《格言联墨品鉴》出版（湖南美术出版社）

凌一二

《格言联墨品鉴》文字稿

凌一二

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凌一二

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凌一二

引          言

一本由两名志同道合的基层教育工作者精诚合作的励志勉人的人生读本。

一本志存高远、匠心独运、饱含哲理、启迪心智的格言对联佳构。

一本端庄雄伟、气势开张、雅俗共赏、浅奥皆宜的行楷书法字帖。

一本凝聚智慧、诠释内涵、品评意趣、鉴赏技巧的学习指南。

格言联墨相映生辉，剖析品评鞭辟入里。可颂于声，可绘于色；可悬之于厅堂，铭之于座右；更可纳之于肺腑，见之于行动。

一册在手，受益终生。

凌一二

喜读《格言联墨品鉴》

湖南／琛柬

《格言联墨品鉴》（梁大宏、凌一二主编）一书甫一问世，就吸引了国内乃至境外楹联界和众多楹联爱好者的关注。

该书收录了中国楹联学会会员、《中国楹联报》特约记者、湖南省楹联家协会常务理事、郴州市楹联学会副会长兼秘书长、北湖区对联家协会主席凌一二先生的123副格言联，分设励志、明理、治学、修身、处世、敬业6篇。联语志存高远，匠心独运，饱含哲理，启迪心智，而且融入奇趣的修辞技巧，反对为优，白话入联，雅俗共赏，不失为警世励人的艺术佳构。中国楹联学会书法艺术委员会委员、湖南省书法家协会会员、湖南省楹联家协会常务理事、安化县楹联家协会主席梁大宏先生以工稳的行楷书写全书对联。联墨合璧，相映生辉，提高了作品的观赏性。更有海内外72位楹联家对书中楹联逐一点评的254则赏析文字，诠释内涵，鉴赏技巧，引人入胜，令读者爱不释手。

该书由中国楹联学会会长孟繁锦题签书名，中国人民解放军少将赵金光、湖南省楹联家协会常务副主席鲁晓川等名家题贺。中国楹联学会副会长、湖南省楹联家协会主席余德泉作序，肯定本书入选的格言联从总体来说达到了一定的艺术水平；指出评点大都深中肯綮，态度真诚负责，足见联界对两位湖南联人的关爱。书后附有评联者索引，旨在促进联界同仁的友谊。

凌一二

该书16开，19个印张，全书彩版，锁线精装，于2013年2月由湖南美术出版社首次出版发行，定价258元。

附：现向各界同仁售书，优惠价每本200元（含挂号邮寄费15元）QQ:1838205586。

凌一二

三读《格言联墨品鉴》

湖南  文希林

       一读凌一二先生的格言联：后生舞剑，锋芒毕露，闪光点一个紧接一个，异彩纷呈……格言，言人之欲言而未言者，而小凌更以对联文体出之，将哲理、事理、为人处世之道理寓于其中，磨砺身心，迪人向善。爱读，耐读，耐人寻味，促我遐思——中华国粹之楹联不愁后继无人。

　　 二读“诸子百家”为凌联之点评：百副对联，百家点评，百花竞艳,百果香甜。平平仄仄,推敲其形；绘声绘色，解读其神。引经据典，诠释其源。由此及彼，由表及里，挖掘意境，揭示寓意……是为见识独到的再创作——鼓励青年联作者、引领众多读者齐汇联海，扬帆远航。

　　三读梁大宏先生的书艺：使小凌的对联升格为楹联，为其插上了　　　飞翔的翅膀；也为大宏先生自己的书法锦上添花——根深体正的行楷书法与富于哲思的格言联互为依托、互相渗透，恰到好处地合二而一，酷似“删繁就简三秋树”,精神抖擞直插云天;又像潇洒帅哥身着　　　时装,高雅大气竞步T台。

　　　我将厚重的《联墨》打开,置于我小小的书桌上俯首品读，不时又双手捧起细细品味，继而再高高举起重新掂量其厚重，将其视为集 “联、评、墨”为一体的——我心中的“三绝碑”。

          [注]载2013年6月14日《中国楹联报》总1093期第三版“联书评介”栏目。

凌一二

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凌一二

《格言联墨品鉴》序言

                       余德泉

郴州凌一二和安化梁大宏二君合作的新著《格言联墨品鉴》即将出版。作为联坛的“七零后”，我最希望看到的，就是中青年一代联人取得的新进展。

这本书选编了小凌君近年创作的格言联123副，由大宏君以工稳的行楷书写出来，还录入了海内外72位楹联家的254则赏联文字，彼此相得益彰。虽不能说是大红大紫，也可称得上是对联园地中一朵亮丽的新花了。

小凌一直专注于格言联的整理和创作。1999年，他就出版了处女集《琢磨斋联语》，时年22岁。后又相继出版了《琢磨斋名片》、《格言联墨》。其中，格言联都占了较大的比重。如今，小凌耕耘的对联园里又出现了这个新的景象。诚如他的对联所云：

人前承诺休掺假；

世上光阴最认真。

在这个充满诱惑的年代，有多少年轻人能真正认识到光阴的认真，又有多少人能认真地对待光阴呢？从小凌这十多年一步一个脚印的追求中可知，他的认真和执着源于对中华楹联的热爱和信念。

百载光阴如逝水；

一生事业效移山。

这是书中的又一副对联。不只是自策，更着意以此警世励人。

我国格言联由来已久，宋代朱熹和真德秀等人创作的联作中，许多就具有格言联性质。清代梁章钜在《楹联丛话》中专设了“格言”卷。历代以来，思想内容和艺术价值俱高的格言联已有许多。但其中一部分或者有说教的倾向，或者有阿谀的嫌疑。其所以出现这种情况，既有水平的原因，也受作者的心理支配。陈子展先生在《谈到联语文学》一文中就将“教训式的格言和颂扬似的谀辞”剔出来，排除在“联语文学”之外。这看似偏颇的做法，也说明格言联要写好确非易事。因此可以说，小凌创作格言联，并结集成书，其勇气和热情都是难能可贵的。

对书中作品的评论，自然是见仁见智。这里引述两副：

平平淡淡非平淡；

简简单单不简单。

邹列强先生评析此联：琢磨斋主凌一二先生这副对联用一种艺术的手法指出了一种常见的现象：表面上平平淡淡的东西实际上并不平淡，表面上简简单单的事情实际上并不简单。人们平时常说的“君子之交淡如水”和“平平淡淡才是真”，其实也就是这个意思。这既是生活中的辩证法，也是艺术中的辩证法。对于这副对联本身，我们也可以说：“平平淡淡非平淡；简简单单不简单。”

再看：

莫要虚情而作也；

岂能实事不为之。

何俊良先生点评：上联否定句式，语重心长地劝诫世人，为人行事当要真诚，不可夸夸其谈。下联反问，加重语气，喝令虚夸辈要务实。反对、正对交融，灵活、工稳。结尾两虚字相对，别有风味。

两位先生的评点是切实而中肯的。我反复翻阅这部书稿之后，觉得小凌的格言联从总体来说是达到了一定的艺术水平。书中还有这样一联：

岂羡寿高方种德；

休因境困不攻书。

这让我联想到了《楹联丛话》中梁章钜所谓少承庭训，终生受用的一联：

非关因果方为善；

不计科名始读书。

两联同具不俗的境界，发人深省。诸如此类的作品，书中还可以列举一些。例如：

百世无情年月日；

一生有限秒分时。

山因挺脊高千丈；

人若哈腰矮十分。

清廉最爱泥中藕；

正直当师雪里松。

这些对联都可以铭之座右。而从对仗方面考察，第一联中“年月日”对“秒分时”，第二联中“哈腰”对“挺脊”，第三联中“清廉”、“正直”先自对而后上下相对，都堪称工整贴切，铢两悉称。

小凌的格言联也很注意运用修辞技巧。鉴于点评者评析甚多，在此不再列举。

综览书中所选对联，绝大多数都是根据对联传统格律进行创作的，路子走得很正。少部分用普通话定平仄，亦在允许之列。这大概是小凌作为传统文化传承者和当代教育工作者双重身份在对联创作中的体现吧。但是，如果能将普通话定平仄的对联做个标示，读者就不会产生不必要的疑惑了。

