[转帖]白山京城之行所作诗联（作者：余德泉）

潇湘妃子 · 发表于 2006-7-1 12:20

最后修订稿，请将此件发到网上，而将原稿去掉。余 
注意：此件为最后修订稿。


白山京城之行所作诗联


余德泉





6月21-25日，予在吉林省白山市参加中国楹联学会全国楹联教育工作会议。会中和会后创作诗联若干首，今依时间顺序整理如下，供联友一哂。


21日下午游白山公园。与蒋有泉、叶子彤先生交谈，口占一联赠蒋有泉：


胸中罗大有，


 笔下涌灵泉。


尾嵌“有泉”二字。片刻，又得一联赠叶子彤：


子日登看西岭叶，


 彤云反照玉泉天。


西岭，指北京西山。玉泉，指玉泉山，为西山的一部分。有故事言某朝一书生进京赶考，中途游某地桃花坞，得句云：“柳絮飞来片片红。”人谓之不妥。书生见景生情，续道：“夕阳方照桃花坞。”上句由此顺理成章。予下联仿此，西岭之叶便成红色了。首尾嵌“叶子彤”三字。


会议由白山市旅游局承办，当晚应该局之请题写一联：


 白雪频招千客旅，


 山林最合四时游。


 首尾嵌“白山旅游”四字：


 23日下午，白山市楹联学会成立，予应邀作学术演讲，并撰贺一联：


 白云绿树千联好，


 山深路老四时宜。


同日又撰一联赠吉林省楹联家协会副主席、书家李俊和先生。倒数第二位嵌“俊和”二字。


 大笔频挥皆俊彩，


 清言一出即和声。


 24日游长白山天池，临中朝界，晴朗的天空须臾过雨，急忙下山，途中得七绝云：


临观镜泊又如何，不过山隈一水窝，云暗风来疏雨去，一声长啸打回锣。


这样写并不是对天池不感兴趣。如果是平行地看天池，天池还是很宽阔的。我们是站在半山2600 多米的高度往下俯视，群山环抱中的天池当然就显得小了。如果我们站在3000多米的山顶俯视，天池还会显得更小。这正如当年一位作者站在叙永雪山关上看峻阔的云贵高原时竟说“滇池月小，黔岭云低”是一个道理。我以为这样写正好道出了天池的特点。在我们离开天池的时候，湖面已有淡淡的白雾。下山后回眸，半山皆笼罩在大雾中了。回想刚离开天池的一刻，又得七绝一首：


 如斯水泊世无多，竟似佳人一酒窝。波上纱岚新且素，微风抚过最婀娜。


25日参观临江市大栗子沟溥仪逊位处，蒋叶二君属为题联，就有泉君“伪满州国是一场闹剧”之语，先得一联为：


闹剧一场看伪满，


图华百载是真倭。


此联“闹剧”与“图华”结构小有不同，如果不苛求，也过得去。但考虑用到这种地方的对联，还是尽量完善为好。换词一时未妥，在火车上改为：

踞伪松辽成闹剧，


图华物土是凶倭。


 踞伪，盘踞伪满政权。松辽，松花江与辽河，流域合布东北三省，此即代表东三省。


 车回至鸭绿江大桥，参观照

潇湘妃子 · 发表于 2006-7-1 12:33

余德泉教授为联界名家，此行收获颇丰，特地转来他的新作供大家欣赏学习，：）

青弦 · 发表于 2006-7-1 13:00

学习：）））

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6666 · 发表于 2006-7-1 13:06

第一联还好。且是口占。颇见才学。
其他联未见出好来，想是应酬之作。匆忙而成。个人是极喜欢余老佳联的。
也模仿口占一个：
大德济沧海
余事赏林泉
或改为8字：
大德纳海
余事听泉

[此贴子已经被作者于2006-7-1 13:08:16编辑过]

