我的2014——《马蹄集》

罗初来

1、送旧迎新
吐联蛇信远，
得韵马蹄欢。

2、春联
蛇呑中国梦，
马踏九州春。
其二
甲午重逢，蛇呑中国梦，
神龙猛醒，马踏九州春。
其三
甲午出润之，蛇呑中国梦；
润之逢甲午，马踏九州春。

3、基督徒春联：
主赐天天福，
梅开处处春。

4、题函谷关

重信如函，联系神州三万里；
虚怀若谷，包罗道德五千言。

5、题《孟子》

仁者爱人，慷慨成仁易，

义夫死节，从容就义难。

6、除夜

三更分两岁，

一夜梦双亲。

7、元宵节
明月初圆，同圆中国梦；
欢歌广播，共播小康春。

8、对联
阴阳生巧对，
道德化名联。

9、题《劝学篇》
立足崇高能显著，
专心致远自清明。

10、自励
圣人仁且义，
君子学而行。

11、题张之洞
其一
首创无情对，
先开幼稚园。
其二
先开幼稚园，教育兴邦千古颂；
首创无情对，楹联传世半言工。
其三
位及元勋，首创无情对；
名成学士，先开幼稚园。

12、题国家
国富千秋盛，
家和万事兴。

13、沉痛悼念孟繁锦会长！

楹联成事业，

书法写春秋。

14、题名声：

能让岳飞、流芳百世；
且将秦桧、遗臭万年。

15、脱化　苏子佰牙

明月清风苏子赋，

高山流水佰牙琴。

16、古句重配

重配：八月中秋周礼合，
古句：三更半夜子时分。

17、人文艺术
艺术先须提意境，
人文首要是精神。


18、寄情山水
莫问青山何日老，
多思绿水几时闲。

19、继绝学
佳思常助酒，
绝学又逢春。

20、莫等闲
日出云红脸，
风来浪白头。

晨曦深处

问好！新年快乐！

寒天

问好，但愿马不停蹄，多写好联~~

病酒

也来顶罗兄

高原汉子

初来初来的领地，祝精彩不断。

塞上长城

初来加油！

罗初来

2、春联
蛇呑中国梦，
马踏九州春。
其二
甲午重逢，蛇呑中国梦，
神龙猛醒，马踏九州春。
其三
甲午出润之，蛇呑中国梦；
润之逢甲午，马踏九州春。

罗初来

3、基督徒春联：
主赐天天福，
义行处处春。

主赐天天福，
梅开处处春。

罗初来

4、题函谷关

重信如函，联系神州三万里；
虚怀若谷，包罗道德五千言。

罗初来

5、题《孟子》

仁者爱人，慷慨成仁易，

义夫死节，从容就义难。

塞上长城

初来加油，长此以往，定有所成！

罗初来

塞上长城 发表于 2014-1-17 07:53

                               
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初来加油，长此以往，定有所成！

谢城管！

沙漠红柳

坚持每天来偷师

罗初来

6、除夜

三更分两岁，

一夜梦双亲。

过大年赏《除夜》

作者　长安老耿

三更分两岁

一夜梦双亲

此联为网友罗初来所撰，“除夜”，即除夕之夜，横披点题。上言“三更分两岁”，叙岁月更替；下言“一夜梦双亲”，抒思亲之情。

古人把一夜分为五更：日落入夜，戌时(19时至21时)为一更，亥时(21时至23时)为二更，子时(23时至次日1时)为三更，丑时(1时至3时)为四更，寅时(3时至5时)为五更，鸡鸣破晓。

除夜三更(23时至次日1时)，正值年末岁首，以午夜24时为界，分为去年今岁，故曰：“三更分两岁”，叙年来岁往，感叹岁月流逝。

民间历来有春节祭祖的习俗。如山东德州，大年三十即除夕当日，扫墓祭祖后，请出家堂和去世未过三年的父母画像，挂到客厅正北面，八仙桌上摆放蜡台、香炉、食物、酒茶等贡品。谓之“请(迎)家堂”，俗称请爷爷娘娘，就是请祖宗回家过年；除夕之夜，饭菜很丰盛，但必吃合子。须先敬过天地、灶王、家堂，全家人才吃年饭。饭后围坐在家堂四周守夜，谓之“守家堂”，俗称熬五更。大年初一太阳落山前或大年初二早饭后，到祖坟烧香化纸鸣鞭磕头，回家收起家堂，谓之“送家堂”，俗称送爷爷娘娘。至此春节祭祖结束。

每逢佳节倍思亲，何况是过大年呢！除夜，“一夜梦双亲”，便是思亲之切，情之所至。

此联对仗工整，情深意切。与旧联“一夜连双岁，五更分二天”相似，但又高出一筹。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2014.1.28于长安茅庐

罗初来

7、元宵节
明月初圆，同圆中国梦；
欢歌广播，共播小康春。

石桥耕夫

来罗老师领地取经！

秋水一人

学习！

罗初来

　　　

　　　　

                               
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8、对联
阴阳生巧对，
道德化名联。

联意解说：

俗话说“阴阳两个字，三担六箩书。”从文学上讲，对联是最精炼的文学，它的精炼是讲究机巧的，它的机巧不仅仅表现在格律上，更重要的表现在修辞手法；从哲学上讲，它的基本原理就是对立统一规律，本人总结为对联矛盾论。我们的对联可结合中医的阴阳平衡论，使得阴阳配合天地自然。

老子说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理，就是大道，后来的小说就是相对而大道而言的；“德”是指人世的德性、品行。天下自古有德者居之，对联当然也是有德者才成为名联！

罗初来

9、题《劝学篇》
立足崇高能显著，
专心致远自清明。
联意解说：
夫志当存高远，千里始于足下。没有崇高的理想，就不可能创立显著的功业；没有专一的心志，就无法拥有清明的智慧。

罗初来

10、自励
圣人仁且义，
君子学而行。
联意解说：
圣人讲仁并且重义，君子好学而且敏行。圣人乃是众人之中的佼佼者，也就是最优秀的人。一个人如果努力追求学问，注重品德修养，时时不忘行善，那么在不知不觉中就会先君子后圣人。