【13.10.31截止】慕弘诚征嵌名联（个人）启事

余仁杨

简介： 慕（mu）弘（hong），又名张承瑜，覃了。别署百忍堂、痴书斋。湖北荆州人，研究生学历。
爱好：收藏、读书、摄影、书法、交友、运动、上网。
社会职务：湖北省书法家协会创作研究员，荆门市文联委员，荆门市书法家协会理事。
职业：新闻工作者。
特长：擅书法，诸体皆能，尤工行楷，私淑近代高僧弘一法师。作书似老僧坐禅，不受外界所扰，如入无人境地。落墨笼罩禅静，运笔流淌空寂。浸润其间，若于万籁之上谛听本体之静寂，于万寂之中传递生命之消息。作品温文尔雅，不激不厉，极富空灵静穆之气。
成就：从艺三十年来，作品被图书馆、寺院及个人广泛收藏、刻石、制匾。略传载入《中国书法大成》《中国书法年鉴》《湖北省书法家作品集》等典籍；编著有《荆州章华寺楹联匾额作品集》，另有个人传记《走近慕弘》《别具才情有禅意》，书法挂历《慕弘书四字箴言》行世。2011年香港国际拍卖有限公司授予“中国当代实力派书画家”荣誉称号。
    今向海内外刊登征求嵌名联个人启事，为生命中喜爱的书法、楹联艺术增添精彩。特将征求要求及酬谢详情告知如下:
    征联请围绕“慕弘，张承瑜，覃了，百忍堂，痴书斋”五词任一词嵌入，希望大家发挥无穷智慧，积极参与。
要求：作品必须自行撰联，长短不拘，联数不限，内容健康向上，形式雅俗共赏，寓意丰富深刻，基本合律古今声均可，然不可混用，用典请注明出处，征联附释义。最喜鹤顶格联。
       凡是参与者请在2013年10月31前将创作的嵌名联及释义连同作者姓名，通讯地址，邮政编码，联系电话，使用QQ或Emai形式发到：101096879@qq.com.如在论坛跟贴，也请告诉具体联系方式。
       此次征联无论采用否，凡是参与者首先赠送本人书法作品一件。待征联结束后结集出版分别赠送《慕弘嵌名联选集》一册和个人书法作品一副。
联系方式：
QQ: 101096879
Email:  69813_cn@163.com或101096879@qq.com
通讯地址：448000湖北省荆门市月亮湖路75号 荆门日报传媒集团  慕弘

大王

                               
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肖波

<br /><br />挥毫天地宽，不厉不激，养性修身，襟怀岂止千人慕；
运气风雷动，无他无我，登峰问顶，境界当赢百代弘。
注：已发邮箱。

                               
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承甫堂主

<br /><br />腕底风云君羡慕；
砚中日月气恢弘。
（雁足格）
联系电话：13884234476

                               
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中山道人

支持了一副

大作敬悉,甚谢甚谢.
慕弘谨复

与你同乐

<br /><br />发动诗友集体支持

                               
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吴世康

<br /><br />:victory:支持!

                               
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杜若州

<br /><br />支持两幅。

                               
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吴世康

<br /><br />泼墨慕文成巨卷；
痴书弘毅聚斯斋。
注:“弘毅”意思是“抱负远大,意志坚定 。”
      用典出处:士不可不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》

                               
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吴世康

<br /><br />支持了一副，有回复。

大作敬悉，甚为高兴，双 嵌"慕弘"与"痴书斋"，清新自然，不露痕迹。非高才不能为也，敬仰之至。现致谢。慕弘谨上。

                               
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杜若州

<br /><br />未见回复。

                               
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殷子勇

<br /><br />笔走龙蛇，俊才钦慕雄风在；
墨泼云雨，气势恢弘瑞象生。               
              
                （殷子勇   云南省保山市职业技术学校   邮编：678100       电话18908755567）

                               
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逸世无尘

<br /><br />支持两幅：
其一（ 鹤顶格）：
   
      慕贤习字，纵笔痴书，一张纸上墨香远；
      弘瑾承瑜，修身养性，百忍堂中禅意深。
      
      （鹤顶格嵌慕弘，另杂嵌张承瑜、百忍堂、痴书)

其二（雁足格）：

      痴书醉墨，笔底生花人仰慕；
      开璞承瑜，灯前看剑气恢弘。

（雁足格嵌“慕弘”，另杂嵌痴书、承瑜）
（QQ:506596449  )

                               
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我是疯子

写一副。已发送

浪漫风

<br /><br />:P

                               
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戚相富

慕友人，温文尔雅，极富空灵，别具才情禅意，全凭实力夯坚基础
弘国粹，妙笔则莲，乐为寺院，精题匾额祥云，每打石尖磨亮小溪。
224426江苏省阜宁县东沟镇海北居委会戚相富
电话13520469281

钟胜天

覃了士修身，慕义慕贤，儒雅承瑜君仰慕
痴书斋泼墨，弘新弘远，神奇梦笔气恢弘

注：联嵌“覃了”、“痴书斋”、“（张）承瑜”、“慕弘”四名。
慕义  指向往正义。
慕贤  指思慕贤人。语出《礼记&#8226;儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合。” 孔颖达 疏：“见贤思齐是慕贤也。”
弘新  本指开阔清新，此处借指笔法推陈出新。
弘远  本指广大深远，此处借指泼墨师效古法。

慕弘

杜若州 发表于 2013-6-22 07:17

                               
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未见回复。

大作已悉,正在编辑中.

慕弘

       感谢各位联家的厚爱，本人已收到如下作品，若有赐稿而又未录入者，请与本人联系。(QQ:101096879)

嵌名慕弘征联全集

1 泼墨慕文成巨卷；
痴书弘毅聚斯斋。
注:“弘毅”意思是“抱负远大,意志坚定 。” 用典出处:士不可不弘毅,任重而道远。——《论语&#8226;泰伯》 作者:吴世康

  2（今声） 挥毫天地宽，不厉不激，养性修身，襟怀岂止千人慕；
运气风雷动，无他无我，登峰问顶，境界当赢百代弘。
（释义：用了雁足格，嵌“慕弘”。主要从书法成就切入，不厉不激，无他无我是书法创作时的一种美好境地，襟怀宽广、境界高是取得成绩的主要因素之一。） 姓 名：肖 波（

  3 慕贤芳翰，字逸空灵气；
弘圣妙章，行凝厚重魂。
唐玄宗《登蒲州逍遥楼》“一贤遗芳翰，千载肃如神”，“妙章”：“云章”的变格。

作者：俞晓春，

慕弘

4 慕书笔走龙蛇舞；
  弘法墨追江海波。 （赵黄龙）

5 痴书斋里痴书法；
百忍堂中百忍情。 （赵黄龙 ）

6 腕底风云君羡慕；
  砚中日月气恢弘。 （雁足格嵌：慕弘）（杜兴民 ）

7 痴室诗联生雅兴；
书斋字画寄幽情。 （嵌：痴书斋）杜兴民  

8 胸藏珠玉千秋韵；
笔起风云百忍堂。 （嵌：百忍堂）杜兴民

9 学海无边承古训；
砚瑜有道继前贤。 （嵌：承瑜）杜兴民  

10 了解穷山生秀木；
覃思逆境出英才。 （嵌：覃了）杜兴民  

11 承传古训书中取；
瑜琢精珍手上来。 （嵌：承瑜）杜兴民

慕弘

12慕高僧，书风简静；
   修大道，气象恢弘。  作者：王逸飞

13 慕尚禅师文笔畅;
     弘扬国粹德风高.
注：上联写崇尚高僧弘一法师。文笔流畅自然；下联写承扬书法国粹风高德盛名芳，高山仰止。
作者： 温战勇

慕弘

14 慕钟王而执管；
     弘颜柳以扬文。 卢象贤


15 慕仁风堪为表率
     弘国学甘做前锋 曹文献  

16 承星履草，始有空灵生笔底；
     怀瑾抱瑜，须知静穆在心头。  姓名：曹文献

慕弘

17 慕古博今，字藏空灵禅意；
    弘新扬旧，联载仁厚宅心。（古音）  作者：李家孟

18 慕禅意而行笔下;
   弘古风乃赋文中. 作者：鹿子民

19 张开襟抱承先古;
     磨瘦笔毫赋上瑜.  作者：鹿子民  

慕弘

20 慕名生腕底；
弘业见书中。（毛得江）

21 斋内卅年弘业，了无杂念，覃思书法承国粹；
堂前百姓慕名，惟有痴情，忍性艺坛琢瑾瑜。（毛得江）
注：本联分嵌慕弘、承瑜、覃了、百忍堂、痴书斋；覃思，指深思，深入而周详地思考。

22 慕圣贤仁德，启子孙恭顺；
弘华夏书艺，交天下友朋。 （宋建平  ）

23 堂堂汉子，百忍方为贵；
款款书帖，千修乃乱真。 （宋建平 ）

慕弘

24 慕古参禅静；
    弘文援翰清。（赵瑞琴）

25 百忍堂中循法度；
   九分禅外味空灵（赵瑞琴）   

26 百忍堂中禅意老；
    三更月上墨香浓。（赵瑞琴）

27 泼墨慕文成巨卷；
   痴书弘毅聚斯斋。
注:“弘毅”意思是“抱负远大,意志坚定 。”用典出处:士不可不弘毅,任重而道远。——《论语&#8226;泰伯》   作者:吴世康

