芳草园

三棱草

求联未果感怀：

五次三番，求您草就小联圆我梦； 子推汝搡，折咱分明棱角是何心！

横批：如此迎宾？

牢骚发过，还得厚着脸皮求您帮忙：）－－谢谢先！

附：求与音乐和竹子有关的春联一副。可能的话，多多益善！

[此贴子已经被青弦于2008-3-8 14:42:06编辑过]

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秃顶商人

欢迎三棱草光临联都！只是我写不出比你的联更好的了[em04][em04][em04]

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剑隐琴风

琴多雅意不流俗 竹有虚心犹劲节

横：为慧者居

剑隐琴风

三棱草 三步已成张旭草 一心只守六方棱

热烈欢迎！！！

三棱草

谢谢楼上两位版主赐联！

－－看来牢骚还是蛮重要的嘛：）

琴多雅意不流俗 竹有虚心犹劲节

横：为慧者居

此联意很好！只是再注意一下平仄会更好：）

三棱草

挽杨立群先生-------三棱草

心追圣迹，笔主鲁风，半生哲思传天下； 得证真如，当归极乐，一瓣莲花侍佛前。

附相关资料：

沉痛悼念我的二叔杨立群先生----驴肩落梅.

我的二叔杨立群先生，回族，原籍安徽亳州。曾参加老山对越反击战，转业后分配到山东曲阜从事文化工作，1991创办《鲁风》文学报，任主编，现任曲阜市作协副主席、孔子画院院长。他多年来笔耕不辍，著有《圣迹图》、《颜子传》等长篇小说四种、剧本六种，尤为重要的是，他长期致力于儒家文化的研究与传播，其创作的大型广场乐舞诗《大哉孔子》，开现代中国儒家艺术创作之先河，引起海内外强烈的反响，2002年创作的大型广场乐舞《鲁国古乐》，至今仍在孔庙上演，受到广泛的好评。他字画双绝，雅好哲理思辨。今年以来多在临沂某山中古庙中讲佛写经，不幸于2007年元月1日由天气过冷及用脑过度突发脑溢血英年早逝，时年52岁。元月2日我扶二叔灵柩归葬于杨家祖茔，一路上悲不自禁，如在梦中，直至今日方能提笔，勉力撰挽联有三：

挽联一：

以儒诠经，穆圣孔门归弟子

由佛证道，文坛墨海失先生

以儒诠经，见之曲阜清真寺碑，自认是对二叔生平的写照，遂用之，平仄则不顾了。由佛证道则是元月1日的实事，也如此。

其二

抽身从此归，唯留怀里青山，笔中白雪

合手朝西睡，终得永恒寂静，亘古清真

其三：

终生力行者

四教会心人

所谓四教，伊、道、儒、佛，我二叔本穆民，终生是虔诚的伊斯兰教徒，生于道乡，是陈抟希夷故里，亳州下辖的涡阳、蒙城又是老子庄子的故乡；一生主要事业是儒家文化的传播于研

沉痛悼念杨立群先生-------思游玩乐

冬月雪飞扬，群山戴孝；

寒天风哭泣，立日致哀。

沉痛悼念杨立群先生-------那月

文武耀双星，妙笔深凝真主意; 情怀植热土，忠心犹沁古兰香.

碧血映丹青,保家弘儒刀和笔; 高怀昭日月,立世做人清与真.

沉痛悼念杨立群先生------石桥

立群翘楚真儒士

乐舞恢宏傲鲁风

三棱草

试对秦皇岛图书馆两联

1、

出句：几度沧桑，伤痍成锦绣，春秋史/记关山月；

对句：曾经苦难，悲怆化欢欣，钟鼓声/催瀚海潮。

5、

出句：帏幄运筹，藩屏山海关黎庶；（题山海关兵部分司署）

对句：春秋砥砺，铁壁铜墙卫国家。

实在不好对，凑两句权作练笔：）

观摩“不笨≠笨”联集有感而题：

居四方斋，观八面景；

琢两行字，成五彩珠。

三棱草

题“乾溪草堂”书房联：

堂承乾荫堪挥墨；溪润草青宜和诗。

注：“乾荫”，父辈之荫、祖德；“堂承乾荫”，指家学渊源。

附艺术简介： 李哲，别署苦云居士，斋号乾溪草堂。1973年生，安徽利辛人。曾就读于中国书法家协会培训中心研修班。现为中国书法家协会会员，安徽省皖都书画院副院长，安徽省散文学会会员。被中国书法家论坛、中国书法艺术网、中国书法篆刻网、中国书法名家网、中国书法家园、墨林快事等多家书法专业网站聘为专栏主持人。