我发现有个别对联读起来有些不顺。下面这副问题比较明显：

静下心求学，前途有望；

   沉住气读书，后劲无穷！

  此联句脚双平双仄，不铿锵。古人虽然也有这种写法，但百不见一，还是按标准的格式写为好。此联只要稍微颠倒一下语序：“求学静下心，前途有望；读书沉住气，后劲无穷”，就让句脚平仄交替了，读起来不是更有韵味了吗？

这本新著的另一位主创者梁大宏君，刚过知天命之年，是我2010年收的八个弟子之一，现在担任安化县楹联家协会主席、安化县书法家协会副主席。大宏上世纪七十年代开始学习书法，走的是传统路子，功夫也下得比较深，目前正在楷书的基础上向相近的方向扩展。至于水平如何，那就要请读者来评了，因为作为老师更多的是看到学生的不足，而见面的时候，我也对他的作品有所评点，这里就不喧宾夺主了。

72位为对联作点评的联友中，有年纪比我大的萧老玉苍先生，也有和小凌年龄相仿的周永红、卜用可等联坛新秀，有中国楹联学会的叶子彤、方留聚等领导，也有潇湘妃子、陆天泓等网络站主，他们的评点大都深中肯綮，态度也是真诚负责的，足见联界对两位湖南联人的关爱。作为湖南省楹联家协会主席，我还想借此机会对各位对湖南楹联事业发展的关心与支持，致以诚挚的感谢。我更期待在老中青几代联人的不懈努力之下，不止湖南，全国楹联能不断创造出新的业绩。

【注】载2012年8月15日《中华楹联报》总80期、2012年9月21日《中国楹联报》总1055期。

凌一二

凌一二格言联特色初探

何 跃 清

格言，古今中外皆有。对联，唯中国独有。把古今中外皆有的格言，用中国独有的对联文体表现出来，这是明代才出现的联苑奇葩——格言联。格言联因其兼具格言的哲理性、劝诫性、教育性、鞭策性和对联的意境美、语言美、音韵美、形式美，自问世以来，倍受客厅、书房等私人文化寓所偏爱，及办公室、会议室等涉及文化装饰的公共场所钟爱，更因其通俗易懂的话语、韵味隽永的寓意、放之四海而皆准的适用性，被普通老百姓奉为修身齐家、为人处世、教子课孙的金科玉律。

关于对联的创作，用传统文化工作者的话来说，就好比是“戴着镣铐跳舞”（跳舞一词太浪漫了，有点苦中作乐的味道），我个人认为用“戴着镣铐踢正步”更形象一点。任何作品都会因作者的悟性与灵感、知识与阅历、品德与修养、职业与家庭等诸多因素，所融入的观点、思想、见解和行为的差异而形成个性化表述，从而显示其个人特色，而格言联的这种特色尤为显著突出。下面我就湖南郴州琢磨斋主凌一二先生的格言联特色试作一初探，与读者共勉。限于个人学识，难免管中窥豹，不当之处，还望凌先生与众方家海涵。

特色一：融入巧趣联修辞技巧。凌先生在格言联的创作当中大量地融入了巧趣联的修辞技巧，增加了作品的可读性，提高了读者的阅读兴趣，丰富了作品的语言美。例1-1：不吹不拍不伸手；敢怒敢言敢出头。复辞技巧，3个重字递进像三道涌起的波浪，一浪高过一浪，气势恢宏。例1-2：自信自尊不自大；于情于理必于公。这是凌先生（字公大）的自题雁足格嵌名联，使用了复辞、嵌字技巧。例1-3：平平淡淡非平淡；简简单单不简单。使用叠字、析词技巧。例1-4：人无多愿愿无病；我有小求求有知。使用复辞、夸张、转品、联珠技巧。例1-5：屈中受屈何言曲；坚上攻坚敢冒尖。使用复辞、谐音技巧。例1-6：未甘落后不居后；辛苦争先敢领先。使用借对（未对辛）、复辞技巧。例1-7：酒醉杀身休醉酒；情迷危命莫迷情。使用回文技巧。例1-8：攻关不要胆如鼠；创业仍需劲似牛。使用比喻技巧。另外还广泛使用了拟人、当句、流水对等技巧（限于篇幅，评析从略)。这其中又以复辞技巧的使用频率最高，最有韵味，最有特色。由是观之，使用巧趣联技巧创作格言联，可以增加格言联的趣味性、技巧性，从而打破格言联严肃、严谨、呆板的外在形式的束缚，开拓格言联更加广阔的创作空间，提升格言联的艺术品位。

    特色二：反对为优。《文心雕龙》曰：“言对为易，事对为难。反对为优，正对为劣。”反对为优，这一文学创作形式被凌先生发挥得淋漓尽致。例2-1：失败面前不失败；成功背后再成功。失败对成功（复辞），面前对背后。例2-2：早知清醒人非易；始觉糊涂我更难。清醒对糊涂、易对难。例2-3：言轻不痛何妨重；事缓则圆莫要急。轻对重、缓对急（当句）。诸如此类利用反义词相对、相互较劲的联作还有很多。联中使用的反义词还有:真假、新旧、生死、得失、正邪、长短、多少、虚实、大小、高低、盈亏、早迟等等，不胜枚举。总之，常见的反义词都能在凌先生的格言联中看到身影，反对是凌先生格言联的另一大特色。

    特色三：前因后果。例3-1：失败只因未出手；成功乃自不知足。例3-2：岂为金钱移壮志；不因美色失雄风。例3-3：言多必失当言少；欲少能安岂欲多。例3-4：忍辱偏能成气候；临危正好试英雄。凡此数例，其因果关系有明有暗，但不管是明是暗，所产生的艺术效果都是一样的流利顺畅、自然明快、洒脱飘逸。其实，在凌先生格言联的布局手法上，还用了直抒式、设问式、借代式、集句式等，但以因果式使用得最娴熟。这是其又一大特色。

    特色四：言简意赅。此为传统文学的写作宗旨，而在凌先生的格言联中表现得极为到位。纵观凌先生的格言联有两百副之多，长联绝无仅有，中联寥若晨星，短联占百分之九十五以上，处处体现出“言简”二字惜墨如金的外在表征。至于说“意赅”嘛，还是试举几例更有说服力。例4-1：人前承诺休掺假；世上光阴最认真。此联格律严谨，对仗工整，寓意深刻。倡导做人要诚实守信，言行要经得起时间的检验。例4-2：命运非命定；人生乃人为。此联2、1、2结构，按节奏点计平仄。该联以不容置疑的语气否定了唯心主义的宿命论，直叙了事在人为的唯物主义观，大气。例4-3：万事当持正；一生不信邪。此联正面直斥那些官场厚黑学、处世老狐狸经等歪门邪道。读罢此联，一股凛凛正气涤荡心田，顿觉神清气爽。综观凌先生的格言联，虽然句型短，却并未因此受制而铺展不开。相反，能扬句型短之长，让作品脉络清晰显见，结构严谨缜密，语言质朴厚实，用词更显精炼稳重。

    特色五：白话入联，雅俗共赏。大家都知道，水最不起眼，却最神奇，所到之处无孔不入。白话入联的效果就像流水润物一样。例5-1：遇事当寻活办法；读书须下死工夫。活办法对死工夫，两句俗语随手拈来，匹配灵动。例5-2：知难而进；见好就收。两句成语相对，不事雕琢，浑然天成。例5-3：为人切莫缺心眼；处世安能耍嘴皮。口语化入联，自然流利。综观凌先生的格言联，多以白话入联，选取典型的素材、高瞻的视角，营造典重、高雅、清新的意境，像甘泉一样滋润读者的心田。

特色六：内容全面，种类繁多。例6-1学问类：醉倒不忘天下事；醒来便读枕边书。例6-2励志类：未留片刻，羁旅半山谁愿意？再上一程，登临绝顶我为峰。例6-3惜时类：百世无情年月日；一生有限秒分时。例6-4职业类：教者光荣培俊杰；师之高尚铸灵魂。例6-5哲理类：守身如玉是非少；践诺胜金朋友多。例6-6劝诫类：休欺老弱休欺世；莫盗钱财莫盗名。例6-7自勉类：寄志常歌新岁月；抒怀不写旧文章。例6-8勤政类：私心作吏惟图利；公道为民不钓名。例6-9处世类：做人做事留余地；求名求利戒贪心。例6-10修身类：少思物欲安心法；多近人情却病方。例6-11敦品类：山因挺脊高千丈；人若哈腰矮十分。例6-12交友类：待人当以诚为重；处事休将信看轻。读来如数家珍，脍炙人口。凌先生的格言联涉猎广泛，覆盖面大，种类繁多，艺术感染力强烈。

