[推荐] 解维汉编选 "龙魂楹联文化"丛书第二辑3册出版

潇湘妃子 · 发表于 2007-6-21 22:27

[推荐] 解维汉编选 "龙魂楹联文化"丛书第二辑3册出版

 西安市楹联学会名誉会长解维汉精心编选的 "龙魂楹联文化"丛书第二辑3册新书近期由陕西人民出版社出版。

《中国古镇老村楹联精选》收录了江南六镇、水乡小镇、楠溪江古村、安徽古村、江西古村、晋商大院、巴蜀古镇、福建古村、湘鄂古村、两广古镇、云贵古镇、秦豫古村等278个古镇老村楹联2864 副。
《中国名山胜水楹联精选》按名士名山、风景名山、五岳名山、五镇名山、佛教名山、道教名山、岭南名山、桂林名山、名江名河、名湖名池、井泉潭瀑分类，汇集了黄山、庐山、雁荡山、峨眉山、青城山、武当山、崂山等81座名山，以及洞庭湖、鄱阳湖、太湖、西湖、莫愁湖、瘦西湖、日月潭等43处胜水楹联3067副。

《中国牌坊书院楹联精选》上辑收录各地412座牌坊楹联704副，其中包括古徽州感人泣下由血泪和成的一批贞节牌坊联。下辑汇集了包括白鹿洞书院、嵩阳书院、睢阳书院、岳麓书院等454座书院的楹联1671副，全面展现了儒家精神家园的基本概貌。

书中很多对联为编选者多年旅游中实地抄录整理，并从旅游地域图书资料中选摘，积少成多丰富积累，对于空白部分则直线出击实地考察补充资料。

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不惑的青春 · 发表于 2007-6-21 23:12

祝贺解老师！明日汇款！

解维汉 · 发表于 2007-6-22 09:26

谢谢妃子站长热情推荐！也谢谢不惑的青春热情捧场！
王婆卖瓜，得把瓜切开，露出瓜瓤来。再发几篇目录。
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 中国古镇老村楹联精选
解维汉 编选
目 录
导言古镇老村的思想文化内核…………………………………………解维汉（1）
1 .【江南六大古镇】…………………………………………………………（7）
周庄镇（7）同里镇（9）甪直镇（15）南浔镇（18）西塘镇（20）乌镇（24）
2.【江浙沪水乡小镇】…………………………………………………………（28）
朱家角镇（28）金泽镇（30）七宝镇（31）南翔镇（32）嘉定镇（33）松江镇（38）枫泾镇（40）
龙华镇（41）木渎镇（41）光福镇（43）震泽镇（45）盛泽镇（46）松陵镇（46）黎里镇（47）锦溪镇（48）千灯镇（49）玉山镇（49）浒墅关镇（50）枫桥镇（50）东山镇（50）西山镇（51）虞山镇（52）沙溪镇（53）城厢镇（太仓）（54）浏河镇（54）梅村镇（54）访仙镇（54）昌荣镇（55）白驹镇（55）龙门镇（55）绍兴古城（55）前童村（57）廿八都（58）新叶村（60）诸暨斯宅村（61）南田镇（61）郑宅镇（65）嵩溪村（65）泰顺村镇（66）郭洞村（67）诸葛八卦村（68）俞源村（73）石门镇（74）慈城镇（74）
3.【楠溪江古村】…………………………………………………………（77）
苍坡村（77）岩头村（78）蓬溪村（79）芙蓉村（79）枫林村（79）溪口村（80）花坦村（80）港头村（80）罗溪村（80）碧莲镇（81）沙头镇（81）上塘镇（81）豫章村（81）塘湾村（81）鹤门村（81）大若岩镇（81）岭下村（82）大岩村（82）瓯北镇（82）碗窑村（苍南县桥墩镇）（82）沙王村（台州市椒江区）（82）
4.【安徽古村】…………………………………………………………（83）
西递村（83）宏村（92）南屏村（97）屏山村（99）关麓村（99）碧阳镇（黟县县城）（100）龙江乡上轴郑村（102）徽城镇（歙县县城）（102）棠樾村（107）渔梁坝（107）西潭渡村（107）雄村（107）屯溪镇（108）甘棠镇（114）仙源镇（115）谭家桥镇（116）呈坎村（117）唐模村（118）岩寺镇（徽州区治）（119）潜口村（120）西溪南村（122）华阳镇（绩溪县城）（123）上庄镇（125）棋盘村（129）汪村（129）坦头村（130）桐坑村（131）北村（131）湖村（131）荆州乡（131）十里岩村（132）海阳镇（休宁县城）（133）万安镇（134）瓯山村（134）钟塘村（135）太子塍村（135）溪口镇石田村（135）祁山镇（祁门县城）（136）汪村（138）花城村（139）花红村（139）闪里镇（140）洪村（141）城关镇（泾县县城）（141）章家渡镇（142）茂林村（142）朱家坑村（143）包村（143）塘头街村（143）黄田村（143）翟村（144）万村（144）宣城镇（145）水阳镇（147）乌江镇（147）
5.【江西古村】…………………………………………………………（149）
婺源流坑村（149）婺源江湾村（155）婺源理坑村（157）婺源桃溪村（158）婺源清华镇（158）婺源虹关古村（158）婺源大鄣山顶村（158）婺源官坑村（158）婺源古坦乡水岚村（158）渼陂村（159）罗田村（162）水南村（163）京台村（163）景德镇（164）沙溪镇（165）
6.【晋商大院】…………………………………………………………（166）
襄汾丁村（166）灵石王家大院（168）祁县渠家大院（177）祁县乔家大院（180）太谷曹家大院（187）阳城皇城相府（188）榆次常家庄园（189）古陶镇（平遥县城）（192）侯庄赵家老南院（200）代县鹿蹄涧村（201）碛口镇（201）
7.【巴蜀古镇】…………………………………………………………（203）
福宝场（203）洛带镇（204）李庄镇（205）罗城镇（208）罗泉镇（208）铁佛镇（208）顾县镇（209）隆昌渔箭滩（209）夹关镇（209）郪江镇（210）街子镇（210）九襄镇（210）仙市镇（210）元通镇（211）涞滩镇（211）龚滩镇（212）偏岩古镇（213）油溪镇（213）几江镇（213）磁器口镇（214）仙峰场（214）大顺场（214）德感场（214）
8.【福建古村】…………………………………………………………（215）
长汀培田村（215）长汀河田镇（218）古田蓝田村（219）永定湖坑镇（221）永定高北村（223）永定下洋镇（223）永定抚市镇新民村（224）南靖书洋镇（225）南靖璞山村（225）南靖长孝坎下村（226）南靖上双峰（226）宁化石壁镇（227）宁化高地村（227）漳州仙都镇大地村（227）永安安贞堡（228）莆田温李村（228）漳浦赤岭村（228）邵武和平镇（229）闽清坂东镇（229）安溪湖头镇（229）
9. 【湘鄂古村】…………………………………………………………（231）
沱江镇（凤凰古城）（231）湘西芙蓉镇(王村）（234）张谷英村（234）武刚浪石村（237）龙山洗车河镇（239）浏阳社港镇周洛村（240）城步儒林镇（240）利川谋道镇（240）利

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解维汉 · 发表于 2007-6-22 09:33

解维汉解诗萌编选
目录
导言名山胜水楹联凝聚精神寄托………………………解维汉（1）
【名士名山】…………………………………（6）
北京香山－－孙中山：满山红叶护衣冠 ……………………（ 6）
静宜园勤政殿（6 ）碧云寺（ 6）卧佛寺（6 ）香山寺（6 ）香界寺（6 ）龙泉庵（6）梵香寺（6 ）双清排厅（ 7）来青轩（7 ）阅武楼（7 ）宝谛寺（7 ）宝相寺精舍（7 ）三山庵（ 7）
江苏镇江北固山－－辛弃疾：栏杆拍遍抒壮怀……………（7 ）
海岳庵（7 ）凌云亭（8 ）多景楼（8 ）石帆楼（9 ）枕江楼（9 ）京江第一楼（9 ）
江苏镇江金山－－白娘子：千层激浪漫金山………………（ 9）
金山寺（9 ）
江苏镇江焦山－－郑板桥：倚岩读书伴江声 ………………（10 ）
定慧寺（ 11）水晶庵（11 ）壮观亭（11 ）山景（11）
江苏无锡惠山－－阿炳：半轮残月印二泉……………………（11 ）
大门（11 ）摩崖（12 ）惠山寺（13 ）圹泾歙州助教江公祠（13 ）惠麓寺圹泾武愍公祠（ 13）寄畅园（13 ）惠山泉亭（ 13）景徽堂（14 ）漪澜堂（14 ）竹炉山房（14 ）贯华阁（14 ）头茅峰道院（16 ）二茅峰寺（16 ）三茅峰寺（16 ）梵音阁（16 ）张睢阳庙（16 ）五中丞祠（16 ）泰伯殿享堂（17 ）愚公谷荷轩（17 ）忍草庵（17 ）薛中丞祠（17 ）紫阳书院（17 ）文昌宫（17 ）白衣殿禅室（17 ）园水居（17 ）可楼（18 ）顾端文公祠（18 ）
浙江雁荡山－－徐霞客：足迹险履天聪洞………………………（18 ）
山门牌坊（18 ）观音洞（18 ）北斗洞（19 ）白云庵（20 ）雪洞（20）紫竹林（20 ）长春洞百岁坊（20 ）宗文亭（ 20）果盒亭（20 ）鸟岩堂（20 ）七星洞（20 ）小荆王宅（21 ）大荆宝莲堂（21 ）白箬（岭小休亭（）净名寺（21 ）响岩读书精舍（ 21）灵岩寺（21 ）仰天窝（21 ）莲花洞（22 ）大龙湫（22 ）能仁寺（21 ）大浴镬（21 ）雁芙林宅（）梯云谷黄宗羲纪念馆（）本觉寺（）显胜门（）章忠毅公纪念馆（22 ）羊角洞（23 ）玉柱峰（23 ）山寺（23 ）夫妻峰（23 ）雄鹰峰（23 ）犀牛望月峰（23 ）乐清中雁荡山百丈岩（23 ）平阳南雁荡山（23 ）
浙江雪窦山－－张学良：山寺冷囚英雄梦……………………（24 ）
蒋母墓（24 ）雪窦寺（24 ）
安徽黄山－－徐霞客：黄山归来不看岳………………………（24 ）
大门彩绘牌坊（24 ）一线天（24 ）人字瀑（24 ）飞来石（25 ）小心坡（25 ）立雪亭（25 ）慈光寺（25 ）听涛亭（26 ）天都峰（26 ）夫子峰（26 ）玉屏楼（26 ）文殊院（ 27）北海宾馆（27 ）立马亭（27 ）半山寺（28 ）问余亭（28 ）观瀑楼（28 ）观景台（28 ）鸡公峰（28 ）杨干寺（ 28）妙妙亭（28 ）迎客松（28 ）青峦峰壁（29 ）始信峰（29 ）莲花峰（29 ）笔峰（29 ）清凉台（29 ）金沙岭辨源亭（29 ）芙蓉居（ 29）散花精舍（29 ）引针庵（30 ）紫云庵（30 ）卧云庵（30 ）猴子石（30 ）观音寺（30 ）普贤庵（30 ）横坑庵（30）狮林精舍（ 30）观音庵（30 ）桃花溪秋景（31 ）狮子林（31 ）黄山云（31 ）古轩辕庙（31 ）枕头峰乌龙潭新月亭（31 ）乌龙潭刻像石（31 ）白龙潭侧乡雪亭（31 ）翡翠池边岩壁寿字石（31 ）温泉楼（ 31）黄山茶坊（31 ）气象站（ 31）月老祠（32 ）云谷山庄（ 32）清凉别墅（32 ）山景（32 ）
安徽敬亭山－－李白：相看不厌唯此山…………………………（34 ）
山门坊（34 ）山景（34 ）太白楼（34）
江西庐山－－李白：遥看瀑布挂前川……………………………（35 ）
花径公园大门（35 ）仙人洞（35 ）御碑亭石柱（35 ）天池寺（35 ）黄龙寺祖堂（35 ）大汉阳峰顶庐山寺（36）大汉阳峰顶汉阳台（36 ）三叠泉观瀑亭（36 ）栖贤寺（36 ）归宗寺（36 ）玉帘泉进口石桥左侧石屏（36 ）秀峰寺（36 ）白鹿洞书院（37 ）简寂观（37 ）万杉寺（37 ）山阴石屋（37 ）
江西湖口石钟山－－苏东坡：探访双钟聆清韵……………（ 37）
半山亭（37 ）怀苏亭（38 ）太平楼（38 ）船厅（38 ）江天一览亭（38 ）坡仙楼（39 ）梅花厅（39 ）泛舟亭（40 ）石钟山楼（40 ）紫云廊（40 ）报慈禅林（40 ）慈荫阁（40 ）太平遗垒（41 ）白云亭（41 ）石钟精舍（ 41）钟进士楼（41 ）面壁轩（41 ）攸竽堂（42 ）
湖北武汉蛇山－－崔颢：晴川历历汉阳树…………………（42 ）
山景（42）岳飞亭（42）
湖北武汉龟山………………………………………（42 ）
山景（43 ）龟山阁（43 ）
湖北武汉洪山………………………………………（43 ）
山景（43 ）洪山宝塔（43 ）宝通禅寺（43 ）
鄂州西山－－孙权：生子当为孙仲谋………………………（43 ）
松风阁（43 ）庞统读书处（44 ）三国遗踪坊（44 ）古灵泉寺（44 ）鄂王城遗址（44）节度石（44 ）九曲亭（ 45