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云渡野桥 · 发表于 2006-7-1 13:36

子日登看西岭叶，
彤云反照玉泉天。喜欢观察仔细哦彤云返照描绘得好

裴鸣若 · 发表于 2006-7-1 13:46

学习了。兴味盎然，不愧名家。

疏澹斋主人 · 发表于 2006-7-1 18:53

读德泉先生“白山京城之行所作诗联”有感 随心送去皆为对； 信口吟来俱是诗。

昧昧我思之 · 发表于 2006-7-1 19:25

学习：）

ljq0206 · 发表于 2006-7-1 19:27

学习中！
望名家作联带头讲格律：
 23日下午，白山市楹联学会成立，予应邀作学术演讲，并撰贺一联：
白云绿树千联好，
山深路老四时宜。

儒夫子 · 发表于 2006-7-1 19:56

学习！真所谓“智者千虑”啊。

驴肩落梅. · 发表于 2006-7-1 21:07

喜马拉呀(382955498) 20:33:57
白云绿树千联好，
山深路老四时宜
余午泉老先生的此联粘律，演砸喽
仙枫云散(375434923) 20:34:10
幸会
卧驴生(327866512) 20:34:55
白云绿树千联好，
山深路老四时宜

仙枫云散(375434923) 20:36:00
意先。
喜马拉呀(382955498) 20:36:21
白云绿树千联好，
山深路老四时宜
一是严重粘律，二是白云用山深对时不对仗。出自余德泉老人家之手，当然是好联了
喜马拉呀(382955498) 20:37:20
是呀是呀，名家可以随心所欲，我们就处亦步亦趋
秋韵(253797953) 20:37:33
同意喜马的看法

仙枫云散(375434923) 20:37:56
等你们熬成名家就好了
秋韵(253797953) 20:38:08
哪天喜马你也成名家了,随便写一个联也是好联呢
喜马拉呀(382955498) 20:38:25
秋韵，我也是名家呢，以后玩联时可就不用操心费力了
卧驴生(327866512) 20:38:44
并非如此，名家不胡为
卧驴生(327866512) 20:38:59
此联有说术
卧驴生(327866512) 20:39:14
先说对仗
卧驴生(327866512) 20:39:27
此为句内自对。
仙枫云散(375434923) 20:39:31
愿闻其详
喜马拉呀(382955498) 20:39:45
秋韵先生先讲韵
仙枫晚辈晚吟枫
秋韵(253797953) 20:39:59
为什么不是深山而是山深呀
秋韵(253797953) 20:40:06
不解中...
卧驴生(327866512) 20:40:16
次为格律。
秋韵(253797953) 20:40:25
难道这就是名家的意为先
卧驴生(327866512) 20:40:28
深山与山深完全不同。
喜马拉呀(382955498) 20:40:48
驴先生，无论什么对，只要它是联，首先就要讲究上下联平仄相反，这是任何人也不能否认的吧？
卧驴生(327866512) 20:41:23
山深是状其貌，深山只是述其名
仙枫云散(375434923) 20:41:26
锦帽貂裘方喜马
茅庐草舍自卧驴
卧驴生(327866512) 20:41:46
联法从诗法来，这是诗法
秋韵(253797953) 20:41:47
落梅老师,你认为白云对山深工还是对深山工点呢
一脉花香(17012542) 20:41:54
路唇不对马嘴
喜马拉呀(382955498) 20:41:59
山深对白云，风马牛也
秋韵(253797953) 20:42:26
人家是名家,谁也妒忌不来滴
仙枫云散(375434923) 20:42:42
我也出律。
一脉花香(17012542) 20:42:38
名家个屁
卧驴生(327866512) 20:43:05
句内对。山深与路老相对，白云与绿树相对，然后其结构在上下联总体相对。
卧驴生(327866512) 20:43:29
格律的真髓是和谐
喜马拉呀(382955498) 20:43:47
名家也不是神仙，他首先是人，而不是神。只要是人，就有错的时候，坦然认错，不失为完人，如果他老人家不认错，只能算个大俗之辈了
仙枫云散(375434923) 20:44:11
专有名词看整体。喜马对卧驴很工整吧？
卧驴生(327866512) 20:44:34
有人可以告知我，粘律的坏处是什么？

