[调查] 你认为在现在,楹联就是对联吗?

清溪云木 · 发表于 2008-11-21 18:28

一个很菜的问题，可以发表简要看法~~

发贴缘由：因为我讲了一句“其实，楹联就是对联”，遭到了质疑，不禁引发自问。


汇总：
是：不是
16：10
“是”的主要观点：
1、从广义上讲楹联即对联；从狭义上说，楹联是张挂起来的对联。
2、对联，最早是张挂在门柱上的，所以叫楹联。后来对联的功能扩展了，楹联一词仍然沿袭下来，大家约定俗成还叫楹联。
3、字面上有细微区别，实际上一样。刻意的区分开，不利于对联发展。
4、不同的叫法，像人有原名、笔名、网名、绰号一样。雅人叫它楹联，俗人叫它对联。

“不是”的主要观点：
1、望文生义，能贴出来的才算楹联。无情对可以叫对联，叫楹联似乎牵强附会。
2、楹联是对联的一种，但对联不一定是楹联。
3、楹联值钱，对联不值钱；楹联有价，对联无价。
弄清这个问题的好处：
1、“中国楹联学会”名称是否存在狭隘性？
2、把“楹联”和“对联”区分开来对对联的繁荣发展有何弊与利？
3、“无情对”的归属问题。
更多待续~~~

大家手里有《辞海》、《辞源》的，不妨把“对联”与“楹联”的解释贴来，有《余教授教对联》的，也可以把相关论断贴来~~我这里都没~~~

[此贴子已经被作者于2008-11-29 17:03:07编辑过]

哈哈公 · 发表于 2008-11-26 23:18

望文生义，能贴出来的才算楹联。无情对可以叫对联，叫楹联似乎牵强附会。

潇湘妃子 · 发表于 2008-11-26 23:40

有意思，大家不妨投个票，跟个贴，发表一下各自的看法~

一灯 · 发表于 2008-11-26 23:45

基本上就是。刻意的区分开，有什么好处？有利于发展？

荒唐一鉴 · 发表于 2008-11-26 23:46

老哈眼花了[em01][em01][em01]我想，楹联应该是对联的一种，但对联不一定是楹联，楼主是在玩文字游戏吧???

踏波儿 · 发表于 2008-11-26 23:48

么什么悬念麽。。。。

空手妙妙 · 发表于 2008-11-26 23:48

同楼上

空手妙妙 · 发表于 2008-11-26 23:49

晕，坏波儿同5楼

长江边 · 发表于 2008-11-27 00:23

断章取义滴找个文章片段：【来源：百度：楹联百科】所谓“楹联”，就是贴在楹柱上的联句，因为上句和下句相对，比如：上句是“风吹天边月”，下句就对“雨洗山上松”，所以又叫“对联”。中国人过春节时喜欢把它贴在门的两边，渲染喜庆气氛，如左边贴“一元复始迎奥运”，右边就贴“万象更新望神州”，因此又叫“春联”。
<DIV class=spctrl></DIV>　　楹联是由两个工整的对偶语句构成的独立篇章。其基本特征是字数相等，字调相对；词性相近，句法相似；语义相关，语势相当。楹联作为一种雅俗共赏的文学体裁和文化现象，孕育在“骈语”和“律句”之中，形成在“骈文”和“律诗”之后，独立在“骈文”和“律诗”之外；又与书法艺术相表里，发达在“骈文”和“律诗”之上。楹联是一个文学品牌，也是一种文化现象，最具有中国特色，不能翻译，也不能改写，更不能移植。
　　对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达千余字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：略　　此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。
　　与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。<DIV class=spctrl></DIV>　　对联是我国特有的文学形式之一，它与书法的美妙结合，又成中华民族绚烂多彩的艺术独创。对联即“楹联”，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名。据《宋史•蜀世家》载，五代后蜀主孟昶曾在岁除之日写了“新纳余庆，佳节号长春”的桃符联语，挂在宫中迎春祈福，后人始将此引为对联的初例，距今已逾千年历史了。自明代起，使用对联的风习渐盛，与新年节序有着渊源关系的春联也因此逐渐突破了原属的范围，或题泳山川名胜，或歌颂风物岁时，或抒发情怀心意，成为广泛应用的文体表现形式。
………………<a href="http://baike.baidu.com/view/31581.htm" target="_blank" >http://baike.baidu.com/view/31581.htm</A>按照此解释，楹联=对联。就是不知道权威否？[em06]