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解维汉 · 发表于 2007-6-22 09:34

【道教名山】…………………………………（166）
四川青城山………………………………………………（166 ）
赤城阁（166 ）西蜀第一山（ 166）土地祠（ 166）过溪桥（166 ）青城山门（ 166）翠光亭（167 ）天然图画阁（167  ）山阴亭（167  ）冷然亭（167  ）朝阳洞（167  ）小朝阳洞（168 ）壮观台（168 ）建福宫（168 ）天师洞（169 ）上清宫（1754）祖师殿（175 ）玉清宫（175 ）?
湖北武当山………………………………………………（175 ）
山景（175 ）山门（ 176）二道山门（176 ）一天门（ 176）三天门（ 176）南天门（ 176）玄岳门（176 ）西宫院门（ 176）文殿门（177 ）天柱峰金顶（177 ）太和宫（ 177）皇经堂（177 ）展旗峰（177 ）紫霄宫（177 ）天后宫（178 ）净乐宫（178 ）五龙宫（178 ）南岩宫（178 ）古遗宫殿（ 178）雷神洞（178 ）复真观（178 ）庙观方丈堂（178 ）庙观戒堂（179 ）宫观古遗师堂（179 ）宫观证盟堂（ 179）宋代仙关（179 ）健人峰榔梅祠（179 ）磨针井（179 ）
江西龙虎山………………………………………………（179 ）
天师府（179 ）道宫（179 ）
安徽齐云山………………………………………………（180 ）
山景（180 ）三清殿（ 180）一天门石坊（180 ）三天门石坊（180 ）大雄宝殿（180 ）文昌阁（180 ）方腊寨（180 ）玉虚宫（ 181）石门寺（181 ）东阳道院（181 ）白岳路亭（181 ）玄天太素宫（182 ）齐云岩（ 182）关帝庙（182 ）观音阁（183 ）步云亭（183 ）玩月楼（ 183）松月亭（183 ）香炉亭（ 183）洞天福地（183 ）珠帘洞（ 183）真武殿（183 ）海天一望亭（184 ）梦真楼（184 ）梅轩道院（184 ）第一仙关亭（184 ）琴书楼（184 ）碧莲池（184 ）月华街（ 184）登封桥（184 ）
山东青岛崂山………………………………………………（185 ）
太清宫（185 ）望海门（185 ）潮音瀑（185 ）三清亭（185 ）离门（185 ）乾门（ 185）巽门（ 185）艮门（186 ）震门（186 ）坎门（186 ）兑门（186 ）坤门（186 ）龙潭神泉（ 186）山景（ 186）
福建泉州清源山………………………………………………（ 186）
摩崖（ 186）清源上洞石刻（187）半岭寺（187 ）狮岩（ 187）龟山岩（187 ）赐恩岩（187 ）东禅寺（ 188）南台岩（188 ）弥陀岩（188 ）千手岩（188）舍利塔（189 ）九日山（189 ）莲花峰（190 ）鲫鲤庵（ 190）木刻楹联（190 ）逸失楹联（190 ）
湖北天柱山………………………………………………（190 ）
灵官殿（190 ）地母宫（190 ）三帝宫（190 ）忠恕门（191 ）主峰门（191  ）南岩宫（191  ）祖师殿（191  ）
甘肃平凉崆峒山………………………………………………（191  ）
朝天门（191  ）东台招鹤堂（191  ）皇城（191  ）真武殿（191  ）药王苗（191  ）山景（191 ）
【岭南名山】…………………………………（192）
丹霞山………………………………………………（192 ）
别传寺（192 ）丹霞风景区茶亭（192 ）
罗浮山………………………………………………（192 ）
遗履轩（192 ）东坡亭（193 ）冲虚古观（193 ）酥醪观（194 ）白鹤古观（194 ）飞云顶粤岳祠（194 ）庆云寺（194 ）崇福寺（194 ）吕祖殿（194 ）山景（194 ）神仙卧榻（194 ）飞来石（195）华首台（195 ）朱明洞（195 ）补山亭（ 195）
西樵山………………………………………………（ 195）
白云洞（195 ）白云古寺（195 ）字祖庙（195 ）第一洞天牌坊（195 ）湖山胜迹（195 ）三湖书院（195 ）云泉仙馆（196 ）邯郸别邸（196 ）逍遥台（ 196）祖堂（ 196）唾绿亭（197 ）枕流亭（ 197）琴头亭（197 ）西樵山茶亭（197 ）九龙岩崖子坑紫姑井亭（197 ）
鼎湖山………………………………………………（197 ）
补山亭（198 ）庆云寺（198 ）半山亭（198 ）眠绿亭（198 ）鼎湖寺（198 ）
广州越秀山………………………………………………（198 ）
镇海楼（199 ）观音阁（ 199）昭忠祠（199 ）挹秀园（199 ）三君祠（199 ）
广州白云山………………………………………………（199 ）
半山亭（200 ）弥勒寺（200  ）水月阁（ 200 ）郑仙寺（200  ）白云山庄（200  ）山顶公园云岩（200  ）濂泉寺（200  ）云泉山馆（200  ）吕仙祠（200  ）留侯祠（2001 ）龙王庙（201 ）
【桂林名山】…………………………………（202）
叠彩山………………………………………………（202 ）
山门（202 ）风洞（ 202）叠彩亭（202 ）筑越亭（202 ）一拳亭（202 ）元常侍清赏处（ 202）中福亭（ 202）景风阁（203 ）圣寿寺（203 ）望江亭（ 203）风洞壁马相伯像（203 ）仰止堂瞿式耜像（ 203）仰止堂张同敞像（203 ）如来佛殿（203 ）桂山书院（ 203）
独秀峰………………………

