[转帖]《几、夫闲言录》一

潇湘妃子 · 发表于 2005-12-18 22:22

<<几、夫闲言录>>
 2002、12、13
1、所谓灵感，就是对一种思想、突如其来的闪光点和感触、思维火花的捕捉，或者说是对一种直觉甚至是事而非的朦胧意象的涉取、升华、提练及具象的表达。
2、那种平常心，那种随心所欲，不拘一格、打破常规、异想天开、标新立异的心态是创作的基础。
3、在创意上，如果对自己有了一种规定，抑或趋向了一种“成熟”、定型或模式而失落了原始的冲动，那么，失败也就开始了。
4、独到的眼光，思人所未思，想人所未想和深邃的思想组合才能创作出好的具有灵性的作品。
5、创作，要进入角色，把自己放到构思去中，让作品从心内流露出来，切不可为创作而创作。
6、所谓诗心，即一种见山不是山的心境，正如叶之凋落，为诗之飘临。
7、灵性，就是一种让人一眼望去，感到惊奇的，从来未想到过而且又是美的，带有振撼力的东西。即所谓奇思妙想。
8、一幅绝好的作品，其实早已生成在那里，就看你是否能慧眼独具、妙手偶得。
9、以最少最平实的字词去表述最多的内涵以及最奇妙的韵味。
10、联喜自然，让人感到它就应该是这样的，多一分则肥，少一分则瘦，此外无他。
11、遣词造句切忌生硬，用典化古绽露痕迹，或甘脆生造字词，与人消不良之感。
12、如果为了解创作而去刻意冥思苦想，完成任务似地痛苦造句，既使再刻苦努力也是不成功的，出来的作品也必然是呆板而毫无生气与活力。正所谓“文章本天成，妙手偶得之”，或是“清水出芙蓉，天然去雕琢”。
13、联如诗、诗如画、画如曲，若能巧夺天工，浑然天成却又不露痕迹则无不妙哉。
14、创作来源于生活而又高于生活，是在此基础上的升华与艺术加工。
15、同样是相同的几个字，为什么他人能组合成千古佳句，而自已却总是不行呢？
16、联由心生，应情而发，切不可硬造。
17、与其滥，不如无。
18、诗无门户，独余心性。
19、做人第一，余者第二。正所谓文如其人，直指肺腹。
20、切入点不同，所居角度不同，则感触言语不同。
21、胸襟生气象，气象生文章。
22、忘掉格律，方显心性。
23、融情山水，寄心平常。
24、文者必禅。
25、独持慧眼，找到新的切入点，思人所不能思。
26、借鉴他人之长，以发掘我之心性，切勿照搬，画虎不成反类犬，要在继承的基础上创新、发展与升华。
27、要在不知不觉间，把作品流露到笔端，所谓“学穷宋理谈偏妙，诗合唐音自不知”。
28、海纳百川，有容乃大，博学才能多才，熟能方可见巧。
29、若喜以生字僻语入联而自以为贵者，误矣！
30、在创造中发展，在发展是创造，不断超越完善自我。
31、意境想象要力求新颖、独到，如古人有语：“过墙新水滴眠鹤，压屋冷云眠定僧”。
32、各种修辞手法的运用，能使表现形式活起来，但修辞是为创作服务的，如果创作为修辞服务，意境联动辄比拟、比喻才觉高妙，则不如无之。
33、先要学会用字词把想要表达的意思表达清楚，再言其它。
34、遣字用词，要努力使之活起来，忌刻板、呆涩。
35 人云亦云，不如不说。
36、陈语贵在出新。
37、韵不在字僻，意不在词深（生）。
38、从任何一个不同的角度看同一样事物都会得到不同的结果。善于取舍提炼，便能得到锦联珠句，而这份取舍，却要有深厚的思想、文字、道德、美学、艺术的修养功夫。
39、联要于无意中得之。
40、诗、联无言外之意，则味同嚼蜡。
41、写人所不能写，言人所不能言，悟人所不能悟，方得人所不能得。
42、意有性灵，则成格调。
43、当以情景之需而取之，联本天成，非人力可为。
44、情要痴、意要绝、句要工、字要炼、下笔要独到。
45、随兴而为，有感而发。