《礼记·大学》曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。”凌先生齐家修身于立言，正心诚意于对联，因其高超的语言驾驭能力、高明的布局功夫、娴熟的修辞技巧、精深的炼字造诣、灵动的反对意境营造手段，形成了上面所述的格言联六大特色（特色之六是综合效果）。应该说：格言联是凌先生的一张名片，而凌先生又是格言联界的一张名片。然而，其作品也并非完全无可挑剔，表现在极个别对联的立意存在消极的倾向。最后，附拙联一副，与凌先生及诸位同好共勉：

格长格短格修身，有意都能格；

言实言虚言励志，无形亦可言。

                                          壬辰年桃月于石墨之都     

【注】载2012年5月20日《对联·民间对联故事》下半月刊总77期“佳联选评”栏目、2012年6月5日《中华楹联报》总73期“佳作欣赏”版。

凌一二

宏通笔墨 大写人生

           ——梁大宏其人其书崖略

陈劲松

前些日乡贤大宏给我来电话，说他和一位楹联家朋友要合作出版一本联墨合集《格言联墨品鉴》，朋友撰联，由他书写，嘱我为其书法写几句话。因我嘴笨，而大宏其人满腹经纶，侠义豪爽；其书端庄雄伟，气势开张。虽然以前我为大宏为人为艺写过一些文字，那都是圈内玩玩而已。这次涉及跨界，我却迟迟未敢动笔。今年五月四日，我应邀回故乡安化参加书协活动，大宏又提起此事，友命不能违。回家后，我认真拜读了郴州琢磨斋主凌一二先生楹联书稿，同时也欣赏了大宏所书凌先生楹联墨迹，很有一些感触。此时虽有胆怯，也却为情所动了。

有人说：玩艺术是聪明人玩的。对大宏而言，几十年扎实的用功正练就了他“聪明”的书风。学书者认为，书法的研究与学习主要是一种个体行为，寂寞枯燥的基本功训练是必不可少的，甚至是一生的修炼。但跋涉之后，每个人营养的汲取却有多少、快慢之别，究其原因则与每人的灵赋聪睿及机敏有关。大宏是深谙此理的。大宏早年学书师法颜真卿，磨砺至今，后旁习古代名家，其聪明处在于取前人要义，并融会贯通，使其书作呈现在我们面前时，既有前人书风中的气韵法度，又不为古法所束缚，他在追求着臻于极致的书法境界。

读大宏作品，就像读他本人一样，有其多元的阐释性。其书法有个性、有特点，有正而不拘、庄而不险的气势。颜体之特点系笔画横细竖粗及捺脚空腹过大，他能运用得恰到好处，足见其在长期的习书过程中并不单纯追求形似，而更求其神韵。从其作品看出他书写时很注重腕力的运用，笔力雄健，结体庄密，能巧妙运用藏锋和中锋，形成力透纸背的效果。字体结构虽横画端平，横轻竖重，左右竖笔略呈向内的弧形，恰恰这样就形成了每字的庄重感，而且整个结构圆紧浑厚，富有很大的内在力量，给读者以立体的感觉。由此可见大宏追求书艺思路之清晰，技理之娴熟，修养之全面。同时，大宏主张艺术创作以自然为上，深知优秀的作品应是人的生命力量、精神品格、审美情趣、气质心绪物化的结晶体，于是他博采众长，从历史、文学、建筑等学科及艺术形式中汲取营养，从自然山川、社会生活中感悟人生，使书之“小道”通于人生之“大道”，使书作呈现出古、醇、沉、雄一派盎然之风。让我们从中体味到社会和人本等方面的艺术性。

大宏的字，也自有他自己的个性。憨直、质朴、豪爽、诚恳等山里人的个性特点，在他的字上都有体现。这一点是没法掩饰的，其实也不必掩饰，可能这正是他书风特色。这种书风，有其内在的重量感和个性张力，这种内在的力量来源于他的生活和修养，而不是某种艺术形式或流行书风。从作品中能看到他的生活和性情，如果我没说错，这是衡量其作品好坏的重要标准。细加把玩其书作，刚健、整肃、雄厚为其书艺风采的主要方面，这一点统一于他的人品、气质及沉厚、酣畅的笔墨表露，使他的书法直透人格的自信和学力的深度，灵动的点画反映了他精神的无碍自在和追求宁静自然、丰富耐看、平实意境的心态；浓郁的书卷气则又直指其知性本色的另一面。设若每幅作品是一幅风景，一个人与自然风景的对话多了，很自然就有了表达的愿望。如果没有丰富的人生体验，也很难表现风景之美。一样的风景，不同的境遇，不同的心境与年龄所感受到的风景自然不同，细心观察和体会大自然四季的微妙变化，并寄情于其中，记下打动你的瞬间感受，这就是艺术家创作生活、情感素材积累的源泉。细想，大宏已形成这种生活习惯，所以在这次书写中，可看出作为楹联家和书法家的大宏对楹联的领悟深度，用笔用墨均随凌一二先生撰联情感进行书写，点线蘸情之间，体现出大宏的自然情感。整个作品不见疲态、病颜，于此可证其本真不变，正如其人，宛然“丈夫气概”， “生气勃勃”。

大宏自从教到现在做文化产业一路走来，楹联、书艺成绩斐然，但其为人如故；从不推诿上门或信函请教者，往往严谨认真近似愚痴。为人若此，何其率真！面对大宏其人其书，可以放心而论，人品即书品，书养见性情。

牟宗三先生曾在《为学与为人》中说：知识世界的背后，是与每一个学习者生命品质相关联的价值世界，而价值世界的建立，又与知识世界的充分展开密不可分，无论为人或为学，同是要拿出我们真实生命才能够有点真实的结果……为学的困难在于学的东西是否搔着痒处，是否打中我们生命中的那个核心；从生命核心的地方来吸收某一方面的学问，才是真实的学问。而生命的核心是生命最内部的地方，不容易发现，也不容易表现。我与大宏相沫已久，我知道大宏就是那个在几十年的做人学书历程中，逐渐建立自己的价值世界，发现自己的生命核心，提升自己生命品质的人。

大宏能精于楷、行，已属不易，如若在古人“书缸”中再多淘几勺，取法再广博些，书体相互间或有借鉴，路数就会更宽广，书法创作也更加游刃有余。凌一二先生曾为大宏撰联：“宏通笔墨著宏论，大写人生挑大梁”，这不是大宏为人为艺人生的贴切写照么？不知大宏兄以为然否？