解维汉 · 发表于 2007-6-22 09:37

解维汉编选
目录
上编·牌坊楹联
导言 牌坊楹联的伦理道德色彩……………… 解维汉（3）
1.北京……………………………………（10 ）
北京北海濠濮间九曲石桥石坊（10 ）北京中南海金鳌玉蝀桥牌坊（10 ）北京颐和园画中游石牌坊（ 10 ）北京颐和园宝云阁石坊（ 10）北京颐和园谐趣园知鱼桥石坊（10 ）北京安定门外西黄寺石牌坊（ 10）海淀万泉庄泉宗庙牌坊（11 ）北京故道牌坊（11 ）
2.河北……………………………………（11 ）
承德水月庵石牌坊（11 ）承德珠源寺石坊（12 ）易县清西陵永福寺牌坊（12 ）
3.山西……………………………………（12 ）
太原晋祠东揽胜坊（12 ）太原晋祠西揽胜坊（12 ）洪洞大槐树木坊（12 ）灵石王氏宗祠石坊（12 ）阳城皇城相府石牌坊（13 ）榆次常家庄园石牌坊（13 ）平定冠山石牌坊楼（13 ）平定冠山牌楼（13 ）
4.辽宁……………………………………（13 ）
兴城祖氏石坊（13 ）抚顺元帅林石坊（13 ）
5.吉林……………………………………（13 ）
长春田高氏节孝坊（13 ）吉林于赵氏贞节坊（13 ）吉林扎拉哩氏坊（ 14）永吉乌拉街牌楼（14 ）舒兰县吴宋氏贞节坊（14 ）
6.黑龙江……………………………………（14 ）
呼兰南牌楼（14 ）
7 .上海……………………………………（14 ）
龙华镇龙华寺前牌坊（14 ）松江华亭老街石牌坊14）
8 .江苏……………………………………（14 ）
南京江南贡院牌坊（14 ）南京江南贡院古秦淮牌坊（15 ）南京遗爱坊（15 ）南京谭延闿墓千秋坊（ 15）南京航空烈士公墓牌坊（15 ）苏州定慧寺巷石坊（15 ）苏州石牌坊（15 ）苏州西园石牌坊（15 ）周庄镇口石牌坊（ 15）同里镇陈家牌楼（15 ）甪直古镇西口石牌坊（16 ）扬州节孝总坊（ 16 ）常州红梅公园红梅阁入口元代牌坊（16 ）镇江招隐寺石坊（16 ）镇江招隐山石坊（17 ）镇江焦山人胜坊（17 ）镇江焦山定慧寺石坊（17 ）镇江梳儿巷吴氏贞节坊（17 ）常熟虞山言子墓道石坊（17 ）常熟虞山仲雍墓道石坊（17 ）木渎镇石牌坊（17 ）木渎香雪海石牌坊（18 ）木渎西山古樟植物园石牌坊（18 ）淮安金湖过街牌坊（18 ）金泽镇古牌楼（18 ）枫泾镇牌坊（18 ）玉山镇亭林园石牌楼（19 ）沙溪镇老街牌楼（19 ）靖江县孤山石坊（19 ）泰州署坊（19 ）兴化韩贞墓坊（19 ）高邮石牌坊（20 ）
9.浙江……………………………………（ 20）
杭州西湖小瀛州牌坊（20 ）杭州灵隐寺牌坊（20 ）杭州灵隐寺壑雷亭石牌坊（20 ）杭州天竺山头天门牌坊（20 ）杭州梅家坞石牌坊（21 ）杭州宋城牌坊（21 ）杭州武状元牌坊（21 ）杭州净慈寺放生池石坊（21 ）宁波凤凰山梁祝园牌坊（21 ）宁波七塔禅寺牌楼（21 ）绍兴书圣故土牌坊（22 ）湖州陈英士墓道牌坊（22 ）湖州菱湖吴沈门石坊（22 ）德清沈氏节烈坊（22 ）嘉兴精严寺牌坊（22 ）嘉兴血印禅寺司宪牌坊（23 ）诸暨斯宅乐善好施坊（23 ）富阳天钟山入口南峰村石牌坊（23）萧山越王城山南麓牌坊（23 ）新昌石城古刹牌坊（23 ）浙江菩陀山海岸牌坊（ 24）临海揽胜门石牌坊（ 24）临海杜桥卢家节孝坊（24 ）临海杜桥南明寺牌坊（24 ）温岭新河灯明寺牌坊（24 ）温岭泽国丹崖禅寺石牌坊（24 ）温岭寒坑龙潭石坊（ 24）温岭大溪镇桥外村牌坊（25 ）缙云梁弄石坊（25 ）南浔镇小莲庄刘氏家庙东牌坊（25 ）南浔镇小莲庄刘氏家庙西牌坊（25 ）乌镇新华路入口处牌楼（26 ）乌镇昭明太子与沈尚书读书处石牌坊（26 ）清水埠古井牌楼（26 ）永嘉大若岩牌坊（ 26 ）永嘉大若岩篁潭口牌坊（26 ）楠溪江烘头牌坊（26 ）天台山山门牌坊（ 26 ）七都上沙太阴宫牌坊（26 ）瓯北镇林公亭牌坊（26 ）上塘龙山九龙亭牌坊（ 27）上塘屿山天岩仙境牌坊（ 27）应坑玉女峰仙境牌坊（27 ）乐清乐成国道牌楼（27 ）余姚丹山赤水牌坊（ 27）衢州孔子南宗家庙牌坊（27 ）衢州南孔苑牌坊（27 ）龙游县公园主入口牌坊（ 27）杜桥卢家节孝坊（27 ）基安山南大门回园牌坊（27 ）大若岩石牌坊（28 ）路桥横街陈宝安将军陵园牌坊（28 ）庆元濛洲公园牌坊（28 ）瑞安塘下颍鹤公园牌坊（28 ）苍南金乡文昌阁石牌坊（28 ）莫甘山山门石坊（28 ）雁荡山景区牌坊（28 ）雁荡山长春洞百岁坊（28 ）中雁荡山牌坊（28 ）宁海方正学故里牌坊（ 29）天台济公故里坊（29 ）椒江南门山蒋宗瀚故居坊（29 ）富阳郁达夫故居牌坊（29 ）
10.安徽……………………………………（29 ）
歙县棠樾村慈孝里石坊（29）歙县棠樾村官联台斗石坊（ 29）黟县县城舒迁进士牌坊（ 29）休宁齐云山紫霄崖玉虚宫旁天乙真庆坊（29 ）休宁万安镇吴王宫坊（30 ）绩溪县木牌楼土地庙（ 30）绩溪县巧川牌楼（30 ）泗县吴氏节孝坊（ 30）阜南转丁氏尽节坊（30 ）阜南方集镇贞节碑（30 ）阜南戎袁氏贞节碑（31 ）阜南张寨节烈坊（31 ）阜南袁寨节烈坊（31 ）怀远县天留

解维汉 · 发表于 2007-6-22 09:38

下编·书院楹联
导言儒家精神家园的理性表述…………解维汉（81 ）
1.北京…………………………………………（87）
圆明园汇芳书院（87）
2.天津…………………………………………（87）
问津书院（87）
3.河北……………………………………（87）
保定莲池书院（87）望都县小莲池书院（87）滦县海阳书院（87）武邑观津书院（88）沧县沧曲书院（88）井陉苍岩山书院（88）广平崇正书院（88）肥乡漳南书院（88）定县定武书院（88）阳原龙泉书院（88）
4.山西…………………………………………（88）
太原晋溪书院（88）山西书院（90）怀仁锦屏书院（90）右玉玉林书院（90）灵石修身书院（90）介休绵山书院（90）五台县崇实书院（90）运城河东书院（90）
5.内蒙古……………………………………（91）
呼和浩特长白书院（91）喀拉沁旗崇正学堂（91）
6.辽宁………………………………………（91）
沈阳书院（91）铁岭银冈书院（91）
7.黑龙江……………………………………（91）
宾县菁化书院（91）
8.上海………………………………………（92）
上海天游书院（92）上海震川书院（92）
9.江苏……………………………………（92）
南京敷文书院（92）南京钟山书院（92）南京尊经书院（93）南京凤池书院（93）无锡东林书院（95）无锡紫阳书院（95）扬州广陵书院（95）扬州梅花书院（96）镇江宝晋书院（96）宜兴东坡书院（96）常州绳正书院（97）江阴西郊书院（97）江阴南菁书院（97）江阴暨阳书院（98）常熟虞山书院（98）宿迁钟吾书院（100）靖江马洲书院（101）赣榆选青书院（101）泰州安定书院（101）淮阴荷芳书院（102）
10.浙江………………………………………（102）
杭州崇文书院（102）杭州紫阳书院（103）杭州钱塘书院（103）杭州学海堂（103）杭州钱塘学（104）杭州东城讲舍（104）杭州诂经精舍（104）杭州梅青书院（104）杭州求是书院（105）仁和县敷文书院（105）淳安瀛山书院（106）嘉善斜塘书院（108）嘉善魏塘书院（108）嘉善枫溪书院（108）鄞县鄮山书院（108）永康五峰书院（109）德清清溪书院（110）余姚龙山书院（111）嘉兴仁文书院（111）金华丽泽书院（112）永嘉中山书院（112）慈城德润书院(112 )甬上证人书院（112）浦江东明书院（112）萧山道南书院（113）衢州正谊书院（113）平阳会文书院（113）乌镇立志书院（114）遂昌相圃书院（114）天台文明书院（114）台州东湖书院（114）温州罗山书院（114）椒江书院（115）瑞安愚溪书院（115）
11.安徽………………………………………（115）
合肥庐阳书院（115）合肥肥西书院（115）宿州正谊书院（115）宿州培菁书院（115）萧县龙城书院（116）灵璧正学书院（116）泗县夏邱书院（116）齐云山天泉书院（116）黄山仙源书院（116）休宁还古书院（117）休宁海阳书院（118）寿县循理书院（119）巢湖书院（119）庐江潜川书院（119）无为新绣溪书院（119）安庆市凤鸣书院（120）安庆市敬敷书院（120）望江县雷阳书院（120）望江县慈湖书院（121）宿松县培英书院（121）宿松县松滋书院（121）马鞍市翠螺书院（121）芜湖市鸠江书院（121）泾县泾川书院（122）九华山太白书堂（122）黄山市仙源书院（122）歙县紫阳书院（122）黟县宏村南湖书院（123）黟县碧阳书院（123）黟县林历书院（124）黟县南阳书院（124）黟县类溪松云书院（124）枞阳县丰乐书院（125）东至县天然书院（125）
12.福建………………………………………（125）
福州正谊书院（125）福州致用书院（126）福州鳌峰书院（126）福州凤池书院（127）福州古藤书屋（127）福州观文书院（127）福州共学书院（127）尤溪南溪书院（128）浦城南浦书院（131）漳州白云岩书院（131）漳州芝山书院（131）漳浦文明书院（131）漳浦垢洗书院（131）建阳考亭书院（132）福鼎石湖书院（134）南安诗山书院（134）古田蓝田书院（134）平潭龙泉书院（134）平潭兴文书院（134）莆田水南书院（134）龙岩新罗书院（135）归化峨眉书院（135）武夷山兴贤书院（135）连城南山书院（135）连城修竹书院（135）连城雁门书院（135）连城东山草堂（136）晋江鳌峰书院（136）闽侯讲经堂（136）
13.江西………………………………………（136）
南昌豫章书院（136）南昌友教书院（136）南昌西昌书院（136）南昌东湖书院（136）贵溪象山书院（136）白鹿洞书院（136）玉山草堂书院（143）玉山怀玉书院（143）萍乡金鳌书院（143）铅山鹅湖书院（144）吉安白鹭洲书院（）庐山云中书院（146）九江靖节书院（146）九江濂溪书院（146）赣州阳明书院（146）赣州濂溪书院（146）余干东山书院（147）上饶信江书院（147）新淦凝秀书院（150）金溪仰山书院（150）兴国安湖书院（151）兴国潋江书院（151）临川归仁书院（151）乐安大成书院（151）奉新冯川书院（151）新余石门

排头兵 · 发表于 2007-6-22 11:01

祝贺解老师!

