联都诗钟临屏赛第134场 [评委：城市獵人]

城市獵人

哈哈公 发表于 2013-1-21 22:31

                               
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刚喝酒回来，为城市猎人老师捧场。
分咏: 空间 / 过客
睡觉开餐登网络；

非常榮幸 謝謝的哈公捧場 同時也祝您壽比南山
謹斟壽茶一壺  為您醒酒

另外......今天大概評不出來了
容獵人些許時間, 謝謝大家的捧場

kent

跟踪哈公也灌一個——實景寫真的;P
湘菜樓頭堪聚會
豬朋網友偶相逢

月入诗风冷

没赶上。
长亭驿道无相送
芥子须弥或可容【月入诗风冷】

风过梅园

分咏: 空间 / 过客

长容沧海心无际；
遍踏红尘脚不留。

心灵空间？不好写，来学习一个。希望欣赏猎人老师写的这个钟。。。

风过梅园

体自成方容万物
脚常无羁过千山

再凑个支持老师~

晕倒，过字犯题了，羁字怎么是平啊？！~！修改：
体自成方容万物
脚常无绊度千山

东城小杜

黄鹤一去不复返
白云千载空悠悠;P

城市獵人

很抱歉, 獵人目前還在審閱中, 懇請大家見諒...... XD.

泊小顾

城市獵人 发表于 2013-1-24 17:57

                               
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很抱歉, 獵人目前還在審閱中, 懇請大家見諒...... XD.

不要紧的，慢慢来

城市獵人

前一陣子有些雜事干擾, 加上自身能力不足, 因此未能即時評出. 在此跟大家說聲抱歉.

題目  分詠: 空間/過客
簡略題解 :
空間這個詞 不僅是現在詩作的 "常客", "涉及" 之廣, 遠超乎想像, 不僅物理與數學用到空間, 人與人之間(比如喘息的空檔, 溝通的場所, 遙隔之牆, 緩衝之墊, 隱私之域....), 人與物之間(比如城市的狹隘,  鄉野的寬廣), 思想的活動(想像空間, 或梅園老師所言的心靈空間.....), 甚至網絡也 "參上一角", 網絡上儲存或日誌的地方也叫空間(引自維基).

而過客呢, 是中國古今文學當中常常出現的慣用語. 人啊, 只要一 "移動"(註1) 就有 "經過", 有 "主客" 有 "經過", 就會有過客, 人時事地物一交織, 過客的故事就源源不斷. 中國相當廣闊, 歷史又悠長, 其寫作題材之涵量豈止以億兆計量之?? 簡直是個天文數字.
註1:  關於 "移動" 跟 "經過", 還可以有不同的闡釋, 比如生命的過客, 便是以人生為路途,  以時間的流逝取代人的 "移動", 其 "留過痕跡" 便是經過.

這一題發揮空間頗大. 詠, 不只是解釋而已, 還可以闡釋,  只不過, 詩鐘的源頭是從改詩開始, 因此寫作最好還是得 "有所本" 比較好. 不見得要引經據典, 但也不能太偏於憑空想像.

過客這個詞 與 遊俠, 流浪漢, 遊子....其實蠻像的. 但是 他們並不是遊俠, 流浪漢, 遊子, 這一點得注意, 免得偏離了主題. 雖然 "客" 這個字有時不見得帶有客人的意思, 比如說政客, 俠客. 但至少 "過客" 是帶有這個成分在的. 當經過某個地方的時候, 所過之處與經過之人中間就有了主客的概念.

看了大家的作品後, 獵人發覺一點: 遊俠, 流浪漢, 遊子, 只是因為他們的行動或行跡,  展現出來他們是個這樣的人. 而過客呢, 卻是以 "主" 為出發點的相對概念, 你得先有個 "主人", 這個主人, 看你是要站在自己, 或某個人, 或某個物上面, 視為 "主", 再去面對 "經過的客", 然後, 才去寫所謂的 "過客". 這個主可能是隱而欲出, 也可能是顯現的. 這樣寫才不容易偏離.

