宁待志》卷上《铺递》：
　　“正道通政和者六：曰总铺，曰叶洋，曰芹洋，曰尤溪，曰平溪。……余每铺立一牌坊，标名某铺。至南溪界首，复立坊题曰“政寿交界”，使入吾境者可计程而达也。”
　　《寿宁待志》卷上《城隘》：
　　“城囿万山之中，形如釜底，中隔大溪。向虽树栅，终不能阻，所恃者隘耳。然仓库、狱囚以城为栏，自遭倭残毁，知县戴镗请加增筑，不果。从此，日加崩塌，四门荡然，出入不禁。且通县无更鼓，五夜梦梦。余初莅任，即以忧深牖户，万难坐视事，申请各台蠲俸蠲赎，重立四门谯楼，城之崩塌处悉加修筑。然小东门一带约数十丈，较他处低尺许，尚未加增，以乏石料有待。又置大鼓一面，设司更一名于县之门楼。又修复东坝，蓄水数尺于城内，规模亦似粗备矣。若溪中之栅，若乏大材，此一段工程，将来亦不可缺。……
　　……车岭关即车岭头，去县二十五里，一线千仞，仰关者无所措足。东南路第一险峻处，有扁曰“南门锁钥”。迩来一望茅塞，不逞伏莽，早暮风雨，行人戒心。岭有小庵，道人亦委而去之。余谓复关必先复庵，乃招庵主，使之增茸墙屋，复给资令垦荒田数亩，行道稍不寂寞。异日，资粮、火药以庵为外府，即万一增添戍守，亦不患栖息之无所矣。……”
　　附有《石门隘》小诗：

削壁遮天半，扪萝未得门。

凿开山混沌，别有古乾坤。

锁岭居当要，临溪势觉尊。

笋舆肩侧过，犹恐碍云根。

　　《寿宁待志》卷上《兵壮》：
　　“县壮素不娴武，余立正教师一名，副教师二名专主训练。月必亲试，严其赏罚。人知自奋，有稍暇即往演习。……
　　民壮不足，转议乡兵。……往时有乡兵册籍，要皆画饼。余奉上台之命，亦曾责成里长报名具结，各保、乡、村，按籍非不井如，然不敢谓训练之有实政也。……
　　寿县银坑凡七，或绝或禁，惟大宝坑离城四十里，在十一都，近泰顺，设县时尚行采取。置千、百户各一员，旗军二百名。弘治间裁革百名。嘉靖中封闭，军尽撤回，止留十名看守，以远戍劳苦，独给全稰。然卫中岁行空文关知捕厅而已，县不与闻。余察之，实无一军至者，乃申详上台，欲移此费以募隘兵。本府复查谓：军粮有定制，但唤回别差操，并去此籍。……俟后人图之，余不敢再详矣。”
　　欲改革银坑守兵之弊以招隘兵应在修隘之后不久，故将《兵壮》一条列于此。
　　《寿宁待志》卷上《县治》：
　　“县少重囚，故无监、铺之分。狴犴一区在二门之西，偏北三间亦号‘重监’，南二间则曰‘轻监’。余添造一间，不令重加于轻。然时时尽空，不烦狱卒报平安也。
　　仪仗库在堂东厢赞政厅之后。然实无卤簿，惟龙亭、香案，而年久敝坏，联以索绹。余至始修整彩绘，设五龙帐，置赭伞、金瓜，规模稍立。于堂东隙地，别建一楹供养，扁曰‘鸾驾库’，使人知敬。
　　按旧志，四知堂在川堂，知县戴镗建，今并其扁失之矣。余修理后堂，重立四知堂扁，以存往迹。”
　　监狱属于政权的暴力机构，不可或缺，虽没有具体指明确切时间，但从文义可知当为上任之初事。由“时时尽空”亦可反衬出冯梦龙任上寿宁社会秩序的相对安定和祥和。
　　《寿宁待志》卷上《积贮》：
　　“余莅任初年，谋及发银换谷一事，认领则大户之报名未实，冒领则棍徒之诓脱可虞，发银甚易，完谷甚难，徒长里胥之奸，莫究仓廪之匮。查前任戴知县镗，曾经申请将赎银贮库不发，于每岁开征日，令粮户有米一石者，于徭差银内扣出三钱，责令输谷一石，所扣徭差即以贮库赎银抵债。官无发粜之忧，民有乐输之便，载在旧志，诚然良法。余师而行之，故三年以来，储具见谷。然更有可商者，寿邑山路崎岖，负担为苦，此法便于近，不便于远。……”

　　