羲皇里人 · 发表于 2008-11-27 10:18

从狭义上讲认为是有区别的，从广义上讲可以是一个意思；

北园居士 · 发表于 2008-11-27 11:49

从广义上讲楹联即对联，狭义上说，楹联是张挂起来的对联。对联应包括楹联。

物生有两 · 发表于 2008-11-27 12:38

楹联是有幸挂在门侧或楹柱等处宣传、展示的一种对联，对联是所有符合字数相等、平仄相谐、内容相关、意境相同、结构相称、词性相当等规则的两行汉字。楹联是对联，但对联不一定能成为楹联。去年中国楹联学会推出《联律通则》（试行）时候，我就提出用楹联概称所有对联包括“中国楹联学会”的名称本身就是狭隘的，应该纠正。

空空道人 · 发表于 2008-11-27 15:46

对联，最早是张挂在门柱上的，所以叫楹联。后来对联的功能扩展了，楹联一词仍然沿袭下来，大家约定俗成还叫楹联。我们现在说的“楹”联，就是所有对联的统称。就比如“筐”，最早是用竹子编的，所以是“竹”字头，后来出现了塑料筐，铁筐，“筐”字还是“竹”字头，没人再去计较了。

L翠拨青松 · 发表于 2008-11-27 16:05

字面上有细微区别，基本是一码事。

物生有两 · 发表于 2008-11-27 16:26

<DIV class=quote>以下是引用空空道人在2008-11-27 15:46:46的发言：

对联，最早是张挂在门柱上的，所以叫楹联。后来对联的功能扩展了，楹联一词仍然沿袭下来，大家约定俗成还叫楹联。我们现在说的“楹”联，就是所有对联的统称。就比如“筐”，最早是用竹子编的，所以是“竹”字头，后来出现了塑料筐，铁筐，“筐”字还是“竹”字头，没人再去计较了。</DIV>
楹联一词仍然沿袭下来，大家约定俗成还叫楹联。
恰恰相反，我们现在约定俗成的叫法是对联，而不是楹联。
你举筐的例子重点不在筐字是否还是竹头，而是你忽略了筐有竹筐、木筐、铁筐、塑料筐之分，它们总称叫筐！

梅花庄使者 · 发表于 2008-11-27 16:37

同意哈公的说法.

