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落脚有同声 假帽不可戴

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发表于 2012-10-18 20:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
落脚有同声   假帽不可戴
—也是对姚金生先生的答复
韩崇文
读了《中国楹联报》2012年9月7日刊登姚金生先生的《假自对是病联——兼与韩崇文先生商榷》一文,很高兴,也很受启发。高兴的是,姚先生的文章写的很好,提出了自己的观点,阐明了自己的看法,值得推荐,值得欢迎。受启发的是,原来有些问题,如一般的对仗、平仄等等,我总认为已经不是个问题了,结果还真是个问题。现在,把一些想法,说出来和姚先生及大家商榷。
一,             我在《“假自对”与“假性自对”》一文中说,“所谓‘假自对’是不存在的”,现在,我仍然坚持这一说法。姚先生说:“所谓‘假自对’是不存在的,这种提法是不科学的,应该引起大家的注意”。我认为我的提法恰恰是很科学的。为什么?因为我在所有的楹联大辞典,楹联报刊上,没有看到过“假自对”的词条和解释。没有看到权威的定义,这样,是否太教条主义了。不是。一个东西的存在,总有其充分的理由和科学依据。现在我才知道“假自对”是姚先生自己命名的,当然,姚先生不是不可以创造性地提出来一个新的命名,只要是这名命的有理有据,有说服力。我认为姚先生命名的理由是不充分的。依据是不科学的。试看其命名的过程。他看到一副对联中,有平仄不对仗的地方,先认定为病联,因其是病联,就命名为“假”,如此推断,未免太草率,太不负责任。
二,             姚先生举例说,下面这副联,是假自对。我把联语标出平仄,看一看是否是假自对。
妙歌儿恰似:一江春水,满山秋月
仄平通仄仄 仄平平仄 仄平平仄
好日子何如?地里芝麻,檐下辣椒
仄仄仄平平 仄仄平平 平仄仄平
姚先生认为,自对的平仄应该是:上联仄仄平平对平平仄仄下联平平仄仄对仄仄平平,而此联自对部分是,仄平平仄 仄平平仄对仄仄平平 平仄仄平,因此,姚先生把它命名为假自对。其实,在自对中这种情况很多,称为同声落脚。请看下面一联
雪涕实难干,悲昔伤今,可怜家无父母, 嫁无父母, 民无父母
仄仄仄通平 平仄平平 仄平平平仄仄 仄平仄仄 平平仄仄
英灵如不昧,呼天吁地,应罚姑作马牛, 翁作马牛, 官作马牛,
平平通通仄 平平平仄 通仄平仄仄平 平仄仄平平仄仄平
联中自对部分,上联三项落脚仄,下联三项落脚平。这就是
同声型自对。陆伟廉先生说:“为在相称之两个幅自对句组合中,分别用一种句脚声调.如出幅中各自对句用平声落脚,对幅中各自对句即用仄声落脚,或者相反”。如果姚先生不了解这一点,可以学习。但是绝对不能自以为是地命名为“假自对”。姚先生还举例说
缠绵乡梦三千里
婉转黄莺四五声
姚先生说,“三千和四五,貌似自对,实非自对。”其实,这本来就不是自对,在对联中,这种情况,只是数字对数字罢了。
姚先生下面举了于右任挽黄兴联(其中誉应为泪),
谤满天下,泪满天下;
创造共和,再造共和。
姚先生说,“此联是‘复辞’联,不是自对,不要把‘自对’与‘复辞’混为一谈。‘复辞’联创作必须规范,不规范容易出病联。此联‘满’‘下’音步失替,所以是‘假复辞’,病联也。”其实,在修辞方面,它是复辞,同时它也是自对。而且,同样是同声落脚。在这里,姚先生又命名了一个‘假复辞’,如此一来,“假”字便泛滥了。按照姚先生的逻辑,假如借对不对仗,那便是“假借对”,假如串对不对仗,那便是“假串对”。一切不对仗,一切为“假”,这样一来, “假”字何其多,“假”字何时了。在联界,会有一股“假”洪流滚滚而来,岂不天下大乱。所谓平仄不对仗,而且是一部分,并不是全部。可以称之为违律,不能动不动就冠之以“假”,何况,上述之自对联,并不违律,更不能称之为“假”,如果硬要称“假”,那一定是假帽子。姚先生又举出两联:
佛云:不可说,不可说
子曰:如之何,如之何
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 楼主| 发表于 2012-10-18 20:40 | 显示全部楼层
非一个渔父到来漏言,不知刘项,宁知魏晋;
愿诸公贵人相对饮酒,但话君臣,莫话神仙。
认为是反复和复辞,而非自对。其实,这两联也是自对。前联是同相自对,后联亦是自对,只不过是有同位重字,并不违律。。
一,        姚先生说,“陆先生从连绵词对仗的角度命名‘假性自对’,笔者从词性平仄对仗的角度来命名‘假自对’是完全不同的两个概念,韩先生把这两个毫不相干的概念混为一谈评论,笔者不赞同其观点。”我搞不清楚,姚先生从哪里看到我把两个毫不相干的概念混为一谈。我是不承认有‘假自对’,而是承认‘假性自对’,我是赞同陆先生的观点,而不赞成姚先生的观点,观点。概念非常清楚,何混之有。
二,        姚先生说,“既然韩先生不想在网上讨论”,这话恐怕是先生误会了,我是上网的,而且光顾了不少网站,只是,我看到先生的观点,提出了自己的观点,此文发帖在多个网站,为的是引起包括先生在内联友们的注意,绝对不是不想或者不敢和先生在网上讨论,文章发在网上,就是表明了我的观点,就是参与了讨论。这点道理,先生应该明白。
三,        关于陆伟廉先生的《对联经》,不是先生说的“由于书并未正式出版发行,因此很多人并没有读过。”陆伟廉先生的《对联经》,是由山西高教联合出版社于1994年正式出版发行的。印数3000册。我想一定是有不少人看过的。
从姚先生的文章看,姚先生是一个非常认真的人,否则,提不出这些问题,这是一个很有前途的人,在学习和研究楹联方面,一定会进步很快,取得好的成绩。只是在自对方面,加强学习即可。说了这些话,全是心里话,不知道姚先生以为然否。
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发表于 2012-10-18 22:37 | 显示全部楼层
好文章!
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 楼主| 发表于 2012-10-18 23:10 | 显示全部楼层
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发表于 2012-10-21 06:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 三羊 于 2012-10-21 06:47 编辑