46、不守古方，时时度越，用典据实，语避俚俗。
47、善藏其短，乃见其长。
48、创作要有自己独到的见解，真我的性情，自我的风格，忘我的境界……若人云亦云，步人后尘，拾人牙慧，无端摘取抄袭，一见便有他人痕迹，完全没有自己的思想灵魂，则不成其为作品矣。
49、字要越用越简，意要越品越深。
50、诗境如禅，不可为诗而诗，所谓天遣山水待词人。诗句天成，早已写好了，就看你能否得到，发现它，人间本是无诗的。
51、诗情是不需要用文字去表达的。
52、平时积累，可学他人，但用于时，则要抛开他人的东西，化成自己的真性情自然而然地流露出来，不可把他人的东西变成枷锁套在自己的头上。
53、学联要经过：品味、思考、转化、运用、创新这几个过程，不可一掠而过。
54、格律，能依则依，不能则弃，因联而有律，不可以律而害联。
55、好的作品要能引起读者的共鸣，调动读者的兴趣，去感染读者，不可让人一读便忘。
56、一件好的作品，只有跨越了时间与空间的局限，才有长久的生命力。
57、在下笔之初，就要努力赋予作品以跨越时空的恒久生命力，让每一个文字都活起来。
58、写诗作联，就要努力写出一种味道，即越嚼越丰富的内涵、意境和神韵。
59、修养+知识+思索+扬弃=升华
60、古人不废炼字法，然以意胜，而不以字胜，故能平字见奇、常字见险、陈字见新、朴字见色。
 ——此语择自清*沈德潜《说诗晬语》
61、创作对联的过程，就是创意的过程。
62、活着，是因为有了思想。
63、创意，没有法则，不怕做不到，就怕想不到。
64、余常拙于联对，非不能矣，苦无佳句耳。
65、对句，若能胜于出句，令人眼眸为之一亮，达到柳暗花明又一村的境界，则妙矣。
66、机关联的设置以自然无痕为是佳。
67、意境联多以想象力取胜，而机关联却是要靠深厚的文字功底和广博的知识结构。
68、品味联语，当付心声。
69、情急，则易生硬粗糙，慢慢加工，则多精品。
70、出句应对，每着一字，皆是创造生命。
71、短短数语，除却风花雪月外，当有大千世界。
72、同一朵花，在不同人眼中皆是不同的。唯彻悟人性，方得正果。
73、否定自我是件痛苦的事，然阵痛之后便是新生的降临。
74、若能达到联中有我，我中有联，则其语必佳。
75、有些东西学是学不来的，要靠悟。
76、要对自己坦诚，骗了自己，也就死了笔墨。
77、劲要用于巧处，方能四两拨千斤。
78、笔有诗心，句有诗眼。
79、一幅作品，三读其无味，删之。
80、凡心一去，方可天人合一，联亦如此。
81、性格决定人生，亦定笔底乾坤，所谓句在联外。
82、有俯仰处不作文，无名利时可言诗。
83、一山一石，一草一木皆成佳句，苦无妙手耳。
84、笔到哭笑自如，墨到行云流水，人到浑然不知，其语自妙。
85、对镜自照，竟成联语，妙哉。
86、浮华落尽，方见纯真。
87、字读到无，独余山水，则可下笔。
88、月亮是有声音的，君尝能听否？
89、古人之趣，妙在真如，今人之力，多在胭脂。
90、读李白诗，当如见李白其人，否则皆为死句。
91、《孙子兵法》学之者甚众，然成兵家者几何？
92、联对之时，先问自己安在？
93、一语千改始见奇。
94、心死则笔活。
95、未下笔时，心已如画，于着墨处，自成风景。
96、有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，联矣如此。
97、学而后忘，方得其趣。
98、余尝见闽人筑墙，石无规矩，然壁垒深严。无他，善取材耳。
99、顺其自然，道也。
100、于笔墨之外着力，真功夫也。
101、正因为月有阴晴园缺，方多风韵。
102、万物皆有性，看能否识之。