[此贴子已经被作者于2007-1-5 14:37:25编辑过]

三棱草

散嵌“荒唐一鉴”：

唐遗三鉴堪明我； 荒垦一园好植莲。

旱莲属木兰科，又名“应春树”，勉县武侯祠内的这株旱莲是迄今世界上发现的惟一一株树龄上百年的古旱莲树。1979年文物普查时，专家用碳十四测定它的树龄为400多年，相当明代万历年间，与祠墓志相吻合。旱莲每年5月开始长花蕾，经过夏、秋、冬三个季节，第二年3月开花，先花后叶，花期很短，只有10多天。 见http://www.xawb.com/gb/news/2005-03/13/content_499623.htm

悠闲居士

恭请指正:

冬笋出土三夏扶摇为管乐;

春蚕吐丝一生奉献作琴弦。

[此贴子已经被作者于2007-1-5 22:50:06编辑过]

荒唐一鉴

以下是引用三棱草在2007-1-5 20:36:42的发言：

散嵌“荒唐一鉴”：

唐遗三鉴堪明我； 荒垦一园好植莲。

旱莲属木兰科，又名“应春树”，勉县武侯祠内的这株旱莲是迄今世界上发现的惟一一株树龄上百年的古旱莲树。1979年文物普查时，专家用碳十四测定它的树龄为400多年，相当明代万历年间，与祠墓志相吻合。旱莲每年5月开始长花蕾，经过夏、秋、冬三个季节，第二年3月开花，先花后叶，花期很短，只有10多天。 见http://www.xawb.com/gb/news/2005-03/13/content_499623.htm

多谢先生赐句，鞠躬！

风舞龙吟声雅趣， 窗留个影弄清辉。

龙吟：风敲竹韵象声——龙吟细细、凤尾萧萧。 个影：月下竹叶留影之象形。

[此贴子已经被作者于2007-1-6 2:05:42编辑过]

三棱草

多谢楼上两位先生赐联！

三棱草

经理室： 汲取知识新理念； 运筹帷幄展经纶。

棋牌室： 桌上棋牌堪益智； 局中胜负要平心。 图书室： 万卷图书开眼界； 千秋风月醉心田。

台球室： 眼即准星，只球双中乾坤转； 心瞄靶点，一气连收台面清。

若失准头，半杆不慎乾坤转； 且看对手，一气连收台面清。

竹园： 满园青竹涤春雨； 几个黄鹂鸣翠涛。

一园篁竹涤春雨； 半日清闲聆翠涛。（古音）

梅园： 不畏雪寒梅骨气； 为因梅艳雪精神。

锅炉房： 满腹激情如炭火； 一腔热血化冰寒。热血是拟人兼比喻，若直白一点可用“热气”或“热力”。

腹中水火交融，鼎沸激情如九夏； 体内循环往复，温和热力暖三冬。 －－注：腹中，指锅炉中；体内，指暖气管内；“三冬”或可改为“千家”，任由剪裁。

先凑这几个留底，等得空再续：）

城谿先生

挽杨立群先生-------三棱草 心追圣迹，笔主鲁风，半生哲思传天下； 得证真如，当归极乐，一瓣莲花侍佛前。

平仄有失,似可改:

挽杨立群先生-------三棱草

心追圣迹，笔主鲁风，半生哲理传天下；

得证真如，当归极乐，一瓣莲花侍佛前。

三棱草

多谢 城谿先生教正！

记得“思”可平可仄，平仄可根据句意而定。似乎是和“思”组成的词中，思在前做平声读、思在后时做仄声读，比如：情思中的思做仄声、思念中的思做平声。－－我是不是记错了，还请明师指点。谢谢！

三棱草

个人以为，哲思在句中发声短促可做仄声读。－－不知对否？请明师指点。谢谢！

御赐金牙

思字平稳柔滑，没有作仄声用的先例。

三棱草

谢谢金牙先生指点！

－－还有不同的观点吗？请继续。谢谢！

宝莲灯

对“思”字的平仄，俺也想弄明白，于是电话咨询广东的康斯馨老师。

康老师因在外面，他凭记忆答复如下：思字做名词用时读仄声（如乡思）；做动词用时读平声（如相思）。此类可平仄两读的字还有衣（名词时读平声、动词时读仄声）、风（名词时读平声、动词时读仄声）、探（可根据需要而定，比如探望，根据所处句子的平仄需要可平可仄）。

另外，通过网上查阅平仄显示，思、衣两字也是显示平仄两读，需根据具体语境而定；风、探两字显示的是平声。谁若有辞源可帮忙查验一下“风、探”的读声。

－－以上仅供参考。

半墨斋主 2007.01.07

宝莲灯

平仄显示 思 通

---

注：“通”表示该字是多音字，平仄需要根据语意来判断。 　　“？”表示该字没有收录

平仄显示 衣 通

---

注：“通”表示该字是多音字，平仄需要根据语意来判断。 　　“？”表示该字没有收录

---

附上平仄查询网址：http://www.5ilog.com/cgi-bin/mz/poetry/dispingze.asp

城谿先生

三棱草君:你好!

