遍见“诗骨”

剑动一江月

<br /><br />四处闲逛，见人多用“诗骨”一词，不觉瘆然！先不论该词是否做作别扭，单从读音“诗骨”和“尸骨”之联想，则美感荡然无存，不觉瘆人之至。须知联文除了字面上之观，亦须着意读音吟诵之感。

                               
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逸轩散人

中国汉字洋洋十几万，组词不计其数。要都如剑动一江月老师这般胡思乱想，中国的词没有几个好词了。不信试试。

就拿老师的名字来说吧：
剑  有很不多不好听的词哦。

再看：
主席 竹席 朱熹 竹溪  随便打几个词上来，你能说毛主席这个称谓有问题吗？

阵风吹过小号

<br /><br />这个不属于联对的范畴，而属于争鸣的范围，请求移到相关的板块

                               
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【下回分解】

<br /><br />灌水：诗骨
回灌：画皮

                               
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剑动一江月

<br /><br />中国汉子洋洋十几万，组词不计其数。要都如剑动一江月老师这般胡思乱想，中国的词没有几个好词了。不信试试 ...[/quote]
朱熹难听在哪？就算朱音同猪，谁会联想到“猪熹”？“猪熹”是词？“诗骨”属造词，读音同“尸骨”一样，而“尸骨”是特常见用词，如此联想很正常！倒是逸轩之“联想”倒是匪夷所思！才能之贫乏，不是乱编词之借口！至于主席，逸轩不会读不准“主”之音吧？

                               
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剑动一江月

<br /><br />传统的有傲骨，硬骨，铁骨，风骨，是有合理性的，而今人貌似引伸之肆无忌惮，造出“诗骨”，如此类推，联骨，词骨，酒骨，都顺理成章了！本来，造词就是行文大忌！造的合理则罢了。因为某些人组句构思意境之贫乏，以造“怪词”夺人眼球，实属不求骨格，但求皮毛。

                               
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阵风吹过小号

<br /><br />

                               
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阵风吹过小号

<br /><br />我这个是查汉典来的

                               
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剑动一江月

<br /><br />另，借贵区发表某些见解，非特指贵区，不过借一公开场合谈谈四处所见耳。贵区听得逆耳，本人也无意叨扰！

                               
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剑动一江月

<br /><br />我这个是查汉典来的[/quote]
“诗骨”前人已造？阵风有心了！恕本人惭愧未读什么书，竟不知这词有几个前人这么用！如此推来，怕是任何文学怪词，都能找到出处！可惜这举例的诗句名气也太微不足道了！另，本帖出发点是讨论“诗骨”读音美丑，和出处无关！

                               
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望海

谢谢一江月，阵风，散人，之讨论。。。。。。。。

荷风站站移到此地，这文章就放在【擂动九州】吧，希望大家在这里讨论。。。。。。。。。。。。

望海

我也步阵风后尘。。。。。。。。。。。找了一下：

吊曹监（唐·李洞）
宅上愁云吹不散，桂林诗骨葬云根。
满楼山色供邻里，一洞松声付子孙。
甘露施衣封泪点，秘书取集印苔痕。
吟魂醉魄归何处，御水呜呜夜绕门。


次新竹韵（宋·万俟绍之）
箨粉飘零干拂檐，午阴比似旧时添。
栖留薄雾生秋意，勾引清风涤夏炎。
弱质自同诗骨瘦，新竿也学舞腰纤。
丁宁养就化龙杖，休劈轻丝织绣帘。

雪（宋·方回）
老面临高不畏风，尘寰一变蕊珠宫。
骤难金碧茅茨别，预喜蝗螟瘴疠空。
至洁独凝群物表，太和元在极寒中。
绝怜诗骨能禁许，惟有梅梢肖此翁。

望海

山中（宋·方岳）
草草庵居绝似僧，不同劣有发鬅鬙。
空山一夜雷驱雨，老屋四围云拥灯。
诗骨瘦来人似鹤，书幐懒去字如蝇。
开门桃李俱尘土，春到园林曾不曾。


约刘良叔观苔梅（宋·方岳）
雪侵横驿苔枝古，莫作江南一样看。
酝藉春情可逊老，棱层诗骨孟郊寒。
也知余子十分俗，雅有书生半点酸。
政恐刘郎识桃耳，相从冷澹亦良难。


