联都诗钟临屏赛第卅场（评委：尘封记忆）

夏海

炒股新鲜味 发表于 2012-10-10 12:34

                               
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36.
烂柯局弈南山石；
梦笔香分北海樽。【天下盐】

校长的意思可能是棋艺有很精通的境界，同样文学也有，上下比一起说明了各种文化繁荣发展。

夏海

老妯？
这钟上下联意思一致，技艺到了一定高的境界，都能感天动地。

夏海

用典就不好要求老妯能解了吧。这钟上下联意思一致，技艺到了一定高的境界，都能感天动地。

夏海

共性和立意：技艺到了一定高的境界，都能感天动地。;P

尘封记忆

就算不老妯能解，总要让人看出关联吧！两个典故混搭在一起，总要有共性，这个共性就是立意想表达的东西。你老说说，这两点共性是什么，立意又想表达什么！
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这句说到点子上了。诗钟的分咏，嵌字，很大程度上，就是一种混搭。类似八股文的一种试题“截搭题”。
考校的也就是你如何把两个风马牛不相及的东西，如何理直气壮的演绎在一起。诗钟更注重急智~

尘封记忆

这是诗钟，不是诗里的额联与颈联。诗意固然重要，关联才是根本！诗钟要上下比整体合一，诗联是兼顾诗里意境，所在它可以无关联或弱关联！诗钟能就对仗，用典，而不明立意主旨就称佳作吗？
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问到点子上了。
先看看诗钟最初的功用，就会发现问题很明白“学童参加诗钟活动得到家长的支持；准备参加科举考试猎取功名的人写作诗钟，是为了能写好八股文和制艺诗”   。诗钟活动的特点是限时限题写出一副七言律诗中的诗联，得名于限时的方法。在钟表没有普及的时候，是用细线坠铜钱系在一根线香上，烧到一定的时间，铜钱落在下面承接的铜盘中，大家停笔。限题主要有两种方法，诗钟以此分为两种体式：分咏体要求在上下联分咏出绝不相干的两件事物；嵌字体要求在上下联指定位置嵌上毫无关系的两个字（或几个字）。
说明学习诗钟，是为了作诗打基础的。至于诗钟与对联扯上关系，无非是诗钟出自律诗的颈联颔联，对对仗要求严格而已。说到底，诗钟是简化了的诗，而不是诗化了的对联。

尘封记忆

哦~~~其实资料很多啊~~红字部分是我引用来的~~这是一些共性的东西，没必要举证的~自己找找吧。可以找找张西厢的《闲话诗钟》看看。也可以百度下诗钟的各种资料。
当然，假设阁下不承认各位前人的东西，则有另当别论~~~毕竟文学这东西不像数理化，一定就要有一个千古不易的定理定义出来

夏海

张西厢的《闲话诗钟》：
正宗之诗钟，须有诗之声调风格，置之于诗中，则为名诗，置之于钟中，则为名钟。或谓诗钟，须有起承转合之势，未免言之过甚，盖诗钟为七律诗之一联.
http://www.juzhai.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=4&ID=19727

两位大哥都喝茶

尘封记忆

炒股君，泄愤之言何来？吾与汝素昧平生~何至于此？

君子之道，和而不同，争而不怒，道不同不相为谋而已~~~

楼上夏海君所引用张西厢《闲话诗钟》原文，阁下可曾读过？可曾仔细读过？可曾深入分析？

古人云 格物致知~~~~我怀疑阁下所读之《闲话西厢》或为盗版~~~

七重铠

我只问一句——第三十一场今天还开吗？

尘封记忆

尘封记忆 发表于 2012-10-10 18:49

                               
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炒股君，泄愤之言何来？吾与汝素昧平生~何至于此？

君子之道，和而不同，争而不怒，道不同不相为谋而已~ ...

饭要一口一口吃，理要一点一点辩。

我们先把诗钟与对联的关系理顺了再说别的。

说实话，你这种对自己的错误视而不见，别人明确指出以后又转换话题，自以为是咄咄逼人的态度，本人很不欣赏。这已经超出了探讨的范畴。

小菜一碟

雁足格 石/樽
佛意随波流碧石；
月光凭自落清樽。

芳菲二月天

交流有好处。

城市獵人

關於上下比須有 "關連" 的文獻, 獵人在國粹網上找到一篇, 係摘自燕山鐘韻, 吳思本先生所著. 他認為 :
嵌字诗钟既来源于律诗的对偶诗联，又不同于律联。不同处就在于作者们必须围绕这两个嵌字来构思和组织诗句，而这两个嵌字都是现拈或事先给定的，其事类乃至词性往往相距较远。若单纯只从每个嵌字本身来写诗钟，则上下联间的句意就会出现很大的断裂，势必使读者无法产生联想，因而也难以获得一个较完整和深刻的印象和感受。但是，正如唐代皎然所言："诗语二句相须，如鸟有翅"（《诗式》）；浑然一体，血脉相连，历来是我国诗学的一个重要审美原则。这也体现了中华民族独特的整体思维特征，它完全不同于当代西方的分析思潮。所以，在写作嵌字诗钟时，防止和避免上下联间的句意断裂是很有必要的。

