|
作联，分“无我”之境和“有我”之境。评联呢？
评联，有的单纯的就联评论，最多指出作者的背景，不牵扯到作者本人和评者本人；有的融入了评者对于联甚至是作者本人的“自我的咀嚼与感悟”（42老师语），贴2个例子：
学习笔记之二十三 三少爷的微笑
自省：
廿八年意气消磨，春风春雨，秋风秋雨
一两句湖山吟得，小好小惭，大好大惭
【姑妄言之】
年轻人懂得了“自省”是难能可贵的。
“意气消磨”是熟语，一个二十八岁的年轻人有了此感受，非是无病呻吟，上联结句作了答复：“春风春雨，秋风秋雨”。我没有办法细说上联涵义，况一细说便无有回味了。结句的语言方式用在此处，我以为恰如其分地表达了作者的感触。二十八年毕竟不短暂，是人生经历最多的时期。
生活在最深层次会给我们留下些什么呢？只“一二句湖山吟得”罢了。读者的理解不必局限于“一二句”诗联，此“一二句”是二十八年人生的旅途回报给作者的一些些真实感受。自省”本是一种生命存在的自认方式，三少的“自省”结果却是两个“惭”字：“小好小惭，大好大惭”。
最是动我心的就是下联的结句中的“惭”字。作者没有因为“小好”、“大好”而“乐”；可见三少的眼界和襟怀。有思想的人是痛苦的；对人生有了真切体验的人，也是痛苦的。孔子“废寝忘食，乐以忘忧”的教诲中不也隐约地透射出了人生的悲剧意识吗？只是孔子以“天纵之圣”超越了平庸，使自己的一生归于我们民族的祖训——自强不息！
人生之路、诗联之路还很长；“自省”之后的三少会怎样作为呢？作为年长近二十岁并曾得到过三少无私帮助的老哥，关注着、期待着......
学习笔记之二十五 北纬42度
出神
扶樽邀太古
并月入苍茫
【姑妄言之】
曾国藩在《冰鉴》中说，“试之以酒，以观其德。” 我们一起来看看北纬42度是怎么饮酒的。
“扶樽”一定是酒酣之时的做派；李太白“举杯邀明月”，还说明是因为“月下独酌”；于什么背景下饮酒，这个家伙竟然也不交待一语，就“邀太古”对饮了。是什么情绪造就这样目空一切的张狂呢？我以为不仅仅是醉意，更是绝望！最让人绝望的是什么呢？时间！人生如白驹过隙，存在的意义何在？灵魂的归宿何方？或许是这些明知不可解而意欲解知的问题，使好像早晨八九点钟的太阳一样的北纬42度，陷入了深深的绝望之中。“何以解忧？唯有杜康。”吾生也有涯，而吾心也无涯；“追问”的原始冲动，于酒后显现得最是真实。这是怎样的一个狂生啊！仅以五个字就将我置于时间长河的上游，随波漂流。
而这个狂生呢？径自并月入了苍茫之中。孤独的身影或许只有陪伴他的月亮才能看见。
第一种评联方式，是“无我”之境；第二种评联方式，是“有我”之境，可儿称为读联，指出“赋予一些文字，很多的载重量”。这里的“我”，可以是作者，可以是读者，还可以是作者加读者。
读试剑评魏启鹏老师一联时，我个人产生了这样的想法，不知道对不对。
[此贴子已经被作者于2008-11-8 3:28:24编辑过] | 
IP卡
狗仔卡
发表于 2008-11-8 03:25
显身卡
发表于 2008-11-10 08:37
发表于 2008-11-16 13:15
发表于 2009-3-14 22:46
发表于 2009-5-4 09:12