以上只言未能尽意，而真情实感不可欺也。当一二、大宏两先生联墨合璧集付梓之日，同道之人品读和欣赏时，谅知吾言之不虚也。

记于洞庭咏竹斋

2012年5月8日

凌一二

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凌一二

凌一二

联文综录（123联）

凌一二

卷一  励志（22联）
室小天非小；
心宽路自宽。

命运非命定；
人生乃人为。

海阔心尤阔；
山高人更高。

跋涉不辞千里远；
人生岂畏万重难。

寄志常歌新岁月；
抒怀不写旧文章。

攻关不要胆如鼠；
创业仍需劲似牛。

失败面前不失败；
成功背后再成功。

清廉最爱泥中藕；
正直当师雪里松。

不因白发忘黔首；
再焕青春献赤心。

百载光阴如逝水；
一生事业效移山。

人逢逆境须尝胆；
事遇难关莫息肩。

于曲径中凌绝顶；
在豪雨后赏长虹。

年少何妨挥大笔；
志高当可著华章。

人处穷时当有志；
路逢绝境岂无天。

傲骨寒梅梅傲雪;
凌风虚竹竹凌云。

屈中受屈何言曲；
坚上攻坚敢冒尖。

登高始觉崇山矮；
搁浅安知大海深。

未甘落后不居后；
辛苦争先敢领先。

走出小我小天地；
登上大家大舞台。

眼前虽有小失误；
心里岂无大目标。

宏通笔墨著宏论；
大写人生挑大梁。
—赠梁大宏先生联

一心对出新天地；
二句联成零距离。
—自题嵌名联

凌一二

卷二  明理（21联）
无私胆大；
有理心雄。

见利当思义；
成名岂失仁。

人间最美惟微笑；
  笔底惟真最醉心。

起死回生方信命；
从生到死不呼天。

失败只因未出手；
成功乃自不知足。

再穷莫去求上帝；
不死还能起东山。

酒醉杀身休醉酒；
情迷危命莫迷情。

早知清醒人非易；
始觉糊涂我更难。

挑战失时休罢手；
人生得意早回头。

百世无情年月日；
一生有限秒分时。

该罢手时休出手；
善低头者会抬头。

须知世事真难料；
始信人情不好还。

人生似戏开心演；
岁月如诗放胆吟。

人生百味人人品；
路径千条路路通。

该清醒时须清醒；
不明白处要明白。

争气者岂能泄气；
顺心时尤要当心。

生活草草人非草;
世界花花心莫花。

言轻不痛何妨重；
事缓则圆莫要急。

得失无心无得失；
穷通有道有穷通。

读书总觉用书易；
创业方知兴业难。

得而复失，失而复得；
盈则必亏，亏则必盈。

凌一二

卷三  治学（17联）
读书常恨少；
积德不嫌多。

醉倒不忘天下事；
醒来便读枕边书。

好学之余无嗜好；
求真以外少追求。

遇事当寻活办法；
读书须下死工夫。

一字千金千字少；
千篇一律一篇多。

水平有限难懂水；
学问无穷乐求学。

学富只因常好学；
才高还要更贪才。

学无止境需贪学；
行有限时莫妄行。

不为世上无知者；
多读人间有用书。

好书好读直须读；
难事难为偏要为。

书虽难读宜多读；
人再易求也少求。

无书始觉读书少；
有气方知静气难。

乐读万卷传家宝；
实践一生教子方。

读有用书，读书有用；
行无私事，行事无私。

静下心求学，前途有望；
沉住气读书，后劲无穷！

好学好名，少好虚名多好学；
求人求己，多求自己少求人。

勤读书，读好书，攻读本为快乐事；
多明理，明真理，洞明可谓圣贤人。

凌一二

卷四  修身（23联）
无欺无欲；
有忍有为。

人前承诺休掺假；
世上光阴最认真。

为人豁达常知足；
处世宽平不出头。

不求万事都如意；
但愿一生无愧心。

要好心情须制欲；
求高境界必读书。

与世无争人更醒；
于民有益事常为。

岂为金钱移壮志；
不因美色失雄风。

敢作敢为敢伏虎；
不卑不亢不吹牛。

平平淡淡非平淡；
简简单单不简单。

贬我不生心上火；
流言当作耳边风。

伤到手指休还手；
火烧眉毛不皱眉。

一世光阴如弹指；
四时淡泊总开心。

洞悉世事不欺世；
阅尽人情好做人。

偶有牢骚挥铁笔；
独无兴趣拜金钱。

力当能助生当助；
心不可贪死不贪。

人无多愿愿无病;
我有小求求有知。

言多必失当言少；
欲少能安岂欲多。

纳海心胸心纳海；
凌云志趣志凌云。

处逆境时脊梁直；
逢顺心事眼界宽。

忍辱偏能成气候；
临危正好试英雄。

岂羡寿高方种德；
休因境困不攻书。

凭心而论，心高不若心平点；
放胆以求，胆小何如胆大些。

世事本沧桑，饱历沧桑明世事；
人生多坎坷，久经坎坷笑人生。

凌一二

卷五  处世（24联）
知难而进；
见好就收。

站稳脚处世；
伸直腰为人。

万事当持正；
一生不信邪。

立足当知足；
扪心不愧心。

律己克己短；
容人学人长。

无欲心方静；
有容谊始长。

做人做事留余地；
求名求利戒贪心。

不吹不拍不伸手；
敢怒敢言敢出头。

山因挺脊高千丈；
人若哈腰矮十分。

实实在在干实事；
正正堂堂做正人。

读书须做回头客；
行路多扶失足人。

看他作假终为假；
守我求真更认真。

低调做人人正大；
小心行事事方圆。

为人切莫缺心眼；
处世安能耍嘴皮。

休欺老弱休欺世；
莫盗钱财莫盗名。

要看全局大方向；
休打个人小算盘。

莫对他人言己苦；
须知自己助人难。

刺虐砭贪辛辣笔；
为人处世坦诚心。

帮人何必人回报；
怨我尤需我反思。

贵己非为真富贵；
宜人乃占大便宜。

守身如玉是非少；
践诺胜金朋友多。

待人当以诚为重；
处事休将信看轻。

富不行仁何曰富；
穷而仗义岂为穷。

世事如棋，处世须行正道；
人生非戏，为人莫走邪门。

凌一二

卷六  敬业（16联）
敬业方兴业；
成功必用功。

吃苦不言苦；
克难莫畏难。

冰心寒白水；
明镜亮虚堂。

利为人民心坦荡；
名符公仆业光荣。

做官岂为名扬世；
执政当求利惠民。

莫要虚情而作也；
岂能实事不为之。

助民谋利心如水；
行政秉公气若虹。

私心作吏惟图利；
公道为民不钓名。

早早兴邦欣早早；
迟迟误事勿迟迟。

不抢功劳只抢险；
只偷分秒不偷安。

两脚必须踏实地；
一心切莫好虚名。

打虎休学冯妇虎；
成龙不效叶公龙。

事好何妨多做点；
人忙还要少求些。

祸从口出，祸因贪起；
福自心生，福共廉来。

事无大小，平安无事;
  才有高低，奉献有才。

有职有权，无贪无占终无悔；
无私无畏，有德有才更有为。

凌一二

凌一二

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凌一二

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凌一二

:handshake

凌一二

1
室小天非小；
心宽路自宽。
郑燮《故居联》云“室雅何须大，花香不在多”。上联化用板桥联义，以“天”之大喻“室”之雅。下联拈来俗语对之，得雅俗共融旨趣。我们无法改变这个世界，但可以改变自己的心态。心态好，一切才会向好的方向转变。对自己的境遇保持平和的心态，拥有从容的心境，心灵便会安怡。心情好，人生就会变得美好，生活不会亏待有雅量的人。成全他人，就是成全自己。短短五个字，却足以触动读者联翩浮想、万千感悟。上联重言得反衬之趣，下联重言有顺承之妙，属对便生灵动之感。（何俊良点评）

对仗精稳，哲思启人。韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”上联由坐井观天化出。下联说心，西医所指的心即心脏。中医所指的心，包含着极丰富的含义。“心之官则思”，指神经系统的思维功能。心宽，指人的心田、心境，内心的境界宽广，思路自宽，志向远大，包容性亦强。甚佳！（赵金光点评）

凌一二

2
命运非命定；
人生乃人为。
该联对仗颇工，立意不凡，表现了“人定胜天”及“有志竟成”之气概，不失为一副佳联。（萧玉苍点评）

命运是什么？命运就是机遇。抓住机遇便抓住了命运。《荀子•王霸》云：“上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废。”
人生中，人为是非常重要的。《管子•牧民》云：“不为不可成，不求不可得，不处不可久，不行不可复。”《晏子春秋》云：“为者常成，行者常至。”这些话都深刻地揭示了“人为”的内涵。（韩崇文点评）

命运这东西，信则有，不信则无。算命先生说你近期要出事，你着急得吃不下饭、睡不着觉，不出事才怪！一旦出了事又反过来感叹命运之必然，如此大错特错，因为命运就掌握在你自己的手中。我的命运我作主。每个人都要对自己的命运负责。千万不要把自己的一生轻率地托付给胡编瞎说的江湖骗子。（程鸿点评）

此联言简意赅。一个人的命运，主要掌握在自己手中。如能始终乐观向上，积极拼搏，人生就会精彩和具有较高的价值。（黎先汉点评）

凌一二

3
海阔心尤阔；
山高人更高。
比溪阔的是河，比河阔的是江，比江阔的是海，比海阔的是什么？是人心。溪河江海，都是可见的，再阔再大，它也有边际。而人心，它的包容力，是你要它多大就有多大。当然，这要看个人的修养，不也有心眼比针还小的人么？这样的人是成不了大事的。美国总统林肯，每每对攻击他的人友好以待。朋友不解，说对于敌人，应该去消灭他才对。林肯笑笑说：我把敌人化为朋友，敌人越来越少，这不就是在消灭敌人么？可见一个人的胸襟多大，事业就会有多大，所以他能得到广泛的支持，成功竞选为美国总统。这难道不值得我们深思么？下联当为同样的道理。（卜用可点评）