哈哈公 · 发表于 2008-11-27 16:46

再看看题目，似乎应该回答：楹联就是对联，对联不一定是楹联。

境由心生 · 发表于 2008-11-27 17:39

心声才浅，斗胆发一言。楹联和对联应该就像一个人的大名和小名一样吧。名有两但都属一个主体。

物生有两 · 发表于 2008-11-27 18:32

<DIV class=quote>以下是引用梅花庄使者在2008-11-27 16:37:25的发言：

同意哈公的说法.</DIV>

我强烈支持！

物生有两 · 发表于 2008-11-27 18:34

<DIV class=quote>以下是引用境由心生在2008-11-27 17:39:10的发言：

心声才浅，斗胆发一言。
楹联和对联应该就像一个人的大名和小名一样吧。名有两但都属一个主体。</DIV>

非也非也！两个概念的范畴根本就不同，在逻辑上也是从属关系，怎么能说都属于同一个主体呢？

随遇而安 · 发表于 2008-11-27 20:52

楹联是对联的一种,但对联不一定可以成为是楹联。

大蒙 · 发表于 2008-11-27 21:11

楹联等于对联！

大蒙 · 发表于 2008-11-27 21:13

望文生义是不科学做法

修山人 · 发表于 2008-11-27 22:34

雅人叫它楹联，俗人叫它对联。

笔之奴 · 发表于 2008-11-27 22:44

楹联是一种装饰品，对联是一种文学体裁。挂起来的对联才是楹联，写出来的符合联律的文字便可称做对联。两者不同！管见~~

保持忠诚 · 发表于 2008-11-27 22:54

楹联就是对联！戏说：最早就是贴在楹柱上和门框上的。后来的建筑，楹柱也越来越少，有的就挂在中堂，到现在楼房连门框都没有，对联只好贴在门上，......现在就只剩下印在书上，写在纸上，这就引出了叫楹联？叫对联？众说纷纭，莫衷一是。

月上镰勾 · 发表于 2008-11-27 22:58

二者应该是同胞兄弟吧？[em04]

偶晕 · 发表于 2008-11-27 23:40

据统计(12:9)，说是与不是的人基本各占一半.得结论：也是也不是。故推论：所谓定义总是这么形成的。得发应：晕家太可笑了。

柳絮 · 发表于 2008-11-28 17:43

生命之树常青,理论是灰色的._浮士德对联和楹联其实是指同一文学样式.学名应是对联,因其起源是贴在门柱上的,故又称楹联.不过,愚认为可以张贴出去,上下联内容相关的才是对联.其它只是对子\对课.不过,我们家乡都称对联为对子的.所以,细究也无甚意义.

九叔 · 发表于 2008-11-28 17:46

楹联值钱，对联不值钱；楹联有价，对联无价。

哈哈公 · 发表于 2008-11-28 17:51

<DIV class=quote>以下是引用九叔在2008-11-28 17:46:24的发言：
楹联值钱，对联不值钱；楹联有价，对联无价。</DIV>

大有见地[em17]

清溪云木 · 发表于 2008-11-28 20:02

呵呵，不想还真顶起来了~~~~[em04]

清溪云木 · 发表于 2008-11-28 20:11

<DIV class=quote>以下是引用荒唐一鉴在2008-11-26 23:46:26的发言：
老哈眼花了[em01][em01][em01]
我想，楹联应该是对联的一种，但对联不一定是楹联，楼主是在玩文字游戏吧???</DIV>
绝不是玩文字游戏，我看过一本还比较权威的书，那书上有论断，是从时间上来论断的，所以，我特意加了“在现在”三字。我提这个问题事出有因，因为我讲了一句“其实，楹联就是对联”，遭到了质疑，不禁引发自问。我在发贴之前还在“摆渡”等搜索引擎里面查了这个问题的。但不知主流的想法是怎样的。我绝不是没事找事，大家仁者智者，我学生一个，呵呵[em07]

[此贴子已经被作者于2008-11-28 20:13:15编辑过]

清溪云木 · 发表于 2008-11-28 20:15

<DIV class=quote>以下是引用修山人在2008-11-27 22:34:45的发言：
雅人叫它楹联，俗人叫它对联。</DIV>
呵呵，有意思~~

柳絮 · 发表于 2008-11-28 21:57

百度百科权威说法:对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”(见《蜀梼杌》)。这要算我国最早的对联，也是第一副春联。（见《<a href="http://baike.baidu.com/view/570781.htm" target="_blank" >应用写作</A>》1987年第1期《漫话对联》）
<DIV class=spctrl></DIV>　　对联又叫楹联，俗称对子，是我国特有的一种汉语言<a href="http://baike.baidu.com/view/8732.htm" target="_blank" >文学</A>艺术形式，为社会各阶层人士所喜闻乐见。对联格律，概括起来，是六大要素，又叫“六相”，