妙歌儿恰似:一江春水,满山秋月
好日子何如?地里芝麻,檐下辣椒

“一江春水,满山秋月”与“地里芝麻,檐下辣椒”,是对仗句,是两个对偶句的对仗句。

“一江春水”与“满山秋月”,是对偶句不是对仗句;
“地里芝麻”与“檐下辣椒”也对偶句而不是对仗句。



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发表于 2012-10-21 07:07 | 显示全部楼层
雪涕实难干,悲昔伤今,可怜家无父母,嫁无父母,民无父母;
英灵如不昧,呼天吁地,应罚姑作马牛,翁作马牛,官作马牛。

这个对联,不存在所谓的单边的“自对”,只有上联与下联的双边的“互对(对仗)”!

两句为对偶句,三句或三句以上是排比句。

“家无父母,嫁无父母,民无父母”,是一个排比句;
“姑作马牛,翁作马牛,官作马牛”也是一个排比句。

“家无父母,嫁无父母,民无父母”与“姑作马牛,翁作马牛,官作马牛”的对仗,是两个排比句的对仗!
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 楼主| 发表于 2012-10-21 10:17 | 显示全部楼层
艺海听涛 发表于 2012-10-18 22:37
好文章!

谢谢,谢谢,祝福你。
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韩崇文 发表于 2012-10-21 10:17
谢谢,谢谢,祝福你。

谢谢是什么意思!
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 楼主| 发表于 2012-10-21 20:02 | 显示全部楼层
三羊 发表于 2012-10-21 07:07
雪涕实难干,悲昔伤今,可怜家无父母,嫁无父母,民无父母;
英灵如不昧,呼天吁地,应罚姑作马牛,翁作马 ...

可以这样理解。
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 楼主| 发表于 2012-10-21 20:03 | 显示全部楼层
三羊 发表于 2012-10-21 15:41
谢谢是什么意思!

谢谢,谢谢你回贴,就是这个意思。
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