慕弘

28 慕羡精英，境无止步寻佳境；
   弘扬国粹，心有至灵见净心。 作者：林锦城

29 覃思物理，上善若水；
   了悟人情，大道其夷。 （李皓）

30 覃思物理，上善若水；
    了悟人情，道法自然。（李皓）  

31 慕道荆山远；
    弘论汉江流。（李皓）

32 百忍堂焚香听雨；
   痴书斋诵经煮茶。（李皓）

慕弘

33 慕弘中兴气象、携酒登楼、几片浮云随心去；
   承瑜文采风流、凭栏远望、一襟晚照入梦来。（赵亚军）  

34 百忍堂一楼风月、由此蕴藏诗书三千卷；
   痴书斋万里云山、于斯流淌翰墨五百年。 作者：赵亚军  

35 慕仰僧师，至真至善 ；
    弘扬国粹，求雅求精。  作者：安徽陈志力

36 不求世慕生花笔；
   但愿人弘敬佛心。 作者：荆门强世民  

37 《别具才情有禅意》；
      划开历史无限春。 （蒋开之 ）

38 张丞瑜材俊师隽逸，虔诚心慕；
   南怀瑾先生度生众，巧架彩弘。 （ 蒋开之 ）

39 唐代王右丞诗思藏辋川图里；
    东吴美周瑜琴声迈寰宇弘张。 作者：荆州蒋开之   

慕弘

40 慕古追贤，世事修行惟百忍 ；
   弘仁寄墨，人生开悟得三思 。作者：张志强

41 百忍堂前修静气；
   九重云际幕弘风。(王家祥)

42、 妙笔纸间观罩了
      痴书斋里享怡然。(王家祥)  

43、 书艺超凡犹探骊；
     张门有幸更承瑜。(王家祥)  

慕弘

44 慕仰才情，已臻新境界；
   弘扬书法，续写大文章
注释：鹤顶格嵌“慕弘”，“慕仰”同“仰慕”。 作者：张兴华

45 慕李杜笔落风雨泣；
   弘顾吴画成鬼神惊 。
注：鹤顶格，嵌慕弘二字。李杜_李白、杜甫。顾吴_顾恺之、吴道子。
作者：杨超然

46 百忍斋心，怀瑾握瑜张艺道；
   一堂承运，覃思劬学了书痴。 作者：徐俊杰

47 慕君笔带风云气；
   弘我文生日月光。(陈秀田)  

48 痴墨挥毫成五体;
    书风浸润誉三稀。(三稀，即三稀堂法帖) (陈秀田)

49 四言历上参禅意;(指书法挂历四字缄言)
     百忍堂中有太和。(陈秀田)  

50 承能创意，銀钩铁划终成法;
    瑜不掺瑕，橫竖直平始见才。(陈秀田)

51 人磨墨，墨亦磨人，历尽苦辣酸甜，堂名百忍;
      我作书，书常作我，赢来空灵静穆，品味一流。 应征人;陈秀田

慕弘

52 为慕名山求雅韵；
   广弘妙道觅知音。 作者：徐俊杰

53 慕李杜笔落风雨泣；
   弘顾吴画成鬼神惊  。
作者： 杨超然

54 慕古参禅静；
   弘文援翰清。(赵瑞琴)

55  百忍堂中循法度；
    九分禅外味空灵。(赵瑞琴)

  56 百忍堂中禅意老；
    三更月上墨香浓。(赵瑞琴)

慕弘

（57） 慕弘中兴气象、携酒登楼、几片浮云随心去；
       承瑜文采风流、凭栏远望、一襟晚照入梦来。(赵亚军)

（58） 百忍堂一楼风月、由此蕴藏诗书三千卷；
       痴书斋万里云山、于斯流淌翰墨五百年（赵亚军）   

(59) 慕古追贤，世事修行惟百忍
     弘仁寄墨，人生开悟得三思 作者：张志强  

慕弘

（60） 百忍堂前修静气；
       九重云际幕弘风。（王家祥）  

（61）妙笔纸间观罩了；
      痴书斋里享怡然。（王家祥）  

（62）书艺超凡犹探骊；
      张门有幸更承瑜。（王家祥）

（63）慕书无度 承祖能行 百痴覃了
      弘忍有方 瑜珈得法 四字箴言（ 罗陆艺）

（64）慕李良腾文立论；
      弘国粹振笔击宣。
注：李良—李叔同别名；腾文—行文；立论—提出看法，确立论点；宣—宣纸的简称。
作者：赵久生

（65）  慕弘一盛德，惊世俗，昭日月，受戒法门彰法理；
        承翰苑文脉，弃糟粕，取精华，宏扬国粹壮国魂。（范福华）

（66）  堂中百忍，忍吾身可忍容人事；  
         斋内痴书，书世上奇书正义篇。（范福华）

慕弘

（67）
墨苑（痴）迷寻雅趣；
（书斋）陶醉散幽香。（蔡华明）  

（68）   慕爱诗联相共勉；   
         弘扬国粹尽同心。（蔡华明）

（69） 承宋继唐精嵌玉；
       瑜章焕彩妙联珠。（蔡华明）

（70）
慕报界先声，着意文章扬正气；
弘书坛圣典，移情翰墨铸精神。(鲁家武)
（ “声”字或可改作“锋”字）

（71） 慕百家经典之英华，抱情宗圣；
       弘一世文章其大道，笃学博能。 作者：刘童

（72）
博古通今，行文知风雅；
私淑弘一，落笔见佛心。（赵亚军）

（73）
慕府书香生瑞气；
弘门墨宝绘祥云（李慎堂）  

（74） 张灯结彩盈门喜；
       承瑾握瑜品第高。（李慎堂）

（75） 覃书静穆行楷美；
       了法仁人笔墨贞（李慎堂）   

（76）
   百岁同堂能五世；
   三生忍耐越千年（李慎堂）  

（78） 痴情学子非常道；
        快意书斋有德人（李慎堂）

慕弘

（79）
百忍堂里著书立说，慕尔文笔承古圣；
痴书斋中舞笔弄墨，弘吾国粹逾先贤。（吴忠美）

（80） 慕百家经典之英华，抱情宗圣；
       弘一世文章其大道，笃学博能。 作者：刘童
（81）
慕仰菩提，百忍养生，四字箴言行盛世;
弘扬国粹，倍痴交友，－流书法满斋堂。（温战勇）

（82）
慕习禅宗，弘扬书法佛法不遗余力；
张仰国粹，承继名师高师如获瑾瑜。 作者姓名:郑东祥

慕弘

（83）
慕禅鉴宝寻真趣；
弘道知书羡博才。 （ 张国培）

（84）
覃想空灵抛俗念；
了无牵挂悟禅机。（ 张国培）

（85）
  張翼振翎追旭日；
  承情觅趣鉴灵瑜。（ 张国培）
  
（86）
  張翼长天凌壮志；
  承平盛世赏灵瑜。（ 张国培）

（87）
   慕名求敎情尤切；
   弘业有成梦自圆。（ 张国培）

（88）
    百劫千磨修正道；
    耐劳忍苦出名堂。（ 张国培）

   （89）
    痴梦悠悠萦翰海；
    书香淡淡溢诗斋。(张国培)

慕弘

（90）
慕砚梨花成墨竹;
弘书紫气蔚红霞。（贺建明）

（91）
慕业初成香翰墨;
弘图再展振金声。（贺建明）  

（92）
汉骨唐风同仰慕;
丹楼紫阁共恢弘。 ( 贺 建 明 )

慕弘

（93）
慕天下英才  崇敬心情相伴；
弘古今文化  绵薄力量恒出。 作者:张贵臣

(94)
慕贤而达，节操如玉；
弘道广传，天地凝心。(和西典)

(95)
弘扬国粹，尤精摄影笔多猎；
慕拜禅宗，百忍养生书更痴。(和西典)

(96)
弘论出精彩，高峰跨越；
慕名追圣贤，全力思齐。(和西典)


(97)
痴迷国粹勤挥笔；
书写人生更尚贤。(和西典)

(98)
承前启后，中流砥柱；
瑜掩恨瑕，万世之心。(和西典)

(99)
百川入海不更志；
忍心待人尤尚德。(和西典)

(100)
覃思兴国计；
了却济民心。   作者  和西典

(因发帖量受限，未完待续)

吴世康

慕弘，(又名张承瑜)老师，从艺三十年来，作品被图书馆、寺院及个人广泛收藏、刻石、制匾。略传载入《中国书法大成》《中国书法年鉴》《湖北省书法家作品集》等典籍，业余时间在书法艺术创作上取得可喜的成绩，其在专业新闻工作也取得可喜成绩，图为其最近在《人民日报》头版上发表的新闻作品---"中石化污染的钱—分不赚"。

慕弘

(101)
慕贤远拜陶公柳
弘道恭随孔子车(刘新才子)

(102)
慕古崇今百忍士，
弘天广地九州人。(张国云)
注：
上联崇字可换尊、思等字，下联广字可换厚、福等字，唯君思之！

(103)
其往也如慕，
既来之所弘。(张国云)

(104)
笔走龙蛇，俊才钦慕雄风在；
墨泼云雨，气势恢弘瑞象生。               
作者：殷子勇   

(106)
慕贤习字，纵笔痴书，一张纸上墨香远；
弘瑾承瑜，修身养性，百忍堂中禅意深。(胡勇)
（鹤顶格嵌慕弘，另杂嵌张承瑜、百忍堂、痴书)

(107)
  痴书醉墨，笔底生花人仰慕；
  开璞承瑜，灯前看剑气恢弘。(胡勇)
（雁足格嵌“慕弘”，另杂嵌痴书、承瑜）

(108)
砚上腾龙，刚柔并济书弘作；
宣中飞燕，方正相谐慕大家。(万斌)