公元1635年 明崇祯八年乙亥 后金天聪九年
　　六十二岁
　　任寿宁知县第二年
　　◎春，赴建瓯期会，结交诗人徐火勃。
　　徐火勃字惟起，又字兴公，福建晋安人。工文，善草隶诗歌。万历间与曹学佺狎主闽中诗坛，于鳌峰之麓有红雨楼藏书楼，积书数万卷，以布衣终。著有《红雨楼集》、《鳌峰集》等。其于丙子年（1636）所撰《寿宁冯父母诗序》云：
　　“予闻先生名且久，竟孤一面识。昨岁浪游建州，而先生新拜寿宁令，赴大府期会，彼此投刺，交相重而交相赏也。”
　　在赴大府途中有《春日往府》诗一首：

春日下山腰，春风寒欲消。草丝逢石罅，桃叶衬花娇。

水道将添笕，烧痕渐减焦。只愁零雨至，尚有未成桥。

按：建州和大府即当时建宁府治所在，今福建建瓯。明竟陵派的代表人物锺惺、谭元春将这首诗收入《明诗归》，并有评语云：“言言留心民事，而情深眼细，与纱帽套头不同。”从中可知，在锺、谭的眼里，此诗当为任上所作。再，从本诗中所出现的诸多意象来看，本诗所描述的景象一如《寿宁待志》一样极具寿宁地域特色，亦可论证作于寿宁任上。（别文另有具体论证）
　　◎革弊政，条陈十三款。
　　详细内容见《寿宁待志》卷下《里役》篇，今仅存“迎新送旧”一款，其余佚。
　　◎启民智，亲授《四书指月》。
　　《寿宁待志》卷上《风俗》：
　　“平民不识一丁，苟挂名县试，公庭对簿，自称童生。余曾试一二破题，不能作，责之。自此，伪童稍止，然真童称童生如故。”
　　“学校虽设，读书者少……自余立月课，且颁《四书指月》，亲为讲解。士欣欣渐有进取之志，将来或未量也。”
　　◎移旧俗，捐俸施药，告示禁溺女。
　　《寿宁待志》卷上《风俗》篇载：
　　“俗信巫不信医，没病必如巫师迎神，邻人竞以锣鼓相助，谓之打（兀王），尤云驱祟……自余示禁，且捐俸施药，人稍知就医。然乡村此风不能尽革也。”
　　又，《寿宁待志》卷上《风俗》篇载：
　　“闽俗重男而轻女，寿宁亦然，生女则溺之。自余设厉禁，且捐俸以赏收养者，此风顿息。”附《禁溺女告示》：
　　“寿宁县正堂冯，为严禁淹女以惩薄俗事：访得寿民生女多不肯留养，即时淹死或抛弃路途，不知是何缘故？是何心肠？一般十月怀胎，吃尽辛苦，不论男女，总是骨血，何忍淹弃！为父者你自想，若不收女，你妻从何而来？为母者你自想，若不收女，你身从何而活？且生男未必孝顺，生女未必忤逆。若是有家的收养此女，何损家财？若是物价的收养此女，到八九岁过继人家，也值银数两，不曾负你怀抱之恩。如今好善的百姓，畜生好怕杀害，况且活活一条姓名，置之死地，你心何安？今后各乡各堡，但有生女不肯留养，欲行淹杀或抛弃者，许两邻举首，本县拿男子重责三十，枷号一月；首人赏银五钱。如容隐不报，他人举发，两邻同罪。或有他故，必不能留，该图呈明，许托别家有奶者抱养。其抱养之家，本县量给赏三钱，以旌其善；仍给照，养大之后，不许本生父母来认。每月朔望，乡头结状中“并无淹女”等语。事关风俗，毋视泛常，须至示者。”
　　◎捐俸建天地坛
　　《寿宁待志》卷上《香火》：
　　“余谓事神、治民，有司之责，未有不能事神而能治民者。于崇祯八年，已捐俸建屋二进于天地坛。”
　　◎冬，修黄册库，构戴清亭，赋诗抒怀。
　　《寿宁待志》卷上《县志》：
　　“黄册库在正堂之西，年久已废。余莅任之次年乙亥冬，城工已毕，乃以余材成之，移址高阜，以避湿气。崇祯七年所造之册始有归藏，其旧册已糜烂不存矣。
　　私署在镇武山上……左隙地小屋三间，故令毛所建（按：据《寿宁县志·官司》，即毛调元，湖广黄州府麻城县人。万历四十六年至天启元年任），前植花果，扁曰‘看花处’。今惟老梅一株仅存，数百年物，余于梅下构一小亭，颜曰‘戴清’，系以小诗。右隙地侧屋三间，遇紧要册籍，余则锁书吏其中饮食之，事竣乃出。……”
　　附有《戴清亭》小诗：

