[讨论] 试评在天先生500字长联

耕莘

虽然在天联友的话有些地方过头了点，但是我们谁也不能否认作品中确实有可取和值得学习的地方！正所谓“仁者见仁，智者见智”。所以我认为带着讨论交流或适当批评的心态比讽刺更好些！！

个人建议到此为止吧：））

真山水不须图画

大文章要动心思

放开眼界，天高地阔

洗净耳根，气定神怡

各位联友喝茶

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霹雳旋风斧

以下是引用耕莘在2005-10-5 18:49:00的发言：

虽然在天联友的话有些地方过头了点，但是我们谁也不能否认作品中确实有可取和值得学习的地方！正所谓“仁者见仁，智者见智”。所以我认为带着讨论交流或适当批评的心态比讽刺更好些！！

问题在于：不是在天联友的话有些地方过头了点，而是不象话了。 如：现在世界第一，比昆明长联还好，这是理智健全的人说的话吗？

晕倒一片

以下是引用谢青堂在2005-10-4 15:44:00的发言：

至于谢氏其他论点，皆不堪一驳。

无奈,俺只好羞愧地下场了.....

设想一下擅论大师的后果，“清汤羞愧不堪，从此闭户不出，终身不言。自此联坛少一妙手、天涯少一红脸主儿，因之势衰，累及联都，网络对联无复往日之盛，皆大师此联之力也......未几，清汤以忧卒于家” [em01][em01][em01][em01][em01][em01]

[此贴子已经被作者于2005-10-6 12:22:58编辑过]

江山爱我

大家晕，才是真的晕！--------至理名言!

刘老根

论在天先生500长联的艺术创新和历史价值 在天，不知其人，亦不知其为人。偶涉一坛，幸观大作，长联五百，绝后空前。叹孙翁易老，钟氏难封。捧读之乐，如见周公，仰怀之思，如期孟尝。非一醉无以吐其快，非一哭无以恸其情，非一死无以载其远，非一飞无以见其高。然有泛泛之辈，以寸光丈万仞，由一管窥全豹，不知何为天高，何为地厚，泼污置垢，混淆视听。吾观之，忿忿然，忿忿然，忿忿然！愤然提笔，为先生清白扫粪，为大作高格直言！若有幸百年之后，先生大作得以流芳，吾作亦流芳，意足矣。念及此，不禁欣欣然，欣欣然，欣欣然。 一、论在天先生大作的艺术价值 1、味觉审美。 在天先生是著名的美食家，所以蘸酱、煮酒之类词汇顺手拈来。有人说这些词怎么能生造，这个东西如何可以这样描述。其实，古来书家一大抄，在天先生能够如此创新，实在应该大书特书。这种伟大的创造力若非一件伟大的作品是绝对不能产生的。责难之声可以休矣。在驾驭文字上，在天先生深得道家真传，古有老子“治大国如烹小虾”之哲思。今有在天“飞浊瀑如蘸大酱”之妙语。所谓相映成趣，有过之而无不及！在审美情趣上，作品已经达到了很高的境界，一般的文学家只会以视觉审美，一般的音乐家只会以听觉审美，在天先生则用味觉审美，观者不知咀嚼之美，故难得其味。固有五千年翰史，岂可尽信书记，有数万里河山，岂可尽由目量，子非鱼，安知鱼之乐？ 2、诗化语言。 在天先生500字长联里，少有领字。而且历史之间多有跨度，故常会时空转换，似论一事，忽言其它。于是乎，有人说这个逻辑是什么。诸君有所不知，这正是一件伟大作品所具备的魅力，想我中华五千年，艺术成就最高峰，当推魏晋，其间玄学盛行。在这样的背景下，产生了华夏历史上最具想象力的艺术，最具创造力的思想。在天先生的文字，尽得玄学之奥妙，在模糊与间断中寻求楹联艺术的最高境界—和谐。文学作品，是感性的艺术，逻辑是一种理性，所以真正的艺术是不要逻辑的！贝多芬的音乐，毕加索的油画，谁能找到逻辑？在天先生的长联直可与之媲美。这就是诗化的语言，跳跃性的思维。期间我们能够感悟到半梦半醒，如醉如痴的美仑美涣！海德格尔说，人类要诗意地栖居于地球。从在天先生作品里我们能够看到先生在思想深处的伟大，和先生价值取向中所散发出来的不朽人格魅力，那种超脱就象先生的名字“在天”一样。 （先发部分草稿，如果在天先生愿意把一半的抄作赚来的钱给我，我就愿意将该评论与在天先生长联一起流芳千古！邮箱地址：liulaogen@sina.com） 转载请标明： 作者： 刘老根，又名大辣椒。 出处：中国楹联论坛(www.duilian.cn)

穿着羊毛衫的狼

送诸君一名言：“ 有人向我挑戰，說「你放馬過來」。我不回話，只是疾馳而去，然後馬後砲打倒他。”哈哈！