13.04.25揭晓：中华楹联报第54期“三味奇杯”对联擂台揭晓

大河风

第54期“三味奇杯”对联擂台揭晓
出句：高士登高，沐高风，畅高怀，高吟高诵高唐赋；（方留聚 河南三门峡）
冠军
对句：雅才弄雅，寻雅句，流雅韵，雅览雅评雅雨堂。（田 伟 河北南宫）
亚军
对句：正人守正，行正道，弘正义，正写正书正气歌。（赵耀景 山西霍州）
季军
对句：大公做大，行大道，臻大治，大写大修大同书。（王运才 山东单县）
优秀
对句：雅儒尚雅，调雅瑟，舒雅意，雅咏雅歌雅雨堂。 （张明学 河南三门峡）
对句：野农下野，搜野菜，寻野果，野唱野闻野老歌。 (陈秀田 浙江金华)
对句：正人履正，求正义，传正史，正谱正扬正气歌。（邢伟川 河北曲阳）
对句：好人交好，开好路，圆好梦，好学好唱好汉歌。（白继东 河南洛阳）
对句：好人崇好，沾好雨，圆好梦，好唱好随好汉歌。（朱华茂 江西南康）
对句：好人行好，说好话，做好事，好唱好听好汉歌。（陈庆魁 云南宣威）
对句：道人讲道，宣道理，开道场，道说道谈道德经。（刘德新 辽宁北票）
对句：正人守正，行正路，书正传，正唱正扬正气歌。 (赵由然 河北成安)
对句：陋儒不陋，在陋巷，遵陋习，陋舞陋歌陋室铭。（董生茂 安徽宿松）
对句：正人行正，寻正道，求正义，正唱正读正气歌。（高其亮 山东龙口）

中华楹联报2012年度十大攻擂手马瑞新点评：
第54期“三味奇杯”对联擂台出句精彩迭出，连用7个重字“高”，在整个擂台活动出句中可谓绝无仅有。连用重字且联句未见滞涩，更顺势而下，一气呵成，令人顿消胸中块垒，岂不快哉。尤其是联句中的固定语“高唐赋”，不由令人思及直承屈原诗歌艺术衣钵的宋玉。他的作品，物象的描绘趋于细腻工致，抒情与摩景结合得自然贴切， 横亘于楚辞汉赋之间，担起承前启后的大任，后人常以“屈宋”并称，可见其在中国文学史上举足轻重的地位。因此出句直呼“高士”并不为过，更使出句前后相得益彰。这个出句中“高士”为主语，一般理解为作者宋玉本人，若泛指文人骚客也无可厚非。“登、沐、畅、吟、诵”皆为其连动谓语，“登高”之“高”、高风、高怀、高唐赋，则为其宾语。因此除了重字、用典之外，尤其需要注意对句和出句词性及结构的一致性，此为关键所在，难点则在于后两个重字的把握运用。回头再读出句，更感到用典自然，恰合事宜，深得《高唐赋》自由奔放的文风，豪迈倜傥，雅怀风流，意境洒脱。 纵观上述对出句的分析，入选的对句胜出之处便洞若观火。高士怀雅才，冠军对句正抓住一个“雅”字入手，与出句风格一致，意境相契，浑然无间，无论是字面意思还是内涵都经得起推敲和玩味。特别是“雅雨堂”用得比较巧妙，它是清乾隆年间的瓷器堂号，“雅雨堂制”时为名士达官所专爱。另，清代学者、诗文家卢见曾号——雅雨山人，并著有《雅雨堂诗集》。这两种意象交织渗透到字里行间更觉雅意倍增。亚军对句以“正”为主线，更以 文天祥名作《正气歌》结句，笔触有力，感情强烈，使人不由生来浩然正气，读此句甚是震撼人心。季军应典处则为康南海之《大同书》，对句构建了“大”同世界的蓝图，以“行大道、臻大治”来追求大同梦想，普世精神可见一斑。不足之处，“大公做大”，虽可理解但不尽准确，勉为其言，“同”处应仄而平，更有失律之弊，因此位居第三。 其余优胜对句皆有可取之处，不再赘述。

老夫子

塞上长城

祝贺获奖老师
季军对句的大同书对高唐赋失对了吧。。。

光脚丫

祝贺获奖老师

对句：道人讲道，宣道理，开道场，道说道谈道德经。  这句古今音混用了吧~~

我是疯子

朱哥。厉害

墨缘真人

朱朋够友

我是疯子 发表于 2013-4-25 21:53

                               
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朱哥。厉害

谢谢斌哥，终于混了个优秀，呵呵~~~

杜学甫

高唐赋/道德经,词性有别。

高原汉子

陋习（lòu xí），是一种粗鲁、丑陋、不文明的坏习惯,“遵陋习”，妥当吗？《陋室铭》与舞有何关系？

余仁杨

对句：大师图大，兴大雅，倡大乐，大作大填大晟词。（余仁杨 广东惠阳）
注：宋徽宗崇宁中创立大晟府，制作新乐，名曰《大晟乐》；又以周邦彦为提举，会集词人乐师，增制慢、引、近等新调，按调填词，世称《大晟词》。
图大指谋划四方。大乐指宋代雅乐、极大的快乐、共同的快乐。大晟指大光明。

明月居士

恭喜各位