仙枫云散(375434923) 20:44:46
没觉得有坏处啊
喜马拉呀(382955498) 20:44:47
如果我们再给他刻意的涂脂抹粉，无疑是逼着他
仙枫云散(375434923) 20:45:24
卧读起来口感不错的，要不是你们说我还没发现律有问题
卧驴生(327866512) 20:45:34
并不以余某之联而涂抹，只是借之作一个讨论吧
喜马拉呀(382955498) 20:45:46
我可以告诉：粘律的坏处就是破坏了对联起码的规则，而规则则是维系对联这一文种不至于被淘汰的重要支柱！
卧驴生(327866512) 20:45:58
合谐吗？
卧驴生(327866512) 20:46:02
读着
仙枫云散(375434923) 20:46:30
骈文也讲对仗。你能说明2者有什么区别？
喜马拉呀(382955498) 20:46:30
什么规则都没有了，顺口胡说，那不是对联
卧驴生(327866512) 20:46:35
就是为形式而形式了。并不知形式之何为形式的。
仙枫云散(375434923) 20:47:13
以前中楹的去国粹，我问过一个问题，就是，对联的定义是什么？这个你能说清楚么？
喜马拉呀(382955498) 20:47:22
形式是为内容服务的，如果没有了形式，那么谁来为内容服务？因此说形式与内容是统一的，不是对立的
卧驴生(327866512) 20:47:42
所谓粘律之说，是随律诗的产生而遂渐产生的规则
令狐旋风(329644057) 20:48:05
驴驴好
仙枫云散(375434923) 20:48:09
通常我们看到的联是大多数的情况，你要知道联可以有3比
令狐旋风(329644057) 20:48:16
马马好
仙枫云散(375434923) 20:48:27
也可以粘律，没有什么是绝对的
令狐旋风(329644057) 20:48:28
仙仙好
仙枫云散(375434923) 20:48:53
还有，可以2比字数不等
喜马拉呀(382955498) 20:48:54
既然是从律诗中蜕变而来，那么就应该有自己的独立特色。对联最主要的特色就是合律与对仗
掌上明珠(512320424) 20:48:57
窃以为，凡说了是对联，就要遵循对联韵律，若不遵就不是对联了
仙枫云散(375434923) 20:48:59
旋风好
可儿(443569081) 20:48:55
狐狐好，这儿动物园似的
仙枫云散(375434923) 20:49:30
所有名胜的3柱联，你能说那不是联么？
卧驴生(327866512) 20:49:39
一

云卷 · 发表于 2006-7-1 21:57

学习：）看了落梅老师转的对话，糊涂了

大蒙 · 发表于 2006-7-1 22:40

我们这里的老人总爱说这么一句话：贤人说半天，总有几句费话。愚人说半天，也有几句好话

哈哈公 · 发表于 2006-7-1 22:48

白云绿树千联好，
山深路老四时宜。我帮老人家调整一下，看谁不服气——白云绿树千联好，
老路深山四季宜。

6666 · 发表于 2006-7-1 22:48

名家联当然是要钻研的，但是也不用太苛求了。谁规定名家每一联都要写得很好了？同样也无须有那么多人去抱大腿，愣将普通一联说得和谐无比，想来老余看到这些争论，只是微笑而已。能长久流传的自然是好联，过后就忘的，自然就不是好联。分辨好不好，还是待时间吧

凑不齐 · 发表于 2006-7-2 00:51

楼上公允。

驴肩落梅. · 发表于 2006-7-2 09:06

来考据吧。我们来推测一下老余写这联时在想什么呢？请注意，这并不是一则普通的联语而是白山市楹联学会成立，余老应邀演讲时所撰贺联！他会在这时露个大马脚让台下的人都嘲笑吗？我想他还没有昏愦到这种地步吧。如果不是，那他如此作联的想法是什么？
白云绿树千联好
老树深山四时宜
我想，此联与其说是写景，不如说是写他的心态，也可以说是创作的心得。所谓随物以宛转者。胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。手法亦类之。而具体到这一联，余老联背后的意思是什么呢？我各用一句话试解一下。
白云绿树千联好（桃李春风一杯酒）
老树深山四时宜（从心所欲不逾距）
余老认为自已创作对联已到了老熟的境地，四时宜，无论如何写都不滞于律了。研究一辈子联律。制定规格，我想他可能想我怎么能被我所制定的规则所束缚呢？因此，写至四时宜句处，便做了破律之举。至于这么做是否和谐，和谐是否足以成为对联声音上的唯一要求，或者仅从格律的角度即能给此联以解释。则不是此楼我所要讨论的问题。此楼我只是把余老的心思拈出，以供大家讨论时加以注意。