[此贴子已经被作者于2007-6-22 11:25:32编辑过]

联叶横吹 · 发表于 2007-6-22 11:14

书超所值，实实在在 定位脱俗，平平近近 正版发行，堂堂正正 今世收藏，它日奇珍 精品工程，固本标新 多多益善，披靡浮风

排头兵 · 发表于 2007-6-22 11:29

我笨呀,传不来图片!!!!原来不允许太大的文件,哈,向妃子申请点权!!!

[此贴子已经被作者于2007-6-22 11:49:37编辑过]

代发 · 发表于 2007-6-22 11:38

图片
没有成功，图片超过了100k，看看哪位联友有办法！

[此贴子已经被作者于2007-6-22 11:46:59编辑过]

代发 · 发表于 2007-6-22 11:51

看到了，排长！

排头兵 · 发表于 2007-6-22 11:52

已经传完，谢谢！需要修改文件大小＼及像素等！！！

哈哈公 · 发表于 2007-6-22 12:59

请解老师发一个银行帐号或卡号，这样会方便很多。

白云乡黄叶村 · 发表于 2007-6-22 13:58

解老师，看看瓜皮好不好？

徐熙彦 · 发表于 2007-6-22 14:00

祝贺解老师再出大作！好瓜共享之。排队预订。

有时较真 · 发表于 2007-6-22 14:15

听说解先生的上一辑书，有些对联是从书里抄来的（就像解先生等学术委员推荐的那个候选人龚联寿一样），而不全是从实地抄来的。可有此事？

诗情画意驻芳心 · 发表于 2007-6-22 15:27

祝贺解老师再出新作!

解维汉 · 发表于 2007-6-22 17:04

谢谢排头兵帮传照片，谢谢哈哈公、熙彦等关注！
接受哈哈公银行公布卡号：建行4367 4242 2875 0367 843 解维汉
纠正，不是“创作”，是“编选”。

长安乡党 · 发表于 2007-6-22 17:08

联书成系列鸿志壮龙魂

白云乡黄叶村 · 发表于 2007-6-22 19:58

先看看序言过过瘾。

风中飞絮 · 发表于 2007-6-22 22:12

我在网上买书都有许多优惠，所以养成惯性了，还是想等等。如果有优惠咱也买个七折、八折地：）））[em07][em07][em07]

秋梦无痕 · 发表于 2007-6-23 14:12

等有人卖这个盗版书的时候我去买！

憨宝 · 发表于 2007-6-23 16:40

这种高雅的书,怕是没人盗版的.所以还是直接向解老师买.

goodsky1968 · 发表于 2007-6-23 20:17

祝贺解老师!

月上镰勾 · 发表于 2007-6-23 22:52

<H1>贺谢老师新书出版！！</H1>[em10][em10][em17][em17][em22][em22][em29][em29][em27][em27]

解维汉 · 发表于 2007-6-24 09:05

谢谢代发、有时较真、诗情画意驻芳、长安乡党热情关注！
谢谢白云乡黄叶村、风中飞絮、秋梦无痕、憨宝、goodsky1968 、月上镰勾临场垂教！
差点漏了第一个发帖祝贺的联叶横吹联友，联叶一贯的啄木鸟形象，打打杀杀的，猛然作莺歌燕舞状，一下子还让人不习惯，不要让您太屈尊了。我早为您写了一副联，现在拿出相赠：
 无疑岂是横吹友
 敢斗方为杜向明
 贻笑大方了。

[此贴子已经被作者于2007-6-24 9:13:24编辑过]

解维汉 · 发表于 2007-6-24 09:20

<DIV class=quote>以下是引用白云乡黄叶村在2007-6-22 19:58:36的发言：

先看看序言过过瘾。</DIV>
谢谢白云乡黄叶村提示，在此补发。
 导言古镇老村的思想文化内核
解维汉
人生岁月如白驹过隙，在游览了众多的名山大川、文物古迹后，我开始更多地去名镇古村旅游。古镇古村的静谧环境和淳朴气氛吸引了我，我常常如醉如痴般徜徉在古村麻石板道和逼仄的深巷中，或流连于小桥流水式的江南小镇，或迷恋于斯文儒雅的徽州古村落，或忙忙碌碌地穿行于层楼叠门的晋商大院，不同地域村镇的不同特色，吸引着我这个“背包客”不辞辛劳地一趟趟光顾。
在尽情游览名镇古村文化苦旅中，我仍然没有忘记抄写景点中的对联。我发现，经过旅游开发精心挖掘和打造的村镇对联会多一些，而一些原生态的古村楹联并不是很多，更多的村镇历经沧桑能够完好保存到现在的以为数不多了。个人旅游足迹所到之处毕竟有限，于是我将目光投向《乡土中国》《山水中国》《中国古镇游》《中国古村游》之类的书籍，一处处村镇的屋宇、牌坊、祠堂、学校、寺庙、桥梁都有详细的介绍还有很直观的图片。正是从这些书籍中抄录了不少木刻、石雕的村镇旧联，大大地丰富了我的对联集藏宝库。我发现，历来编纂楹联集，多侧重名胜古迹，对农村乡土楹联向有忽视。中国最广大的地区是农村，受几千年封建儒家文化熏陶，很多村镇都拥有对联，中华文化的“根”就在农村，无论官做得多么高，成就有多么大，最终寻根问祖还是须回归乡村本土。
细细浏览品味古镇老村对联，我以为其思想内容涵盖了这么几个方面：
一. 源远流长的儒家思想。中国几千年历史文化中，孔孟之道为代表的儒家思想始终占据统治地位，即就是在偏僻的村镇山乡也同样体现出来。中国人深受传统儒家思想的影响，骨子里有一种根深蒂固的人文情怀。在古村的选址、规划中也追求“天人合一”的哲学思想以及人与自然的和谐统一。古老建筑折射出的儒家思想在一些古村显得尤为明显，从民居、祠堂、学堂等建筑的楹联内容都有所体现。如西塘镇袁宅：“门庭多正韵；家世重儒风。” 如宏村古民居：“习道德，养身心，定当尊益友；修圣贤，求学问，敢不敬严师。”屯溪镇百鸟亭：“扶名教于忠孝节廉，倩梨园俯唱遥吟声宛转；调新腔以宫商徵羽，看菊部高歌妙舞影纵横。” 培田村南山书院：“距汀城郭虽百里；入孔门墙第一家。”“士以器识为先，试看范公作秀才抱负居何等；学为经术最重，当思董子治春秋工夫是怎生。”儒家思想的忠孝节廉、轻利重德、尊老爱幼、三纲五常、与人为善、克制欲望、遵守礼节等内容在民居楹联中都有潜移默化的体现。走进古村落，扑面而来的是邻里和睦相处的温馨，族里尊老爱幼的亲情，夫妻男耕女织的劳作，老少相依为伴的默契，那种真诚淳朴的自然和谐令人慨叹。
二.敦厚质朴的耕读文化。农耕思想在几千年成为流淌在中国乡村的不变主题，在许多楹联中也能很好地体现出来，耕读文化是名镇古村文化中不可或缺的一部分，耕是物质的创造，读是精神的升华。耕读生活早期作为文人的一种理想，起源于隐逸，是儒家“退则独善其身”和道家“复归返自然”的人格结构，在中国传统的文化中有着很高的道德价值，意味着高尚、超脱，是古代士人这个知识阶层陶情冶性的寄托。楠溪江枫林村元益公祠内的一幅楹联：“教子孙两行正路克勤克俭；继祖先一脉真传惟读惟耕。”即是这种理想生活的真实写照。许多宗族都在各自的“家训”、“族谱”里明确规定，子弟务必要读书，有的村族还规定，凡进县、府学读书和赴府、省应试，费用由宗祠公出，中试以后，祭祖和各方打点等开销也由宗祠支付，可见对文化教育的重视程度。楠溪江有副民居楹联说得再简明不过：“一等人忠臣孝子；两件事读书耕田。”同里镇嘉荫堂楹联：“闲居足以养老；至乐莫如读书。”张静江故居楹联：“世上几百年旧家无非积德；天下第一件好事还是读书。”廿八都姜遇鸿旧宅：“言易招尤对朋友少谈几句；书能益智课儿孙多读数行。”常家庄园：“读书即未成名，毕竟人高品雅；修德不期获报，自然梦稳心安。”这些楹联说得都是同一个主题，反复强调读书的重要性。
三. 薪火相传的宗亲意识。中国宗族制度起源较早，为了炫耀门第的尊祖敬宗，祠堂、家庙与宗谱便成为宗族文化的重要标志。每一道房檐、每一段墙角，都代表一段血脉相连的沿承和一个区域的精髓。许多名镇古村都有古老祠堂，村人祖祖辈辈聚族而居，代代繁衍，绵延不绝。这本身就有一整套维系宗族昌盛的宗亲意识，团结奋进、恪守族规、光宗耀祖当是这一宗亲观念的主基调。诸葛八卦村大公堂：“溯汉室以来，祀文庙、祀乡贤、祀名宦、祀忠孝义烈，不少传人，自有史书标姓氏；迁浙江而后，历绍兴、历寿昌、历常村、历南塘水阁，于兹启宇，可从谱牒证渊源。” 此联通过铺排叙事列举了祠堂供奉的名贤显宦历数了诸葛一族的显赫家世，并彰显了家族源远流长的香火传承。徽