（109）
慕仰佛经，满堂书画皆禅意；
弘扬儒学，百忍达穷尽笔情。（（许活水））
注释：嵌名：慕弘、百忍堂。  笔情：字画诗文表现的情致。

（110）笔助龙形人仰慕；
        楼藏国宝气恢弘。（包苏日嘎拉吐）   

（111） 笔走龙蛇人仰慕；
         诗吟唐宋气恢弘。 （包苏日嘎拉吐 ）

慕弘

（112）
格局慕宽弘，书得一痴堪足矣；
襟怀原澹泊，信求百忍以为之。（万宇忠）
分嵌【慕弘、痴书、百忍】  

（113）
卅年诸体书焉，老笔纷披，翰墨承之弘大；
百忍一痴覃了，莲花开谢，瑾瑜慕以清幽。（万宇忠）
【分嵌 承瑜、慕弘、百忍、痴书、覃了】

（114）
痴书斋主诗联雅；
电脑光屏色彩鲜。（蔡华明）  

（115）
慕爱英才文亦武；
弘扬厚德专又红。（蔡华明）  

（116）
百忍堂上山人卧；
陋室名前雅士吟。（蔡华明）

（117）
覃研书法融佛理;
了尽尘思就玉章. （杨儒麟）
（此联大意是张先生挥毫时,屏弃杂念而完成书法作品.先生的作品含禅机佛理.）   

（118）
慕效圣人,覃研六艺,值书就斋堂,有心称百忍;
弘扬国粹,了尽八风,然痴迷笔墨,无计屏三毒.（杨儒麟）  
（上联用典:"唐郓州寿张人张公艺 ，九代同居。 麟德中， 高宗祀泰山 ，路过郓州 ，至其宅，问其由。 公艺请纸笔，但书百馀“忍”字。" 覃研六艺:写先生精研各种书法字体.六艺:王莽时六种字体。即古文(战国时通行于六国的文字)、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书. 下联写张先生精研书法,不受外界影响,世间能煽动人心之八事(八风)：得可意事名“利”，失可意事名“衰”，背后排拨为“毁”，背后赞美为“誉”，当前赞美为“称”，当前排拨为“讥”，逼迫身心名“苦”，悦适心意名“乐”。八风皆影响不了张先生,先生深得佛法精髓.但又沾染了佛家"三毒"中的痴.这"痴"不是贬义,是执着,坚持之意.虽然无计屏三毒,即使有计也不屏这份"痴".

慕弘

（119）
慕释教高僧，惊世俗，昭日月，受戒法门参法理；
弘儒家典范，弃糟粕，取精华，传承国粹壮国魂。（范福华）  

（120） 覃思禅理箴言，福缘善庆，孽根祸果报无爽；
        了悟法书妙谛，砚透功成，思逸神超情有锺。（范福华）
注：法书——有高度艺术性的可以作为书法典范的书法作品。 联意：佛门劝善，因果报应；学书有法，专心苦练。

（121）
书大千世界；
慕弘一法师。（王世淳）

（122）
慕名百忍习行楷；
弘志千回复汉唐。（王世淳）  

（123）  
墨海泛舟同仰慕；
弘图圆梦不张扬。（王世淳）

（124）
痴儿若舍书斋梦；
斯世谁知弘一心。（孙宗会）

（125）
天上九头鸟；
书坛百忍堂。（孙宗会）

（126）
传承弘一无穷韵；
唱响书坛百忍堂。（孙宗会）


（127）
一人弘法；
四海慕名。（孙宗会）

（128）
一人弘法至；
四海慕名来。（孙宗会）

（129）
慕名明月醉；
弘法彩云飞。（孙宗会）

（130）
慕名谁不敬；
弘法我领先。（孙宗会）

慕弘

（131）
九代同堂因百忍；
千秋清誉缘四知。（杨儒麟）
释义:先生姓张,张氏先贤有"百忍"佳话.本人姓杨,杨氏先贤有"四知"美谈.今融两者成联以共扬两姓先贤之德.更望后人仿效.

（132）
字慕钟王痴翰墨；
诗弘李杜韵书斋。（吴振奇）
注： 钟王：钟繇，王羲之       李杜：李白，杜甫。  

（133）
慕仰历代名家，诗书一体；
弘扬中华文化，德艺双馨。（吴振奇）

（134）
慕张了覃绍本源、扬先德、启后贤，忠孝传家远；
弘文醉墨兴国粹、登艺峰、蹈学海，诗书济世长。（王敦文）

（135）
覃了士修身，慕义慕贤，儒雅承瑜君仰慕；
古：平仄仄平平　仄仄仄平　平仄平平平仄仄
痴书斋泼墨，弘新弘远，神奇梦笔气恢弘。（钟胜天）
古：平平平仄仄　平平平仄　平平仄仄仄平平
注：联嵌“覃了”、“痴书斋”、“（张）承瑜”、“慕弘”四名。 慕义  指向往正义；慕贤  指思慕贤人。语出《礼记&#8226;儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合。” 孔颖达 疏：“见贤思齐是慕贤也。”弘新  本指开阔清新，此处借指推陈出新。弘远  本指广大深远，此处借指师效古法。

（136）
承少三横，胜似辅君良相；
瑜无一玷，实为稀世宝琼。（范金赢）

（137）
百忍堂中，常有鸿儒谈笑；
痴书斋里，溢出翰墨淡香。（范金赢）

柳絮

玩个：

张弛有度  恢弘志气怀瑜瑾
承继无疆 宽广胸襟慕忍痴

慕弘

138
慕友人，温文尔雅，极富空灵，别具才情禅意，全凭实力夯坚基础；
弘国粹，妙笔则莲，常辉寺院，多悬匾额祥云，每打石尖磨亮小溪。（戚相富）
（139）
慕仰大师，心智生书法；
弘扬技艺，荆门谱绮章。（陆琪灿）
说明：先生尊弘弘师，扬弘师禅智，创作书艺。

（140）
张伸双掌承师技，
瑜放万光照艺坛。（陆琪灿）
说明：先生学习、继承弘法大师书法技艺，创作光艳万丈书法。张、张姓。瑜，美玉。

（141）
覃思弘扬师技艺；
了己获得弘精神。（陆琪灿）
说明：先生学习弘法大师书法技艺，已得到精湛艺法和大师精神。师，弘法大师。了己，已得到。弘，弘法大师。

（142）
百忍终成书旷世；
一心喜获字盈堂。（陆琪灿）
说明：先生学习弘法大师书法技艺，有着百般坚忍的毅力，经过不断的努力，终于功成名就，扬名世界。

（143）
说痴不痴书满屋；
弘法正法字盈斋。（陆琪灿）

慕弘

（145）
慕君冲霄书璀璨；（钱圣南）
弘气映日色斑斓个。（鹤顶格）

（146）
慕气东煊联海曙；（钱圣南）
弘风大起齐云岚。（同上）

（147）
承应天人谋福祉；（钱圣南）
瑜护报业促和谐。（同上）

（148）
承字生辉呈墨宝；（钱圣南）
瑜章焕彩沁书香。（同上）

常因覃氏为荣耀；（钱圣南）
更以了名修博学。（鸢肩格，新声）

（149）
百忍育人抒壮志；（钱圣南）
富民强国展宏猷。（折枝格）

（150）
痴人志向怀高远；（钱圣南）
文笔清新见博书。（魁斗格）

慕弘

（144）
张弛有度，恢弘志气怀瑜瑾；
承继无疆，宽广胸襟慕忍痴。（杨玉鉴）

戚相富

慕弘一空灵，究大千奥秘，荆门敞处，香港花开，月亮湖边，鹤顶额头将墨泼
据相关年鉴，翻傍近报端，消息登时，真情草就，痴书斋内，马蹄韵脚把毫提

224426江苏阜宁县东沟镇海北居委会戚相富

高原汉子

慕古哲遗风，帖内参研，笔下张弛，允宜载道怀仁，雅士无言修百忍；
弘书斋至韵，灯前品读，堂中感悟，恍若承瑜握瑾，痴心不悔乐三思。

石桥耕夫

支持两幅：

慕高僧书法，墨含禅意；
弘国学精华，文吐空灵。

慕弘悟大禅，痴书如入无人境；
承瑜怀珠玉，佳话常传百忍堂。

作者：毛先武
邮编：433331
地址：湖北省监利县柘木乡石桥中学
电话：13972388948

戚相富

书法霓裳,绘画娇容,辞赋情怀,方靠自修,圆凭自度,赖曲径通幽,舀银汉空灵流淌,嚼月光气息芬芳,大雅之堂,只百忍才能建筑;
荆门桑梓,神州风采,环球抱负,境由人造,事在人为,以虔诚取信,仗追求生命燃烧,使理想华灯璀璨,小溪的梦,唯不回可算腾飞.