思,的确可平可仄.

但"哲思"中的"思"不读仄,否则音韵感弱,一读即知.

浅见:可平可仄字,并非可随便用之,既要注意词性等的不同,也要注意音韵感相协,否则用之总感有所欠妥.

三棱草

再次衷心谢谢楼上诸位老师的指点！

－－看来仅凭感觉还是不够的，要有一追到底的精神才能真正有所收获啊！

闲来无事，填了一首小词，希望各位老师多指正！

长相思/ 无题

怅晚晴，寄瑶筝。

弹得满山枫叶零，有谁知我情？

暮云重，秋水横。

万里长天孤雁鸣，教人不忍听。

御赐金牙

半墨问了康斯馨老师的结果反而越使我感觉糊涂了，我知道康老师是广东人，但不知道是哪个母语的。

前几天我用广府话现场展示标注40个联友提供的汉字的古四声，总共不需要一分钟，就是一读一敲键盘，结果参照平水韵，无一错误。

广府话可以根据字音的特点很容易区分出四声，特别是入声字，如果“思”字有仄声的读法，就只能会是入声，但广府话里面没有思字入声的读法，思字入声，就会变成“泄”了。

对于“风”字作仄声的，那是“考古”出来的一个说法，不能作为常例看待。当《英雄》上演之后，有位著名学者指出：电影里面士兵所喊的“大风”，要喊作“戴凤”，这其实是把粤语所保留的先秦读音卖了个乖而已，并不能够证明当时的“戴凤”就是仄声。

探字是可以两读没错，探花、探囊取物是平声，探究、勘探、探子等是去声。

在广府话里面，衣字更具有入声感，如衣服、衣袖、都有很明显的急速停顿感，如衣衫蓝缕，单衣等就显得比较柔长，但这个音值的长短，并不是该字音调转变的体现，而是在衣字后面的如果是入声，那么其音值受到其影响就会缩短，如果衣字后面是平声或者由其本身作结的话，其音值就延长。广府和客家话比，广府话的衣和普通话的衣读音相同，客家话的衣读作“于”，和平水韵的韵部都不吻合，而衣平水韵里面是上平五微和去声五未，这到底是现代的哪种方言能够有这个体现的，还有待联友提证。

有些已经消亡的读音，不适宜作为常例，这是我的观点。

荒唐一鉴

康斯馨是阳江人

衣不是入声字。只有平声和去声两种读法

[此贴子已经被作者于2007-1-8 12:21:47编辑过]

荒唐一鉴

思做动词读去声，如“三思而后行”的思就是；衣也如是，如“解衣衣我，推食食我”的第二个衣、食都是读去声，是使动用法，古汉语里好些读平声的名词都有这样的用法。

宝莲灯

多谢金牙、荒唐两位老师！从两位老师的讲解中，又学到了一点关于古声的知识。再次谢过两位老师！

三棱草

如此看来，“。。。，半生哲思传天下；。。。，一瓣莲花侍佛前。”中的“哲思”思不合律了：（

看来古音真难懂啊－－以后还是尽量避免才是！

荒唐一鉴

顺便说一句，“三思而后行”中的“三”，在这里也是仄读的！因为在古汉语里，“三”作数词的“3”解，是念阳平声；但要作为“很多”、“多次”（如“三思”的“三”）解，就要读成阳去声的。

城谿先生

思,读仄时的确是去声.

宝莲灯

再贴上魏老提供的资料，以供参考。

1）“思”，古音有平、去二声，异用：作动词为平声，作名词为去声；今音合并古者平声和去声之语意，仅保留平声一音。请参照《诗韵新编》和《诗韵合壁》和《现代汉语规范字典》（李行健主编）和《现代汉语模范字典》（许嘉璐主编）新华书店都有出售。此两部字典对于有些汉字的读音作了重新订正（如“绩、迹、帧、哮、骑。。。。”等字）其它的一些字典和辞典的修订本也都依据它们作为定音的根据。 龙脊山人魏启鹏07。1。8。14。15于淮北相南

2）“半生哲思传天下；一瓣莲花侍佛前。”其平仄表现依古声为“仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。”完全符合思读仄声的要求。其“哲思”与“莲花”为两个名词相对，“思”当是名词，依古音必是去声无疑。