解维汉 · 发表于 2007-6-24 09:22

导言名山胜水楹联抒发人生寄托
 解维汉
中国拥有许多名山胜水。古朴苍劲的五岳，清新如画的黄山、庐山、雁荡山、武夷山、天目山，金碧辉煌的佛教名山，仙云缭绕的道教名山，尽显山之丽姿；壮阔的长江，回旋的黄河，浩渺的洞庭湖、鄱阳湖、太湖，婀娜的西湖、玄武湖、莫愁湖、瘦西湖，齐展水之娇容。与山脉的伟岸崔嵬、沉雄苍郁相比，湖泊具有清奇淡逸、灵秀幽深的品性，更有一种纯洁、安宁、柔静的温情。如果说山脉具有无与伦比的阳刚之美，湖水就达到极致的阴柔之美。洞庭雄阔，鄱阳奇伟，太湖深秀，西湖妩媚，同是湖泊，但每个湖泊各有自己的性格特征，与日月辉映、与山石和谐。这些名山胜水，呈现出千姿百态的奇观，不仅自然风景妩媚秀丽，而且沉积着深厚的地域文化，我国古代文人啸傲峰峦，行吟泽畔，留下难以数计的游记题咏，这些由名山胜水而产生的亭台楼榭、诗文词赋、楹联碑刻、逸事传说，千百年来融合、积淀、创造成我国独特的山水文化。
有了名山胜水，就有了山水诗，就有了山水画，就有了山水楹联。楹联在构建山水文化中无疑起到了提升品味、烘托雅韵、画龙点睛的作用。细腻传神逼真描绘自然山水雄奇壮阔、妩媚秀丽的姿态，给人以赏心悦目的审美愉悦，是山水楹联的基本特点。自然界山水各擅其美，美在自然不加雕饰。千山竞秀，万壑争流，草木葱茏，云蒸霞蔚，经联人笔下生花，更呈现一种美的形态。
如安徽宿松小姑山有一联：“青山不墨千秋画；流水无弦万古诗。”仿佛就是一幅清秀的山水国画卷轴展开在我们面前。青城山迎曦楼联：“万叠云山图画里；一楼风月笑谈中。”上联为全景的烘托，下联为近景的聚焦，堪称有声有色。再如兰州白塔山大门联：“高山仰止；大河前横。”从字面上看具有非常写实的位置感：门后就是白塔山，山下就是一道黄河，细品联意方觉朴实简炼但出语不凡，于质朴的字里行间感受到非常豪迈的气势，深感非大手笔不足以述其壮阔。还有杭州南山石屋岭联：“四大空中，独留云住；一江缺处，远看潮来。”更是极富气势，读联如看画面，笔墨俭省中见意境雄阔。雁荡山果盒亭楹联则是一名登山旅游者的行踪和其眼中的风景：“小憩孤亭，四面峰峦皆入画；闲看万象，一行雁影也成诗。”滇池华亭寺联：“一水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫外；群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中。”简直就是一幅层次分明、人景交融、青墨淡彩的山水画。再看一副莫干山楹联：“竹海连山，经四百旋高路，轧轧轮声直上清凉世界；莫干遗迹，历三千载流水，堂堂剑气凭看吴越春秋。”还有黄山玉屏楼楹联：“楼在云中，凭栏望云外奇峰点点；松奇天上，展臂迎天下好友纷纷。”两联都使用了叠词，前者偏重像声效果，后者强化群体效应，都使全联显得神采飞扬。雁荡山玉柱峰的一副楹联充满戏谑手法，读来妙趣横生：“真奇哉一百二十峰，造化小儿无端弄巧；可惜了三万六千日，白头老叟几个曾游？” 虽未明说山峰丽姿，但一声惊叹，一声埋怨，已足以让人发挥丰富想像揣度其美了。
山水可以怡情，山水可以寄情。注入浓烈的主观感受、借吟哦山水抒发炽热的感情和人生的寄托，是山水楹联的突出特点。“仁者乐山，智者乐水。”面对名山胜水，不同的人由于出身、阅历、处境、心态不同，会有种种不同的复杂感受，或激情升腾，飘飘欲仙；或豁然开朗，心境超脱；或忧国伤时，心潮澎湃；或顾影自怜，喟然叹息。人们在与自然的感情交流中认识了山水多样的美，而亘古不变的江山又常常触发沧海桑田、物是人非的慨叹，以及对于时空永恒的深深思索。因此对山水美的观赏与深邃的宿命意识和旷达的人生态度交织在一起，既有玄远的哲理意味，又有浓厚的感情色彩。
如镇江焦山有二副联：“此吴山第一峰也，问曹家横槊英雄，而今安在；去汉代两千年矣，数当日大江人物，不朽者谁？”“砥柱镇中流，此处好穷千里目；海门吞夜月，何人领取大江秋。”这两副楹联的共同特点是气势宏伟，意境壮阔，堪称千古浩叹。前一联两番设问，溯古抚今，以曹操衬托关羽，与杜甫名句“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”有异曲同工之妙，道尽了兴衰盛亡人间事,唱出了河山依旧不老情。后一联登高览胜，极目远眺，天宽水阔，心旌荡漾，豪情满怀，豁然长啸。广州越秀山三君祠联：“海气百重楼，能谓浮云可蔽日；文章千古事，生逢异代不同时。”虽同为大气势、大手笔，却侧重于“浮云遮望眼”的慨叹。至于华清池联：“岭头台址犹存，褒后曾游，烽火笑倾周社稷；山下温泉尚在，杨妃出浴，霓裳舞破李山河。”就更是从点到面、由景思史，点破景点蕴涵的深刻历史教训，很像是一篇振聋发聩的精短史论，颇具厚重感。湖口梳妆台的楹联：“有清水一湖，晨夕相濡，大可洗心革面；尽风情千种，冰霜自励，居然剑胆梅魂。”从字面上看是写湖水丽姿，但实际上也是赞美人的清高与坚强的品格。天台山楹联：“不与众山同一色；敢于平地拔千寻。”既是山的品格，亦是人的境界。再看峨眉山天门

解维汉 · 发表于 2007-6-24 09:23

导言牌坊楹联的伦理道德色彩
 解维汉
（一）牌坊的渊源及功用
牌坊又称牌楼，古代叫“绰楔”，是一种中国特有的门洞式建筑。牌坊的出现见于文献为春秋时期，称“衡门”。隋唐出现“乌头门”。自宋以后，自成一体的牌坊就成了中国独特的建筑艺术和门类。棂星门是祭祀灵星的祠庙的有窗棂的门，因其形制一般都采用当时最为庄重、威严、气派的乌头门，久而久之就成了乌头门的代称。棂星门既是牌坊演变过程中的一个阶段，又作为牌坊的一个血缘分支保存延续下来，自宋代以来，一般被用于文庙、道观、陵墓等庄重场合的正门。明清时期，随着以程朱理学为代表的封建意识的普及和深入，牌坊的建立达到鼎盛，且变化多样，雕刻精美，将具有优美造型、壮观气势的阙的楼顶移植到坊门上来，在坊门的立柱上面也加盖了楼顶，从而使无顶的坊门演变成了有瑰丽楼顶的屋宇式牌楼，出现了大量多柱、多间、多楼牌坊，牌坊开始高密度出现，涌现出许多蔚为壮观的牌坊群、牌坊乡、牌坊城、牌坊园。千百年来，牌坊繁衍发展，不仅遍及华夏城乡，而且还远涉重洋，屹立于异国他乡的许多地方，被视为中华文化的一个典型标识。牌坊这种贯串于中国漫长悠久的封建社会的，以倡导封建忠孝节义伦理观为目的的物化象征物，二千年来既是石质的厚重史书，也留下过许多让人感叹的故事。如北宋范仲淹购置良田千亩，作为宗族公产，所得田租用于祭祀、赈济贫困族人和办义学。至今苏州范庄前横巷义庄前刻有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的石坊被称作“先忧后乐坊”。清康熙年间江苏巡抚汤斌任中采用的分年补缴税、及时救灾、毁淫祠灭邪教措施深得民心，苏州胥门接官厅前的“民不能忘”石坊，便是苏州百姓对汤斌朴素的赞美，也是对后来官员的期望。
牌坊在全国各地的分布并不均衡，以安徽、江苏、浙江、山东、北京等省市数量为最多。牌坊大体分南、北两大派。南派牌坊秀丽精巧，得水乡灵气；北派牌坊凝重粗犷，有王府气派。古牌坊大约可分下列十种类型： 1、纪功德政坊。 2、贤良忠烈坊。 3、科甲及第坊。 4、官宦名门坊。 5、孝行善举坊。 6、节妇烈女坊。7、山川胜迹坊。 8、百岁寿庆坊。 9、历史纪念坊。 10、街巷路桥坊。其功能主要包括：一曰记功，二曰旌表，三曰教化，四曰炫耀，五曰追思，六曰标识。
（二）牌坊楹联的思想内涵
牌坊上题刻的文字共有三种。一为“题”，是刻在牌坊匾额上的赞语或名称大字；二为“注”，是刻在牌坊匾下或额枋上的小字；三为“联”，是题刻在牌坊立柱上的颂扬、旌表、纪念性的富有文学色彩的对联。楹联是牌坊内涵的点化和诠释，但仅有一部分牌坊刻有楹联。
不同的牌坊，楹联也呈现不同的思想内涵和感情色彩。
纪功德政坊是评功摆好的，通常会罗列许多坊主的政绩和影响，风格肃穆凝重。如四川隆昌觉罗国欢德政坊：“为物惜脂膏，二百年积困方苏，有因有革；吁天祈福寿，千万姓同声共祷，无偏无私。”
科甲及第坊内容是单一的，芜湖市状元坊楹联便是宋代状元张孝祥亲题：“要知出仕非荣，做到得情勿喜；谁说状元易中，须从好学夺魁。”从联文看，这位状元郎头脑还是比较清醒的，自言“得情勿喜”；还不忘向仍在寒窗苦读的学子忠告“梅花香自苦寒来”。杭州武状元坊的楹联：“虎榜登魁欢此日；石坊题柱仰斯人。”到底是与习武人为伍，便多了些直来直去，少了点娇柔造作。
百岁寿庆坊则洋溢着浓重的喜庆气氛，多为一派吉祥祝词。贵阳青岩镇上就矗立有两座兄弟百岁寿庆坊。建于道光十九年的赵彩章百寿坊楹联是：“厚德迓天庥，享寿百龄，庭开五代；耆年膺帝春，齿跻三达，恩锡九重。”充满志得意满喜不自胜的夸耀色彩。四年后建的赵理伦百寿坊的楹联则突出了“皇恩重赐”：“天意若私于一家，百寿齐登，艳说难兄难弟；皇恩无靳乎重赐，双旌并建，还歌自北自南。”字里行间跳动着受封后的喜悦心情，楹联落笔的角度和文采也远胜于前一副的古板拘谨。
贤良忠烈坊多含有大气磅礴、志凌云霄的气概或激愤悲壮的感情色彩。浙江瓯北镇林公亭牌坊：“大义凛春秋，力抗胡尘身殉国；高风昭日月，迹传瓯海口皆碑。”虽用语平稳，但陈述详明。广州黄花岗纪功坊：“ 七十二健儿，酣战春云湛碧血；四百兆国子，愁看秋雨湿黄花。”壮烈尽显啸傲之声，怨愁未露悲切之态，铿锵有力，余音不绝，堪为大手笔而为。嘉兴血印禅寺司宪牌坊楹联：“川流不息，挺一身保数百人安全，纵遭惨死何妨？智仁勇信真兼备；血印犹存，修三塔留千万年业绩，早自破空飞去，贪嗔痴爱了无痕。”清顺治二年（1645）清兵占领嘉兴时，掳掠妇女数十人囚于岳王祠中，祠中和尚仗义营救，被清兵乱箭射死，血沁入石，留下痕迹。江南名士易君左撰写的这副楹联饱蘸感情，荡气回肠，印证了这段血写的史实。读来催人激奋，感人泣下。
节妇烈女坊多为旌表遵从封建礼教、操守高洁的贞妇节女而立，是古代牌坊中的一个大类。现存徽州100余座牌坊中，贞节牌