县在翠微处，浮家似锦棚。

三峰南入幕，万树北遮城。

地僻人难至，山多云易生。

老梅标冷趣，我与尔同清。

　　

公元1636年 明崇祯九年丙子 后金天聪十年 清崇德元年
　　六十三岁 任寿宁知县第三年
　　◎四月，皇太极称帝，改金为清，年号崇德。七月，李自成为“闯王”。
　　◎春，调察民情，并集日常所作为《游闽吟草》一卷，请徐火勃为序。
　　福建徐火勃《寿宁冯父母诗序》云：
　　“先生深于诗，已行于世者无不脍炙人口。兹治寿宁，则又成《吟稿》一卷。……令早起坐堂皇，理钱谷，簿书一刻可了。退食之遐暇，不丹铅著书，则捻须吟咏。计闽中五十七邑令之间无逾先生，而令之才亦无逾先生者。顾先生虽耽乎诗，而百端苦心，政平讼理，又超乎五十七邑之殿最也。……借先生如椽之笔，一一咏题，则山增而高，水增而深。邑不为令重，而令实为邑重侈矣。……崇祯丙子中秋邻治民徐火勃撰”
　　其序见徐火勃《红雨楼文钞》抄本卷上，现藏北京首都图书馆。同书另有徐火勃《寄冯寿宁》札云：
　　“佳集旧岁见许，匆匆未及领教。偶于邹平子广文斋中见之，借而讽咏，悦目赏心……”
　　另有一札云：
　　“客腊，辱赐腆仪。某尚客武夷，未遑裁答，今春始作报章……忆去岁此时正在建州倾倒，忽忽周星，言念雅情，曷胜瞻注。……”
　　《游闽吟草》或系未刊稿。现存有《游闽吟草》中为徐火勃所称道之断句四：

山屏左断雄城接，湖镜全开小阁悬。

霓裳惯舞人如月，金谷长春梦亦香。

三杯古驿谈乡事，也算家园一纸书。

二十四桥埋草径，独留夜月想烟花。

另，《寿宁待志》卷下《祥瑞》：
　　“寿邑万山逶迤，花竹繁殖。崇祯八年，竹间有生米者，是岁秋成大损，疑为不祥。九年春夏之交，遍山皆竹米，形如小麦。值米贵民乏食，取而粉之可粥，舂之可饭。于是阖邑竞采……民赖活之。惟寿境则有，越界则无矣。是夏不雨，余益疑其妨谷，乃甘霖应祷，年臻大有；渔溪一带竟有两歧、三歧者……余虽无善政及民，而一念为民之心，惟天可鉴。民贫粮欠，或天可以哀寿而宽拙吏之责与！”
　　冯氏善于实地考察，凡是亲力亲为，遂作《瑞禾》、《竹米》等诗。

《瑞禾》（二首）

灵雨欣随祷，嘉禾喜报秋。

疑分九穗种，应使两岐羞。

预拟公储满，聊宽瘠土忧。

须知天幸偶，莫侈积如丘。


簌簌迎风重，垂垂挹露多。

分岐珠累串，合影玉联窝。

已卜鸡豚饱，无劳鸿雁歌。

穷民犹蹙额，五月卖新禾。


《竹米》（二首）

不识乾坤德，徒矜草木祥。

万竽非树艺，三夏接青黄。

竞采儿童便，经春黍稷香。

荒山无赋税，多产亦何妨。


不意龙钟态，翻成风食祥。

剖疑麦子瘦，开彷稻花黄。

无禁携筐便，相宜入爨香。

此君生意在，暂槁亦何妨。

除以上所列外，冯梦龙于寿宁任上所作诗另有：

《催征》

不能天雨粟，未免吏呼门。

聚敛非吾术，忧时奉至尊。

带青砻早稻，垂白粥孤孙。

安得烽烟息，敷天颂天恩。


《万事足下场诗》（二首）

山城公署喜清闲，戏把新词信手编。

但愿闺人除妒忌，不愁家谱绝流传。


夫妻恩爱原无碍，朋友周旋亦可怜。

少壮几时须远虑，休言万事总由天。

　　◎冯氏的亲力亲为还表现在调查案件过程中能够实地勘察探访，明辨是非，为民洗冤。处理的“姜庭盛诬告案”及智擒陈伯进即是如此。分别详见《寿宁待志》卷上《狱讼》及卷下《劝诫》篇。
　　◎喜清闲，戏编新词《万事足》，有冯自叙。剧终有下场诗如上。
　　◎旌表乡贤
　　《寿宁待志》卷上《学宫》：
　　“……叶朝镇治官多绩，居乡有品。自万历三十九年至四十三年，屡经公举乡贤，申详学道，竟未转文。叶朝奏正直居官，孝友表俗。崇祯九年，本县采公议申请，蒙学道陶批：‘府复查再详。’原文亦为房中束阁。两贤俱以子孙贫弱，无力经营。余拟从上台乞一笔布施，未知谁作功德主耳！”