联叶横吹 · 发表于 2005-12-19 12:38

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几、夫 · 发表于 2006-1-13 14:48

此稿后来改过一些，贴在下面，年轻时总爱冲动，不管好坏，贴出再说，现在惭愧都来不及，向大家致歉[em04][em04][em04]《几、夫闲言录》 2002、12、131、 所谓灵感，就是对一种思想、突如其来的闪光点和感触、思维火花的捕捉，或者说是对一种直觉甚至是事而非的朦胧意象的涉取、升华、提练及具象的表达。2、 那种平常心，那种随心所欲，不拘一格、打破常规、异想天开、标新立异的心态是创作的基础。3、 在创意上，如果对自己有了一种规定，抑或趋向了一种“成熟”、定型或模式而失落了原始的冲动，那么，失败也就开始了。4、 独到的眼光，思人所未思，想人所未想和深邃的思想组合才能创作出好的具有灵性的作品。5、 创作，要进入角色，把自己放到构思去中，让作品从心内流露出来，切不可为创作而创作。6、 所谓诗心，即一种见山不是山的心境，正如叶之凋落，为诗之飘临。7、 灵性，就是一种让人一眼望去，感到惊奇的，从来未想到过而且又是美的，带有振撼力的东西。即所谓奇思妙想。8、 一幅绝好的作品，其实早已生成在那里，就看你是否能慧眼独具、妙手偶得。9、 以最少最平实的字词去表述最多的内涵以及最奇妙的韵味。10、联喜自然，让人感到它就应该是这样的，多一分则肥，少一分则瘦，此外无他。11、遣词造句切忌生硬，用典化古绽露痕迹，或甘脆生造字词，与人消化不良之感。12、如果为了解创作而去刻意冥思苦想，完成任务似地痛苦造句，既使再刻苦努力也是不成功的，出来的作品也必然是呆板而毫无生气与活力。正所谓“文章本天成，妙手偶得之”，或是“清水出芙蓉，天然去雕琢”。13、联如诗、诗如画、画如曲，若能巧夺天工，浑然天成却又不露痕迹则无不妙哉。14、创作来源于生活而又高于生活，是在此基础上的升华与艺术加工。15、同样是相同的几个字，为什么他人能组合成千古佳句，而自已却总是不行呢？16、联由心生，应情而发，切不可硬造。17、与其滥，不如无。18、诗无门户，独余心性。19、做人第一，余者第二。正所谓文如其人，直指肺腹。20、切入点不同，所居角度不同，则感触言语不同。21、胸襟生气象，气象生文章。22、忘掉格律，方显心性。23、融情山水，寄心平常。24、文必悟入。25、独持慧眼，找到新的切入点，思人所不能思，方得人所不能得。26、借鉴他人之长，以发掘我之心性，切勿照搬，画虎不成反类犬，要在继承的基础上创新、发展与升华。27、要在不知不觉间，把作品流露到笔端，所谓“学穷宋理谈偏妙，诗合唐音自不知”。28、海纳百川，有容乃大，博学才能贯通，熟能方可见巧。29、若喜以生字僻语入联而自以为贵者，缪矣！30、在创造中发展，在发展是创造，不断超越完善自我。31、意境想象要力求新颖、独到，如古人有语：“过墙新水滴眠鹤，压屋冷云眠定僧”。32、各种修辞手法的运用，能使表现形式活起来，但修辞是为创作服务的，如果创作为修辞服务，意境联动辄比拟、比喻才觉高妙，则不如无之。33、先要学会用字词把想要表达的意思表达清楚，再言其它。34、遣字用词，要努力使之活起来，忌刻板、呆涩。35 人云亦云，不如不说。36、陈语贵在出新。37、韵不在字僻，意不在词深（生）。38、从任何一个不同的角度看同一样事物都会得到不同的结果。善于取舍提炼，便能得到锦言珠句，而这份取舍，却要有深厚的思想、文字、道德、美学、艺术的修养功夫。39、联要于无意中得之。40、诗、联无言外之意，则味同嚼蜡。41、写人所不能写，言人所不能言，悟人所不能悟，方得人所不能得。42、意有性灵，则成格调。43、当以情景之需而取之，联本天成，非人力可为。44、情要痴、意要绝、句要工、字要炼、下笔要独到。45、随兴而为，有感而发。46、不守古方，时时度越，用典据实，语避俚俗。47、善藏其短，乃见其长。48、创作要有自己独到的见解，真我的性情，自我的风格，忘我的境界……若人云亦云，步人后尘，拾人牙慧，无端摘取抄袭，一见便有他人痕迹，完全没有自己的思想灵魂，则不成其为作品矣。49、字要越用越简，意要越品越深。50、诗境如禅，不可为诗而诗，所谓天遣山水待词人。诗句天成，早已写好了，就看你能否得到，发现它，人间本是无诗的。