随地大小便 · 发表于 2008-11-28 22:28

<DIV class=quote>以下是引用北园居士在2008-11-27 11:49:31的发言：
从广义上讲楹联即对联，狭义上说，楹联是张挂起来的对联。对联应包括楹联。</DIV>
嘿嘿，支持介位仁兄~~
问题极简单，比如平日里跟乡亲朋友照个面，很容易问上一句：吃饭了么？你说：吃了。——你这一顿吃的哪是饭，你分明吃的是米线，是面包，或者你只是在宴席上吃的酒肉而颗饭未进（譬如哈公这样的）！
三餐时又叫饭口，难道大家每日三餐一准都吃大米饭么？饭，主食，具有普遍代表性，平常里的吃饭，我们都知道是用餐。当然，如果某日碰到您跟您问一声：吃饭了么？您说：没吃，我吃的是面条。嘿嘿，我亦无可反驳。

塞上长城 · 发表于 2008-11-28 22:56

楼上是老吴？

鸳鸯道人 · 发表于 2008-11-28 23:04

<DIV class=quote>以下是引用空手妙妙在2008-11-26 23:49:22的发言：

晕，坏波儿
同5楼</DIV>
呵呵,谁来坏呢[em01]

鸳鸯道人 · 发表于 2008-11-28 23:05

<DIV class=quote>以下是引用塞上长城在2008-11-28 22:56:22的发言：
楼上是老吴？</DIV>

老吴怎会随地大小便,那岂不是臭不可闻[em05]

偶晕 · 发表于 2008-11-28 23:06

很多时候的确只能随“权威”，不过这的确也很遗憾，以下2个观点晕家认为可取。1，望文生义的看法，2，楹联是雅人叫的。晕家说不但现在不是，N年前也不是，但是N前会写字写书的某些雅人说是，于是很多后人也说是了。晕家记得，很久很久以前，，根本上是先有对句、对子，（似乎好像可能还先有对联一说。老了，有点记不清了），然后才有楹联，或将柱子上的对子与口头或书面的对子统称为对联。似乎好像还有一种可能，贴到柱子上后才有了“联”这个叫法，也即最早的“联”（不是对联）指的是楹联。不管记得清记不清吧，反正不是完全一回事。至于有不少人说对联=楹联=比句，这偶晕得更厉害。晕家见到“几个单比出句”之类就晕，来个“下比”更晕，偶们小的时候倒的确喜欢“下比”，小女孩说 HOW SO.......小男孩说好瘦。。。

八班小混混 · 发表于 2008-11-28 23:13

A<B

随地大小便 · 发表于 2008-11-28 23:13

<DIV class=quote>以下是引用鸳鸯道人在2008-11-28 23:05:24的发言：

老吴怎会随地大小便,那岂不是臭不可闻[em05]</DIV>
花道，是我啊，你闻不出来了么？

偶晕 · 发表于 2008-11-28 23:33

<DIV class=quote>以下是引用随地大小便在2008-11-28 22:28:46的发言：

嘿嘿，支持介位仁兄~~

问题极简单，比如平日里跟乡亲朋友照个面，很容易问上一句：吃饭了么？你说：吃了。——你这一顿吃的哪是饭，你分明吃的是米线，是面包，或者你只是在宴席上吃的酒肉而颗饭未进（譬如哈公这样的）！
三餐时又叫饭口，难道大家每日三餐一准都吃大米饭么？饭，主食，具有普遍代表性，平常里的吃饭，我们都知道是用餐。当然，如果某日碰到您跟您问一声：吃饭了么？您说：没吃，我吃的是面条。嘿嘿，我亦无可反驳。</DIV>
某日，两人：随时都吃饭与随地大小便
8：00
随时都吃饭：你吃包子了吗？
随地大小便：吃了
12：00
随时都吃饭：你吃包子了吗？
随地大小便：吃了！
18：00
随时都吃饭：你吃包子了吗？
随地大小便：吃了！！！！
随时都吃饭：难怪你长得包子似的。。。

