本帖最后由 墨缘真人 于 2016-6-17 18:56 编辑
太姥山先生忙着，这期我来代劳。
笼纱格：笼纱格与分咏格、嵌字格有类似之处。它要求把两个字或两个事物、人物（题字）以“缺字”的形式“暗”嵌在上下两联中，使得题字既不能出现，又隐约可见，呼之欲出，所以称为笼纱格。举例如下：
题字：左、易。 牙因知味承恩幸——用“易牙”善于调味之典，隐藏了“易”， 思未能言擅赋才——用“左思”作赋的典故，隐藏了“左”。
又如：题字：项羽、虞姬。 万古流芳谁说项（隐藏：羽）， 千秋绝唱楚猜虞（隐藏：姬）。 由以上两个例子来看，似乎每联只要把一个人名使用一部分，隐藏一部分即可。但是下面的例子就更为灵活一些：
题字：本、崔。
辟佛我思修作论——指欧阳修作《本论》辟佛事， 登楼人仰颢题诗。——以李白登黄鹤楼读崔颢的题诗所发出的慨叹为典故。
题字：重、四
传说凤哺文王乳——采用“文王四乳”的典故， 史载象耕舜帝瞳——采用“帝舜重瞳”的记载。
题字：春、天
嫣红姹紫终归是——用“万紫千红总是春”，隐藏“春”字， 美景良辰可奈何——用“良辰美景奈何天”，隐藏“天”字。
其实“笼纱“之法在唐诗中已见端倪，唐代诗人唐彦谦有首《长陵》诗云：
长安高阙此安刘，袱葬垒垒尽列侯。
丰上旧居无故里，沛中原庙对荒丘。
耳闻明主提三尺，眼见愚民盗一抔。
千载腐儒骑瘦马，渭城斜月重回头。
诗颈联上句用刘邦典。高祖病甚，医入见，高祖曰：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益!”(见《史记·高祖本纪第八》)，隐藏了“剑”。下句用张释之事。有人盗高庙前玉环，上怒，欲族之，释之争曰：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”(见《史记·张释之冯唐列传第四十二》)，隐藏了“土”。
“分咏笼纱”一格又可称之“藏字”格。
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发表于 2013-1-29 18:51
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