224426江苏省阜宁县东沟镇海北居委会戚相富

慕弘

（145）
慕君冲霄书璀璨；（钱圣南）
弘气映日色斑斓个。（鹤顶格）

（146）
慕气东煊联海曙；（钱圣南）
弘风大起齐云岚。（同上）

（147）
承应天人谋福祉；（钱圣南）
瑜护报业促和谐。（同上）

（148）
承字生辉呈墨宝；（钱圣南）
瑜章焕彩沁书香。（同上）

常因覃氏为荣耀；（钱圣南）
更以了名修博学。（鸢肩格，新声）

（149）
百忍育人抒壮志；（钱圣南）
富民强国展宏猷。（折枝格）

（150）
痴人志向怀高远；（钱圣南）
文笔清新见博书。（魁斗格）
作者：钱圣南

慕弘

（151）
书香世代，一痴复始江山画；
斋意年时，万里还来岁月诗。（彭建明）


（152）
慕古薄今，书香世代，一痴复始江山画；
弘图大业，斋意年时，万里还来岁月诗。（彭建明）

（153）
弘图大业，文曲春风迎盛世；
慕古薄今，韶华紫燕舞流年。（彭建明）

（154）
大笔淋漓弘大道
高风磊落慕高贤（孙付斗）

（155）集句
君子贵弘道（唐  聂夷中 赠农 ）
迩来惟慕禅（唐   薛能   酬曹侍御见寄 ）（作者：孙付斗）

慕弘

（156）
慕古时书风画气；
弘今世梦影才光。(周少峰)

（157）
慕雅思贤，痴书承古，泼墨云烟龙矫舞；
弘瑜凿瑾，忍性了缘，覃思锦绣凤清吟。（王恒德）

（158）
养性以弘法，百忍堂中人似玉；
拈毫而慕李，痴书斎里字如珠。（王恒德）

（159）
慕李拈毫，痴书斎里，画意诗情浓似酒；
弘法养性，百忍堂中，名心利欲淡如烟。（王恒德）

（160）
慕爱诗联凭智慧；
弘扬书法著宏篇。（蔡华明）

（161）
  慕恋楹联人若醉；
  弘扬国粹志如钢。（蔡华明）

（162）
  弘扬国粹雄心振；
慕爱楹联美誉芳。（蔡华明）

（163）
慕古哲遗风，帖内参研，笔下张弛，允宜载道怀仁，雅士无言修百忍；
弘书斋至韵，灯前品读，堂中感悟，恍若承瑜握瑾，痴心不悔乐三思。（张兴贵）

（164）
慕真法入堂，一心锦墨痴书去难忍；
弘大乘张笔，百念瑜光覃了承已斋 。(蒋林兴)
     （注：已嵌入慕弘、覃了、张承瑜、百忍堂、痴书斋，又大乘教义有二，一曰了义，一曰不了义，能应覃了，覃：1深2延伸）

（165）
慕高僧书法，墨含禅意；
弘国学精华，文吐空灵。（毛先武）
（166）
慕弘悟大禅，痴书如入无人境；
承瑜怀珠玉，佳话常传百忍堂。（毛先武）
（录入截止2013.8.12.16：29.）

秋水一人

弘学而深，墨萃一堂堪比玉；
慕贤以厉，人经百忍已成金。（江西修水胡小敏）

支持一个

古月春风

弘禅布道;
慕墨思齐。

老八路

弘佛倡道
慕圣齐贤


   [联都/老八路]

慕弘

（167）
慕弘一空灵，究大千奥秘，荆门敞处，香港花开，月亮湖边，鹤顶额头将墨泼 ；
据相关年鉴，翻傍近报端，消息登时，真情草就，痴书斋内，马蹄韵脚把毫提 。
（作者：戚相富）

（168）
书法霓裳，绘画娇容，辞赋情怀，方靠自修，圆凭自度，赖曲径通幽，舀银汉空灵流淌，嚼月光气息芬芳，大雅之堂，只百忍才能建筑；
荆门桑梓，神州风采，环球抱负，境由人造，事在人为，以虔诚取信，仗追求生命燃烧，使理想华灯璀璨，小溪的梦，唯不回可算腾飞。（作者：戚相富）

（169）
慕古风撷得雅句；
弘文道铸就才人。（今声）（吴成伟）


（170）
覃思慧理明诸相；
了却尘心不二门。（今声）（吴成伟）


（171）
张手挥来摩诘画；
承心琢就巨源瑜。（古声）（吴成伟）

注：摩诘：王维。巨源，指山涛，时称“璞玉浑金”。

（172）
百般磨难须坚忍；
满眼春风到雅堂。（古声）（吴成伟）


（173）
痴心却悟书中理；
画手还来世外斋。（新声）（吴成伟）

慕弘

（174）
慕艺拜师成就大；
弘书扬粹意情痴。（龙光良）

（175）
弘禅布道；
慕墨思齐。（胡建科）

（176）
弘承有法；
瑜慕无瑕。（胡建科）

（177）   
弘学而深，墨萃一堂堪比玉；
慕贤以厉，人经百忍已成金。（江西修水胡小敏）

（178）
慕贤自厉修清德；
弘道同达步远天。（李桂强）
（自厉：慰勉警戒自己。）

（179）
覃志研书情未了；
慕贤弘德道重光。
（覃志：潜心。）（李桂强）

慕弘

（180）
笔运弘谋留鹤住；
书臻上善慕云飞。（李柱）
（嵌“慕弘，，，百忍堂，痴书斋”）

（181）
怀瑾握瑜，笔引春风张靓影；
修身养性，书承禅寂谢冰心。（李柱）
（嵌“张承瑜”）

（182）
云非变态，三更雨润覃恩足；
花自了然，一夜风流春梦圆。（李柱）
（嵌“覃了”）


（183）
痴书斋里禅心寂；
百忍堂中翰墨香。（李柱）
（嵌“百忍堂，痴书斋”）

慕弘

（184）
百岁岂无千篓怨；
忍心自有满堂春。
（忍心：3.抑制心情。 唐 张鷟 《游仙窟》：“余时把著手子，忍心不得。又咏曰：‘千思千肠热，一念一心焦；若为求守得，暂借可怜腰。’” ）
作者：吴克荣（美国）


（185）
慕奥透玄，钩静寂情怀，空灵意境；
弘联擅墨，淌楚荆画魄，江汉春风。（林声耀）

慕弘

（186）
痴于追梦，风华归梦笔；
书以明心，灵慧出心斋。（吴克荣）（美国）
（心斋：谓摒除杂念，使心境虚静纯一。中国战国时期庄子的哲学用语。《庄子&#8226;人间世》有寓言说：颜回向孔子请教游说专横独断的卫国国君的方法，孔子叫他先做到“心斋” ...）


（187）
慕奥透玄，钩静寂情怀，空灵意境；
弘联擅墨，淌楚荆画魄，江汉春风。（林声耀）
钩—-探索（精神）。淌—-流动（血液）


（188）
慕仰人贤人仰慕；
弘通国学国通弘。（杨坚强）

（189）
佛室痴思得法缘；
书斋百忍承瑜质 。（杨坚强）


（190）
心定三禅，堂题百忍；
笔听万籁，墨写一痴。（翟科利）
(为人长参禅意，故能心静如水，与世无争,所以堂名百忍;书法崇尚自然之理，笔通天籁，师法造化，凭一腔痴情探寻书法艺术之至高境界.   三禅:佛教谓色界之第三禅天，《椤严经》”安稳心中，欢喜毕具，名为三禅”.这里泛指禅意、禅心.)


（191）
覃覃其貌，中藏万品；
了了此心，但养一和。（翟科利）
(思维绵密，感情深厚幽邃，有内涵，胸怀可纳宇宙万物;心地光明坦荡，为人处世，温柔和善.   覃覃:绵密广布、深邃貌.   了了:明白清楚、通达.这里也可引申为光明无私.)


（192）
慕禅亲墨，时陈笔阵；
弘道崇知，甘作书痴。（翟科利）
(性喜禅静，好书法，经常挥毫泼墨，即兴创作;追求真理，崇尚知识，爱读书，心甘情愿被人称作书痴.)


（192）
慕贤名利外
弘道雅俗间
作者：黄勇

竹园主人

慕贤者勤成大器；
弘道人广结群儒。
"道"指国粹.
邮箱:2867581642@qq.com

竹园主人

慕贤者勤成大器
弘道人广结鸿儒

慕弘

（193）
慕苍穹悠远 谁无梦想；
弘笔法精深 我最痴心。（湖南 王俊明）
释义：每个人都有自己的梦想，我最专心为书法而努力。

（194）
百忍堂中悟禅道；
痴书斋内论人生。（湖南 王俊明）
释义：躲进小楼成一统，潜心探讨人生

（195）
覃心书法述心意；
了道禅机阐道情。（湖南 王俊明）
释义：用书法表述心意，以禅道阐明情操。
撰联：湖南 王俊明

（196）
慕箴言，百忍堂中承万籁；
弘墨法，痴书斋里刻千瑜。（黑龙江  孙福奎）

（197）
八斗君才常敬慕；
千年国粹共恢弘。（黑龙江  孙福奎）
作者姓名：孙福奎


（198）
慕从禅祖，书行盛世；
弘化新民，情系中华。（林清河）
慕从禅祖，指私淑近代高僧弘一法师；书行盛世：书，指您的书法作品；弘化新民：弘扬并教化新时期的公民。
作者：林清河  男  46岁  


（199）
慕张生百忍而成道；
弘翰墨千辛以出神。（李宏伟）
张百忍——相传亦为“玉皇大帝”别名。（张氏有百忍堂）


（200）
慕弘上网；
墨宝传神。（张贵成）


（201）
慕圣追贤，醉墨痴书，百忍堂中名利淡；
弘文载道，怀瑜握瑾，三生石上月风清。（王绍伟）

（202）
慕扬国粹承书法；
弘振楹联瑜艺坛。（黄已力）

（203）
书法名家，三旬从艺人钦慕；
青年俊彦，四字箴言意显弘。（黄已力）

（204）
走近慕弘，三旬从艺，痴书斋里别具才情有禅意；
访谈覃了，四字箴言，百忍堂中张扬个性承瑜心。（黄已力）


（205）
慕仰贤人真善美；
弘扬国粹快高强。（梁  璞）

（206）
慕贤师古痴书艺；
弘法承瑜养性情。（梁  璞）

（207）
关闭开张书似画；（鼎峙格）
承前启后艺如瑜。（彭善民）

（208）                                 
慕名求作心思切；（魁斗格,嵌"慕弘"二字）
见景生情气势弘。（彭善民）

(209)
覃思卓见地；（鹤顶格,嵌"覃了"二字）
了解洞观天。（彭善民）

(210)
百折世路艰能忍；（鼎峙格,嵌"百忍堂"三字）
万册书堂志可攀。（彭善民）

(211)
学以医痴从此院；（鼎峙格,嵌"痴书斋"三字）
书能益智在斯斋。（彭善民）

（212）
慕名欣赏字如人，温文尔雅迷千界；
弘道喜闻门若市，荟萃之娇壮九州。（刘未零 ）

（213）
承明雅画山河壮；（鹤顶格，嵌“承瑜”二字）
瑜亮雄才楮墨香。（刘未零 ）

（214）
覃思奋勉殊荣冠；（鹤顶格，嵌“覃了”二字）
了却虚浮实力雄。（刘未零 ）
联系人：刘未零  71岁

（215）
慕书法总颜筋柳体陶醉；
弘翰德常墨韵诗香淋漓。（龙晓禄）

（216）
慕翰墨精神，艺术园中七彩艳；
弘人文气象，强国梦里万年春。（吴美照）
释义：本联运用鹤顶格嵌入“慕弘”二字。上比意为：仰慕文艺领域的精神，艺术园中方能呈现出色彩斑斓的繁荣局面；下比意为：弘扬人文世界的气势，中华民族伟大复兴的中国梦里，必然会展现出百花齐放的春天景象。
作者：吴美照