過客, 也有可能是老闆, 也有可能是高官, 何只是遊子浪人而已?? 相對於 "主體"(或自己) 而言, 他只是經過的客人或客體. 所謂生命過客, 同樣也是個相對概念, 人在世間走這麼一遭, 相對於世間而言, 人不過是個過客. 有些鐘友所寫的 或許浪跡天涯, 或許行蹤不定, 或許自由不拘......,  然而這主是誰, 卻未適度呈現(或明指, 或隱藏). 因此很容易會陷於原先所描述的角色當中.
關於 "宇字犯題", 由於宇本身就有空間的意思, 因此可視為犯題. 本來是可以不說, 但後來獵人覺得還是聲明一下較為妥當, 並多給三十分鐘以供修正. 如有造成困擾敬請見諒.

附言:
獵人習慣在開始閱卷之時除了看過諸位鐘友的作品之外, 也會重新整理一次題解,  當作評閱標準, 此時赫然發現, 這兩個題材, 沒有相當的涵養與經歷,  不僅要寫到好是很難,  更別說是評閱. 突然覺得, 獵人以這一題擔任 "詞宗"(註2), 根本是妄自尊大, 一想到這裡, 便深怕因獵人之學輕識淺誤解諸位的深意. 然而, 頭既然剃了, 也得剃好洗完頭才行....屆時還得請諸位如有問題能給予指導.
註2: "詞宗", 就是古詩詞活動的主持人, 在此處就是評委.  獵人在 台灣菼社的古詩與詩鐘存稿當中, 便發現這個詞, 主持與閱卷之人便稱為詞宗.

城市獵人

1
白马无缘超沃野
青衫有梦倦红尘[大国手吴清源]19：04
上比: 已偏離主題
下比: 青衫者, 書生也, 中國地域廣闊, 有功名者徙任遷官, 無功名者覽山閱水, 四處游移, 是常見的事. 而掄元登科的夢想, 經世濟民的抱負 難免因久試不第或官途坎坷而倦鳥思歸. 一路走來, 相對於過去暫居之處, 就如同過客一般.

2
春夏秋冬闲散事
东西南北自由人（李轩辕）19：19
上比, 這部分似乎偏離, 感覺沒有寫到重點.
下比, 雖說四處移動過客的特徵, 但過客不盡然是 "自由的", 搞不好是被追著跑.
而且東西南北這四字著墨偏多, 南北或東西足矣.

3
高墙四壁包围我，
大路千条送走谁。【春眠】。19:21
一般鐘作極少, 甚至不喜用指代詞. 因為給人的感覺像是在填空.
不過這裡的 "誰", 卻是別具獨特, 因為過客的名字本身就是個問號, 用了 "誰" 字,  反而更感貼切. 而上比寫的是受束縛的空間, 這個 "我" 一語雙關, 是典型的都市寫照. 這裡的 "誰" 跟 "我" 不再只是填空.
( 註: 指代詞相仗的案例 獵人記得曾經看過 但一時找不到在哪 )

4
人行世上难为主；
物在其中可置身。【江苏张修顺】19:22
上比: 反推法是分詠當中的一種寫作技巧, 上比就是用 "難為主" 的反推法來寫 "客".
下比: 若上比以人的角度來寫人, 同樣下比也該如此, 萬一是物的話, 就得使用擬人來寫.
此題切題且工整.

5
广宇三维能纳物，
汗青千载不留人。【麦苗青菜花黄】19:25
宇犯題, 已事先提醒過, 這裡就不再作解釋.

6
送迎往复江湖上
留墨来回网络中（李轩辕）19：28
迎/墨 不工, 往復/來回 合掌了.

7
人在风尘皆作戏
心藏局镜未留形 [岂曰无衣]
上比:  過客如臨時演員 一幕一幕地從眼前流去, 以這作為題材的出發點不錯.
下比: 局鏡一詞略嫌生澀, 感覺比較唯心, 以獵人的能力真的看不太懂. 盼望能指導一二.

8
三维开拓能装物
一世兼行不驻身   秋水寒  19:36
上比末段不妨改 "容物".  不但較有詩感, 意境也會略高一層.
兼行 趕路的意思, 下比的遊客 商旅 也可這麼寫.

9
分开宇宙三维度
裁剪时光一瞬留【马夫】19:40
且不說犯題, 下比: 如果題目為寫史, 人生縮影, 拍照...... 似乎也可以這麼寫.

10
井蛙放眼诸般阔
塞雁栖身一季长 [海生]19：40
諸般 跟 一季 對仗則略嫌偏寬, 獵人認為 "諸方" 便可. 方與季 各是空間與時間的單位.
上比: "即便是井蛙 只要放開視野, 諸方皆闊之意"
下比: "塞雁就算棲身, 也不會過於一季".  另: 雁是候鳥, 對於棲身的窩而言(南方避寒處), 是可以當作過客(一季有點長就是了).
這鐘兩比都是反寫, 不多讀幾次還真的會錯過. 稍微可惜的是, 下比反寫所呈現的力道不像上比那麼明顯.