51、诗情是不需要用文字去表达的。52、平时积累，可学他人，但用于时，则要抛开他人的东西，化成自己的真性情自然而然地流露出来，不可把他人的东西变成枷锁套在自己的头上。53、学联要经过：品味、思考、转化、运用、创新这几个过程，不可一掠而过。54、格律，能依则依，不能则弃，因联而有律，不可以律而害联。55、好的作品要能引起读者的共鸣，调动读者的兴趣，去感染读者，不可让人一读便忘。56、一件好的作品，只有跨越了时间与空间的局限，才有长久的生命力。57、在下笔之初，就要努力赋予作品以跨越时空的恒久生命力，让每一个文字都活起来。58、写诗作联，就要努力写出一种味道，即越嚼越丰富的内涵、意境和神韵。59、修养+知识+思索+扬弃=升华60、万物皆有性，看能否识之。61、创作对联的过程，就是创意的过程。62、活着，是因为有了思想。63、创意，没有法则，不怕做不到，就怕想不到。64、余常拙于联对，非不能矣，苦无佳句耳。65、对句，若能胜于出句，令人眼眸为之一亮，达到柳暗花明又一村的境界，则妙矣。66、机关联的设置以自然无痕为上佳。67、意境联多以想象力取胜，而机关联却是要靠深厚的文字功底和广博的知识结构。68、品味联语，当付心声。69、情急，则易生硬粗糙，慢慢加工，则多精品。70、出句应对，每着一字，皆是创造生命。71、短短数语，除却风花雪月外，当有大千世界。72、同一朵花，在不同人眼中皆是不同的。唯彻悟人性，方得正果。73、否定自我是件痛苦的事，然阵痛之后便是新生的降临。74、若能达到联中有我，我中有联，则其语必佳。75、有些东西学是学不来的，要靠悟。76、要对自己坦诚，骗了自己，也就死了笔墨。77、劲要用于巧处，方能四两拨千斤。78、笔有诗心，句有诗眼。79、一幅作品，三读其无味，删之。80、闭门造车，不如山中听泉。81、性格决定人生，亦定笔底乾坤，所谓句在联外。82、有俯仰处不作文，无名利时可言诗。83、一山一石，一草一木皆成佳句，苦无妙手耳。84、笔到哭笑自如，墨到行云流水，人到浑然不知，其语自妙。85、对镜自照，竟成联语，妙哉。86、浮华落尽，方见纯真。87、字读到无，独余山水，则可下笔。88、月亮是有声音的，君尝能听否？89、古人之趣，妙在真如，今人之力，多在胭脂。90、读李白诗，当如见李白其人，否则皆为死句。91、《孙子兵法》学之者甚众，然成兵家者几何？92、联对之时，先问自己安在？93、一语千改始见奇。94、心死则笔活。95、未下笔时，心已如画，于着墨处，自成风景。96、有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，联矣如此。97、学而后忘（此处指知识的转化创新），方得其趣。98、余尝见闽人筑墙，石无规矩，然壁垒深严。无他，善取材耳。99、顺其自然，道也。100、于笔墨之外着力，真功夫也。101、正因为月有阴晴园缺，方多风韵。102、哲学、美学、理论是构成文字的主体内容。103、境界有大小，区别在于内涵丰富与否，认识修养的高度、深度和广度。104、好的文字要直指人心，唤起读者的思想或情感的共鸣，产生心灵的共振。105、文字，如不能产生美感，则谓之失败。106、性格、修养、认识的不同，产生文字风格的不同，风格的不同，产生流派的不同，所以锤炼自己的人生观、价值观、世界观、审美观大为重要，此所谓功夫在字外，以心灵之刀斧，凿文字之优劣，见文如见其人矣。107、继承、创新，形成自己的风格，不可人云亦云，失去自我。108、词病，有技巧之病、词人之病、风气之病、格调之病、篇章之病、字句之病、音韵之病。109、着手文字，需要用心去细细烹煮，否则便少了品题之味。110、以尊重、认真的态度对待事物，方可以忠实。111、不可在文字中失了自我。112、凡事贵在创新，文字意境尤如此。113、文字需要德才皆备，否则难以神形统一，易流于虚空。114、人品即词品，高下自分。115、人格、气节铸成风骨、气概，进而独具境界。 

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三少爷的微笑 · 发表于 2006-9-17 07:19

飞，几.夫好才。

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