解维汉 · 发表于 2007-6-24 09:25

导言书院楹联：儒家精神家园的理性表述 
 解维汉
一百年前在神州大地黯然消失的古代书院，在悠久的中国文化教育史上占有重要地位。如果说寺庙是佛教文化的载体，宫观是道教文化的体现，那么书院则成为儒家文化的标志，是儒家人文精神的象征。
（一）书院是儒家之道的摇篮
书院是我国古代由儒家士大夫创办并主持的文化教育机构，初始于唐，盛于宋，止于清末。书院这种教育形式在华夏大地上存在了一千多年，表现出蓬勃的生命力，是中国古代教育高度发展的结果，对我国的文学史、学术史和教育史均产生过重大影响，在朝鲜、韩国、日本、越南等东南亚国家宋元明清年间也设立了很多书院。儒家思想在那里也产生了广泛影响。
我国最早的书院是唐代的丽正殿和集贤殿书院，它们还没有教育的功能，仅仅作为皇室编校典藏的地方，即皇家图书馆。作为讲学授徒培育人才的书院，始于南唐升元四年（940）建立的白鹿洞学馆，亦称庐山国学。教育、学术研究、藏书、刻书，有机地结合于一体，是我国古代书院的一大特色。
书院是我国私学教育发展的高级形态。它以私人创办或主持为主，高于一般私学，有大量藏书，学生在教师指导下自学，教学活动和学术研究紧密结合。在组织管理和教育教学方面形成了有别于官学的许多鲜明特点，既为社会培养了很多人才，也对中国封建社会中后期的教育发展产生了不同程度的影响。
北宋时有著名的四大书院。白鹿洞书院南唐时已建为国庠，宋初太平兴国二年（977）宋太宗赐额。嵩阳书院建自五代周时，至道二年（996）宋太宗赐额及经，延请范仲淹掌教。应天书院起源于后晋，祥符二年（ 1009 年），宋真宗正式赐额，宋庆历三年（1043），朝廷又将府堂升为南宋国子监，成为北宋时期的最高学府。岳麓书院为宋太守朱洞所建而山长周式讲学之地，大中祥符八年（1015）宋真宗赐额。
书院的发展历程充满坎坷，明代后期朝廷共有四次封闭禁毁书院的举动。第一次在嘉靖十六年（1537），第二次在嘉靖十七年（1538），第三次在万历七年张居正执政时期（1579），第四次在天启五年魏忠贤肆虐时期（1625）。这四次毁劫并未能阻止清代书院的兴盛和繁荣。19世纪末，由于帝国主义入侵，引起国内教育改革热潮，传统书院对培养实用性人才不利。光绪二十七年（1901），清廷迫于时势下令改书院为学堂。绵延千年的书院在国内彻底消失。 1923年底，胡适应邀在南京东南大学做题为《书院制史略》的演讲中说：“一千年以来，书院实在占教育上一个重要位置，国内的最高学府和思想的渊源，惟书院是赖。盖书院为我国古时最高的教育机关。”“书院之废，实在是吾中国一大不幸事。一千年来学者自动的研究精神，将不复现于今日。” 此后曾有过研究书院的小小热潮，时至今日仍有学者对开放办学的书院情有独钟，呼吁借鉴传统的书院教育汲取丰富的思想资源。
（二）书院楹联的思想内涵
书院兴盛的几个时代亦是楹联兴盛的时代，许多名人学士为书院撰题联语，如朱熹，在许多书院讲过学，都留下了楹联。书院楹联既从不同侧面记述了书院发展史，也彰显了其人文精神。阅读古雅的书院楹联是一种美好的艺术享受。书院楹联的思想内涵大体包括以下几方面：
一是阐发儒家义理，张扬圣贤功德。不少书院楹联都对儒家经籍奉若圣明。靖远敷文书院大门：“三代从无他学问；六经才算得文章。”南昌友教书院：“千古有同心，不外这知行并进；六经皆注脚，须说得义利分明。”德保秀阳书院：“不看破义利关，何须讲学；要认识忠孝字，才是读书。”儒家学说成为书院修习师生的行为规范、道德准则，儒家先师先贤在书院有着相当高的地位。岳麓书院文庙：“道若江河，随地可成洙泗；圣如日月，普天皆有春秋。”另一副“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。”这两副楹联十分精妙，“随地可成洙泗”、“普天皆有春秋”，点出了儒家学说的广大和包容，“濂溪一脉”则溯源归宗，理清师承递延。还有不少楹联对圣人顶礼膜拜，对其高风亮节备加赞美。如无锡东林书院：“何以明善？何以诚身？丽泽相资，庶友天下之士；夫谁升堂？夫谁入室？宫墙在望，且游圣人之门。” 淳安瀛山书院：“高贤为辩诘来，岂在寻山玩水；大义至通畅后，何殊弄月吟风。”
二是描摹讲会盛况，渲染学术气氛。执著于传道的儒家士人常常表现出一种学术独立、自由讲学的精神。滦县海阳书院大门联：“遵鹅湖鹿洞条规，先德行，次文章，俱是作人雅化；萃滦水横山贤俊，朝讨论，夜服习，无非为国储材。” 鄞县鄮山书院讲舍：“讲舍扇春风，只今草舞闲阶，如对弦歌思故尹；名山垂教泽，从此花开满县，好栽桃李绍前徽。”朱熹主持白鹿洞书院期间，曾请他的论敌陆九渊讲《君子小人义利章法论》，听讲的人中有的感动得掉下了眼泪。白鹿洞书院礼圣殿联就记述了这种盛况：“庐山上释家几处，道家几处，二氏逃归，斯受之，庙貌赫临；书院中你讲一场，我讲一场，众言淆乱，折

田冲 · 发表于 2007-6-24 17:28

祝贺解老师,西安商报明天发表书讯!

长安乡党 · 发表于 2007-6-25 17:16

联集阅前思隽品导言读后识鸿文

梦回潇湘 · 发表于 2007-6-25 23:48

祝贺解老师新书出版赶紧购买离得近的好处就是能早尝鲜

冷江文雨 · 发表于 2007-7-1 09:09

9. 【湘鄂古村】…………………………………………………………（231）
沱江镇（凤凰古城）（231）湘西芙蓉镇(王村）（234）张谷英村（234）武刚浪石村应为武冈浪石村.

冷江文雨 · 发表于 2007-7-1 09:11

17.湖北………………………………………（175）
长沙岳麓书院（175）应为17.湖南.

神舟七号 · 发表于 2007-7-1 09:37

<DIV class=quote>以下是引用风中飞絮在2007-6-22 22:12:38的发言：

我在网上买书都有许多优惠，所以养成惯性了，还是想等等。
如果有优惠咱也买个七折、八折地：）））[em07][em07][em07]</DIV>
是个持家好手.

解维汉 · 发表于 2007-7-1 15:48

冷江文雨:
 谢谢你细心指谬。我查对出版后的书籍目录，这两处均改正了。

冷江文雨 · 发表于 2007-7-2 21:39

很不错,顶起来.

[此贴子已经被作者于2007-7-2 21:57:29编辑过]

不惑的青春 · 发表于 2007-7-11 20:12

收到书籍，拜读中～问好解老师！

谢青堂 · 发表于 2007-7-17 19:16

手头正有解老师编的三部对联书籍。囊括了很多未见之联。眼界为之开，幸甚。适才读解老师山水楹联的导言中（金山中冷泉一联“水木湛清华，金焦而外，又益名区，却怀曩岁，经营江左，风流贤太守；春秋多佳日，簿书余闲，偶来幽眺，犹惜故乡，仿佛济南，潇洒大明湖。”也对“风流贤太守”念念不忘。）此处引用联断句似不妥贴却怀曩岁，经营江左，风流贤太守犹惜故乡，仿佛济南，潇洒大明湖读来气脉不畅，似应换作却怀曩岁经营，江左风流贤太守犹惜故乡仿佛，济南潇洒大明湖另外“簿书余闲”似应为“簿领余闲”。“簿领”亦为并列词，类似于指古代官员的文案工作。可与“金焦”平仄相对。

解维汉 · 发表于 2007-7-18 14:54

谢谢青堂关注。您所提感觉有道理，起码比尾部三仄声顺畅，从字面看原断也能说通，故我引用的这种断法是否不尽理想。谢谢提醒，我再查对几种版本。
如发现其它不妥处望随时告知。

徐熙彦 · 发表于 2007-7-22 19:21

这么快就收到书，品味中……感谢解老师，出了这么套好书！既丰富了我的收藏，又开阔了我的眼界！仅南岳衡山就有一百多副联作，哈哈！有兴趣参加南岳衡山征联的朋友可别坐失良机，多看看，就不在为“得句疑人有”而烦恼了！

徐熙彦 · 发表于 2007-7-24 11:48

曲尺借对格嵌“解维汉”祝贺并感谢解维汉老师再出好书！！！解联友之渴，竭己家珍，开吾眼界；维汉学而献，倾其积累，富我收藏。注：“维汉学”引用潘一之先生赠解维汉老师三言联。

田冲 · 发表于 2007-7-24 21:02

好书,收到!

白云乡黄叶村 · 发表于 2007-7-24 22:05

<DIV class=quote>以下是引用徐熙彦在2007-7-24 11:48:35的发言：

曲尺借对格嵌“解维汉”
祝贺并感谢解维汉老师再出好书！！！
解联友之渴，竭己家珍，开吾眼界；
维汉学而献，倾其积累，富我收藏。
注：“维汉学”引用潘一之先生赠解维汉老师三言联。</DIV>
解联友之渴，竭己家珍，开人眼界；
维汉学而献，倾其积累，富我收藏。
换一字，如何?

徐熙彦 · 发表于 2007-7-25 09:46

<DIV class=quote>以下是引用白云乡黄叶村在2007-7-24 22:05:30的发言：

解联友之渴，竭己家珍，开人眼界；
维汉学而献，倾其积累，富我收藏。
换一字，如何?</DIV>
如此更切，只顾个人感受了，不好意思。
多谢白云乡指瑕。

银杏一叶 · 发表于 2007-7-30 14:04

收到，读来大有裨益！好书！正如徐熙彦老师联云： 解联友之渴，竭己家珍，开人眼界； 维汉学而献，倾其积累，富我收藏。

解维汉 · 发表于 2007-7-31 11:01

感谢楼上徐熙彦、白云乡黄叶村、银杏一叶、田冲等各位对鄙人高看！
回应一联：
宅有梧桐堪引凤
胸无城府愧兴歌

[此贴子已经被作者于2007-7-31 11:02:16编辑过]

雪中吟行 · 发表于 2007-8-18 10:41

如解老师能挂号邮寄,我可立即汇款,平寄贵重物品根本无法收到,赤峰邮政着实可恶.......