11
耕耘网上三分地
寻觅尘中一路人[春江柳韵]19:44
上比的題材, 如果這裡的網是指網絡, 獵人認為可以考慮直接實寫(如: 野外), 不需要虛擬.
下比鐘意是不錯, 但是一/路人, 三分/地 斷句不對.

12
沉浮笑骂三尺土
俯仰行吟万寿山（李轩辕）19：46
尺 壽 出律. 兩比切題程度也不足.

13
一路古今人在外
四方上下物于中  秋水寒  19:50
雖然切題 字詞也工穩. 不過詩鐘之上下比最好別 "敘人" 對上 "敘物". 萬一遇到題目是一人/一物時, 可以使用 "擬人"/ "擬物" 的手法, 或上下皆典故亦可.
上比 : 也像流浪漢 俠客

14
浩浩胸襟容万物；
匆匆脚步忘三生。北郭虎痴
上比不錯, 下比似乎得從 "輪迴轉世" 的觀點去看 "生命過客" 才有辦法懂, 忘三生這個詞, 還得加入 "孟婆湯" 才解釋的通. 只不過 "輪迴說" 不見得能讓人盡信就是了. 一般詩鐘盡可能以常理讓人理解, 儘管是古作也是如此, 如果自成一論您得附解釋才行, 要不然真的會看不懂.

15
场景推移如留梦
人生过往未闻名 凉山 19:52
雖是好句 可惜留出律了

16
来回网络文中读
今古红尘路上行  秋水寒
整體還算工整, 不過, 近來網絡盛行, 網絡上儲存文件或日誌的地方也能視為一個 "空間". 不過建議您最好做個註解. 並非每個人都懂.
另外, 有個地方不妨給諸位方家想想: 網絡是專有名詞還是一般名詞?? 本來網絡是電腦的專有名詞, 然而, 網絡已經深入民間超過十年之久. 那種 "專有" 感 早已淡薄??

17
三维立体能容物
万里行风不落名【丁香墨客】20.03
行風 與 立體 失對.

18
忽来轻雪留鸿爪
但使长风纵鹤鸣[泊小顾]20:00
但使的後面通常接 "假設即將會發生的事", 但忽來的後面一般是先接名詞. 比如忽來風雪/靈感.... 或是風雪忽來....., 等等. 如果是乍觀 便可以接 "觀看到的事".
上比是: 忽來輕雪, 留鴻爪 --- 忽然來了輕雪, 留下了鴻爪印.
下比是: 但使+長風縱鶴鳴, 長風縱鶴鳴便是"假設即將會發生的事".
這兩比斷句結構是不對稱的.

19
三维幻境胎初结
一骑红尘笑不闻[爱莲者]
上比倒是像萬物或物種的生成.  下比感覺比較像俠客.

20
天涯往复江湖梦；（今音）
言语来回网络留。【联林探秘】20:17
往復與來回合掌了

21
途中一管箫吹月
网上三分地牧心【春江柳韵】20:21
（这种结构我不知道可不可以。如果不符合规定请删除。谢谢）
古作當中確實是有異於慣用的 XX, XX, XXX的斷句結構. 獵人也用過,  不過, 盡可能使用一般慣用的斷句結構, 比較不會讓人誤讀.  獵人的個見是 像您這樣的結構 使用 "平平仄仄仄平平" 會稍為好一點.  用 "平平仄仄平平仄" 比較容易誤讀.
上比的感覺比較像是個 "意境" 跟過客有點遠.
下比之 "牧心" 不解. ("牧心" 緣自於禪宗, 是馴馭自己的心 )

22
有容乃大装天地
无意则疏断往来【冰封】
整體來說可謂工整意佳, 空間有容乃大, 過客無意則疏, 誠然如此.
本應取響, 可惜下比失律(則:入聲), 照規矩您得先聲明.

23
小店门前留去影
高堂檩外觅回声【俗海凡尘】
上比切題, 用句是稍為通俗了點, 不過也是簡單明瞭. 像這句當中, 主即為小店 去影則為過客.
下比是透過回聲去襯映出空間這個意象, 不錯.