[此贴子已经被作者于2006-7-2 9:07:43编辑过]

ljq0206 · 发表于 2006-7-2 11:39

感想： 名家写出的对联肯定是有自己的道理的！不过对联是有定义的，什么是对联？谁都知道对联有六个要素：字数相等，内容相关，词性相当，结构相称，节奏相应，平仄相谐。当然我们在这些规则下要灵活应用，但总体上应该不能违背为好，不然，对联就不会有六个要素了！
从历史发展来看，对联也是可以创新的，创新后的对联是什么呢？。这使我想起了诗，诗有律诗，如果不讲律，那就不是律诗了，五四时期的诗创新了，后来称其为新诗或自由诗，虽然诗，谁也不会说它是律诗。那么联也可以一样，你要创新谁也不能反对，但创新后的联叫什么呢？我觉得不能归于具有六个要素的对联之中了，应该象诗的创新一样，叫“新联”或“自由联”或“白话联”什么的？不能再叫对联或楹联了，这样就可避免不必要的争论，现在还有谁去争论自由诗与律诗不是诗呢？关键是容许出律对联存在的话，该怎么样称呼了，哎！这是专家们的事，我多虑了！

喜马拉呀 · 发表于 2006-7-2 17:50

<DIV class=quote>以下是引用6666在2006-7-1 22:48:21的发言：
名家联当然是要钻研的，但是也不用太苛求了。谁规定名家每一联都要写得很好了？同样也无须有那么多人去抱大腿，愣将普通一联说得和谐无比，想来老余看到这些争论，只是微笑而已。能长久流传的自然是好联，过后就忘的，自然就不是好联。分辨好不好，还是待时间吧</DIV>

先套用一句老话：榜样的力量是无穷的。
其实大家研究余老的联，真正的用意并不是挑剌，这里面涉及到学术方向的问题。现在网络联界关于对联的格式与韵律问题，说法不一，有主张联有定律的，也有主张联无定律的。前者多是从对联在发展过程中所形成的固有特征做为立论点，进而证明对联应该有一定的规则。而后者则多是在一些流传较广泛却又不合联律的作品中来找根据。余老作为联界名家，他的作品已经不单纯的属于他自己，他代表的是一种思潮与方向。你说余老可能只是微笑，我也相信他老人家可能就是微笑，但是别人呢？所有的人都相信他就是微笑吗？落梅先生不就已经开始在思考余老的用意了吗？
名家，在某种意义上说，他已经因名而失去了自由。他的一言一行，都将会对某些方面的事物产生影响。因此我要说：拜托名家，一定要慎行！

谢青堂 · 发表于 2006-7-2 17:56

<DIV class=quote>以下是引用哈哈公在2006-7-1 22:48:00的发言：

白云绿树千联好，
山深路老四时宜。
我帮老人家调整一下，看谁不服气——
白云绿树千联好，
老路深山四季宜。</DIV>

越改越不好，还不如原来出律的呢。我认为这联的重点不是出不出律，而是联好不好，好的话出律也没什么，但是很显然，这就是一个平平的嵌字应酬联而已。不知道大家从哪里看出好来了？有动你心的东西在里头么？没有吧～～～

喜马拉呀 · 发表于 2006-7-2 18:37

<DIV class=quote>以下是引用谢青堂在2006-7-2 17:56:41的发言：

越改越不好，还不如原来出律的呢。我认为这联的重点不是出不出律，而是联好不好，好的话出律也没什么，但是很显然，这就是一个平平的嵌字应酬联而已。不知道大家从哪里看出好来了？有动你心的东西在里头么？没有吧～～～</DIV>

这位先生的观点到也新鲜。你说重点不是出不出律，而是好不好。那么想请教一下，好不好的标准是什么？换句话说，就是用什么去衡量它？我们总不至于像中世纪西欧法官在审理案件时，使用“自由心证”，即凭自己的感觉，说好就好，说坏就坏吧？
打扰先生了，不好意思。