解维汉 · 发表于 2007-8-22 09:10

雪中吟行：
 你好。从去年在赤峰反复过一次后，对赤峰邮品一律挂号邮寄, 我亦与你有同感。今年依旧这样作。

雪中吟行 · 发表于 2007-8-25 18:51

解老师好，书款以于今天上午邮政信汇寄出，望注意查收！

解维汉 · 发表于 2007-8-26 16:21

雪中吟行：
 得令！
谢毅兄：
 书已挂号寄出1周，收到望回复。

白云乡黄叶村 · 发表于 2007-8-27 11:51

解老师，刚才通过建行汇过来69元，请查收。书寄往：
342500 江西省瑞金市教育局曾小云
谢谢！渴盼中！

[此贴子已经被作者于2007-8-27 11:52:07编辑过]

解维汉 · 发表于 2007-8-27 16:08

小云：知道了，就寄。谢谢支持！

月上轩 · 发表于 2007-9-1 14:47

请解老师看短消息,谢谢!

解维汉 · 发表于 2007-9-3 14:05

已回复你了，两套可以一并邮寄。

月上轩 · 发表于 2007-9-3 14:15

<DIV class=quote>以下是引用解维汉在2007-9-3 14:05:25的发言：
已回复你了，两套可以一并邮寄。</DIV>

谢谢!今日下雨,明天去邮局汇款.到时还请解老师给签名留念.

雪中吟行 · 发表于 2007-9-8 10:26

收到挂号寄来大作,拜读幸甚!

白云乡黄叶村 · 发表于 2007-9-8 19:34

收到大作。爱不释手！

你太太太有才了 · 发表于 2007-9-9 19:32

呵呵，祝贺解先生！明天教师节，购书自赠礼。明天汇款去啰，不过还是有点担心，订杂志往往有缺期现象……

你太太太有才了 · 发表于 2007-9-10 15:30

刚才办理了汇款,地址已发解先生短信.

半墨斋主 · 发表于 2007-9-12 12:35

解老师好：今天中午已从银行把书款足额汇到了您的账号，请查收。－－流水号：3706562011100000062我的邮编、地址、姓名如下：257064 山东东营市勘探路5号地质录井公司张子明

解维汉 · 发表于 2007-9-12 12:41

半墨先生：看到了，我尽快办理。

解维汉 · 发表于 2007-9-13 16:30

1、你太太太有才了、半墨斋主的书13日上午已从邮局寄出。
2、我14日－22日要去浙江金华参加全国报刊副刊年会，出差期间恐不能上网，如有发帖或问询不便及时回复，预请见谅。

田冲 · 发表于 2007-9-13 23:33

认真学习中!

月上轩 · 发表于 2007-9-19 09:50

还未收到．

你太太太有才了 · 发表于 2007-9-21 21:17

也未收到！

月上轩 · 发表于 2007-9-22 11:30

收到,真是好书!谢谢解老师!!

解维汉 · 发表于 2007-9-23 17:42

9月23日下午3点已飞回西安。会议期间参观了多处古村落：兰溪诸葛八卦村、兰溪芝堰村、建德新叶村、永康厚吴村、义乌佛堂镇、东阳卢宅，可以为古镇老村联集再补充一批楹联。去时路途中还游览了富春江严子陵钓台、建德朱买臣故居、淳安千岛湖及海瑞祠。
回时路途中参观了杭州于谦故居、胡雪岩故居、黄宾鸿故居、吴昌硕故居、潘天寿故居、俞樾故居俞楼、史量才故居、章太炎故居、马一浮故居、张苍水祠墓、苏东坡纪念馆、钱王祠、苏堤、雷峰塔、净慈寺等胜地，收获颇丰，为下一册《中国名人故居楹联精选》收集了可观的第一手资料。
诸位联友有事可恢复联系。出差期间耽搁的购书单将尽快寄出。

寸天斋主 · 发表于 2007-9-23 20:41

解老师又有新作问世了，祝贺祝贺！购买一套，然后再美美地慢慢地细细地统统地欣赏！

[此贴子已经被作者于2007-9-24 8:44:17编辑过]

天光云影 · 发表于 2007-9-23 22:52

已经发了汇单，静候佳音！

你太太太有才了 · 发表于 2007-9-24 12:17

焦急中，书还没有收到！

解维汉 · 发表于 2007-9-27 13:54

截止昨天，出差期间收到的16套汇单今天均已汇出。
寸天斋主请注意查收。

寸天斋主 · 发表于 2007-9-27 14:36

<DIV class=quote>以下是引用解维汉在2007-9-27 13:54:23的发言：

截止昨天，出差期间收到的16套汇单今天均已汇出。
寸天斋主请注意查收。</DIV>
书款还未汇到(这邮局也太慢了)，书就已经寄出了，解老师替读者着急、着想，请接受我的致敬！七天假日读大作，一定会很开心的。愿我们因联而同乐！

徐熙彦 · 发表于 2007-9-30 12:43

<DIV class=quote>以下是引用寸天斋主在2007-9-27 14:36:05的发言：

书款还未汇到(这邮局也太慢了)，书就已经寄出了，解老师替读者着急、着想，请接受我的致敬！七天假日读大作，一定会很开心的。愿我们因联而同乐！</DIV>
 款还未汇到，书就已经寄出了。
 真可谓联坛佳话！
 问候两位老师！

思游玩乐 · 发表于 2007-9-30 13:46

解老师好！欲购解老师大著一套。请解老师告知您的建行卡（4367 4242 2875 0367 843 ）开户银行完整名称（是“银联卡”么？）。我打算通过网上银行给您汇购书款。（本人昨天开通网上银行）先谢过。

解维汉 · 发表于 2007-9-30 18:01

思游玩乐：
 谢谢您的支持。银行全称是：建行朱雀路支行储蓄专柜为银联卡。
 寸天斋主：
 汇款单今天已经收到了，告知免念。
 衷心祝福各位联友国庆黄金周期间多游、多读、多吃、多玩、多睡、多开心！

思游玩乐 · 发表于 2007-9-30 20:42

<DIV class=quote>以下是引用解维汉在2007-9-30 18:01:02的发言：

思游玩乐：
 谢谢您的支持。银行全称是：建行朱雀路支行储蓄专柜为银联卡。
寸天斋主：
 汇款单今天已经收到了，告知免念。
 衷心祝福各位联友国庆黄金周期间多游、多读、多吃、多玩、多睡、多开心！</DIV>
谢谢解老师！
顺祝解老师、寸天斋主老师及各位联师友国庆佳节快乐！

思游玩乐 · 发表于 2007-9-30 21:21

刚才已将书款69元通过网上银行汇去，敬请解老师查收。谢谢！

解维汉 · 发表于 2007-10-7 15:01

思游玩乐:
 黄金周愉快！
 你9月30日21点和10月3日的联都短信都打不开, 里边肯定是地址/邮编吧,请另传一邮箱:
 <a href="mailtweihan_x@163.com" target="_blank" >weihan_x@163.com</A> 谢谢了。

半墨斋主 · 发表于 2007-10-10 09:07

解老师好：您寄的书半墨还没收到，焦急等待中。。。。

解维汉 · 发表于 2007-10-10 09:27

半墨斋主：您好！
 应该快到了，中间插个黄金周，是否会慢一点？再随时联系。

思游玩乐 · 发表于 2007-10-22 12:57

解老师好：书三册今天上午收到。谢谢您！

半墨斋主 · 发表于 2007-10-22 16:18

俺的还没到：（－－－盼望中。。。

宝莲灯 · 发表于 2007-12-4 09:13

解老师好，您这次寄的书于昨天收到。谢谢啦：）半墨斋主

宝莲灯 · 发表于 2007-12-4 09:15

不过，上次寄得至今未收到。－－估计邮局给弄丢了。

解维汉 · 发表于 2007-12-6 09:28

半墨斋主：
 得知换地址后补寄的书收到了，就放心了。
 你第一次留的单位地址，既然有三宗不同渠道邮件均丢失的“不良纪录”，以后就不宜再作收信地址了，以免误事。

画船听雨眠 · 发表于 2007-12-30 19:13

已经短信交流。

[此贴子已经被作者于2008-2-19 20:17:58编辑过]

你太太太有才了 · 发表于 2008-2-29 13:25

书中还是有不少错讹，有的可以悟出来，有的就不知了。如《古镇》本11页：退思园联自喜轩窗无修韵亦知草木有真香——修，当为“俗”。13页：南园茶楼联 醉我非阔酒留客皆因茶阔，分明是“关”繁体的误识。167页第三院联“浑金璞玉” 误成 “辉金璞玉”

解维汉 · 发表于 2008-3-2 10:28

谢谢你太太太有才了指谬，我已记下回去再核对一下。
 《山水》一本亦有错：245页西湖“湖心亭”的“此间风物属诗人”，印刷时漏掉一句上联“到处溪山如旧识”。不知哪个环节出了问题。257页：“广东新都桂湖”题“广东”应改“四川”，目录中也应改。 这两处后期寄的都在书中改了，前期寄的因未发现没改，在此也提个醒。
 为出错而向联友致歉。如还有发现敬请发帖告知。

解维汉 · 发表于 2008-3-9 15:52

征联作什么？ 
 3月1日在西安香积寺采访，2003年曾举行过香积寺全国征联，收到作品4000余副，还出了一本书《香积寺揽胜》。可是我看到的是这次征联的获奖作品并没有一副悬挂，墙上贴着在红纸上写的春联。问过住持，是准备做牌匾的，还想先请全国知名书法家书写（没有润笔），待将来整体写完再考虑刻匾。
 这种现象很普遍。小雁塔征联、兴庆宫公园征联、华清池两度征联，都未刻匾悬挂，征来的联或留在书里，或在资料柜里保存。原因很多，经费短缺是一项。还有其它原因。
 对联只有悬挂起来才更像对联。留在资料柜里，价值、作用大打折扣了。
 顺便贴出我采写的、3月6日刊于西安晚报的《香积寺僧人的24小时》（9副照片未贴上）
 香积寺僧人的24小时 
□文/记者解维汉 图/记者张波

