《诗词韵律手册》出版

泥裳雨衣 · 发表于 2007-3-26 15:09

《诗词韵律手册》出版

诗词韵律手册·自序（有删节）

??“韵”的本义是和谐的声音，“韵律”是使声音和谐的律，包括声调和押韵等方面的规则。格律诗词与古风的最大区别是，格律诗词有完整严密的韵律。可以说，格律诗词的声韵美是以其韵律为保障的，即使不吟唱，格律诗词的诵读也有音乐性。如果一首格律诗词和一首古风有相同的意境美和对仗美，那格律诗词的整体美很容易超过古风，因为格律诗词的声韵美是古风很难达到的。 ??格律诗的鼎盛时期过后，诗律在流传中发生了一些变化，因而传统诗律可分为古典诗律和近代诗律两种。前者指唐宋时期的诗律，后者指近代形成的诗律。古典诗律与近代诗律有所不同：一，古典诗律比近代诗律略微宽松一些，如在古典诗律中，“三仄尾”“失粘”不是当然的禁忌，更没有“孤仄”这样的禁忌。二，古典诗律有丰富的变格，如允许连用五个仄声字，甚至可以用“平仄平仄平”去对“仄平仄平仄”。本书所说的诗律指以唐律为主的古典诗律。 ??经过近几十年的研究，诗律学仍然未成熟。现在，不少人写书喜欢抄袭，这容易造成以讹传讹，谬论被抄来抄去，最后成了“真理”。例如，认为“平平仄平仄”的第一字不能换成仄声，认为上句是“仄仄仄仄仄”，下句第三字必须是平声。在同一问题上，许多书论调相同，容易给人以“诗律学已经成熟”的假象。更何况有的书也存在前后矛盾之处。如王力先生主编的《古代汉语》，先是说：“唐以后的诗在格律上完全和唐诗一样。”（中华书局1999年第3版1518页）后来又说：“宋代以后，失粘和失对成为大忌，更没有人犯这些规则了。”（1528页）既然失粘和失对成为大忌是宋代以后的事，又怎能不加前提地说“唐以后的诗在格律上完全和唐诗一样”呢？ ??诗律应当以什么为准？在回答这个问题之前，我们应当认识到，诗律不能照搬古人的论述，即使唐人的专文专著也不能完全相信。例如《文笔式·文病》（旧题魏文帝著）：“傍纽诗者，五言诗一句之中有‘月’字，更不得安‘鱼’‘元’‘阮’‘愿’等之字。此即双声，双声即犯傍纽。”（张伯伟，全唐五代诗格汇考，江苏古籍出版社2002年版87页）如果我们以此为准，那格律就太苛刻了。傍纽诗常见，就连唐·王兢在《诗髓脑》中也不得不承认：“但须知之，不必须避。”（全唐五代诗格汇考119页）我们判断一种格式是否符合传统格律，必须在古诗中寻找相应的例子，例子具有普遍性便是合律，不具普遍性便是不合律。王力先生的《汉语诗律学》《诗词格律》和王力先生主编的《古代汉语》是格律学中的经典，本书则针对其中的二十余个可议之处，提出了自己的看法。此外，在统计古诗后，本书还提出了一些新论点，如唐诗中存在“入上代平”，力图把古人写诗的实际情况呈现给大家。 ??学习古声重点是掌握古入今平字，难点则是入声之外的古今平仄异读字。王力先生在《诗词格律》中说：“入声问题是辨别平仄的唯一障碍。”（中华书局2000年4月版第9页）这恐怕是太绝对了。翻开本书的《声韵检索》部分，入声之外的古今平仄异读字俯拾即是。现在，人们在这类字上频频出错。上海古籍出版社的《读诗常识》认为白居易的“曾到尚书墓上来”和罗隐的“狂忆判身入酒船”的第三字都是仄声，这便是没有注意到它们是这类字。天津人民出版社的《诗词曲格律纲要》指出了这两处错误，现补充考证如下： ??在唐诗中，“尚书”作为官名时“尚”几乎都读平声，例如：

送陕州王司马建赴任

白居易

陕州司马去何如，养静资贫两有馀。

公事闲忙同少尹，料钱多少敌尚书。

只携美酒为行伴，唯作新诗趁下车。

自有铁牛无咏者，料君投刃必应虚。

漫成三首·三

李商隐

雾夕咏芙蕖，何郎得意初。

此时谁最赏，沈范两尚书。

??“判”在唐诗中也有平声读音，例如：

曲江对酒