联都诗钟临屏第十七场【评委 尘封记忆】

若冲

若冲 发表于 2012-9-18 15:42

                               
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佛法僧为佛教三宝，“佛”“法”应不犯“和尚”字面。望老师明鉴。

如果按老师的意思“和尚”之称华藏世界只有释迦能称得，那么此联是要咏思加牟尼吗？不论是与不是，上面凡涉及到寺庙、木鱼、青灯等等食物的都算犯戒，因为那是一般僧人所用之物，是物质的，而“佛”“法”只不过是精神领域的。

与老师商榷。本人唐突之处请老师谅解。

塞上长城

学习尘校妙评！
辛苦辛苦！

尘封记忆

若冲 发表于 2012-9-18 16:48

                               
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如果按老师的意思“和尚”之称华藏世界只有释迦能称得，那么此联是要咏思加牟尼吗？不论是与不是，上面 ...

不唐突。这种讨论很好~~~~佛，梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称。广泛地说，也可指已经大彻大悟的修行人。由此而言，狭义来说，佛是和尚的领袖，广义来说，佛算是高等级的“和尚”。  至于木鱼青灯毕竟是物，与和尚的关系，不如 佛这么密切。

至于咏和尚就是咏释迦，只是你个人的理解而已，看东西要看全，不可断章取义。  我只是说和尚与佛有太深渊源，还是不用为好。

若冲

32
甘依佛法慈无界
勉为他人爱不成【若冲】19:55
尘评：上比犯题，下比离题。
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关于老师对此联的点评我有不同意见。上比前面已经说过了。只说下比。“勉为他人爱不成”我让一普通百姓当谜语猜，对方马上一次猜到是“太监”，怎么能说离题呢？“爱”的物质基础是本根，性。所以爱与性是精神与物质的关系。难道非要说“舍本”“断是非根”才为切题吗？当然“勉为他人爱不成”也可以是因父母干涉，或发扬高风格把爱人让与他人者，但这不是普遍现象，只是个性。诗钟本来就是如此，它不是下定义，诗钟回答的问题是“是”，不是“一定是”，不是唯一，是最可能的情况。例如：
分咏：枕头/刽子手
黄昏我便思依汝
白昼君偏敢杀人
   ——《巧对录.巧对续录下》
“黄昏我便思依汝”，说的可以是床、枕头、被褥，以及所有床上用品，也可以是情人。不一定是枕头。同样下比说的也可以是暴徒。

以上说法与老师商榷。本人是初学者，见谅。

尘封记忆

我看出来你是初学者了，这你不用解释。 我之所以回复你，也是这个原因。 你的下比，只能算作一则谜语，而且还是那种很迷离的谜语。这个毋庸置疑。然而，诗钟不是谜语，切记。  至于对仗， 界~成~~字类不工，没有做到转品。

好了~~~就到这里吧~我也没有太多时间一一回复。如果挨个回复几遍，我也不用干别的了~~~~~自己多找些知识~学习一下，也是不错是选择。

若冲

若冲 发表于 2012-9-18 16:37

                               
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现在和尚通用意思就是僧人，修行者。而“佛”指得道者，实际上已经不是凡人了，是一个精神概念。

老师还是误会我的意思了。“佛”“法”是和尚所皈依的教义，不是人。我这里的“佛”不等于释迦牟尼，也不等于高级的和尚。佛同寺庙与和尚的关系同样密切，一个精神，一个物质。

湖湘散人

我很佩服“若冲”的学习态度，学问学问不懂就问，须知学问是没有边际的东西，全在你自己去掌握'拿捏'感觉，哈哈,拙见,一起学习。

理清

学习 支持

梅弄影

学习妙评，校长辛苦了。