 西安市共有佛教寺院６７所。佛寺中的僧人平时是怎样生活的？他们有哪些喜怒哀乐？佛门有哪些清规戒律？许多市民都有兴趣了解。为了探询这片“净地”，本报记者２月２９日中午住进香积寺，与僧人一起生活了２４小时，近距离感知佛教僧人的衣食住行等日常生活。

 □１３∶４５走进山门与住持攀谈

香积寺在西安城南约１７．５公里的长安区郭杜乡香积寺村，是中国净土宗祖庭。唐高宗永隆二年（６８１年），净土宗创始人之一善导大师圆寂，弟子怀恽为纪念善导功德，修建了香积寺和善导大师供养塔，使香积寺成为中国佛教净土宗正式创立后的第一个道场。

穿过一座雄伟的“香积古寺”五门石牌坊，登上高高的台阶就进入了山门，游人稀疏，寺院很静。坐进本昌住持居室，我们先“入山问俗”，打听了寺里的作息时间表，世外俗客的贸然闯入是不应干扰寺院主人的正常生活的。

有人说净土宗祖庭应是山西玄中寺，对此本昌住持释疑说，所谓祖庭有多重涵义，有学法的道场、出家的道场、修行的道场、弘法的道场、圆寂的道场、安葬的道场，山西玄中寺是善导大师学法的道场，香积寺是善导大师圆寂后在此安葬的道场。

本昌住持是甘肃徽县人，他今年４１岁，１９８６年出家，１９９０年到了香积寺，与已故方丈续洞及僧众合力共济，使荒败不堪的古寺得以复兴，还兼任西安市佛教协会副会长。寺里常住僧人３４人，年龄最老的８７岁，年轻的只有２１岁，７０岁以上的占五分之一，３０岁以下的占三分之一。寺里人员是流动的，经常有外地僧人持“戒牒”来寺里“挂单”，也有原住僧不辞而别离开的，这叫“溜单”。寺里的劳动主要是打扫卫生，整理环境。寺外有３０亩地，每年种两料小麦和玉米，播种和收割的时候大家都要去劳动。僧人的生活补助每月平均２００元，少的只有１５０元。僧服由寺里统一制作发放，有几身替换，寺里不允许出外化缘，僧人病了，小病吃药，念佛堂里就备放着羚羊感冒片、银黄颗粒等常用药品。大病寺院出钱看。僧人死后放在寺后砖窑用干柴焚化，骨灰存于瓦罐中。

问出家有什么“门槛”，本昌住持说要有初中以上文凭，有所在村镇派出所证明，还要有虔诚心。无论吃饭念经，都要将众生安放于心，不要时时刻刻打妄想，过去已经放下，未来还没到达，现在稍纵即逝，最关键的要把心安于当下。寺里的宗教活动安排得井然有序。每年农历二月十九观音圣诞、四月八释迦圣诞、六月十九观音成道日、七月十五盂兰盆会、九月十九观音出家等节日都要举行大的法会。

 　　□１５∶３０参观僧寮

平时１４∶００～１６∶００僧众统一到佛堂念经，周五下午破例为自由活动。休息时间寺僧忙什么？我们在本昌住持导引下参观了殿堂、僧寮（寺院里僧人的住房）和僧众广泛接触，发现出家人也有业余爱好。

第一间僧寮主人是性程，４７岁，出家前是周至青化乡人。他的房间里经书堆得很多，有妙法莲花经、地藏菩萨发愿经等。问起出家原因他不愿说，问其家人更是直摇头。他在寺里的岗位是看管善导塔，在塔底层佛龛旁值守。他说，关心人不一定非要给钱，要给他智慧和能力，钱就是再多也总有用完的时候，而才能和手艺不仅解决燃眉之急，更能长远起作用。

第二间僧寮主人是宏伟，３６岁，他正在练书法，旁边写过的纸已有厚厚的一叠了。开始他对不速之客贸然闯入有点反感，经住持说明后便愿意回答我们的提问了。他的面貌很像是一个彪悍的武僧，似乎在通过练书法来打磨个人的心性，笔下的字已经很俊秀了。他面前摆的是欧阳询的九成宫帖，已经练了５年，字帖也写破了好几本。他说他就喜欢这种体，总想把字练好，一有空就写起来，书法是一种工具，练好后可以为普及佛教知识服务。

第三间僧寮主人是彻云，进去时他正在摆弄一个便携ＶＣＤ，一看他就是个认真耐

解维汉 · 发表于 2008-3-9 15:52

□１９∶００晚课庄严肃穆

１８∶５０寺僧随着打板声陆续进入念佛堂拜佛后环壁坐定。１９∶００排队走进大雄宝殿分序肃立参加晚课。伴随铃、鼓、磬、木鱼交替声中念诵《弥陀经》，有的捧念，有的背诵，声音抑扬顿挫，形成一种悠扬旋律。期间一僧在案前不断翻转手腕又拈香出殿，晚课将毕时，众僧依序排列，由引磐为前导，绕殿而行，边行边诵。众人念经声时而舒缓，时而急促，时而众声齐诵，时而一人领诵，一声高于一声，一声紧似一声，平缓处如信马由缰，急促处如鸡头啄米，高高低低，自成曲调。在神圣的佛殿里，一切举止行动都得虔诚、庄严、肃穆，绝对不允许轻佻行为出现，这对普通僧人来说，是不言而喻的基本行为准则。维持戒律的僧值逡巡检查，发现衣领褶皱者帮助抚平，发现跪拜时僧袍后摆未遮严脚跟的一一撩起遮罩。２０∶００，拖尾一声长鼓，三揖三拜，结束了晚课。走出大殿问一僧，方才的翻腕叫“施食”，绕殿叫“转佛”。

２０∶０２晚课结束，大殿门闭锁落，偌大的院中空无一人，高峻的塔影上，繁星闪烁，我回到客房收拾床铺，记下白日见闻。

      　　□２０∶５０暮鼓暮钟荡气回肠

听见几声鼓响，还没反应过来，走出房间细心聆听。寺里每天早晚皆敲钟鼓。夜先鼓后钟，晨先钟后鼓，各敲１０８下，分作三阵。２１时钟楼二层灯亮，钟声随即响起，一位僧人的唱经声回荡在夜空。那钟声，有时一声，有时两声，有时连敲１８下才停歇，诵经声带着曲调，既像是唱歌，又像是唱戏，虽然钟楼门紧关着，但在亮灯的二楼，我想象一个魄力十足的僧人运气自如，手舞足蹈，那声音曲曲弯弯，起伏跌宕，充满着热情，充满着自信，充满着智慧，是忠于职守的独舞独唱，是自得其乐的天籁之音。２１∶２０，钟声戛然而止，余音仍在寒夜中缭绕。

钟停了，板又响起来，打板的僧人叫觉胜，我追着他听，他说：这是熄灯板了，你也早安歇吧。那一刻，我忽然想起了很早背过的一副联语：“粥去饭来，莫把时光遮面目；钟鸣板响，常将生死挂心头。”

那一夜，在冰冷的客房里和衣而卧，钻进被筒仍冻得打哆嗦，很有在高寒山顶上夜宿的感觉，久久难以入睡，也暗笑自己，不睡在温热的暖气房里，偏来这荒村古寺过“苦行僧”式的生活，纯属自讨苦吃！一夜无眠。

      　□４∶３０晨钟晨鼓早课礼仪周而复始

凌晨４∶２０，一阵清脆的打板声随着觉胜的脚步声传遍全寺。４∶３０，钟楼上第一声钟敲响，依旧如昨夜那般悦耳。４∶５０，钟歇鼓起。沉闷的鼓声先是散点轻击数声，随即便是雨点般地紧促连珠式的震响，声声顿挫有力。

   ５∶００早课开始，本昌住持作为主念僧开腔定调，一片低诉缓缓升起，僧众齐诵《楞严经》。形式比晚课简约，但相似的礼仪却在一遍遍重复。至６∶００课毕排队鱼贯而出，径至西院斋堂。

      　　□６∶００早餐斋堂静悄悄规矩良多

   斋堂也叫五观堂。五观的意思是：一是思念食物来之不易，二是思念自己德行有无亏缺，三是防止产生贪食美味的念头，四是对饭食只作为疗饥的药，五是为修道业而受此食。佛教忌“五荤”：葱、蒜、韭菜、洋葱、莘蕖。肉属于“腥”，鸡蛋也算“荤”，不能吃，酒也不能喝，牛奶、饮料可以喝。

   僧众坐定后，厨僧端着盆篮分发馒头、菜和稀饭。早餐的菜是白菜炒蘑菇。饭盛进碗内还不能开餐，须盘坐诵经，酬谢佛赐恩典。饭前先念“供养咒”，并有一僧出列礼佛向孤魂“施食”。饭后念“结斋咒”。吃饭时也有规矩，不能说话，全打哑语，住持的筷子平放在桌上，就表示不讲话，筷子头搭在碗沿上，就表示饭后要讲话。僧值法器一敲，住持就开始讲话。我们吃的这几顿，住持的筷子都平放着。盛饭也有讲究，如一声不吭，厨僧就给你盛满，如用筷子在碗中一划，划到哪里饭就盛到哪里，如想要稠的，就把筷子立起来，要稀的就用筷子在空碗中搅动，啥也不表示，就盛不稀不稠。我吃的这几顿，就特意试了一下，果真是那么回事。必须用左手托着碗底吃，不能直接放在桌上，吃时不能有响声，理由是“怕惊动想吃却吃不着的地狱饿鬼”。吃完后各自去屋角温水盆洗碗，然后重叠整齐扣到桌子边上。通常开饭板一响，僧人们就齐集念佛堂拜佛，然后列队去斋堂，这叫“过堂”，不能径直去斋堂，吃完饭再列队回念佛堂，念四句“回向偈”就散了。

      　　□８∶３０僧众打坐大殿主管有个想法

   僧众聚会念佛堂打坐，念经。念佛堂是僧人每日主要活动场所，上殿、用餐都先在这里礼佛再开始活动。有事的可以不参加。负责管理大殿的光通法师就忙着整理殿内卫生。他领着我们参观了寺内的塑像珍品、精美砖雕、奇巧斗拱，并希望同去的摄影记者用照相机和录像机把这些部位都拍摄下来，作为数字化资料，制成光盘，由寺里妥善保存。一旦丢失或遭到破坏，

石桥 · 发表于 2008-3-11 10:49

正好想了解僧人寺庙细节，解老师文章乃及时雨。收藏了。谢谢啦！！！！！！！

画船听雨眠 · 发表于 2008-3-11 13:26

这篇文章有意思也有意义，这些可能是历史书籍关照不到的，1000年后，这将是研究今天寺院生活的绝好资料。

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