（217）
慕圣气平当百忍；
弘贤志笃必三思。（杨旭玉）
释义：近年来，社会上兴起一股学习中华文化的热潮。我很有幸，在一所具有浓厚中华传统文化氛围的学校学习、工作。在我的经历中，发现很多以前不了解中华传统文化的人，在听了一堂关于传统文化的课程以后，便发誓要立一个大愿，今生一定要弘扬传统文化，结果很多人都抛妻别子，另外治生。这是这几年我碰到的一个现象。包括我教过的学生，问他们的志愿，95%都是说今后要向古圣先贤看齐，至少要学习当今弘扬传统文化那些比较有成绩的老师。可是呢，过了一段时间以后，当初那股劲就没有了，于是被称为“露水愿”。全联的意思是说，羡慕圣贤人的成就，并发愿去弘扬传统文化，但是一定要想好，全中国有13人，不一定每个人都得去弘扬传统文化，毕竟个人的因缘不同。而尤要清楚的是，古今中外诸圣贤所达到的境界，虽然有各自的成就方式，可是共同的一条，就是要修身养性，心平气和，是为能忍也，故须百忍；笃定了志向，还必须三思而后行。嵌进“慕弘”，且为鹤顶格。

（218）
握瑾怀瑜承重任；
张文励武启宏图。（杨旭玉）
释义：上联语据《论语&#8226;泰伯》——曾子曰：士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？握瑾怀瑜，也是喻有德有才之人，这样的人方能担当历史重任。下联指，在现今社会，必须文武双修，才可以在未来构筑宏图大厦。嵌进“张承瑜”。

（219）
深虑觉知情尽寂；
覃思了悟性皆空。（杨旭玉）
释义：这幅对联是解释佛教教义。佛教宣传万法皆空，缘起性空，故有此语。嵌进“覃了”。

（220）
耽在文章喜听风雷敲卧室；
痴于笔墨欣闻霜雪闹书斋。（杨旭玉）
释义：  真正有志于文章笔墨者，不会在意太多的世俗社会的功名利禄，少了这些牵绊，自能一心一意地写书法，作文章。嵌进“痴书斋”。


（221）
慕文学智慧；
弘艺术精神。（马玲）
释义：本联运用鹤顶格嵌入“慕弘”二字。本联上下比皆为动宾结构，上联意为作为文学家，应该仰慕文学方面的智慧与才华；下联意为作为艺术家，应该弘扬艺术领域的气势与精神。


（222）
堂前气宇从容，无须百忍；
案上文章美妙，有赖千锤。（吴飞）
释义：本联嵌入“百忍堂”三字。上联意为：人生应从容不迫，昂首前行，不必过多忍让；下联意为：文学家艺术家对自己的智力劳动成果要仔细推敲，千锤百炼，精益求精。
（223）
慕尔空灵，腕底风云收梦笔；
弘其书艺，胸中丘壑漾清心。（吴继强）
【嵌“慕弘”】

（224）
文呈龙凤篇，才华诚羡慕；
书至空灵境，气势果恢弘。（吴继强）
【嵌“慕弘”】

（225）
开璞承瑜，登峰问鼎三千界；
慕贤泼墨，弘道痴书百忍堂。（吴继强）
【嵌“慕弘”、“承瑜”、“痴书”、“百忍堂”】


（226）
慕而法也；
弘以扬之。 （张广教）

（227）
弘仁盛雨；
慕道春风。（胡立利）
横批：大哉君子
（228）
慕贤者勤成大器；
弘道人广结群儒。
（“道”指国粹）

慕弘

（230）
承显才华人羡慕；
瑜彰艺术意传弘。（广西黄已力）

（231）
泼墨挥毫，字成一体人钦慕;;
著书立说，联结双行意显弘.。（广西黄已力）

（232）
妙笔生花，承挥翰墨彰覃了；
奇思遐想，瑜写新闻显慕弘。（广西黄已力）

（233）
慕先贤懿德，附骥尾而亲雅道；
弘我佛精华，融翰端以悟禅机。（马志成）


（234）

慕禅百忍心归佛，
弘毅三稀志入堂。（李雄高）

（235）
为有痴书弘大道，
岂无醉墨慕奇斋。（李雄高）

（236）、
承继三稀走龙凤，
瑜操百忍登殿堂。（李雄高）

7荤8素

老乡的要支持！

慕贤承艺千寻路；
弘志怀瑜百忍堂。

姓名：万峥嵘   
地址：武汉市武昌区八铺街武庆花园一栋特1号
邮编：4 3 0 0 6 0
电话：13618609338   

春去如过翼

慕槛外僧儒，承先贤瑜璟；
弘人间道义，释大爱情怀。（嵌慕弘、承瑜，弘人间道义，指新闻工作者）

一痴可见书香酽；
百忍方参佛性高。

姓名：杨保锋
地址：皖合肥瑶海区瑶东北村18幢601室
邮编：230011
电话：15077919219

慕弘

请杨保锋先生把电话示我!

慕弘

（229）
慕名拜师，书法奇才墨成宝；
弘道凭德，新闻巨笔文感人。（陆炳生）

文京

慕贤才，誉名贯耳，厚德襟怀藏雅趣；
弘国粹，妙笔生花，痴书艺海汇精髓。（曾文军、联都网。文京）

柳新

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从零开始

堂承百忍 慕 张王神韵 墨池焕彩称覃了
斋号痴书 弘 华夏文明 瑜佩凝禅宗叔同
注：联中分别嵌百忍堂、慕弘、覃了、承瑜、痴书斋、叔同。联意取书承张芝家风，羲之神韵，心镜直追李叔同。
姓名：於德经   （注：於姓非是于姓）
身份证：370826197507104056
邮编：277600
联系电话：（0537）8556059    手机：13475378941
通讯地址：山东省（微山县新河北街2号）微山湖矿业集团办公室

从零开始

百忍堂应该是先生該支堂号，因此用堂承百忍，不知对否。
期待墨宝，支持。

慕弘

（237）
慕贤承艺千寻路；
弘志怀瑜百忍堂。（万峥嵘）


（238）
一痴可见书香酽；
百忍方参佛性高。（杨保锋）
杨保锋地址230011皖合肥瑶海区东北村18幢601室

（239）
禅音弘道法；
书艺写民生。（王文辉）

（240）
禅音弘道法；
书艺慕空灵。（王文辉）

（241）
弘情携正统；
慕道得清凉。（王文辉）

（242）
仰慕生活新境界；
弘扬艺术老精神。（王文辉）



（243）
慕古参禅书不泥；
弘新明识道相期。（郭廷瑜）

（244）
静心尘外承师志；
习字荆门琢琨瑜。（郭廷瑜）

（245）
百忍堂中痴翰墨；
千秋帖里壮襟怀。（郭廷瑜）

（246）
落笔超然痴荆楚；
修身清逸对书斋。（郭廷瑜）



（247）
慕君峻节；
弘尔高风。（王世淳）

（248）
百忍堂中忍俊；
痴书斋里书丹。（王世淳）
注释：忍俊，含笑也；书丹，书碑帖也。

（249）
怀瑾承瑜挥翰墨；
焚膏继晷写春秋。（王世淳）
注释：成语有“怀瑾握瑜”，改了一字，意思相同。


（250）
书画奇珍，无尽蕴藏，慕布衲风流才子；
品操善德，众多开示，弘芒鞋潇洒高僧。（余转运）
品操善德：指弘一法师教诲个人语录；以淡字交友、以聋字止谤、以刻字责己、以弱字御侮。