另外還舉了四個句意斷裂的例子:
太行父子移山憨
巫峡君臣说梦奇（《山·梦》六唱）
嵌字为"山"和"梦"，比类较远，此上下联的前四个字，分别用了两个工对，属人物名及地名，还用了两个典故。但此处工对的实施并未能避免由嵌字所引起的上下联句意间的断裂，因为愚公父子的移"山"和襄王、宋玉的说"梦"，毕意是两码事，两者没有直接联系，也难以使读者产生更多的联想和回味。类似的例子还有：
牢骚屈子编天问
游戏扬雄解客嘲（《天·客》六唱）；

解佩几疑仙女幻
击当合让五人豪（《仙·五》五唱）；

元霜捣药蓝桥暮
白露横江赤壁秋（《药·江》四唱）。

另外還舉了幾個成功的案例:
二、联句浑成的获得
铜琶铁板江东曲
流水高山海上琴（《东·上》六唱），
此处用了句中自对，但就上下联而言，是属宽对；还用了两个故事，主人翁分别是东坡和伯牙。由于两句都是在描述音乐，从而使上下联浑然天成，不即不离。

再如：
悬岩觅路凌空上
窄港连舟取次行（《空·次》六唱），
是围绕行旅来构思上下联。

最难风雨怀人夜
无奈关山见月时（《人·月》六唱）
虽然"风雨"与"关山"是属邻对，但上联之"夜"，正是下联的"见月时"，是用时间来作沟通。

世多钱虏铜遗臭
我有梅花雪孕香（《铜·雪》五唱），
此联除"香"和"臭"以外，几乎全为宽对，但上下联在辞意上有强烈对比，反而产生良好效果。

簡單的說, 吳先生的著眼點在於: 聯合上下兩比句意 讓讀者產生聯想以及完整且深刻的印象與觀感. 基於 "诗语二句相须，如鸟有翅" 的精神, 讓上下兩比產生共鳴, 建議上下比不要 "句意斷裂".

然而,  這是否就是優質鐘品的準則??
不妨再看看文中的一段話:
应该说，《雪鸿初集》中的大多数（80％以上）嵌字诗钟都注意了上下句间的文思关联，做到互相呼应、映衬和补充，从而防止了由嵌字本身可能引起的上下联间的句意断裂。其主要技巧是，让上下联写同一主题（如：写景、怀人、言志和行旅……），或同一时空，乃至反衬等等。
言下之意, 在《雪鸿初集》中有八成以上是遵循這樣的規則.
然而, 從反方的立場來看, 也有近一兩成的鐘作被收錄其中, 因此還不能百分百保證違反這規則的就不是良品. 但以八成的比例來看, 這可說是 "讓鐘意品質提升的參考指標". 也就是說, 可以遵照這規則去追求良鐘, 但沒有遵守這規則者並不一定就是偏劣(不過入選的只有兩成).

文章最後, 就留這一鐘, 從 "梁惠王" 與 "楚狂人" 的關連開始, 給有興趣的人去思考這個話題吧!!
讓獵人偷懶一下(其實是涉鐘未深, 無能為力)........呵呵.
李春甫 兵/凤，一唱：《诗畸》
兵也杀人梁惠笑；
凤兮讽圣楚狂歌。

城市獵人

另外:

36.
烂柯局弈南山石；
梦笔香分北海樽。【天下盐】
尘评：上比用晋时王质观棋烂柯之典，下比用孔融梦笔生花之说。精当雅致。推为第一。A+

1.
可怜黔首粮千石
只换豪门酒一樽【七重铠】
尘评：朱门酒肉臭，路有冻死骨。有悲悯之心，讥讽之意。首~门字类小隔A

竊以為: 這兩鐘光從格局來看, 是後者較大, 也是社會比較迫切關注的問題.
(當然, 評鐘並不是單方面的觀點, 還是得看總體)