24
狭阔三维能纳物，
迩遐一世不留人。【麦苗青菜花黄】20:34
迩遐，犹遐迩。 宋 苏轼 《贺杨龙图启》：“伏审新改直职，擢司谏垣，传闻迩遐，竦动观听。”《金史·乐志下》：“曲礼告成，迩遐属望。”
這鐘好,  不僅工穩, 尤其下比, 人生如過客不論壽夭終須逝去. 可取響.
如果下比一世改成一路, 瞬成人生百態, 意象完全不同.

25
漂泊红尘踪影杳；
包围大地海襟宽。【潇湘击浪】
上比: 隱士浪子較適合此句.
下比: 蹤影是並列駢字所構成的詞彙.  海襟 應該算偏正吧. 這部分略嫌失對.

26
常遣愁思虚幻国
重逢故地陌生人  岂曰无衣
過客, 係指路過之人, 多半不會強調 "再回來", 即便重逢也是只能說是偶遇.
另外, 空間入了愁思, 也會凝結的. 竊以為 "遐思" 比較活潑生動. 所謂的 "留下許多想像空間",  通常是遐思.

27
指上谈卿缘注册
街头逢友不相识（今音）[冰封]
上比: 感覺像是i-phone 或上網, 人與人之間透過手機或網絡溝通的所謂的 "虛擬空間".  不過, 儘管這裡的會員都是有接觸網絡才會上來, 但獵人誠心建議:  對於這種新概念最好能略為解說比較好.
下比:  這句意比較偏向路上偶遇.
另: 注冊與相識詞性不同 算是略微失對.

28
包容万物无边际
踏访千山寄姓名【春江柳韵】20:49
上比切題. 下比: 比較像游俠或遊客, 每到一地便題名來此一遊.

29
天地当中容万物
江湖之上走一朝【睿心飞雪】今音
上比可. 下比像遊俠或流浪客, 跟過客性質近似, 但還是有些許差異的.
另: 一與萬失律

30
物际有容舒浩瀚
萍踪无定叹匆忙   [凤凰游旅]20：47
上比好. 下比 寫得比較像匆忙來回 居所不定的人 並對匆忙覺得感嘆.

31
红尘滚滚驰万物
赤子匆匆走一生【太姥山】20：54
上比: 這一個空間, 感覺很 "都會".
下比: 赤子的原義是剛出生的嬰兒, 赤子之心只是一種比喻 如同嬰兒一樣純潔. 此處直接用赤子這個詞似乎欠妥, 感覺比較 "黑色"(悲觀). 願天下兒童都能快樂平安長大.

32
红尘是路平生过；
野冢为家老死归。（张有强）21：23
老死是並列 平生是偏正 也失對了.
另外: 上比當中,.......  (後面這部分的評語 再考慮的結果先保留意見 或許不需修正)
下比: 這關乎於人生的敏感課題 由於時間不足 恕獵人不多作妄言了.

33
网上流连人万里
世间漂泊本无根【冰封】
句意雖然不錯, 但人與本似乎失對了.

另評 "贊助" 的鐘聲 :
没赶上。
长亭驿道无相送
芥子须弥或可容【月入诗风冷】
下比不錯!! 可惜您沒趕上.
常言自對盡可能別用, 但下比的自對卻能襯托空間的 "大小皆可容". 比較可惜的是 上比 這個味道較弱一點. 最好這兩個詞彙能如同芥子須彌一般有反差.

分咏: 空间 / 过客
长容沧海心无际；
遍踏红尘脚不留。 (风过梅园)
獵人覺得可以這樣改. 您不妨考慮看看:
常容滄海心無束；
偶入紅塵足未留

体自成方容万物
脚常无羁过千山
心灵空间？不好写，来学习一个。希望欣赏猎人老师写的这个钟。。。
過, 犯題了啊(過客/空間).
謝謝梅園老師惠贈鐘聲

後言:
這個活動的最高的目的, 便是誘導好鐘出爐.
最輕鬆的評語, 莫過於直接給個 "取響", 不過這樣做難以砥礪磨練.
多言易失, 評語越多越容易被逮到反駁的機會, 然獵人願意在 "失" 當中 獲得自省的機會.