（251）
慕弘铭日月；
泼墨自承瑜。（张宗远）

（252）
慕开和谐新社会；
弘创幸福大家庭。（梁柱华）

（253）
慕羡诗坛歌李杜；
弘扬国粹颂欧苏。（黄奔流）

（254）
慕佩健儿豪气；
弘扬航宇精神。（黄奔流）

（255）
慕三中特色；
弘万众富康。（李少源）

（256）
慕蛟龙入海；
弘神十登天。（李少源）

（257）
慕党政英明，十亿同心兴伟业；
弘中华鼎盛，全民协力建和谐。（李少源）

（258）
慕禹甸和谐，十亿群黎歌特色；
弘城乡富裕，九州赤子颂邦强。（李少源）
543200广西岑溪市农业银行，李少源

（259）
慕踏书山寻雅句；
弘游学海觅知音。（杨文龙）

（260）
慕墨勤临书壮志；
弘藏博识显高才。（杨文龙）

（261）
慕江海才情风云怀抱歌承志；
弘烟霞骨格冰雪辞章见瑜风。（杨文龙）

（262）
慕摄影收藏奇才炳蔚歌承誉；
弘读书交友美德馨香载瑜篇。（杨文龙）

（263）
慕墨砚勤磨硕果丰盈抒壮志；
弘书山博读雄才卓见赋豪情。（杨文龙）

（264）
慕承国粹，笔墨走龙蛇，书坛翘楚人歌慕；
弘瑜才华，收藏惊虎豹，艺苑劲松国仰弘。（杨文龙）

（265）
承辉慕玉书如锦；
瑜缀弘才像缮花。（廖之品）

（266）
慕仁而百忍，痴书醉墨；
弘德以三仪，抱瑾承瑜。（叶子彤）
注释：联语以鹤顶格嵌入“慕弘”，又嵌入其名“承瑜”，及堂名“百忍”、斋名“痴书”。


（267）
慕人山石能攻玉；
弘我才华可点金。（于化文）


（268）
慕笔山凌峰之气魄；
弘书海极帆之精神 。（马圣贻）

（269）
慕仰人才人仰慕；
弘扬气度气扬弘。（王德忠）
注1：查《汉语大词典》 【慕仰】条   仰慕。
注2：查《汉语大词典》 【人才】条   1、人的才能。汉   王充《论衡&#8226;累害》：“人才高下，不能钧同。”2、有才学的人。宋    王安石《上仁宗皇帝言事书》：“则天下之人才，不胜用矣。”
注3：查《汉语大词典》 【气度】条   1、气魄风度。刘伯承《回顾长征》：“‘朱总司令’表现了坚定的政治原则性与伟大的气度。”2、指诗文的气韵。3、犹气运。 唐   吕岩《七言》之五六：“长将气度随天道，不把言词问世徒。”4、风气习俗。


（270）
弘一授如清泉
慕弘纳似甘露（胡沛伟）

慕弘

（271）
慕访高僧，静心如水；
弘承独体，道法若天。（魏伟）
（释义：拜访高人，修炼心境，弘扬传承书法，道法好比天一样高）

（272）
张圣有功，承前启后；
瑜山无境，继往开来。（魏伟）
（释义：张圣指张旭，人称“草圣”。引申为作者。无境：无止境。）

（273）
覃思成神笔
了悟破天机（魏伟）
（释义：深思熟虑后下笔，参破了书法的玄机）

（274）
堂前真语八方照；
忍后心言百事消。（魏伟）
（释义：堂上的匾书是行为的指导，忍字后面的心言能把任何不好的事情消除了。）


（275）
无欲无求痴心语；
有声有色书法斋。（魏伟）
（释义：作者不追求什么，但书斋却是有声有色的。）




（276）
百忍堂前生羡慕；
痴书斋里见恢弘。（张波）

（277）
百忍堂前生羡慕；
痴书斋里悟恢弘。（张波）



（278）
慕颜筋柳骨之书法；
弘元曲唐诗等雅风。（芷草 )

慕弘

文京 发表于 2013-10-2 19:55

                               
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慕贤才，誉名贯耳，厚德襟怀藏雅趣；
弘国粹，妙笔生花，痴书艺海汇精髓。（曾文军、联都网。文京）

感谢先生的支持,请先生将个人简介及通联地址发我邮箱中.

慕弘

（279）
堂承百忍，慕张王神韵， 墨池焕彩称覃了 ；
斋号痴书，弘华夏文明， 瑜佩凝禅宗叔同。（於德经）
注：联中分别嵌百忍堂、慕弘、覃了、承瑜、痴书斋、叔同。联意取书承张芝家风，羲之神韵，心镜直追李叔同。


（280）
慕贤才，誉名贯耳，厚德襟怀藏雅趣；
弘国粹，妙笔生花，痴书艺海汇精髓。（曾文军）

小钓鱼

承前接后，才情别具有禅意；
瑜百瑕一，心性长修添道行。

覃思而百忍；
了望以一痴。

天河流韵

赠书法家张承瑜（慕弘、百忍堂）嵌名联
一张玉版承瑜美；
百忍金堂慕翰弘。——湖北  姜天河
注：
联中嵌“张承瑜、百忍堂、慕弘”三个名字。
玉版：古代用以刻字的玉片。也指一种光洁坚致的宣纸。
翰：借指毛笔和文字、弘：大。

赠书法家慕弘嵌名联
慕仰贤明昭雅逸；
弘扬国粹著风流。——湖北  姜天河
注：
上下联以鹤顶格嵌“慕弘”。

赠书法家慕弘嵌名联
慕尚诗书，俊逸情怀披锦绣；
弘扬国粹，风流翰墨走龙蛇。——湖北  姜天河
注：
上下联以鹤顶格嵌“慕弘”。

作者：姜天河
地址：湖北省崇阳县天城工业园打鼓墩西路青山钒铁公司   
邮编：437599
电话：13997534645

慕弘

（281）
慕尚禅林臻境界；
弘扬佛法涤襟怀。（张贵祥）
释义：鹤顶格嵌“慕弘”名。
          弘一法师皈依自心，超然尘外，是一个纯粹的佛教大家。仰慕崇尚大师，心印禅林， 不激不厉，富静穆之气，而达到一个高新境界。
          弘一法师将爱国抱负和参佛贯穿其一生，功绩卓著。弘大和发扬其善举，尊崇佛法，习摩书法，养闲雅冲逸，以拓宽荡涤自己胸襟。

（282）
承传之任双肩重；
瑜璞其光九域新。（张贵祥）
释义：鹤顶格嵌“承瑜”名。其联意是：
          承传弘一法师书法艺术及其超尘绝妙的造诣，任重道远；
          但如瑜似璞的宝玉之光辉将照耀九州，进一步发扬创新。




（283）
慕右军气韵；
弘佛祖精神。（陈国安）
    说明：鹤顶格。右军指王羲之。
   



（284）
弘书法，堪读天下字；
慕圣贤，而醒吾身德。（刘洪阳）

（285）
痴于笔墨春秋路；
书以真诚岁月斋。（刘洪阳）

（286）
百载树人休止步；
忍时磨志可登堂。（刘洪阳）

（287）
唐有三绝张旭字；
吾承一脉瑾瑜怀。（刘洪阳）


（289）
慕淑法师，从艺卅年，赢来书画双高，别具才情禅意重；
弘扬国粹，为人百忍，博得诗联并茂，堪称齿德气场强。（刘乐贺）
【附】释义：上联意为，慕弘先生私淑近代高僧弘一法师，从艺三十年来，书画双丰收高水平，有个人传纪《走进慕弘》、《别具才情有禅意》，略传载入《中国书法大成》《中国书法年鉴》《湖北省书法家作品集》等典籍，曾获香港国际拍卖有限公司授予“中国当代实力派书画家”荣誉称号。下联意为，慕弘先生弘扬中华国粹，不遗余力，为人百忍如别署“百忍堂”之百忍心性，从而诗词楹联颇丰而俱佳，称得上是齿德俱尊、人气特旺之艺界名人。



（290）
弘法新闻界；
慕德书画家。（张继兴）

（291）
弘彰书法人人慕；
慕尚精神处处弘。（张继兴）




（292）
慕名佛祖；
弘毅书途。（张楠）
注释：1.弘毅----抱负远大，意志坚强。语出《论语*泰伯》："士不可以不弘毅，任重而道远。"

（293）
私淑佛祖因名慕；
礼敬书坛乃崇弘。（张楠）


（294）
弘法一支笔；
慕名百忍堂。
注：鹤顶格，嵌“慕弘”2字。

（295）
慕志一生愿；
弘书百忍堂。（任玉荣）

（296）
私淑佛祖 《别具才情有禅意》；
《走近慕弘》新闻书法集大成。（任玉荣）
河北省抚宁县委统战部


（297）
承前接后，才情别具有禅意；
瑜百瑕一，心性长修添道行。（刘光伟）

（298）
覃思因百忍；
了望为一痴。（刘光伟）

慕弘

（299）
一张玉版承瑜美；
百忍金堂慕翰弘。（姜天河 ）
注： 联中嵌“张承瑜、百忍堂、慕弘”三个名字。 玉版：古代用以刻字的玉片。也指一种光洁坚致的宣纸。 翰：借指毛笔和文字、弘：大。
（230）
慕仰贤明昭雅逸；
弘扬国粹著风流。（姜天河 ）
注： 上下联以鹤顶格嵌“慕弘”。
（301）
慕尚诗书，俊逸情怀披锦绣；
弘扬国粹，风流翰墨走龙蛇。（ 姜天河）
注： 上下联以鹤顶格嵌“慕弘”。

天河流韵

赠张承瑜先生
张智承才，胸中藏锦绣；
怀瑜握瑾，笔底走龙蛇。——湖北  姜天河
注：
此联用“三星格”嵌张承瑜先生姓名。
张智承才：指施展聪明才智。张：展开，施展。智：聪明，见识。承：奉献。
怀瑜握瑾：怀：怀藏；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

作者：姜天河
地址：湖北省崇阳县天城工业园打鼓墩西路青山钒铁公司   
邮编：437599
电话：13997534645

秋水一人

百忍覃思时有益；
一抛俗念了无忧。
（嵌：覃了）
胡小敏，江西省修水县三号信箱332400
13879228962

若冲

慕仰楚才成百忍
弘扬国粹费千竿

仰慕老乡！

慕弘

（302）
慕文涛而发轫；
弘师道以承瑜。（冯衍斌）


（303）
张智承才，胸中藏锦绣；
怀瑜握瑾，笔底走龙蛇。（姜天河）
注：
此联用“三星格”嵌张承瑜先生姓名。
张智承才：指施展聪明才智。张：展开，施展。智：聪明，见识。承：奉献。
怀瑜握瑾：怀：怀藏；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。