洪边剑客 · 发表于 2008-11-29 02:03

<DIV class=quote>以下是引用羲皇里人在2008-11-27 10:18:36的发言：

从狭义上讲认为是有区别的，从广义上讲可以是一个意思；</DIV>

本来对联就叫“对联”，没有叫作“楹联”的，后来有人编著了一本《楹联丛话》，由于太出名，大家纷纷将“对联”也叫作“楹联”。客观讲，二者有一定区别，对联不一定悬刻，而楹联自然一定书写甚至悬刻于楹柱。就像“中国”一词，本仅指今天的河南一带，历史的演变，早已扩展到大江南北。

老狂颠 · 发表于 2008-11-29 16:11

楹联的范围更小一点吧~~

清溪云木 · 发表于 2008-11-30 13:31

看的人多，投的人少~~~~

绿豆蛙 · 发表于 2008-12-1 17:57

这个，这个问题要用历史的眼光去看。楹联本是对联的一种，但后来成为的对联的代称，也可以说是一种雅称。也就是说楹联就是指对联。文人都是向“雅”看齐嘛，所以呢对联学会就称作楹联学会了啦。哈哈！！<img src="attachments/dvbbs/2008-12/2008121175652743.gif" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" />

绿豆蛙 · 发表于 2008-12-1 17:58

<img src="attachments/dvbbs/2008-12/20081211758340.gif" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" />

北园居士 · 发表于 2008-12-1 18:14

楹联一般有载体，需要张挂，而对联则不一定需要张挂。

物生有两 · 发表于 2008-12-1 19:59

<DIV class=quote>以下是引用洪边剑客在2008-11-29 2:03:23的发言：

本来对联就叫“对联”，没有叫作“楹联”的，后来有人编著了一本《楹联丛话》，由于太出名，大家纷纷将“对联”也叫作“楹联”。客观讲，二者有一定区别，对联不一定悬刻，而楹联自然一定书写甚至悬刻于楹柱。就像“中国”一词，本仅指今天的河南一带，历史的演变，早已扩展到大江南北。</DIV>

没错！就是因为清末名臣梁章钜编辑了《楹联丛话》《楹联续话》、《楹联三话》、《巧对录》等系列著作，创立联话文体，保存历代资料，首建分类体系，使对联得到更大范围的归类整理传播，从此也让对联得到另外一个以偏概全的名字——楹联。

释远 · 发表于 2008-12-2 16:41

楹，柱也 ――《说文》（厅堂门前之立柱）楹联者，挂、刻或贴于楹柱上的对联，清中期以来泛指对联。

魏启鹏 · 发表于 2008-12-2 16:58

1）当年（1981年前后吧）常江先生立意发起成立一个全国性的对联组织，就曾经给全国的百十位《联友》读者发信征求过意见：是称为“中国对联学会，还是称为“中国楹联学会”？我当时就赞同称为“中国对联学会”，其理由是“对联”一词通俗易懂，能为普通群众所接受。但最终定为“中国楹联学会”，其解说为“楹联”一词比“对联”高雅。2）“中国楹联学会”成立以后，有湖北省沙市的一位老联友刘作忠先生接受总会的部署，持着“中国楹联学会”的《关于编辑湖北省楹联分卷》信函，数次自费在湖北省各地广泛搜集对联。记得他曾经在一篇短文里面说到：某地文化部门的一位领导看到“楹联”二字后，竟然不认识“楹”字。望见“楹”字有偏旁“木”字就以为这家学会与“搞木材”的有关系，就回答刘作忠先生说，我们这里管不着木材的事情，还是去别的单位吧。