谢青堂 · 发表于 2006-7-2 20:09

带鱼，哦，是黛玉论诗的时候，说了段名言，大意是诗这东西虽然有格律，单是到了有好句的时候，格律便只是末技了断不可为了所谓格律害了好句，也就是神韵为先，格律终究只是形式上的东西。古今以来，出律而得以流传的联不少，可以指出他出律了，他也确实出律，但是你不能否认那是好联。就像崔灏的黄鹤楼诗一样。至于好不好的评判，楼上说得偏激了，文字本来就是很玄的东西，意境更诗抽象。这一切无不需要感觉。你能凭完美的格律去评判一首诗是不是好诗吗？不能吧。肯定要看其内容能不能激起人的共鸣，激发人的美的享受。就拿余老的这联来说，除了嵌字，未看出哪方面足以打动人心，哪里都有绿树白云，不见得只在白山才好，山深路老倒还算切。至于联律，我知道他出律了，但是不看内容而抓着联律不放，我觉得本末颠倒了。你们看联也许先看律，我是先看内容，之后才看律的。

点 · 发表于 2006-7-2 20:16

[em06][em06][em06]

喜马拉呀 · 发表于 2006-7-2 20:33

<DIV class=quote>以下是引用谢青堂在2006-7-2 20:09:40的发言：

带鱼，哦，是黛玉论诗的时候，说了段名言，大意是诗这东西虽然有格律，单是到了有好句的时候，格律便只是末技了断不可为了所谓格律害了好句，也就是神韵为先，格律终究只是形式上的东西。古今以来，出律而得以流传的联不少，可以指出他出律了，他也确实出律，但是你不能否认那是好联。就像崔灏的黄鹤楼诗一样。
至于好不好的评判，楼上说得偏激了，文字本来就是很玄的东西，意境更诗抽象。这一切无不需要感觉。你能凭完美的格律去评判一首诗是不是好诗吗？不能吧。肯定要看其内容能不能激起人的共鸣，激发人的美的享受。就拿余老的这联来说，除了嵌字，未看出哪方面足以打动人心，哪里都有绿树白云，不见得只在白山才好，山深路老倒还算切。至于联律，我知道他出律了，但是不看内容而抓着联律不放，我觉得本末颠倒了。你们看联也许先看律，我是先看内容，之后才看律的。</DIV>
黛玉好像真有那么一番说词。但就她本人（准确说应该是曹老头），除了那句“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”似乎不太对劲以外，其它的诗可都是有板有眼的呢。
可能是我辈沿未达到一定的境界的缘故，只要在我眼前出现一个对联，首先就要看一下韵律，韵律不合的，基本上就不再住下看了。
这样吧，以后我就追随先生你左右，再看联时，你看意，我看律，争取来个黄金组合，成就他一段网络楹联的佳话：））

谢青堂 · 发表于 2006-7-2 20:55

你跟我讨论什么啊，你爱讨论律是你的事，你就去讨论呗，我不爱讨论律的。你跟我讨论律是白搭

喜马拉呀 · 发表于 2006-7-2 21:12

<DIV class=quote>以下是引用谢青堂在2006-7-2 20:55:51的发言：
你跟我讨论什么啊，你爱讨论律是你的事，你就去讨论呗，我不爱讨论律的。你跟我讨论律是白搭</DIV>
曾跟人吹过牛，说拍马的本事一流，难道这次失手了？我可怜的成就感啊，现在已经荡然无存了：））
难道这就是传说中的清汤？

雾前音 · 发表于 2006-7-2 23:00

所谓气度各见之

潇湘妃子 · 发表于 2006-7-3 12:01

最后修订稿，请将此件发到网上，而将原稿去掉。余 
注意：此件为最后修订稿。


白山京城之行所作诗联


余德泉





6月21-25日，予在吉林省白山市参加中国楹联学会全国楹联教育工作会议。会中和会后创作诗联若干首，今依时间顺序整理如下，供联友一哂。


21日下午游白山公园。与蒋有泉、叶子彤先生交谈，口占一联赠蒋有泉：


胸中罗大有，
笔下涌灵泉。


尾嵌“有泉”二字。片刻，又得一联赠叶子彤：


子日登看西岭叶，
彤云反照玉泉天。


西岭，指北京西山。玉泉，指玉泉山，为西山的一部分。有故事言某朝一书生进京赶考，中途游某地桃花坞，得句云：“柳絮飞来片片红。”人谓之不妥。书生见景生情，续道：“夕阳方照桃花坞。”上句由此顺理成章。予下联仿此，西岭之叶便成红色了。首尾嵌“叶子彤”三字。