欧职相士谒书诣梁权郡诗以代之（宋·方岳）
江皋误洗荷锄手，滴尽沧浪书满家。
第一讳穷人谬甚，再三称好子虚耶。
霜眠茅屋可无酒，春到梅梢怕有花。
烦见歙州梁别驾，为言诗骨雪槎牙。


春日杂兴（宋·方岳）
残雪初清月正明，茅檐自雨竹窗晴。
肩寒耸耸吟诗骨，肺渴泠泠醉酒羹。
苟有梅方成野趣，不多松亦作江声。
高人合着山岩里，纵有穷愁彻底清。


独往（宋·方岳）
黄冠野服随孤鹤，竹径松冈共往还
不肯避人当道笋，相看如客对门山。
穷居作计未为左，造物于吾本不悭。
径扫石床供画寝，自怜诗骨尚坚顽。


病起木犀已谢（宋·方岳）
一年秋是桂花开，谁道今年负酒杯。
造物小儿真恶剧，痴顽老子久摧颓。
清风明月不常有，溪友山翁试与来。
夜寂尚怜诗骨在，时能引手作敲推。


野步（宋·方岳）
云埋莎径閒看竹，瀑煮松风旋作茶。
山骨未如诗骨瘦，涧声欲乱语声哗。
相逢杯有友名玉，所恨坐无人姓车。
至手新诗遣谁写，惊鸦栖壁落枯槎。


谢陈舜弼送丹荔（宋·冯时行）
骊珠三百照倾箱，一一都全味色香。
道远鹤觞齐骑驿，雨多龙伯护津梁。
蠲烦已笑冰无味，过眼仍同玉有光。
报贶无他空觅句，更惭。。。。。。。。。。

次韵张济川雪（宋·李若水）
云将剪水戏微茫，草木非春也自芳。
坐上落来千片急，鬓间添得数丝长。
气凌诗骨笺毫健，味借茶瓯齿颊香。
久客天涯衣缝断，梦魂合眼到亲旁。


秋日即事五首 其二（宋·陈普）
书余饮水枕么肱，四壁啼蛩诉不平。
月色满窗诗骨冷，露华半枕梦魂清。
西风岁岁长堤柳，流水朝朝沧海情。
红叶山深无雁过，残砧几处捣愁声。


辞荐呈余廉访（宋·蒋芸）
耒耜生涯远俗嚣，年来无梦到金貂。
一池皓月□诗骨，满圃春风长药苗。
愧不漆身吞豫炭，聊将洗耳弃由瓢。
分甘投老潭源地，为谢云笺莫见招。


生朝二首 其一（宋末元初·杨公远）
七年客里度初生，诗骨依然只鹤形。
梅亦清臞须却白，吾将潦倒鬓还青。
愧无德可书银管，幸有酒堪储玉瓶。
一点灵台尘不滓，何消修炼勘黄庭。


隐居杂兴（宋末元初·杨公远）
槎牙诗骨等梅臞，试启青铜失故吾。
啖蔗只应佳境近，解袍那想故人无。
推排景物归吟卷，安顿江山入画图。
只此可堪供洗计，底须舍瑟学齐竽。


答马易之编修病中作（元·张翥）
喜君近疾已平安，楮帐绵衾且避寒。
饭颗任嘲诗骨瘦，糟丘能遣客怀宽。
天街钟动朝初罢，海国书回岁又残。
忽讶衰翁不相问，北风吹雪正漫漫。