龙脊山人魏启鹏07。1。9。10。41于淮北相南

[此贴子已经被作者于2007-1-10 8:50:18编辑过]

三棱草

十分感谢各位老师的提供的宝贵资料！衷心感谢各位老师的不吝赐教！

三棱草 顿首再拜！

观贴有感

不以文图利， 但凭墨感恩。 当今之世态， 几个似君心！

[此贴子已经被作者于2007-1-14 17:04:05编辑过]

三棱草

练笔：

题一：出句：山插云海峰如岛（飞扬跋扈）

对句：侬入桃源人似仙（三棱草）出句注：比喻；（依今音）。要求：完成技巧，联意为上。评分标准：联意5分；技巧2分；对仗1分；平仄1分；其它1分；（对仗和平仄，一处不妥扣0.5，扣完为止）

题二：出句：一山还比一山高（老句重配）

对句：同道莫嫌同道差（三棱草）出句注：数字；反复；（依古音）。要求：完成技巧，联意相谐。评分标准：联意4分；技巧3分；对仗1分；平仄1分；其它1分；（对仗和平仄，一处不妥扣0.5，扣完为止）

题三：出句：日月分明难聚首（不学无术）

对句：角石的确有来头（三棱草） 无情对

注：角石，一种古生物化石。古软体动物锥形硬壳变成的化石，被称作“角石”。而其中被称为“鹦鹉螺”的这一种，居然还见之于今天的海洋里。另外，鹤壁西部山区沉睡亿年的奥陶纪古生物化石———角石最近被发现。该化石的发现对于古地质变迁和古生物进化、演变、灭绝的研究都具有重要价值。

对句：人云不会共白头 吾言狂语会同天 人言自信会出头 出句注：析字；拟人；联意通顺。要求：析字必须完成；拟人可完成可不完成。（依古今音皆可）评分标准：联意3分；技巧3分；对仗2分；平仄1分；其它1分；（对仗和平仄，一处不妥扣0.5，扣完为止）

题四：出句：少游小妹成佳对（弹棋论天下）

对句：织女牛郎却孤单（三棱草）出句注：典故；双关；镶嵌（两人名）；（依古今音皆可）。要求：完成技巧；联意通顺。评分标准：联意3分；技巧3分；对仗2分；平仄1分；其它1分；（对仗和平仄，一处不妥扣0.5，扣完为止）

题五：自撰成联。

九域梅花招手笑；万家焰火闹春宵。

要求：1，以“迎春节”为题，适当运用技巧手法；2，单边字数不得低于七言；3，主题鲜明，唯一；4，对仗工整，平仄相谐。5，联面及语感等其它方面。评分标准：联意4分；技巧2分；对仗2分；平仄1分；其它1分；（对仗和平仄，一处不妥扣0.5，扣完为止）

--------------------------------------------------------------------- 关于威望值的设置：

[Power=N] （N=1000，即在N位置添写1000）加参赛内容[/Power]

青弦

纵然花穗无人睬； 偏有蘖芽凌水生。

好个三棱草

[em17]

三棱草

引来个漂亮妹妹：）

青青三棱草， 拨动五弦琴。 引得天仙至， 教人暗销魂。

斑竹播绿茵，绿侵心海千重碧； 网络歌红火，红胜梅花万里春。 ――余弦赠（春联）

棱草繁生春意到 唐寅三笑秋香留 ――暗夜留香赠

练笔：

戏题“三醉园主人”： 此主坦言三样醉； 其人暗恋满园春。 嵌余弦： 知弦嗟少有， 弄斧已多余。

[此贴子已经被作者于2007-1-9 23:58:19编辑过]

三棱草

踏波儿赐联：

诗文几处留棱角 纸草三更续古风

三棱草

自题以戒： 遇事三思休草率； 为人万莫乍棱角。

咏竹兼赠“春风一度”先生：

根立破岩，春秋几度枝尤健； 节凌天地，风雪一身干不弯。

[此贴子已经被作者于2007-1-20 12:29:25编辑过]

三棱草

特别喜欢马老先生这极具哲思的句子！如：路长鞭马；事泰留神。墙矮用书垒；院空容马奔。等。。。 学作一嵌名联，请老前辈多指正：

长风万里鹏抟翼； 泰岱千重马奋蹄。

注：马长泰，中国楹联学会会员、山西运城市楹联学会副会长。

三棱草

怀襟皓月；文灿彩虹。

注：胡静怡，斋号：怀虹斋，系湖南省文史研究馆馆员，从事教育工作及诗联的研究多年，是全国有影响的诗词楹联专家，至今已获得全国各级诗联大赛奖项150余次，其中获得全国诗联大赛一等奖18次；著有《长沙十家楹联评选》近20万字。是中华诗词学会会员、中国楹联协会理事、湖南诗词协会常务理事兼《湖南诗词》执行编委、湖南省楹联协会副主席、长沙诗人协会副会长兼《长沙诗词》副主编、长沙楹联家协会副会长兼《联海探骊》执行主编。