会议由白山市旅游局承办，当晚应该局之请题写一联：


白雪频招千客旅，
山林最合四时游。


 首尾嵌“白山旅游”四字：


 23日下午，白山市楹联学会成立，予应邀作学术演讲，并撰贺一联：


白云绿树千联好，
山深路老四时宜。


同日又撰一联赠吉林省楹联家协会副主席、书家李俊和先生。倒数第二位嵌“俊和”二字。

大笔频挥皆俊彩，
清言一出即和声。


 24日游长白山天池，临中朝界，晴朗的天空须臾过雨，急忙下山，途中得七绝云：


临观镜泊又如何，
不过山隈一水窝，
云暗风来疏雨去，
一声长啸打回锣。


这样写并不是对天池不感兴趣。如果是平行地看天池，天池还是很宽阔的。我们是站在半山2600 多米的高度往下俯视，群山环抱中的天池当然就显得小了。如果我们站在3000多米的山顶俯视，天池还会显得更小。这正如当年一位作者站在叙永雪山关上看峻阔的云贵高原时竟说“滇池月小，黔岭云低”是一个道理。我以为这样写正好道出了天池的特点。在我们离开天池的时候，湖面已有淡淡的白雾。下山后回眸，半山皆笼罩在大雾中了。回想刚离开天池的一刻，又得七绝一首：


如斯水泊世无多，
竟似佳人一酒窝。
波上纱岚新且素，
微风抚过最婀娜。


25日参观临江市大栗子沟溥仪逊位处，蒋叶二君属为题联，就有泉君“伪满州国是一场闹剧”之语，先得一联为：


闹剧一场看伪满，
图华百载是真倭。


此联“闹剧”与“图华”结构小有不同，如果不苛求，也过得去。但考虑用到这种地方的对联，还是尽量完善为好。换词一时未妥，在火车上改为：

踞伪松辽成闹剧，
图华物土是凶倭。


 踞伪，盘踞伪满政权。松辽，松花江与辽河，流域合布东北三省，此即代表东三省。


 车回至鸭绿江大桥，参观照相纪念，又得一联云：


车船尽日输邻谊，
龙虎长年护绿江。


 龙虎，二山名，均在鸭绿江边上。


 原定同日赴靖宇县杨靖宇将军牺牲处凭吊，遂于车上作一诗，以备届时颂读，后因安排更改，未能成行。诗云：

圣玉 · 发表于 2006-7-3 12:07

鼓掌＋学习＋再学习～～

小肥羊 · 发表于 2006-7-3 14:18

看了总比不看强~

试剑 · 发表于 2006-7-3 20:31

<DIV class=quote>以下是引用驴肩落梅.在2006-7-2 9:06:41的发言：

来考据吧。我们来推测一下老余写这联时在想什么呢？请注意，这并不是一则普通的联语而是白山市楹联学会成立，余老应邀演讲时所撰贺联！他会在这时露个大马脚让台下的人都嘲笑吗？我想他还没有昏愦到这种地步吧。如果不是，那他如此作联的想法是什么？
白云绿树千联好
老树深山四时宜
我想，此联与其说是写景，不如说是写他的心态，也可以说是创作的心得。所谓随物以宛转者。胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。手法亦类之。而具体到这一联，余老联背后的意思是什么呢？我各用一句话试解一下。
白云绿树千联好（桃李春风一杯酒）
老树深山四时宜（从心所欲不逾距）
余老认为自已创作对联已到了老熟的境地，四时宜，无论如何写都不滞于律了。研究一辈子联律。制定规格，我想他可能想我怎么能被我所制定的规则所束缚呢？因此，写至四时宜句处，便做了破律之举。至于这么做是否和谐，和谐是否足以成为对联声音上的唯一要求，或者仅从格律的角度即能给此联以解释。则不是此楼我所要讨论的问题。此楼我只是把余老的心思拈出，以供大家讨论时加以注意。
</DIV>
我感觉就是疏忽，就是一时没注意，出律了。

谢青堂 · 发表于 2006-7-3 20:32

更正：
在《白山京城之行所作诗联》一文中，贺白山市楹联学会成立一联，由于疏忽，上下联平仄合掌了。今将下联改为：“山秀风清一会宜。”请予更正。
-------------------------------
余德泉的书面通知! 天涯对联雅座桃花客斑竹去函询问了余老，余老作了如上答复～～

