以下是引用空空道人在2004-12-10 10:12:05的发言：
五斗的典故,道人自然是知道的，位贱不能安社稷，是讲得通的。只是对五斗的理解稍有不同，陶潜不为五斗米折腰，是不愿做官，并非嫌奉禄少。所以从五斗到位低，就拐了一个不顺的弯。若说八斗（才）不能安社稷，倒顺了：））
关于出句，表达了一种生活态度，每个人的生活态度都是不一样的，未必都能完全脱俗而达到‘大隐隐于朝”的境界，出句透出的无奈是显而易见的，也给对句者留下的想象的空间。
对木兰兄的学问和对出对句的阐析很佩服。
“五斗”用了“不为五斗米折腰”的典故，主要是取其“低位”的意思，在写“五斗”的时候，瞬间也曾闪过“八斗”，但考虑“八斗”是才高的意思，而才高者不一定都是低位，还是“五斗”准确，就用了“五斗”。至于说陶是因为不愿做官，一向都不这么认为，觉得他还是因为嫌位低，他若是真的不愿做官就不会有“五斗米”的典故了。中国的知识分子（古今都一样）无不兼受儒、道思想的熏陶，其中又以儒家思想为主体。而儒家思想是主张“入世”的，所以孔老夫子才会在“由大司寇行摄相事”后，“有喜色”，由于这个举动大大地有悖于他老人家平时对弟子们的谆谆教导，连他们都感到不解，甚至提醒他应该“祸至不惧，福至不喜。”弄得他老夫子在一通似是而非的解释之后，杀了少正卯（是不是恼羞成怒不敢说，反正只见他“以贵杀人”，没见他像自己所说的那样“以贵下人”）。而在他老夫子被撅出鲁国后，又去周游列国四处游说，希图再捞个一官半职的。老祖宗尚且如此，作为后辈信徒的陶纵然是高又能高到哪去？中国的知识分子只有在低位，并且没有希望登上高位推行自己的政治主张、治平之志难酬的时候，才会喊出“不为五斗米折腰”的高调、高吟着《归去来辞》到东篱下去采菊花。也只有在这个时候，道家思想才会占上风，心生“出世”之念。“不为五斗米折腰”，自然是陶老先生高风亮节，不过如果道兄您肯背上十斗米去拜访他老先生，他一定是会给您作揖的；倘或您肯再受点累，背上个二十斗、三十斗的，到时候您看到的将会更多。
用典还是活学活用的好，就算陶是因为不愿做官，用典也不一定非要拘泥于原意，此处用典只要能取其“低位、高才、失意”的意思也就可以了。这种写法也不是我的首创，还是向古人学来的。所以，您看，无论您说的“陶不愿做官”，还是“拐了个不顺的弯”，不是不想赞同，而是实在不敢苟同。当然，对出句所流露出来的无奈还是很认同的。
丝毫没有怀疑您不知“五斗”典故的意思，也不敢妄断您及他人的人生态度，只是因为您是出句，而我是对句，对句不但要与出句相对，还要相联，所以就按自己对出句的理解对了上联了。
非常感谢您肯折节赐教，不像论坛上有的人，就因为我以彼之矛攻彼之盾一回，就老实不客气地直呼我“妞妞”，“妞妞”这样，“妞妞”那样，冲我大摆革命老前辈的谱，您比他强多了，欢迎您以后多多指点，在这里就先谢过了：））） | 
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发表于 2004-11-30 13:12
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