雨果曾说：世界上最广阔的是大海，比大海更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心胸。杜甫曾咏：会当凌绝顶，一览众山小。此联可以说是以上名句的浓缩。短短的两行诗引人向善，催人奋发！（程鸿点评）

凌一二

4
跋涉不辞千里远；
人生岂畏万重难。
如果不看题目，以为这副对联是出自一位饱经沧桑的老人，很难想象这是出自一个二十四岁的年轻人之手。
作者家境贫寒，吃过很多苦。苦难是一种财富，关键是看你怎么对待它。只要有了一种积极的人生态度，有了这种大无畏的英雄主义精神，就一定能战胜人生道路上的种种困难，就一定能获得成功的喜悦。
这副对联，感情真挚，立意深远，对仗工整，表达了作者不畏艰难、积极向上的人生态度，是一副难得的佳联。（邹列强点评）

凌一二

5
寄志常歌新岁月；
抒怀不写旧文章。
这副佳联格律严谨，对仗工整。作为自勉，中心强调“创新”：“常歌新岁月”、“不写旧文章”。撰文写诗写对联，不能人云亦云，“须教自我胸中出，切忌随人脚后行。”（戴复古语）联贵忌“俗”，亦贵忌“熟”。忌俗，独辟蹊径才能不落俗套，才能出新；忌熟，才能超越自我，使自己更上一层楼。（陈先继点评）

此联用朴实的文字诠释了“向前看”这一健康、积极的人生态度，可以用作题赠，尤其适合自勉。（熊明点评）

凌一二

6
攻关不要胆如鼠；
创业仍需劲似牛。
对联是给人看的，它的功效，就是想告诉读者一点东西。春联一般都是祈福，而这副春联的妙处，在于既表达辞旧迎新的意思，又很好地处理了两个关系。一是胆小如鼠和力大如牛的关系。二是鼠不善交往和牛能够干活的关系。不过，仅仅这些常识性的东西，还不能使对联具有实际的社会功效，就好像你说天要下雨一样等于没说。当作者加上攻关、创业这两个当前时髦的词汇，你就可以从中得到启发和教益了：攻关像老鼠，缩头缩脑，肯定有心无力；创业像黄牛，再接再厉，自然功到事成。对联一旦有了思想，同时也就有了活力。（吕湘术点评）

    这是一副鼠年生肖春联。老鼠在人们的心目中从来就没有好形象，带鼠字的词语或者成语基本上都是贬义的，如胆小如鼠、贼眉鼠眼、鼠目寸光等等，所以鼠年生肖春联很不好写。作者迎难而上，另辟蹊径，反话正说，上联写“攻关不要胆如鼠”，很好地解决了这个问题，可见作者驾驭文字的功夫很深。鼠年之后是牛年，下联写“创业仍需劲似牛”，顺理成章，一气呵成，让人读了以后产生“文章本天成，妙手偶得之”的感叹。（邹列强点评）

三少爷的微笑

室小天非小；
心宽路自宽。

凌一二

谢谢 管理员 三少爷的微笑 的鼓励

韵海钩沉

欣赏，好联加好评 ！凌先生大师级别哦！

南岭白茅根

顶！

麦苗青菜花黄

凌一二

7
失败面前不失败；
成功背后再成功。
这个“背后”有些意思。如果说是“成功肩上再成功”，我们可以理解是在原有的成功基础上再上一层楼；换成“成功背后再成功”，就好比是一山后面再高一山，可以是另外的成功。这就有点“多元发展”的意涵了。而上联是单一的个性，永不言败。（扫地僧点评）

琢磨斋主凌公大的而立自题联，运用辩证的观点，阐述了成功和失败的关系。这是作者在而立之年所悟出的道理，确实难能可贵。古人云，三十而立。人到三十，渐渐成熟。但是，这时候能参透失败和成功，本身就是成功。所谓“失败面前不失败”，是要从失败中吸取教训，变失败为成功；所谓“成功背后再成功”，是要在成功的喜悦中，冷静地告诫自己，不能让胜利冲昏头脑，要总结经验，再接再厉，争取更大的成功，永远立于不败之地。此联两次提到“失败”，两次提到“成功”，看似重复，实则不然。这种重复，是强调，是突出所要阐述的问题。只有如此，才能把道理讲明说透。（韩崇文点评）

凌一二

8
清廉最爱泥中藕；
正直当师雪里松。
廉政是一个永恒的主题，它关系到国家的长治久安。越是这样的主题，越难出新。此前已有大量的联作，要想出类拔萃，就
需要开动脑筋。凌老师的构思不落俗套，选取两个典型意象（泥中藕和雪里松），通过它们准确生动地表达出清廉、正直的价值取向，令人击节叫好！（吕淳民点评）

此联抒情咏怀，堪称佳作。作品对仗极为工整：“清廉”对“正直”，“最爱”对“当师”，“泥中藕”对“雪里松”。上联“平平仄仄平平仄”，下联“仄仄平平仄仄平”，读起来朗朗上口，爱不释手。其二，“爱”“廉”“松”“正直”“雪”，作者选用字词精当，读者很容易想到宋代理学家周敦颐千古流芳的名著《爱莲说》，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝……。”更不难想到陈毅元帅的“大雪压青松，青松挺且直。……”进而想到现代京剧中的“要学那泰山顶上一青松……。”栩栩如生的英雄形象，展现在读者眼前，怎不令人肃然起敬，深感自豪。（陈先继点评）

凌一二

9
不因白发忘黔首；
再焕青春献赤心。
联语热情洋溢，充满了对生命的热爱、理想的追求，是白发人对生活的慷慨陈词。（孔军点评）

艺术地呈现出烈士暮年的壮志情怀：继续关注民生，念念不忘父老乡亲；满腔热血，不减当年。“白发”与“黔首”、“青春”与“赤心”形成鲜明的对照，色彩分明，寓意深刻。全联不着一个“老”字，却用“不因”与“再焕”领起，形象地点明了年龄时段。而且上下联之间“白发”与“青春”、“ 黔首”与“赤心”对仗工稳、贴切，动词 “献”与“忘”从正反两面激励与警醒读者永不忘本，鞠躬尽瘁。（何先绪点评）

凌一二

10
百载光阴如逝水；
一生事业效移山。
孔子曾泛舟川上，对滚滚逝水长叹：逝者如斯夫！水去不复返，其实又岂独逝水如斯。人曰：岁月如梭。今日之时不可复，昨日之事不能追，亦是同样的感叹。然而，面对稍纵即逝的时间，我们能坐以哀叹么？否！春蚕吐丝予人以暖，蜡炬燃身予世以光。而我们，亦当为世为民做点什么。事业有大有小，然尽力为之，抱一颗赤子之心，以愚公移山之志，不断努力，不懈追求。我想百年后，回眸定当如保尔•柯察金回首那样：无愧此生。（卜用可点评）

古人云，人生七十古来稀。古往今来，人的寿命通常只有几十年。尽管当今时代物质生活条件较为优越，医疗水平得到较快提高，人的平均寿命不断延长，活到七十已不算“稀”，但百岁翁、妪仍然极少。此联作者依中国传统文化中的“吉言为上”习俗，将人生大胆延长至“百载”。随即笔锋一转，指出人生即使皆有百岁高寿，若不珍惜，浑浑噩噩，光阴就会如逝水般从我们眼前飞快流过。因此，必须树立正确的人生观，以强烈的事业心去拼搏进取，创造人生的辉煌。
“人生在世，事业为重。一息尚存，决不松劲。选准目标，奋勇前进”——这是老一辈无产阶级革命家谢觉哉同志的名言。此联作者正是立于这样的高度，谆谆告诫读者珍惜宝贵的光阴，投身于祖国建设的伟大事业中建功立业，以愚公移山的英雄气概，做出一番可圈可点的业绩，书写出人生的精彩篇章！（龙包海点评）