（304）
高怀墨舞千秋韵；
雅翰神飞百忍堂。（张树路）

（305）
凝禅意以扬葩，染翰操觚，百忍堂中弘大雅；
慕先贤而继踵，笔歌墨舞，痴书斋里唱风流。（张树路）



（306）
慕先贤，弘一志，何为忍百日？
承亮瑜，了穷生，但愿痴千书。（王希汉）


（307）
慕古温文尔雅；
弘真静穆空灵。（王更瑜）


（308）
文光射斗时人慕；
翰墨飘香化境宏。（缪旭东）

（309）
笔意承高古；
瑾瑜领雅儒。（缪旭东）

（310）
楹苑撷芳，百花丛里寻真见；
墨烟凝品，四季堂前忍性情。（缪旭东）
注：忍性情，出自：所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子》


（311）
慕千儒百忍堂静悟；
弘万家黄宣纸潜修。（太影）



（312）
慕禅境修朝百忍；
弘国学书到一痴。
   注：鹤顶格嵌“慕弘”，择嵌“百忍堂”、“痴书斋”各二字存其意。重禅境、精书法之要义尽含。通联义显，无须细释。

（313）
慕化天然心有道；
弘长自在笔通神。（王松坤）

（314）
百忍覃思时有益；
一抛俗念了无忧。（胡小敏）
（嵌：覃了）


（315）
慕仰楚才成百忍；
弘扬国粹费千竿。（若冲  网名无地址）

慕弘

（316）
慕名来者求书法；
弘论之人讲见闻。（刘铁跟）
（附：征稿人爱好书法，有作品《慕弘书四字箴言》，是新闻工作者。）
（317）
慕见法师听静寂；
弘扬国粹具才情。（刘铁跟）
（附：征稿人特长：擅书法，诸体皆能，尤工行楷，私淑近代高僧弘一法师。若于万籁之上谛听本体之静寂，于万寂之中传递生命之消息。另有个人传记《走近慕弘》《别具才情有禅意》。）

（318）
收藏丰厚，众人景慕；
竞赛夺标，气度恢弘。（刘铁跟）
（附：征稿者爱好收藏、运动）

（319）
慕名学艺，行书潇洒；
参赛夺标，气度恢弘。（刘铁跟）
（附：征稿者尤工行楷，私淑高僧弘一法师，爱好运动。）

（319）
张扬景致出佳作；
承印图书藏美瑜。（刘铁跟）
（附：征稿者是新闻工作者，爱好摄影，编著有《荆州章华寺楹联匾额作品集》，书法挂历《慕弘书四字箴言》行世。）

（320）
张扬国粹承袭好；
常炼瑜伽身体强。（刘铁跟）
（附：征稿者是新闻工作者，爱好书法、运动，尤工行楷，私淑高僧弘一法师，略传载入《中国书法大成》《中国书法年鉴》《湖北省书法家作品集》等典籍；编著有《荆州章华寺楹联匾额作品集》，另有个人传记《走近慕弘》《别具才情有禅意》，书法挂历《慕弘书四字箴言》行世。）


（321）
承诺慨然声誉好；
瑜伽熟练体格强。（刘铁跟）
（附：征稿者是新闻工作者，爱好运动。）

（322）
覃思书法常行笔；
了解时局多撰文。（刘铁跟）
（附：征稿者是新闻工作者，爱好书法。）

（323）
百烦催促应能忍；
千日坐堂定要公。（刘铁跟）
（附：征稿者是新闻工作者。）

（324）
一心能忍真君子；
百姓发言在会堂。（刘铁跟）
（附：征稿者是新闻工作者。）

（325）
痴长年龄书稿厚；
素常斋饭体格强。（刘铁跟）
（附：征稿者是新闻工作者，爱好书法、运动，尤工行楷，私淑高僧弘一法师。）

（326）
痴狂写作书评好；
平素斋食身体强。（刘铁跟）
（附：征稿者是新闻工作者，爱好书法、运动。）


（327）
书读五车，青云敢上；
人能百忍，大事必成。（王祥文）

（328）
百忍堂中攻读勤，将勤补拙；
痴书斋里临摹苦，以苦为师。（王祥文）

（329）
承继先贤，非惟仰慕；
弘扬国粹，更待攻习。（王祥文）

（330）
堂室百忍，承前启后；
书画双馨，握瑾怀瑜。 （王祥文）   

（331）
慕仁风，借楚风，生笔风，新风浩荡三千里；
弘志趣，爱禅趣，懂情趣，乐趣尽收百忍堂。（江喜生）

（332）

慕尚意书风，领苏黄米蔡玄机，增添异彩；

弘闻名国粹，融柳赵欧颜奥妙，绽放奇花。（张廷琢）

（333）
覃研书艺扬国粹；（新韵）
了却痴情凝墨章。（张廷琢）

（334）
痴书张艺，满斋圣品皆心血；
承古标新，一卷云章尽瑾瑜。（张廷琢）

（335）
慕仰儒贤，一痴墨迹香盈室；
弘扬国粹，百忍书功誉满堂。（张廷琢）
说明：一痴指热爱书法的程度；百忍指临池时屏息运作的神态。

慕弘

（336）
慕古出新，痴书瘾墨蕴风骨；
弘仁尚德，诚意浓情透海怀。（赵骏）
释义：仰慕古人且有自己的新见解，痴情书法，嗜墨成瘾，自见风骨；弘扬仁道，崇尚德行，征集嵌名联的诚意和浓浓的情味透着海样的胸怀。


（337）
慕师百忍堂  养性修身无止境；
弘德一生路  爱民报国有真情。（刘　云）

（338）
善哉承瑜  疾书斋里忧天下；
德也覃了  兴业程中济世间。（刘　云）


（339）
慕远幕天席地，霞蔚云蒸处龙飞凤舞；   
弘深极古穷今，水到渠成时玉润珠圆。（覃俊平）   
释义：上联写特长书法。因“慕远”而前景开阔（幕天席地）：在美丽的地方（霞蔚云蒸）有龙飞凤舞（形容书法笔势有力,灵活舒展）；下联写爱好对联。为了“弘深”（博大精深）必须“极古穷今”（穷尽古今，上下求索），“水到渠成” 时自然收到“玉润珠圆”（比喻文字流畅明快）的效果。

慕弘

（340）
慕仰文明钟古艺；
弘扬传统干新闻。（郑泽宇）

（341）
张扬社会目标，读书摄影；
承载人民使命，怀瑾握瑜。（郑泽宇）

（342）
覃思社会；
了解人民。（郑泽宇）

（343）
百忍堂中新骨干；
三生石上旧精魂。（郑泽宇）



（344）
书中自有千钟粟；
斋里岂无一个痴？（郑泽宇）


（345）
痴书真草幕弘一；
百忍幻尘悟大千。（袁江）
*真草，借代书法。
禅客点评：嵌名巧妙，对仗工严；用字洗练，禅味深远。
可挂堂中，可置座右。任何人皆可欣赏，当事者弥足珍贵。


（346）
慕禅境修朝百忍；
  弘国学书到一痴。(王存白)
   注：鹤顶格嵌“慕弘”，择嵌“百忍堂”、“痴书斋”各二字存其意。重禅境、精书法之要义尽含。通联义显，无须细释。


（347）
三思事后诚无悔；
百忍堂中大有容。(程鸿)



（348）
慕竹高风，敢向长天标劲节；
弘莲正气，更从浊水立清名。(林忠)

(349)
承前启后弘国粹；
怀玉握瑜慕锦章。(林忠)
慕弘先生：你好。如果可以的话，我非常想得到一幅您的墨宝，内容是：和者筑善。横幅的，我想裱好后挂在我家的客厅。非常期待，感谢！


(350)
慕古鉴今，痴书斋里琨瑜振；
弘长致远，百忍堂中翰墨飞。(王前海)
1、藏头“慕、弘”，嵌“痴书斋、瑜、百忍堂”。
2、慕古：仰慕古法；鉴今：借鉴当今。
3、琨瑜，美玉。此处一指本义，二为借喻张先生比德于玉。
振：振动、奋起。琨瑜（玉）振——玉振：磬声振扬，谓著述继美前贤；亦比喻文辞声调铿锵。
4、弘长：发扬光大、弘扬长处，扬长避短；
5、致远：淡泊明志，宁静致远；隐含禅意。
6、翰墨飞：龙飞蛇舞，寓爱好书画且作品佳。

慕弘

(351)
新声
慕文爱武，文武拓开新路；
弘善扬德，善德塑造诚心。(张洪欣)

(352)
2.新声
慕爱善德，孝行父母；
弘扬正气，善待他人。(张洪欣)

(353)
仰慕贤才，承古创新弘国粹；
讴歌盛世，握瑜怀玉展风流。(陈英训)
姓名：陈英训 先生（网名 一页心）


(354)
慕上贤魂凝翰墨；
弘国粹笔走龙蛇。(付会军)


(355)
慕仰先贤一枝妙笔书风雅;
弘扬国粹千副佳联颂古今. （陈道平）

(356)
张扬气势汉水书风追赵柳;
承继贤儒荆州墨迹比珍瑜.（陈道平）

(357)嵌“痴书斋”
痴迷草篆行楷瑞霭缭雅室；
书写真诚美善墨香满清斋。（陈道平）

（358）嵌“百忍堂”
百帧锦字心随香墨书坚忍；
千副佳联韵共真情颂北堂。（陈道平）

（359）嵌“痴书斋”
痴迷草篆行楷翰墨留香缭雅室
书写真诚美善情怀溢爱满清斋〔陈道平〕


（360）
慕尚仁德书意气；
弘扬信义斥方遒。 （崔占军）     
注：同时嵌入毛主席诗句：书生意气，挥斥方遒。

慕弘

（361）
慕仰张君书法巧；
弘扬国学力行多。（胡术林）

（362）
覃思慎辩求真谛；
了愿弘文集大成。（胡术林）

（363）
百忍堂中难一忍；
痴书斋里有名书。（胡术林）

（364）
承先启后工书艺；
怀瑾握瑜展干才。（胡术林）
作者：胡术林 男  （ 437400 ）
电话：15872845909    qq 973399848  
地址：湖北通城天岳诗联学会