魏启鹏 · 发表于 2008-12-2 17:03

补充一句：我藏有一本台湾出版的对联书，台湾有一家学会称为“联语学会”。

羲皇里人 · 发表于 2008-12-2 17:38

看了楼上各位老师的帖子，又长了好多知识~~

清溪云木 · 发表于 2008-12-2 18:23

呵呵，提这个问题看来还是“正而巴经”的，问题看得比较全面了~~

物生有两 · 发表于 2008-12-2 19:10

<DIV class=quote>以下是引用物生有两在2008-12-1 19:59:21的发言：

没错！就是因为清末名臣梁章钜编辑了《楹联丛话》《楹联续话》、《楹联三话》、《巧对录》等系列著作，创立联话文体，保存历代资料，首建分类体系，使对联得到更大范围的归类整理传播，从此也让对联得到另外一个以偏概全的名字——楹联。</DIV>
再问一下，为什么梁章钜编辑的这三本系列书要叫《楹联丛话》、《楹联续话》、《楹联三话》呢？那是因为他编辑的本来就都是从全国各地名胜、古建、书院、道观、佛寺等一切需要和能够题写或镌刻楹联的地方收录的著名楹联。为什么说楹联呢？因为古代尽管自宋代以后有活字印刷技术，但是印刷出版对于普通人来说也并非易事（顺便说一下今天也不容易，不过还好传播方面有网络），社会上能够见到和流传的对联基本上也只有用于上述各种地方题写或镌刻的楹联了（《训蒙骈句》、《声律启蒙》、《龙文鞭影》、《笠翁对韵》之类的蒙书除外，不过这类书也恰好没有叫对偶对仗的骈句为楹联，可以作为一个反证）。因为一般文人随兴写的对联或社交场合出句对句的游戏（比如明太祖和解缙写对联和对对联的故事和传说）既不会题写镌刻在人流量大的上述各种地方，流传自然不广，兼之出版不易，所以梁章钜自然见到不多，能见到和知道的当然也只能是那些展示在楹柱上的楹联了！所以他为他出的三本对联系列书叫楹联，因为收录的都是楹柱上的对联。
另外，从章还编辑了一本《巧对录》来看，他也不认为所有的对联都叫楹联的、楹联就是对联的，不然为什么不叫《楹联巧对录》或《巧楹联录》之类的书名呢？

物生有两 · 发表于 2008-12-2 19:21

<DIV class=quote>以下是引用魏启鹏在2008-12-2 16:58:43的发言：1）当年（1981年前后吧）常江先生立意发起成立一个全国性的对联组织，就曾经给全国的百十位《联友》读者发信征求过意见：是称为“中国对联学会，还是称为“中国楹联学会”？我当时就赞同称为“中国对联学会”，其理由是“对联”一词通俗易懂，能为普通群众所接受。但最终定为“中国楹联学会”，其解说为“楹联”一词比“对联”高雅。2）“中国楹联学会”成立以后，有湖北省沙市的一位老联友刘作忠先生接受总会的部署，持着“中国楹联学会”的《关于编辑湖北省楹联分卷》信函，数次自费在湖北省各地广泛搜集对联。记得他曾经在一篇短文里面说到：某地文化部门的一位领导看到“楹联”二字后，竟然不认识“楹”字。望见“楹”字有偏旁“木”字就以为这家学会与“搞木材”的有关系，就回答刘作忠先生说，我们这里管不着木材的事情，还是去别的单位吧。</DIV>
从魏先生介绍中国楹联学会定名的过程，我们现在知道当初他们最终定为现名只是因为“其解说为‘楹联’一词比‘对联’高雅”，仅此而已，理由并不是说楹联就是对联。
后面的一个故事，正好向我们提供一个“对联”一词通俗易懂，能为普通群众所接受，楹联因为比较“高雅”一般人甚至有的地方文化部门的官员都不认识的例证。

[此贴子已经被作者于2008-12-3 11:54:30编辑过]