凌一二

11
人逢逆境须尝胆；
事遇难关莫息肩。
此联用典贴切，精练空灵，立意深远，充满哲理，具有很高的警策、启迪作用，且以平俗之辞见高远境界。它告诉人们逆境当中应效仿越王勾践，卧薪尝胆，不畏苦楚。而遇到困难时，则须“莫息肩”，即不抛弃不放弃，勇敢地承担突破危局的责任。
“人到万难须放胆；事当两可要平心。”是张大千先生的作品，此联与之有异曲同工之妙。张老先生之联突出的是智慧、胆魄和修为。而此联与之相比，更注重的是面对困难的“坚忍”和“担当”。 （陈创点评）

逆境是机遇赐予的人生大餐。君不见尝胆能壮胆，壮胆更放胆？！攀高的路上，尝一口苦胆比饮千杯美酒更壮怀！世事无由，难关总喜欢横亘在跋涉的岔道口，吞噬着你的热情，磨蚀着你的斗志，所以有的人遇难而退。然而联作者的铮铮铁肩，担当的是山一样高巍巍、沉甸甸的责任，喷发的是一往无前的胆气，难关也望而却步。（陈凡阳点评）

凌一二

12
于曲径中凌绝顶；
在豪雨后赏长虹。
不历曲折艰难，哪来成功愉悦；阳光总在风雨后！上下联一实一虚间见情、见性、见智、见勇、见理、见景、见识！拼搏途中曲渐少，灵思笔下雨也豪！好联！（周作忠点评）

此联以意气风发的形象揭示了生活的辩证法：前途一片光明，道路泥泞曲折。生活就是拼搏、挫折、成功、喜悦的循环往复。人生挑战无极限，这世界上本没有绝对的登峰造极，如果你偶尔到达了某一高度，请不要驻足回首脚下的峰峦。攀登的过程本身就是一种美丽，如果有这种感觉相伴，那还有什么困难能阻挡你奋然前行的脚步？（程鸿点评）

人生的辩证法就是这样，一份艰辛，一份收获。只有不怕艰辛、乐于付出的人，才能得到最高最美的赏赐。（黎先汉点评）

凌一二

13
年少何妨挥大笔；
志高当可著华章。
有志不在年高，古往今来无数早慧才人即为注脚。“五岁诵六甲，七岁观百家”之李白，“七龄思即壮，开口咏凤凰”之杜甫，中华少年才俊辈出不穷。联作志在激励青少年弘扬国粹，传薪播火，用心良苦。且言简意赅，允称佳构。（吕淳民点评）

历史证明，有大器晚成者，但更多的是那些年少便风流倜傥，心怀大志，迷于做学问的人。他们能更好地对社会和自然有所创建和发明。（黎先汉点评）

凌一二

14
人处穷时当有志；
路逢绝境岂无天。
这是一副哲学味浓厚的对联。在“穷”与“有”，“绝”与“无”两组词语的一重矛盾中，作者又创造了另一重矛盾，即逆境中消极懈怠与积极进取的心理过程。当人从开头读起，读到“穷”字时，立即会陷入一种消沉的情绪，而在“当”字转承之后，“有志”二字又让人信心重拾。下联也是如此。就是在这些制造矛盾的词语中让人产生共鸣。如果作者用词“不狠”，只是些寻常字眼，不能很好地制造“矛盾”，那么这样白话行文的对联读起来就会缺乏意味，如前人所说，“文似看山不喜平”。（王家安点评）

人生注定充满了起伏跌宕。得意时，谁不是意气风发？穷困时，又该作何想呢？此联卓然不俗，浑然包涵着对意兴阑珊之人的一番谆谆劝诫。“穷且益坚，不坠青云之志”，纵使身处绝境，走过去，前方未必不有一片天。凌先生心境淡定恬然，洞见凡尘之哲理，以七言下笔，言简意赅，联中郁勃之气喷薄自出。（咸丰收点评）

凌一二

15
傲骨寒梅梅傲雪；
凌风虚竹竹凌云。
联与“虚心竹有低头叶；傲骨梅无仰面花”异曲同工，殊途同归。该作者在联首、联中、及前后两比句内，能先以双“傲”、双“凌”拟人重字辖意，再以“梅梅、竹竹”这样同字既连绵又顶针的修辞格，警策出“心灵是自己做主的地方，能把地狱变成天堂，把天堂变成地狱”。上接下引，转承升华为 “雪却输梅一段香”，“自信未来万木春”；云高性浮，竹节亮身韧，到凌云处也空心。人要自尊自爱、自信自强。最后又以“梅、竹；云、雪；风、骨；虚、寒；傲、凌”等同类物、同性词，合轨之“平仄”，使这以景物命题，化板为活，语言形象，意境优美，格调高雅，声律和谐，气势恢宏，情感强烈，可谓联之精品。（吕英点评）

凌一二

16
屈中受屈何言曲；
坚上攻坚敢冒尖。
此联运用了复字和谐音技巧。上联说受得气，方为得人；名誉从屈辱中彰显，德量自隐忍中壮大。下联说攻坚克难的壮志和敢于冒尖的豪气。屈中受屈、坚上攻坚都是递进关系；何言曲与前四言是转折关系；敢冒尖与前四言是因果关系。三种关系使该联读起来抑扬顿挫，意境跌宕起伏。上联使人豁然开朗，下联使人信心陡增，俱佳。                          （何跃清点评）

屈辱之中饱受屈辱，又何曾向人表露过心中的委屈、埋怨过人生道路的艰难曲折！上联展示给人们的是一个胸襟开阔的大丈夫形象。下联则宕开一笔，意境再上一层。这位气度恢弘的大丈夫，同时又是一位勇于“坚上攻坚”，敢于“冒尖”的勇士。上下联同时采用了重字及谐音字技巧，增添了该联的趣味性。好！（崔钢兵点评）

凌一二

17
登高始觉崇山矮；
搁浅安知大海深。
这是一副借景抒情的哲理联，托物言志也。仔细阅读，用心体会后，深为作者开阔的视野、深远的意境所折服。联作选取生活小事起笔，登高极目胸次夐远，非志向高远无以识破玄机，双关手法蕴藉深刻；下比深入探求，孜孜不倦！搁浅是因为环境所限，到广阔的大海一展抱负，大有“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的恢弘气象，允推佳构。（吕淳民点评）

登高，有志凌绝顶之慨；搁浅，具谦恭自励之怀，诚自勉警世之佳联也！（黄泰诚点评）

凌一二

18
未甘落后不居后；
辛苦争先敢领先。
联语巧用借对（未、辛）领起，将联颈的反义（甘、苦）理顺，再用复字组词,使上、下联形成尖锐的对立，而以“不”、“敢”助动,达到相反相成的主旨,修辞手法堪称绝妙！                                 （何先绪点评）

以平实的语言，激励人不仅要有不甘落后之意，更要有积极进取之心。其深意在摒除消极懒惰，树立积极进取的精神。下联进而提出人要勇于付出、不怕辛苦，勇于领先而敢担道义，使整联的思想内涵得以升华。全联通俗易懂，主题鲜明，于人于己都不失为一副好的砺志联。（胡小敏点评）

语出硬健，激励人心，全联着眼于个人主观能动性的发挥：心动方能行动，唯有心存不甘，好学上进，方可真正不会落后；但要维持在前茅，亦非易事，须付出辛勤汗水方可。过程虽苦，但终竟天道酬勤，一个“敢”字，下笔千钧，充分肯定了付出与回报之间的必然联系，铿锵吟来，能驱钝惰，提激情，令人于谆谆教诲间，如坐春风。（渠芳慧点评）

凌一二

19
走出小我小天地；
登上大家大舞台。
此联巧妙地应用了复字的修辞方法，上下联之间互为因果关系。作者以平凡的语言表达了自己志存高远、奋发向上的理想和信念。下联堪为升华之句，使全联顿生颜色。（孙起点评）

此联上、下比“小、大”两字的重复相对，用得恰到好处。下比的“大家”含义双关，既是大伙，又指大名人、大名家。上联展示“小我”“走出”“小天地”的意志，下联呈现“登上大家大舞台”的信心和决心。一个人为人处世，要善于走出于自我有限的小天地，方能登上与大家无限融合、受大家无限喜爱和尊重的大舞台，乃至大名人、大名家的大舞台。全联富有哲理、寓意深刻。（扶造雄点评）