◎敬贤崇善，捐俸事神
　　《寿宁待志》卷上《香火》：
　　“崇祯九年，图民柳桂八、叶榆二等合词以请，醵金建祠。卜地于阁之东，为屋五间，中三间立神像，旁以住僧。余亦少佐俸资，幸落成矣。……余既建关庙，乃议迁佛像于旧阁，空祠堂为遗爱公所。自知县戴镗以下，凡有功地方者，从众议立主，以存士民忠厚之意。然戴镗实宜入‘名宦’，不止私祠而已。
　　……崇祯十年正月，余因马仙宫僧徒不和，为之改门右偏，而左偏有屋料未成，系凶方不可建竖，余为移置于山川坛。惟厉坛尚有待。”
　　◎九月，去浙江绍兴，访祁彪佳未果。

祁彪佳《远山堂尺牍·与袁凫公》札云：

“菊月，冯犹龙兄入越城，弟且以一晤为快，而正值先兄危笃，弟为经理其后事，遂致咫尺成阻。”

公元1637年 明崇祯十年丁丑 清崇德二年
　　六十四岁 任寿宁知县第四年
　　◎别出心裁，纂修《寿宁待志》。
　　《寿宁待志&#8226;小引》落款：“崇祯十年孟春寿宁令冯梦龙述”。
　　按：国内久已佚失。日本上野图书馆藏有原刊本。中国社科院图书馆已将其翻拍成缩微胶卷。目前国内通行有陈煜奎校点之福建人民出版社1983年6月版；1993年6月上海古籍出版社《冯梦龙全集&#8226;寿宁待志》影印本。这是一部别具一格具有很高文学价值的地方志书。它除记载福建寿宁的历史、地理、政治、经济和风土人情外，还有大量关于冯梦龙生平的材料，特别是他四年的仕途政绩，可补研究之不足。
　　◎写祭文，奏请叶朝奏入乡贤祠。
　　叶朝奏为文山里人，明隆庆六年（1567）以恩贡任广西信丰知县。后“因与府宪不合，解组归家，风清林下”。康熙《寿宁县志&#8226;乡贤》载：“崇祯丁丑，公举崇祀乡贤，诚允惬舆论矣。”故为是年。冯另有祭文。
　　
　　公元1638年 明崇祯十一年戊寅 清崇德三年
　　六十五岁 任寿宁知县第五年
　　◎捐俸修缮学宫。
　　《寿宁待志》卷上《学宫》：
　　“学宫久倾圮......余乃捐俸带输，伐其木，募人致之，鸠工斫削。已择戊辰（锦按：此戊辰应为戊寅之误，戊辰在崇祯初年，冯尚未到任；如是庚辰，则冯又已于戊寅离任，亦不是）正月二日子时建竖，而元旦起夫为难，工请改期。余乃大书牌云：‘夫至者，不论老弱，人赍银一分，工人倍之，捕衙给小票库支。’夜半而云集，比天明，柱已立矣。门外设木屏，以便行者，泮池亦异木桥，朱丹既饰，视昔加焕焉。
　　名宦祠在仪门之左，仅破屋一间，全无窗槅。余纠工，上加复尘，中设栅栏，非祭日则关锁之，始免嚣秽。”
　　◎卸寿宁令职，自闽返里。《福宁府志》卷十七云，寿宁县令区怀素今年到任。
　　◎邑人文从简赠诗云：

早岁才华众所惊，名场若个不称兄。
　　一时文士推盟主，千古风流引后生。
　　桃李兼栽花露湿，宓琴流响讼庭清。
　　归来结束墙东隐，翰鲙机莼手自烹。

　　按：文从简（1574—1648），字彦可，晚号枕烟老人。江苏长洲人，系文征明后人。明崇祯间廪生，善书画。清乾隆《福宁府志》卷十七《寿宁循吏》评曰：“政简刑清，首尚文学，遇民以恩，待士有礼。”

温柔天姥

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