夏日周子符过访用杜工部严公仲夏枉驾草堂诗韵二首 其一（元·陈镒）
溪流曲曲路盘盘，远辱高人此驻鞍。
别久忽惊诗骨瘦，饮多尚觉酒肠宽。
茅斋雨积晴犹润，竹径云深夏亦寒。
坐对棋枰遗世虑，不妨相与尽清欢。


石门怀舜咨夜坐（元·萨都剌）
道人挂剑丹阳去，欲入茅山恐未曾。
飞去难寻云外鹤，归来独礼斗前灯。
梦回洗钵分秋水，酒醉敲壶碎夜冰。
独有江东未归客，西风诗骨瘦崚嶒。

望海

看来宋人最喜欢这个字了。。。。。唐人偶用。

望海

【下回分解】 发表于 2013-7-13 11:30

                               
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灌水：诗骨
回灌：画皮

这个对得不错

湘水垂竿

<br /><br />诗骨一词，汉典，百度文库均有解释，除形容诗的风骨外，甚至把陈子昻誉为诗骨，前人亦多用，并不是生词和怪词,.而是一个好词。
至于剑动先生谈到诗骨与尸骨同音，有损美感，不否认在不念只听的时候有一点不太适的感觉，但不可因音而贬词意，汉语常用词中这种音产生的现象很多，试举例:家宝是家保吗？镕基是镕掉基脚吗？建议一剑先生不要在语音上别生枝节，直言请谅！

                               
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宇宙漫游者

诗骨两字，不仅诗中被广泛引用，在一些词中也普遍使用，如宋代诗人吴渊的《水调歌头》：
太白已仙去，诗骨此山藏。胸中锦绣如屋，都乞与东皇。碎翦杏花千树，浓抹胭脂万点，妖艳断人肠。晓露沐春色，晴日涨风光。
孤村路，逢休暇，共徜徉。酒旗斜处，一簇几红妆。暂息江头烽火，无奈鬓边霜雪，聊复放疏狂。倚俟玉壶竭，未肯宝鞭扬。
又如宋代诗人刘一止的“点绛唇”：
岁月飘流，故人相望如箕斗。畔愁千首，诗骨能清瘦。
白日鵾弦，同看春风手。君知否，袖痕别後，犹有临歧酒。
说明“诗骨”这个词组在宋代己很普及了，汉字中异字同音的很多，看你用在何处，使用得当，当然不会产生“尸骨”的岐义。

壶中岁月

<br /><br />剥皮一阕：
诗骨遗篇万古传，负暄雷语说新鲜。
江山又有雷人出，雷打风骚数百年。

                               
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瀚海一鹤

非常有益的探讨！

通八洲

陳子昂的诗，词意激昂，风格高峻，大有「汉魏风骨」，故被誉为「诗骨」。
唐朝孟郊便有「诗骨耸东野，诗涛涌退之。」之句。

如硬将词语或专有名词，谐音附会，那应是附会者的文化修养和文学基础出问题。
汉语随着时代与地域的转变，屡有新词、潮语产生。谐音只可作为玩笑看待，
何必认眞。

就算是实词，古今的理解，可能也有差异。
五陵花柳滿秦川。崔颢
縱地生花柳。苏拯       
花柳一園春。王勃
村村自花柳。杜甫
就以「花柳」一词，如果唐代这些诗人，都是今人的理解，那真是吾不欲观矣。

望海

谢谢楼上各位老师的点评。。。。。。。。

天下有雪

剑动一江月 发表于 2013-7-13 15:45

                               
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传统的有傲骨，硬骨，铁骨，风骨，是有合理性的，而今人貌似引伸之肆无忌惮，造出“诗骨”，如此类推，联骨 ...