三棱草

恨尔贼精，拼拼凑凑赚钞票； 叹吾太傻，苦苦辛辛耕笔刀！

注：观胡之锦老先生《联界剽公何其多》有感，为之一叹！原帖见http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=238&ID=63050&page=1

[此贴子已经被作者于2007-1-30 12:41:58编辑过]

kkyj

以下是引用御赐金牙在2007-1-8 11:49:07的发言：

半墨问了康斯馨老师的结果反而越使我感觉糊涂了，我知道康老师是广东人，但不知道是哪个母语的。

前几天我用广府话现场展示标注40个联友提供的汉字的古四声，总共不需要一分钟，就是一读一敲键盘，结果参照平水韵，无一错误。

广府话可以根据字音的特点很容易区分出四声，特别是入声字，如果“思”字有仄声的读法，就只能会是入声，但广府话里面没有思字入声的读法，思字入声，就会变成“泄”了。

对于“风”字作仄声的，那是“考古”出来的一个说法，不能作为常例看待。当《英雄》上演之后，有位著名学者指出：电影里面士兵所喊的“大风”，要喊作“戴凤”，这其实是把粤语所保留的先秦读音卖了个乖而已，并不能够证明当时的“戴凤”就是仄声。

探字是可以两读没错，探花、探囊取物是平声，探究、勘探、探子等是去声。

在广府话里面，衣字更具有入声感，如衣服、衣袖、都有很明显的急速停顿感，如衣衫蓝缕，单衣等就显得比较柔长，但这个音值的长短，并不是该字音调转变的体现，而是在衣字后面的如果是入声，那么其音值受到其影响就会缩短，如果衣字后面是平声或者由其本身作结的话，其音值就延长。广府和客家话比，广府话的衣和普通话的衣读音相同，客家话的衣读作“于”，和平水韵的韵部都不吻合，而衣平水韵里面是上平五微和去声五未，这到底是现代的哪种方言能够有这个体现的，还有待联友提证。

有些已经消亡的读音，不适宜作为常例，这是我的观点。

“如果“思”字有仄声的读法，就只能会是入声”——这看法易导人入歧途。

平仄两读字和入声是两回事。南方不少方言保留了入声，对于那里的人（包括在下）判断入声不难，甚至根本不用“判断”，一读出来就知道了（因为入声严格地说不是一种声调，而是由特殊的韵母决定的，在此不多讲）。换句话说，我家乡讲方言的人，很容易分入声。但平仄两读字和入声是没有必然关联的，因此，如果对平仄两读字不去记，不查工具书，是不行的，不管对入声掌握得如何透彻。

三棱草

今天才看到，三棱草拜见kkyj先生！

三棱草

励学勤奋怀鸿志； 见义勇为成美谈。

机智比司马； 勤奋若囊萤。

咏鱼：

不经涛浪安之海？ 但破禹门可化龙！

――与阮亮同学共勉，顺祝学业有成！

三棱草

嵌“礼泉”：

礼贤天下； 泉润心田。

－－观礼泉首届春联大赛评审有感。

魏启鹏

以下是引用御赐金牙在2007-1-7 20:59:55的发言： 思字平稳柔滑，没有作仄声用的先例。

“思”于《佩文诗韵》和《诗韵新编》之中皆有平声和去声两读，《全唐诗》之中用作仄声屡见不鲜，怎么能说“没有作仄声用的先例呢？？？”

三棱草

谢谢魏老光临指导！

三棱草

十二生肖接狗尾； 三牲供品占鳌头。 或： 列十二排名，不计生前吃狗气； 伴牛羊供案，自甘死后献心香。 横批：大肚能容 “三牲”通常指“猪、牛、羊”（也称大三牲）；潮汕地区“鸡、鸭、鹅”（也称小三牲）http://www.zou114.com/word/htmfiles/3zou114131460.htmlhttp://www.caaa.cn/show/newsarticle.php?ID=76298&check=true－－这则文章中则称牛是上品，对民俗不是太懂，偶还是按家乡的习俗排序。