（365）
慕贤而法，弘旧扬新，腕底风云传世画;
百忍可为，痴书悟道，斋堂名字指南针。（刘保新）
（画：心画。汉代杨雄《法言-问神》“言，心声也;书，心画也。”）

（366）
慕尚云章，心画孕空灵，别具才情有禅意;
弘扬正义，铁肩担重任，要留清白在人间。（刘保新）

（367）
慕名而至，三千珠履夸芳墨;
弘道以传，一片冰心在玉壶。（刘保新）
（2、3联都是上比从其书法特长切入，下比从其职业新闻工作者和爱好摄影
的社会功能和其处世心态、敬业精神切入。要留清白在人间，出自明于谦《石灰吟》，一片冰心在玉壶，出自唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐。）
（刘保新，湖南省邵东县大禾塘街道办事处，422800，13975915528）

（368）
痴临斋砚三千斗；
书绘河山万里春。（刘镇波）

（369）
慕求笔下龙蛇字 ；
弘写胸中锦绣文。（刘镇波）

（370）
承师圣哲千秋美誉冠中外 ；
瑜出昆冈一壁连城传古今。（刘镇波）（千字文有“玉出昆冈"之句）

慕弘

（361）
慕仰张君书法巧；
弘扬国学力行多。（胡术林）

（362）
覃思慎辩求真谛；
了愿弘文集大成。（胡术林）

（363）
百忍堂中难一忍；
痴书斋里有名书。（胡术林）

（364）
承先启后工书艺；
怀瑾握瑜展干才。（胡术林）



（365）
慕贤而法，弘旧扬新，腕底风云传世画;
百忍可为，痴书悟道，斋堂名字指南针。（刘保新）
（画：心画。汉代杨雄《法言-问神》“言，心声也;书，心画也。”）

（366）
慕尚云章，心画孕空灵，别具才情有禅意;
弘扬正义，铁肩担重任，要留清白在人间。（刘保新）

（367）
慕名而至，三千珠履夸芳墨;
弘道以传，一片冰心在玉壶。（刘保新）
（2、3联都是上比从其书法特长切入，下比从其职业新闻工作者和爱好摄影
的社会功能和其处世心态、敬业精神切入。要留清白在人间，出自明于谦《石灰吟》，一片冰心在玉壶，出自唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐。）
（刘保新，湖南省邵东县大禾塘街道办事处，422800，13975915528）

（368）
痴临斋砚三千斗；
书绘河山万里春。（刘镇波）

（369）
慕求笔下龙蛇字 ；
弘写胸中锦绣文。（刘镇波）

（370）
承师圣哲千秋美誉冠中外 ；
瑜出昆冈一壁连城传古今。（刘镇波）（千字文有“玉出昆冈"之句）

慕弘

（371）
慕四海新风，关爱他人，修行自己；
弘九州浩气，静观世界，报效国家。（张洋）

（372）
慕名求学，学百般才艺；
弘徳研修，修一世洁身。（张洋）



（373）
慕羡清莲尘不染；
弘扬翠柏节弥坚。（严艺生）

（374）
慕求结友共吟咏；
弘愿交朋同唱酬。（严艺生）

（375）
承情丽水金楹库；
瑜出昆岗玉满堂。（严艺生）

（376）
承情华国金殴固；
瑜美和田世上珍。（严艺生）



（377）
慕古香禅道，
弘国粹雅风。（胡伯勋）


（378）
痴情蕴豪气，天才华章献给时代；
书画藏大斋，墨宝睿智报答民众。（杨阔林）



（379）
慕爱诗文巨著，厚意写天下；
弘扬书画艺术，诚心描汗青。（刘华荣）


（380）
弘扬国粹 何止新闻上头版；
慕仰名师 更兼书法集大成。（张继兴）


（381）
仰慕名家 私淑有几；
潜心书法 更敬弘一。（张楠）
姓名：Nan Zhang【张楠（女）】


（382）
覃思弘法；
了悟慕禅。（余仁杨）

（383）
承星履草；
怀瑾握瑜。（余仁杨）

（384）
满堂喝彩；
百忍成金。（余仁杨）


（385）
慕江河气象，常将天籁凝成字；
弘松柏精神，喜把风情融入诗。（苗云泽）

（386）
慕江河气象，常将天籁凝于笔；
弘松柏精神，喜把风情融入书。（苗云泽）


（387）凤尾格嵌名：慕弘
爱书以近痴，别具才情，厚德高风人仰慕；
举笔自含雅，独开禅意，银钩铁画势恢弘。（王淑鸿）



（388）
重道德承前启后;
轻名利户晓家瑜。（杨宗阳）

（389）
救死扶伤人羡慕;
生命至重须弘扬。（杨宗阳）


（390）
张开口承诺；
瑜发金食言。（高斌华）

慕弘

（391）
慕羡高才勤拜访；
弘恢大业再效劳。（高斌华）

（392）
覃思益友；
了望知音。（高斌华）

（393）
百炼其身成铁汉；
忍和为贵美名堂，（高斌华）

（394）
痴志不移求学问；
书迷难改定成斋。（高斌华）



（395）
慕想兴邦千载梦；
弘扬报国万年心。（高永华）

（396）嵌名联;
覃思圆我中华梦；
了却兴邦赤子心。（高永华）

（397）百忍堂嵌名联
百忍深思成大器;
千谋远虑胜高堂。（高永华）

（398）张承瑜嵌名联;
张承祖训兴家业；
瑜道新闻振国魂。（高永华）

（399）
张开臂膀，承先启后，立志图强兴国运；
瑜奔前程，继往开来，倾心奋斗振家声。（高永华）


（400）
君子之风，宽仁诚信；
弘雅士之道，翰墨诗书。（周忠玲）

（401）嵌覃了（鹤顶格）
覃思含宿慧；
了悟证佛缘。（周忠玲）

（402）题痴书斋
痴到十分才自逸；
书成满目意独清。（周忠玲）


（403）
覃有书香痴墨韵；
了无尘梦悟心斋。（李仁）
（覃：长，悠长。《诗&#8226;周南&#8226;葛覃》：“葛之覃兮。”）
心斋：摒除杂念，使心境虚静纯一。《庄子》：“仲尼曰：若一志，无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者，唯道集虚。虚者，心斋也。”）
释义：书法中有绵长悠远的香气，令人深深痴迷于笔墨的韵味。魂梦不为尘虑所扰，清除杂念，方能彻悟保持心境虚静纯一的妙处。

（404）
书海痴深心散淡；
墨泉滴久字玲珑。（李仁）
释义：在书海中遨游，心无旁骛，深深为之痴迷，则能使心境归于闲散淡泊，不为名利所困。长期练习书法，墨泉在宣纸上久久流淌，必能使书艺精进，字法玲珑多姿。

（405）
覃覃襟素；
了了心尘。（李仁）
（覃覃：延展的样子。深邃貌。了了：作“清除得干干净净”解。)
释义：襟怀深邃而坦荡。心潭洁净，了无埃尘。这是书家修养的至高境界。


（406）
百岁期熙寿；
忍心登雅堂。（赖光明）

（407）
百川归大海；
忍俊进联堂。（赖光明）

（408）痴书斋嵌名联：
痴迷字艺磨穿砚；
书写楹联藏雅斋。（赖光明）



（409）
慕义施行达;
弘图奋斗成。（赖英芸）

（410）
覃思撰就楹联美;
了得呵成书法神。（赖英芸）

慕弘

（411）
痴心醉倒楹联屋;
书法装成词赋斋。（赖英芸）

（412）
慕义除邪恶；
弘慈立善心。（赖英芸）


（413）
慕化心师贵乎一念；
弘传释门定入十方。
释义：慕化，向慕归化意。心师，一佛教用语，原指我作我心之师的意思。这里指弘一法师。贵乎，语自清&#8226;刘蓉《习惯说》“故君子之学，贵乎慎始”句。一念，一佛教用语，解释为一刹那，为时间单位，形容极短的时间。弘传，弘，广大也，传，有两层意思：一谓承之衣钵，二谓传袭。释门，即佛门。十方，一佛教用语。佛教原指十大方向，即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。此指天地万物。


（414）
慕竹高风，敢向长天标劲节；
弘莲正气，更从浊水立清名。（林忠）

（425）
承前启后弘国粹；
怀玉握瑜慕锦章。（林忠）
慕弘先生：你好。如果可以的话，我非常想得到一幅您的墨宝，内容是：和者筑善。横幅的，我想裱好后挂在我家的客厅。非常期待，感谢！


（426）
慕此景行，天地长存君子气；
弘斯远谟，春秋恒焕日星光。（渠芳慧）
【释义】慕此景行：仰慕美好的德行。上联说美好的德行长留天地。弘此远谟：发挥胸中的深谋远策。下联说宏远的志向永放光芒。


（427）
慕兰亭之雅，钤墨濡心，笔底惊澜敲月落；
弘禅法之玄，修身养性，胸中正气化龙飞。（韩全兴）

曼雲

今天收到慕弘先生寄赠的书法大作一帧及贺年笺。感谢慕弘先生厚意，钦佩先生之书法造诣。仆定什袭而藏也！

墨缘真人

收到慕弘先生墨宝、贺年笺并《古典时风禅意——慕弘书艺略论》。多谢！上传书作共赏：

泊小顾

收到墨宝和贺年卡，谢谢！

中山道人

收到墨宝和贺年卡，谢谢！

家运祥和

收到墨宝和贺年卡，谢谢！

海鸥飞翔

收到慕弘老师墨宝与贺年卡。谢谢！