潇湘妃子 · 发表于 2006-7-3 21:44

下午接余教授电话，是一时没注意到出律了，已做修改
可能是邮件出问题了，只看到题目，内容没打得开，回头再联系一下，：）
虽然没看到邮件的内容，青堂改的应该是对的~

[此贴子已经被作者于2006-7-3 22:34:44编辑过]

慕容泊尔 · 发表于 2006-7-3 22:22

呵呵，人家一随手的应酬联，不小心粘了律，竟惹出这么多话题，累不？

驴肩落梅. · 发表于 2006-7-4 10:51

总渴望着一件真正“破律”行为并不惮升为事件呵。嘿嘿，又不是。
然，一会宜，也不好。从声音上来说。

[此贴子已经被作者于2006-7-4 10:53:34编辑过]

牵牛上网 · 发表于 2006-7-4 19:46

在这场讨论中，最大的赢家还是余老先生。因为他在我们面前树立了一个求实治学的学者形象。

落寞孤鸿 · 发表于 2006-7-4 21:44

提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

城谿先生 · 发表于 2006-7-5 06:52

欣赏

冷君 · 发表于 2006-7-5 17:20

讨论更有价值。。。

沈浪 · 发表于 2006-7-5 21:28

“人非圣贤,孰能无过？”又闻“智者千虑,必有一失”。余老是名家，但名家作联就永远不出一次错么？列位葱白余老的联友，不要把他当成神。余老纵然是亘古第一作联高手，也不可能一出手就能让人击节叫好。可以肯定的是，就算余老用心去作若干幅联，总也有几幅是庸品的。更何况是随手而作。

达之 · 发表于 2006-9-5 17:29

对于余教授的那副对联，我本来没上网参与谈论。上次与驴肩落梅兄在广州顺便聊起，于是说了几句。这次在佛山与不笨、来者等人也顺便谈到了。我的观点是：余德泉先生《白山京城之行所作诗联》中的白云绿树千联好，
山深路老四时宜。本来这副联，至少就联律而言，是完全合律的。一是粘对（粘对可否用于联律，虽有争议，但一直是被承认可作为特殊情况的变通的，如，两表酬三顾，一对足千秋——武侯祠题诸葛亮之联）二是自对（虽然多用于长联，但短联也可偶一用之）。只是，具体在此联中，到没多大必要运用这两种特殊手法而已。这两种手法一般是不得已时才用。此联可以不用粘对，也可以不用自对。很简单，如，改为：白云绿树千联好，
老路深山四季宜。就行了。但是，出乎在下意料之外的是：余教授竟自己书面更正说：
在《白山京城之行所作诗联》一文中，贺白山市楹联学会成立一联，由于疏忽，上下联平仄合掌了。今将下联改为：“山秀风清一会宜。”请予更正。且不说改得效果如何。余老自己这副联明明没出律，却说自己本没出律的联出律了，在下以为是不妥的，可以说，无意中误导了一些初学联的人。余教授要解释，本来也可以，就如我上面说的：两种特殊手法，可以不用而用了，不太恰当，就行了。但解释为上下联平仄合掌，无论如何是不妥的。

达之 · 发表于 2006-9-5 22:25

再转一贴补充一下：<DIV class=quote>以下是引用时习之在2006-9-5 20:57:55的发言：
 象这种字面对仗而平仄不相对的情况，在近体诗中是没有的，在词中则是较常见的，如《水调歌头》的“不见南师久，漫说北群空”，《破阵子》的“八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声”等等。而在联中应该说是很少见的，除了杜甫草堂那一联外，大约左宗棠的“万山不隔中秋月，百年始见黄河清”也可以算一个。由于太少见，我以为与其算做特殊的格律，毋宁算做特殊情况下的破律。 余教授那一联不愿意调整“山深路老”的字序，大约是为了要保持以鹤顶格嵌“白山”的缘故。</DIV>粘格本来是诗律中特有的，在联律中确实只能算做特殊的格律，就算是算做特殊情况下的破律，那也谈不上出律呀。 至于自对，不管长联短联，本来都是可以的，虽然短联用的少一些。余教授如果是为了要保持以鹤顶格嵌“白山”，其实完全可以运用“山深路老”作为自对。至少格律没什么问题。

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[转帖]白山京城之行所作诗联（作者：余德泉）

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