猪的自白：－－想当年生活贫穷时人们喜俺的肥膘，现在生活富裕了人们多喜爱俺的精瘦了。。。原来人们怕出名，现今人们想出名。。。。。。真是，换了人间。。。现如今，俺也跟着变了，原来怕壮，现在，为了人们早步小康，俺愿肥壮如牛呢：） 尔喜出名吾喜壮； 今挑精瘦昔挑肥。（古音） 横批：换了人间 或： 尔喜出名吾怕壮； 穷嫌太瘦富轻肥。 横批：人咋这样？

注：俗语有“人怕出名猪怕壮”，而联语或歌颂、或讽刺给予重新诠释，以期给人启迪。

[此贴子已经被作者于2007-2-14 23:19:27编辑过]

三棱草

喜山水共和谐，玉犬欢心交旨去； 为人生皆美满，金猪奋力拱福来。

印一路梅花，你将春递嬗； 拎九齿钉耙，俺把福勾留。

三棱草

看吧！讨你欢心，万种虚情常挂口； 知否？为卿惊梦，一腔真爱不须言。

三棱草

也曾月下花前、卿卿我我，那段真情难割舍； 熟料天南海北、戚戚惨惨，满腔挚爱不须提。（依古音）

三棱草

门贴春联：

莺唱和谐猪拱福，九州祥瑞； 国臻强盛民安业，四海升平。

海儿

芳草园里也可以讨联啊，嘻嘻，先送礼哈

[em25][em26][em27][em23][em23][em24][em24]

三棱草

多谢光临指导：）

秋思： 冷人心海中天月； 惊梦声儿北塞鸿。

划开心海千重碧； 捎去风儿万里思。

凑了两句，不一定适合做你的嵌名联：）

[此贴子已经被作者于2007-2-25 21:25:29编辑过]

海儿

以下是引用三棱草在2007-2-25 21:10:24的发言：

多谢光临指导：）

秋思： 冷人心海中天月； 惊梦声儿北塞鸿。

划开心海千重碧； 捎去风儿万里思。

凑了两句，不一定适合做你的嵌名联：）

谢谢哦，凡高手都谦虚，海儿很喜欢您的对联。献花、敬茶哈[em23][em23][em23][em23][em23][em27] 给您送个福字，哈

[此贴子已经被作者于2007-2-26 0:17:00编辑过]

三棱草

谢谢海儿的祝福！也祝你元宵快乐：）

一月初圆，火树银花歌永夜； 九州同醉，龙腾狮舞闹元宵。

三棱草

咏茶：

炎凉过后凝和气； 起落之间绽馥芳。

经谷雨滋、阳光照，芳香自是凝一叶； 任火烘炒、水煎熬，心性何曾改半毫！ 或： 得谷雨滋、阳光照，萃聚精华于一叶； 历火烘炒、水煎熬，呈来芳馥醉千家！

[此贴子已经被作者于2007-3-11 15:31:58编辑过]

三棱草

贺裴承寿老先生七十大寿：

逾甲子一旬，鹤发童颜，惜福感念承平世； 任罡风万里，心闲气定，问寿活如不老松。

三棱草

观抄袭贴有感：（网址：http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardid=28&star=3&replyid=240637&id=67517&skin=0&page=1）

是甚东西，华而不实多苦涩？无出其右，文来钓誉负声名！

诚然，恕人最是难为事；请问：作贼可曾留善心？

读之心不惑；违者法能饶？

维权何必三一五；打假还须你我他。

抄、抄、抄，抄今抄古害羞未？问、问、问，问地问天有愧乎？

抄、抄、抄，抄今抄古害羞未？看、看、看，看地看天饶尔乎？

与金牙玩笑：

锻铁熔金，宝灯神火非俗物；咬牙切齿，旧债新仇算什么？

横批：尽管啃来

－－看看不把你的金牙化掉，呵呵：）

在此自爆一下马甲，省得让人说俺不厚道：）

山东东营 半墨斋主 张子明 2007.03.19

[此贴子已经被作者于2007-3-19 13:19:06编辑过]

三棱草

素来怕惹是和非， 处世偏闻殷殷雷。 以后浮生何所寄， 默然垂钓不须归。

三棱草

灌水歪对两副:）

对句：花卷零食生海胆 [三棱草]

出句：天书一页落湖心 [潇湘妃子]

出句：云到愁时方落泪 [初子七]

对句：月经闭后太伤心 [三棱草]

荒唐一鉴

还有这个，也是半墨的[em07]

三棱草

谢谢荒唐兄提醒。这芳草园都快成枯草原了：）

对句：一抹斜阳芳草外 [牧笛声声]；

对句：数声牧笛翠微间。 [三棱草]

给自己也来一句：）

对句：一抹斜阳芳草外 [牧笛声声]；

对句：三棱老干渚洲边。 [三棱草]