平时很少到兵部和试部走动，今天闲看发现剑动一江月老师发帖进行学术讨论，忍不住也来凑一份子以驳先生的观点

江城子（宋·方岳）
几年诗骨雪槎牙。
痼烟霞。
老生涯。
五十八翁，
堪喜亦堪嗟。
忽忆香山居士语，
还失笑，
较争些。
荒寒梅坞月横斜。
短篱遮。
野人家。
枝北枝南，
须有两三花。
紧闭竹门传语客，
那得暇，
尽由他。

玉楼春（宋·陈允平）
长江浩渺山明秀。
宛转西风惊客袖。
相逢才系柳边舟，
相别又倾花下酒。
怪得新来诗骨瘦。
都在秋娘相识後。
一天明月照相思，
芦荻汀洲霜满首。

虞美人（宋·郭应详）
天公有意留君住。
故作纤纤雨。
闭门觅句自持觞。
并舍官梅、时有过来香。
沈郎诗骨元来瘦。
更挹湘江秀。
不须骂雨与嘲风。
收拾个般、都入锦囊中。

点绛唇（宋·刘一止）
岁月飘流，
故人相望如箕斗。
畔愁千首。
诗骨能清瘦。
白日鵾弦，
同看春风手。
君知否。
袖痕别後。
犹有临歧酒。

戏赠无本（唐·孟郊）
长安秋声干，木叶相号悲。瘦僧卧冰凌，嘲咏含金痍。
金痍非战痕，峭病方在兹。诗骨耸东野，诗涛涌退之。
有时踉跄行，人惊鹤阿师。可惜李杜死，不见此狂痴。
燕僧耸听词，袈裟喜新翻。北岳厌利杀，玄功生微言。
天高亦可飞，海广亦可源。文章杳无底，劚掘谁能根。
梦灵仿佛到，对我方与论。拾月鲸口边，何我免为吞。
燕僧摆造化，万有随手奔。补缀杂霞衣，笑傲诸贵门。
将明文在身，亦尔道所存。朔雪凝别句，朔风飘征魂。
再期嵩少游，一访蓬萝村。春草步步绿，春山日日暄。
遥莺相应吟，晚听恐不繁。相思塞心胸，高逸难攀援。

请老师斧正，向老师这种严谨的治学态度学习，敬茶

一键清幽

关于“诗骨”已无需多说。有三个问题倒值得我们注意：
    其一，人占有知识的有限性。周恩来总理有句名言：活到老，学到老（《周恩来统一战线文选》）。就是因知识的无限性，才提醒人们在任何时候都要抱以谦虚的学习态度，随时知己之不足而好学。人只有具备了这样的态度，才可能会不断地去读书和处处留心他人之长，而不会因读过几本书便自满、自负，甚至狂妄自大，总觉得高人一头。这种现象的实质是：“革命的幼稚病”。
    其二，读诗联不能“死扣字眼”，应知不能用白话文的修辞习惯和方式来解读有些诗联中的字和词。诗词和楹联所用多为“诗家语”，除修辞手法不同于白话文外，浪漫及夸张也是诗联的一大艺术特征。因此，我们在诗词和对联中常常会看到一些不合乎一般修辞规矩的字词（古今有之。然并非一般意义上的生造甚至胡来，而是合乎逻辑的、能让人理解和接受的）。这样的例子很多，恕不举例赘述。所以，在读诗联时，最忌讳的是思路狭隘，要善于用更宽广的视角和思路来解读诗词和对联。如果死抓住譬如“自在飞花轻似梦”中的“梦”怎么会有重量类似的问题不放，那只能说您还没真正了解诗和联。
    其三，应正确看待各诗联论坛现存的质量问题。在各诗联专业论坛中，始终存在着一大批初学者即诗联新手，这正是传承中华国粹之希望。但是想成为一名相对成熟的诗联人总需要一个学习和练习的过程。并且在这个过程中，大力支持和鼓励他们多参与论坛实践又极为重要。我们不能因为他们尚拿不出象样的作品而把他们拒之门外，如果我们只在那里嫌弃甚至骂人，而不是热情地去帮助他们，这不应该是一位成熟诗联人应有的态度和做派。若连这样的道理都想不明白，又有什么资格到处指手画脚呢？
最后说明一点：在下也是位正在学习诗联的人。就事说理，不及任何人。