凌一二

20
眼前虽有小失误；
心里岂无大目标。
“格物致知含哲理；言情表意励人生。”敝人这副咏格言之联，赠给善写格言联的凌君，似乎恰如其分。譬如此联，以“有”“无”、“大”“小”反义相对，上联讲人们难免犯点小错误，下联转而说这种人心中往往有大志向，能干一番大事业。乍一看好像在为某种人护短，实则告诫人们在评人用人时，不能因小失大，以偏概全，人非圣贤，孰能无过？只有从大处着眼，才能公平地待人和重用人才。同时，又可勉励有过失之人，不要悲观失望，而要放下包袱朝前看，力争成就大业。总之，这是一副饱含哲理，能激励人生的格言佳联。（熊剑文点评）

凌一二

21
赠梁大宏先生联
宏通笔墨著宏论；
大写人生挑大梁。
凌一二先生题赠梁大宏老师的这副对联，其艺术特色可从两个方面来概括。一是贴切而精彩。全联两次嵌入大宏先生的嘉名。有了这个特点，当然就非大宏先生不能受领了，用梁章钜的话评价，就是“稳切其人，不可移易”。而尤其值得佩服的则在全联表达的圆熟自然，不显凑泊。嵌名联比普通联加上了“镣铐”，往往容易显得语意表达不畅，有时甚至不得不生造某些词语。 “精彩”是陈子展先生在《谈到联语文学》一文给对联创作提出的核心要求。凌先生这联的精彩，主要体现在作品蕴含情感的深广之上。梁老师从教三十余年，早已桃李满天下。另一方面，他自幼临池，积数十年，早已经成为当地书坛的璀璨明星。更因其深厚的文学功力，在对联文化的普及和提高方面也做了大量贡献，使他成为安化县对联事业的掌门人。这一系列的成就，凌先生用两个“宏”字加以凸显，其钦佩、赞叹之情不是分明可感吗？下联则以两个“大”将这种感情升华，“挑大梁”三字，分明让人感到了当代联人应有的担当。由此我得出了此联的另外一个特点：精巧而大气。全联仅仅十四字，却完整嵌入受赠者的高姓大名（名字更是两次对应嵌入），竟能浑成不隔，若非造化之工，则定是作者千锤百炼而得，此谓精巧。而更令人击节的，则是全联的豪迈大气。作为比梁老师小十多岁的笔者，分明从此句中感受到了一种“天下英雄，使君与操”的气概，不知梁老师可有同感。（鲁晓川点评）

梁先生乃吾邑联协掌门，为人豁达大度，有如“大宏”其名。嵌名联一般只嵌名字，且大都是顺嵌。凌君所赠之联出乎意料地将梁先生之名逆嵌成“宏大”，并重重一回，而把姓氏嵌于联尾。虽违常规而出奇制胜。上联赞誉梁先生之书法和联文才艺，下联摹写人生事业，一笔便勾勒出梁大宏先生的大气形象，且毫无斧凿痕迹，诚嵌名之佳联矣。（熊剑文点评）

凌一二

22
自题嵌名联
一心对出新天地；
二句联成零距离。
联语采用鹤顶格嵌入作者自己的名字，与此同时，还以鸢肩格嵌入“对联”二字，以此精到的修辞手法达到其直抒胸臆之妙境。短短七言，却将作者“一心”热衷于对联文化、最终受益于对联文化之心声表现得淋漓尽致，可谓独具匠心。“新天地”，喻指新领域、新境界。“零距离”，则更是蕴含着“天人合一”、“物我两忘而交融”之哲理与心境。联语对仗工稳，声律相谐。（叶子彤点评）

此联是青年对联家凌一二先生的嵌名联。此联对仗工整，格律严谨，气息流畅，联意厚重，寄托深远，有亲和力，且有格言联的内涵。
上联直抒胸臆，表明其执着的创作态度和创新精神。就像他自己所说的，“醉倒不忘，醒来便读”。对联创作和其他文学创作一样，不要重复古人，不要重复今人，也不要重复自己以前的作品。要另辟蹊径，开出一片新天地。这也可说是公大先生一贯遵守的原则。下联很具亲和力。这说明对联有很好的社交功能和公关功能，一两句话就拉近了和联友及读者的距离。倡导楹联人不要相互诋毁，要和谐，因为“联人总是一家人”。 推广到其他领域，亦然。（胡光明点评）

凌一二

韵海钩沉 发表于 2012-10-6 14:15

                               
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欣赏，好联加好评 ！凌先生大师级别哦！

谢谢先生错爱。
并请批改。

凌一二

南岭白茅根 发表于 2012-10-6 16:23

                               
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顶！

谢谢周兄支持。

凌一二

麦苗青菜花黄 发表于 2012-10-6 17:06

                               
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谢谢 您鼓励

联纛高擎

:victory:

凌一二

联纛高擎 发表于 2012-10-6 20:22

                               
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谢谢 您鼓励

芳菲二月天

桂韵飘香的季节，醉人。

凌一二

芳菲二月天 发表于 2012-10-6 22:52

                               
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桂韵飘香的季节，醉人。

谢谢抬爱

羲皇里人

日前在中国楹联报上拜读了序言。知先生大作已经付梓，诚挚祝贺~~

凌一二

羲皇里人 发表于 2012-10-7 12:11

                               
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日前在中国楹联报上拜读了序言。知先生大作已经付梓，诚挚祝贺~~

拙 著因 某出版社原因，面世尚需时日。
谢谢  王 先生 支持

凌一二

卷二  明理（21联）

凌一二

23
无私胆大；
有理心雄。
化用林则徐“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的联意，无私者无畏，有理走遍天下，自然胆大心雄。珠联璧合，水到渠成。                        （何先绪点评）

有对无，心对胆，此联之工自不必说。然而区区八个字，讲明一个道理。“无私有理”是因，“胆大心雄”是果。有因有果。论其道而穷其源。读其联而明其义，心中自生一股豪气，不必多言。（陈创点评）

言极简而意极丰，工巧。（周永红点评）

凌一二

24
见利当思义；
成名岂失仁。
利何来？民给你！名何来？民捧你！利来不往礼非也，名就恐失古是哉！越是浅显的道理，越容易被人遗忘。一句警钟，振聋发聩。（周作忠点评）

读到上联，我们会很自然地想到一句古话：君子爱财，取之有道。这一联读来警示效果却更加直接，联语直指人心；下联亦是，仁即仁爱，成名之人更应时刻提醒自己戒骄戒狂，不要失了自己的本心，时时不忘以仁处事，以德服人。此联虽短而寓意深刻，正体现了格言联联语精辟、格调高古的特点，不愧是警世和劝人修身的好联。（胡小敏点评）

有利，并不一定有益。即便是有益，还要看是益己还是益人，是小益还是广益。见利忘义不可取，见利思义大可倡。做官得贵名，经商得富名，做善事声名远播，吹牛皮浪得虚名。切忌为名所累，为官不义，为富不仁。联语谆谆，读者昭昭。（萧石成点评）

夏海

欣赏原创精品，期待出书

凌一二

夏海 发表于 2012-10-9 16:58

                               
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欣赏原创精品，期待出书

谢谢夏海先生鼓励。:handshake
我的对联是俗联，白话联，大白话。因我读书少，写不出文学性的对联，也写不出长联。

谨甫

恭喜！祝贺！

凌一二

凌一二

25
人间最美惟微笑；
笔底惟真最醉心。
此联运用了规则重字修辞法。两个副词的循环反复，让联作增添了一咏三叹的效果，突出了所要表达的主题，使人们对所表达事物的印象更加深刻。（杨晓雁点评）

世界上各民族的语言虽然不同，但人们的微笑却是相同的。微笑是人类最美丽的语言，她传递友爱、慈善，沟通心灵，给人们带来强大的心灵力量。
弥勒佛的微笑，给信众以生活信心。蒙娜丽莎的微笑，给世人无限的遐思。
生活中，你对别人微笑，表示你对他的尊敬和喜爱。这样，你也会得到他的尊敬和喜爱。
只有心底纯真的人，才能写出纯真的文字。而纯真的文字，和微笑一样，会把友爱和幸福种在人们的心田里，引起世人的共鸣，带给人们无限的快乐，不尽的遐思。
此联对仗工整，立意非凡。联中寓意着很深的哲理和禅意，相信读者定能从中悟出真谛，洗涤心灵。（胡光明点评）