三棱草

顶上来，为了查找资料方便：）

城谿先生

赠三棱草君一联:

[出句]竹下琴传千韵雅;[城谿先生]

[对句]书中心醉百花香.[城谿先生]

三棱草

今天才看到，迟复为歉！

多谢城谿先生赐句！

荒唐一鉴

以下是引用三棱草在2007-9-17 12:03:40的发言：

今天才看到，迟复为歉！

哈哈，老兄马甲多，衣服慢慢换好了[em07]

输光

8要错过介个好时机!!!!老师,俺求联!!!!谢谢老师[em27][em27][em27]

三棱草

以下是引用输光在2007-9-17 20:59:03的发言： 8要错过介个好时机!!!!老师,俺求联!!!!谢谢老师[em27][em27][em27]

劝赌兼赠“输光”同学：）

倘涉足其中，难保输赢生祸事； 快抽身局外，莫让光阴付水流。

宝莲灯

查个资料

月上镰勾

联犹在，人已亡——物是人非呀～～

流苏

睹联思人~~~~

网络编辑部

半墨斋主参加的百家姓征联作品

第三单元 3.25“经房” 经书万卷囊今古； 房舍三间聚圣贤。 3.04董梁 董苏术湛列仙传； 梁祝情深化彩蝶。（按新四声） 注1：董、苏――《神仙传》载：吴人董奉，隐居庐山，为人治病不取钱物，病愈者栽杏五株，轻者一株。数十年得十万余株。时称“董仙杏林”。《仙鉴》载：苏耽，贵阳人，将仙去，谓其母曰：“明年当大疫，庭中井水，檐前橘树，可活病者。”后果如其言，乡人取橘泉治病，活百千人，号“橘井”。 注2：梁、祝――指梁山伯、祝英台。

凡题《百家姓》 万古文章宗孔孟； 诸方山岳仰庄严。

注：集《百家姓》中文字而成，即联中每个字均为姓氏。 第三单元（3.25“经房”） 经书万卷囊今古； 房舍三间聚圣贤。 3.04董梁 董苏术湛列仙传； 梁祝情深化彩蝶。（按新四声） 注1：董、苏――《神仙传》载：吴人董奉，隐居庐山，为人治病不取钱物，病愈者栽杏五株，轻者一株。数十年得十万余株。时称“董仙杏林”。《仙鉴》载：苏耽，贵阳人，将仙去，谓其母曰：“明年当大疫，庭中井水，檐前橘树，可活病者。”后果如其言，乡人取橘泉治病，活百千人，号“橘井”。 注2：梁、祝――指梁山伯、祝英台。 凡题《百家姓》 万古文章宗孔孟； 诸方山岳仰庄严。 注：集《百家姓》中文字而成，即联中每个字均为姓氏。 半墨斋主

第四单元

jmen: 4.21 “乌焦” 乌获只身能举鼎；焦竑一世爱藏书。乌获，战国时秦国勇士，力可举鼎。焦竑（1540——1620年），字弱侯，号漪园，又号澹园。明代著名学者、状元，著述、藏书颇丰。

4.24“山谷” 山涛七贤首，处世识时成大器； 谷永五侯中，司农勤政树丰碑。谷永，字子云，汉代长安人。年轻时任长安小吏。建始初（公元前32年），对贤良之策，被推举为上第（优秀人才），与楼护（字君卿）同为五侯上客。长安人称"谷子云笔札，楼君卿唇舌"。官至大司农。另，《汉书·谷永传》：“使天下黎元咸安家乐业。” 山涛（公元205-283年）是竹林七贤中最年长的。同为竹林七贤的王戎对他的评论是："如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器”。在曹氏与司马氏权力争夺的关键时刻，山涛看出事变在即，"遂隐身不交世务"。这之前他做的是曹爽的官，而曹爽将败，故隐退避嫌。司马氏掌权后，他为司马氏效力，官至尚书吏部郎。

4.29“秋仲” 秋水含烟千嶂翠； 仲春舒气百花红。

jmen 
5.29 姬申
姬昌使芮虞，争端得解声威重；
申伯得封赏，宗庙始开俎豆馨。
申，出自姜姓，起源南阳，祖宗申伯。《元和姓纂》上说：“姜姓，炎帝四岳之后封于申，号申伯，周宣王母舅也。”《史记》“三皇纪”也指出：“神农氏之后有申吕封于申，其裔以国为氏。”姬昌即周文王,商末西方诸侯之长。当时商朝内部矛盾剧增，政事日非，诸侯逐渐归附于周。西伯昌曾使虞（在今山西平陆北）、芮（在今陕西大荔南）两国，使其争讼和解，更提高了声名和威望。为日后伐纣，打下了良好的群众基础。