烤炉煎茶 · 发表于 2008-12-2 19:42

对联俗称“对子”，檐联当然是对联。对联的范围应大于檐联。

偶晕 · 发表于 2008-12-2 23:38

其实楼主问题提的是不错，只是措辞有点不够细致。不过大概不是想问“楹联是不是属于对联”。不少才子证实了晕家的猜测。奇怪的是统计数据怎么还是20：10，看来还人雅人多。雅人按雅人的习惯来论，楼主基本也属于雅人，所以当“是”看就是了。不过晕家只认为“楹联是对联的一种形式”。有人说清代后把对联叫做楹联，偶估计跟清代才子擅长书面联语有关，裹脚步大概就是从清朝开始流行起来，以至于现在满城尽是长马褂。清联大都长，形式上也不适合挂在柱上或门边了，其实这些长联更应该叫“对联”，或联语，只不知为什么偏偏要叫楹联。“写书收集来的联基本是从“柱子”收集来的，所以管那些联叫楹联倒没错”----这个说的很本质。大概后来的书生多半不再是从“柱子”看到，而是直接从“书上”认识对联，所以认为所谓对联就是楹联，甚至认为只有可记载书上的才叫联。对文人来讲，认为“楹联是对联的雅称，实质是完全一样的”倒也很自然。

偶晕 · 发表于 2008-12-2 23:44

继续，在文人看来，对联属于文雅人的内容，诗词不懂根本谈不上会对联。但晕家认为，对联首先是来源于民间。老百姓就不能玩玩对子么？PS：这里基本是文人，晕家说这些显得很有病。。。不介入了。

物生有两 · 发表于 2008-12-3 12:15

<DIV class=quote>以下是引用偶晕在2008-12-2 23:38:49的发言：

其实楼主问题提的是不错，只是措辞有点不够细致。不过大概不是想问“楹联是不是属于对联”。
不少才子证实了晕家的猜测。奇怪的是统计数据怎么还是20：10，看来还人雅人多。雅人按雅人的习惯来论，楼主基本也属于雅人，所以当“是”看就是了。
不过晕家只认为“楹联是对联的一种形式”。
有人说清代后把对联叫做楹联，偶估计跟清代才子擅长书面联语有关，裹脚步大概就是从清朝开始流行起来，以至于现在满城尽是长马褂。清联大都长，形式上也不适合挂在柱上或门边了，其实这些长联更应该叫“对联”，或联语，只不知为什么偏偏要叫楹联。
“写书收集来的联基本是从“柱子”收集来的，所以管那些联叫楹联倒没错”----这个说的很本质。大概后来的书生多半不再是从“柱子”看到，而是直接从“书上”认识对联，所以认为所谓对联就是楹联，甚至认为只有可记载书上的才叫联。
对文人来讲，认为“楹联是对联的雅称，实质是完全一样的”倒也很自然。</DIV>
其实楼主问题提的是不错，只是措辞有点不够细致。不过大概不是想问“楹联是不是属于对联”。
我昨天也打算就楼主这个帖子题目的不明确提出意见。“你认为在现在，楹联就是对联吗？”我觉得问的不科学，看楼主提出的主题内容，很明显也是在问楹联和对联是否是为同一客体或者说“如果不是，谁从属于谁”。只有这样设置问题，投票才有参考意义。可是现在，无论投票者是否认同对联是不是就是楹联，都不会否认楹联是对联，所以现在因此得出的投票结果20：10毫无意义。

中国海哥 · 发表于 2008-12-4 21:37

不说未曾想，一说倒觉得有点区别。

风过梅园 · 发表于 2008-12-6 12:57

楹联是对联，对联不一定是楹联吧。

三羊 · 发表于 2008-12-6 14:55

<DIV class=quote>以下是引用风过梅园在2008-12-6 12:57:36的发言：

楹联是对联，对联不一定是楹联吧。</DIV>
笑话！

牧场歌声 · 发表于 2008-12-6 15:01

未曾想过这个问题，看主题还以为是无聊的争论，谁知进来后就一路看完，学到一点知识，有所收获。谢谢楼主及各位老师！[em10][em10][em10]

一灯 · 发表于 2008-12-7 00:13

<DIV class=quote>以下是引用风过梅园在2008-12-6 12:57:36的发言：

楹联是对联，对联不一定是楹联吧。</DIV>

你把对联挂在门上，贴在柱子上~~~可以用的话，是不是楹联？

兰心蕙质 · 发表于 2008-12-8 20:14

楹联是对联的一种，但对联不一定是楹联

账号		自动登录	找回密码
密码			注册

[调查] 你认为在现在,楹联就是对联吗?

浏览过的版块