最後, 按照前例, 獵人也自寫一鐘以示能寫
分詠: 空間 / 過客
難得寸方容彼此
何需片刻問來回
註1 : 這裡的來回是 "問" 的內容, 還不是動作, 因此勉強還能 "彼此" 相對.
註2 : 也可以用記. 不過如果您是客棧老闆, 可千萬可別學獵人, 客戶資料是很重要的.
        但如果這句是 "角色互換", 也就是把自己當過客, 而另虛擬一個所謂一個 "主" 去反問他, 那倒未嘗不可.

城市獵人

1-3 名
24
狭阔三维能纳物，
迩遐一世不留人。【麦苗青菜花黄】20:34
迩遐，犹遐迩。 宋 苏轼 《贺杨龙图启》：“伏审新改直职，擢司谏垣，传闻迩遐，竦动观听。”《金史·乐志下》：“曲礼告成，迩遐属望。”
這鐘好,  不僅工穩, 尤其下比, 人生如過客不論壽夭終須逝去. 可取響.
如果下比一世改成一路, 瞬成人生百態, 意象完全不同.

3
高墙四壁包围我，
大路千条送走谁。【春眠】。19:21
一般鐘作極少, 甚至不喜用指代詞. 因為給人的感覺像是在填空.
不過這裡的 "誰", 卻是別具獨特, 因為過客的名字本身就是個問號, 用了 "誰" 字,  反而更感貼切. 而上比寫的是受束縛的空間, 這個 "我" 一語雙關, 是典型的都市寫照. 這裡的 "誰" 跟 "我" 不再只是填空.
( 註: 指代詞相仗的案例 獵人記得曾經看過 但一時找不到在哪 )

4
人行世上难为主；
物在其中可置身。【江苏张修顺】19:22
上比: 反推法是分詠當中的一種寫作技巧, 上比就是用 "難為主" 的反推法來寫 "客".
下比: 若上比以人的角度來寫人, 同樣下比也該如此, 萬一是物的話, 就得使用擬人來寫.
此題切題且工整.

4-9 名
22
有容乃大装天地
无意则疏断往来【冰封】
整體來說可謂工整意佳, 空間有容乃大, 過客無意則疏, 誠然如此.
本應取響, 可惜下比失律(則:入聲), 照規矩您得先聲明. 這裡就以 "不列前三" 處理.

10
井蛙放眼诸般阔
塞雁栖身一季长 [海生]19：40
諸般 跟 一季 對仗則略嫌偏寬, 獵人認為 "諸方" 便可. 方與季 各是空間與時間的單位.
上比: "即便是井蛙 只要放開視野, 諸方皆闊之意"
下比: "塞雁就算棲身, 也不會過於一季".  另: 雁是候鳥, 對於棲身的窩而言(南方避寒處), 是可以當作過客(一季有點長就是了).
這鐘兩比都是反寫, 不多讀幾次還真的會錯過. 稍微可惜的是, 下比反寫所呈現的力道不像上比那麼明顯.

14
浩浩胸襟容万物；
匆匆脚步忘三生。北郭虎痴
上比不錯, 下比似乎得從 "輪迴轉世" 的觀點去看 "生命過客" 才有辦法懂, 忘三生這個詞, 還得加入 "孟婆湯" 才解釋的通. 只不過 "輪迴說" 不見得能讓人盡信就是了. 一般詩鐘盡可能以常理讓人理解, 儘管是古作也是如此, 如果自成一論您得附解釋才行, 要不然真的會看不懂.

23
小店门前留去影
高堂檩外觅回声【俗海凡尘】
上比切題, 用句是稍為通俗了點, 不過也是簡單明瞭. 像這句當中, 主即為小店 去影則為過客.
下比是透過回聲去襯映出空間這個意象, 不錯.

16
来回网络文中读
今古红尘路上行  秋水寒
整體還算工整, 不過, 近來網絡盛行, 網絡上儲存文件或日誌的地方也能視為一個 "空間". 不過建議您最好做個註解. 並非每個人都懂.
另外, 有個地方不妨給諸位方家想想: 網絡是專有名詞還是一般名詞?? 本來網絡是電腦的專有名詞, 然而, 網絡已經深入民間超過十年之久. 那種 "專有" 感 早已淡薄.

泊小顾

城市獵人 发表于 2013-1-28 21:06

                               
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1
白马无缘超沃野
青衫有梦倦红尘[大国手吴清源]19：04

獵人只总是那么认真，而又博学，佩服！

冰封

学到很多东西噢，就是老师的繁体字太累人了，(*^__^*) 嘻嘻……