5.30 扶堵
扶苏勇谏传佳话；
堵简不屈留美名。
扶苏：秦始皇之长子，是秦朝统治者中具有政治远见的人物。他认为天下未定，百姓未安，反对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等政策，因直言勇谏而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军。始皇假驾崩后，为赵高等人矫诏罗罪所害――其中就有“为人不孝、谤言犯上”一条。堵简：元代诗人、画家。通经史，工诗画，元末为江浙行省检校官。平章时，庆童领兵复松江，堵简为参谋，后兵败，为敌所擒，不屈而死。

6.04桑桂 
桑梓总牵怀，枝枝叶叶连根脉；
桂兰堪馥梦，缕缕丝丝慰愿心。 
注：“缕缕丝丝”指梦乡中（故园）桂兰的芳香。
6.15慕连 
慕蔺攀嵇诚可贵；
连珠合璧信增辉。
“慕蔺攀嵇”语出唐.李白《赠饶阳张司户燧》“… 慕蔺岂曩古， 攀嵇是当年。…”；《史记.司马相如传》中载“相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。”后因称钦慕贤者为“慕蔺”。宋.颜延之《五君咏五首‧向常侍》诗中亦云“交吕既鸿轩，攀嵇亦凤举。” 意为盛赞向秀与嵇康、吕安等人的交往。宋.颜延之《五君咏五首‧嵇中散》诗曾赞嵇康道“中散不偶世，本自餐霞人。……鸾翮有时铩，龙性谁能驯？”后以“慕蔺攀嵇”指慕贤交善。
“连珠合璧”语出北周·庚信《郊庙歌辞·昭复》：“连珠合璧重光来，天策暂转勾陈开。”其义为比喻人才或美好的事物聚集在一起。
6.16茹习
茹苦含辛天不负；
习非成是梦难圆。
“茹苦含辛”语出宋·苏轼《中和胜相院记》：“无所不至，茹苦含辛，更百千万亿生而后成。”意为形容忍辛苦或吃尽辛苦。句中引申为不怕吃苦。
“习非成是”语出汉·扬雄《法言·学行》：“一哄之市政，必立之平；一卷之书，必立之师，习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”意为对某些错误事情习惯了，反以为本来

三少爷的微笑

有劳编辑同志看看这篇东东可用否？

西樵山宝峰寺海内外大征联特等奖赏析

若欲登天，且试西樵峰七二； 果真向佛，何愁南海路三千。（湖南：周美平）

题记：第一眼看到此联，心灵便倍受震撼。是以把初读此联的感受记下来，以与同好交流。

1、上联起句惊人。作者以设问起句，虽仅短短的四字，但足以振人心魄。“若欲登天”，一下子把西樵山宝峰寺所处之险、高推倒了读者眼前，让人不得不发出仰视之叹！结合下联的“果真向佛”，此处的“登天”似有双关之意，因为他自然的让人联想起“天竺国”这个绝大多数人耳熟的佛国天堂。设问后，作者并未直答，而是以“且试西樵峰七二”，让读者去联想。似乎在告诉人们，西樵七十二峰，就是通天之路，看你有没有胆量和勇气一试。

2、下联起句点题。如果说上联还有些隐讳的话，下联起句“果真向佛”则直奔主题。通读完全联很自然的就明白了此联是为西樵宝寺山门而题。同时，联句还有劝戒的含义，如果真心向佛（向善），就不要怕天高路远，就不要畏惧求索路上的艰难险阻。

3、遣词讲究。“西樵”对“南海”可谓妙手天成。西樵山本处南粤，南海也处南方，“南海”既指示了地理位置，又十分自然地让人联想到“南海观音大士”，用在此处，真可谓一语双关、精妙绝伦。“七二”是“七十二”的缩略语，是实指；“三千”是虚指，两相对照十分工正，且因数字的运用，给人“其峰多、其路远”以空阔的想像空间。情态动词“且试”、“何愁”的运用，更是凸显了积极向上的进取精神。

4、平仄和谐。按古音“七、佛”皆入声，果、南二字出于平仄允许变通的位置，与整体音律并无妨碍。

5、通读全联，气势宏伟、意旨深邃、极具哲思，充满了积极向上的进取精神，读后令人精神大振。即便是抛开其实指的具体环境，也完全可以当一副哲理联来赏读――这也是值得称道的一点。因此，个人认为：这是一副不可多得的无愧于特等奖荣誉称号的奇思佳构！

山东东营 半墨斋主 2007.01.17

惬意

赏读