     此为格言联，有以下两个特点。
一、语言平实，内涵深刻。
人间最美是什么？是奇花异草，还是海味山珍？是金钱美女，还是诗赋辞章？这些虽然很美，但仁智互见，并非惟一标准。那么，惟一的标准是什么呢？作者在上联中肯地回答了：是微笑。微笑是文明的象征，是美好心灵的反映，是为人处世的法宝，她能营造一个轻松而和谐的氛围，是最具亲和力的，是妙不可言的。
笔底惟真是什么？是帝王宫阙，还是黎庶柴扉？是江湖剑气，还是庠序书声？这些虽然很真，但较之“醉心”而言，岂能以“最”字担当。试想：一个学人专心致志于他的文艺创作，达到如痴如醉的程度，他笔底的真情，又焉能不让我们为之感动？
二、谐音复字，技巧娴熟。
联中“惟”、“微”与“最”、“醉”两处谐音。“最”、“惟”与“惟”、“最”，规则重字。这些技巧的运用，增强了作品的艺术性。
全联对仗工稳，语畅意丰。其启迪、教化作用，不言而喻。（阙东明点评）

凌一二

26
起死回生方信命；
从生到死不呼天！
子曰：未知生，安知死。但往往只有在死的边缘，才能深切地洞晓生的真谛，才能真切地感知到意志自由之外的宿命，此为上联立意。
古人云：痛极呼母，悲极呼天。在体味到上联所揭示的命运的悲怆之后，不颓废，不萎靡，正视生活，积极把握命运，以完成人生的本份。故心不存悲戚，不必呼天；无企求于上苍，亦不必呼天。此为下联命意。
相信宿命而不流于消极，抗争命运而不流于盲动，在信命与不呼天之间，是一种理性而旷达的人生观念。（刘太品点评）

由于命运（或曰未来）的不可预知，上联看似带有某种迷信色彩，其实大凡经历过生死浩劫的人多会有此感悟。再看看下联你便会明白：不必怨天尤人，命运其实就掌握在你自己手中！（熊明点评）

凌一二

27
失败只因未出手；
成功乃自不知足。
此联从另一个角度诠释了失败和成功的因果关系。《吕氏春秋》云：“败莫大于不自知”。又云“败莫大于愚，愚之患，在必自用。”套于此语，又一个失败的原因可以表述为：“败莫大于未出手”。
《礼记》云：“学，然后知不足。”知不足才能“观博取约”、“厚积薄发”，知不足才能有所求，“事求遂，功求成”，“求则得之”。（韩崇文点评）

凌一二

28
再穷莫去求上帝；
不死还能起东山。
上联表示人品极高，破除迷信，所谓君子固穷，不为钱迷财困，不巴结富豪；下联表示老当益壮，豪气干云，有如老骥伏枥，志在千里，不甘落寞。好联！（刘定远点评）

《国际歌》歌词说得好：从来就没有什么救世主。人在困厄之际千万不要屈膝求人，要在愈挫愈奋的磨砺中自我崛起。相信天无绝人之路！此联有愤世之情，有不平之气，有百折不挠的坚韧，有爱拼就会赢的自信。不妨为此拟一横批：自强不息。（程鸿点评）

凌一二

29
酒醉杀身休醉酒；
情迷危命莫迷情。
   古人云：醉饮过度，丧生之源。酩酊大醉者，终身百病不除。今朝有酒今朝醉，以酒浇愁愁更愁，是以酒杀身，消磨志气，可悲可叹；至于今之蛀虫，以酒为礼、为饵，图私害公，损人利己，则是无耻之行，可恨可罚！
下联所言之“情”乃道德不许之情！花花世界看谁经不起，侥幸地以为能左右逢源，岂料最终身败名裂，智者岂可引火自焚？！
上下联“酒醉”、“醉酒”、“情迷”、“迷情”的回环应用巧妙，凸显“酒”和“情”的主题意境。
此联抨击时弊，富含教育意义,乃酒桌和情场之警钟！（刘烈凡点评）

琢磨斋主

俗海凡尘

好联还要好人读，先生辛苦了。

凌一二

谢谢俗海凡尘先生鼓励

艺海听涛

留白为了后补内容？

凌一二

艺海听涛 发表于 2012-10-18 22:34

                               
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留白为了后补内容？

是的.
谢谢.

凌一二

30
早知清醒人非易；
始觉糊涂我更难。
人从一出生开始，就要进行教育。教育的目的，就是要让孩子了解世界，希望自己的孩子变得更聪明。日复一日，年复一年，一个懵懵懂懂的、年幼无知的黄口小儿，逐步长大成为一个适应生存、适应社会的明白人。据古人统计，四十岁以前都不是明白人，因为到了四十岁才叫“不惑”，不惑者，遇事能明辨不疑也，清醒也。通过多年的教育和认识，才达到不惑的境界，可见要做到清醒是不容易的啊！既然清醒是不容易的，那为什么又要糊涂呢？看似矛盾处，实蕴辩证法。
公元1751年，郑板桥在潍县“衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛方外，心中不觉怅然。”他想，一生争强好胜，在这险恶的官场上，活得太累了啊。看来还是糊涂一些好，万事都作糊涂观，心灵也就安宁了。于是，他挥毫写下“难得糊涂”的条幅，并自注曰：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”因此它被称为“真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何语，是面对喧嚣人生、炎凉世态内心迸发出的愤激之词。” 有的认为这是郑板桥自我解嘲，有的认为是对世道的不满，有的认为是追求心理平衡。我认为它应该是一种处世哲学。你太聪明了，什么东西都看得透，麻烦也就来了，甚至还会因此丢掉性命。杨修就是太聪明了才被曹操杀掉的。所以糊涂实际上不是真的糊涂，而是装糊涂，是一种韬光养晦的智慧，它比聪明更高一个档次。苏东坡有诗云：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。”他实际上是在反省自己糊涂装得不够。这种糊涂哲学实际上和中庸之道是一脉相承的，做事说话不左不右，不偏不倚，不可锋芒毕露。木秀于林风必摧之。它是人性的特点决定的，是上天赋予的一种制约力，用以维持人类社会的生态平衡。试想想，如果让聪明的人不受节制地聪明，那这个社会将是个什么样子啊？不聪明的人还有没有社会生存的空间啊？其实，什么是聪明，什么是愚蠢，也很难分得清楚。也许就是隔着一层纸。
但是，聪明人要做到糊涂是很难的，因为他需要控制自己的情绪，要把自己正义的锋芒藏起来。这是需要很大的克制力的。没有较高的性情修养和智慧修炼是难以做到的。凌君此联虽是化用郑板桥的“难得糊涂”而来，但以工整的对仗形式出现，又赋予了一种新的情趣。以“早知”和“始觉”这两个表时序的词语，体现了自己对人生智慧的认识过程。早年我觉得做一个清醒的人不容易，现在我才开始觉得要变得糊涂更难啊！联语意境深刻，用字精准，语义流畅，看似平易流出，却饱含人生的历练。真不愧是一副优秀的哲理联啊。（邹宗德点评）

联丐

凌一二

:'(

三少爷的微笑

支持这种费心血的格言联创作。

凌一二

:'(

凌一二

         31
挑战失时休罢手；
人生得意早回头。
一个目标正确的人，坚持不懈地努力，一定会有成就。然而，在确实“失时”之际，理智地放弃比愚昧地坚持更有价值。退后是为了跳得更远。上联强调了坚持，让人联想到暂避。下联感发：得意人皆向往，却难免忘形，乐极生悲，看似偶然，实属必然。告诫人们要居安思危，知道进退。整联言简意赅，余味不尽。 “罢手” 、“回头” 之对富意趣。（何俊良点评）

人其实是个奇怪的动物，放着安逸的日子不好好过，就喜欢折腾自己。这不，挑战错过了时机，一不小心做了成功的母亲，本应识时务者为俊杰，可偏偏头撞南墙不回头，不达目的不罢休。一路风尘一路歌，向前，向前！人生得意马蹄疾，前头难道都是伊甸园？就没有鸿沟抑或陷阱？ “早回头”看看，两行脚印延伸着悠长的音符，奔放的节奏里是否准备了断章？在思想者的年轮里，进行曲乐得时而低回时而高亢…… （陈凡阳点评）

凌一二

32
百世无情年月日；
一生有限秒分时。
迢迢历史长河，千年尚且弹指瞬间，何况是百年，十年，一年……从这个角度说，时间的确无情，滚滚史河，更换了桑田沧海，淘尽了江山人物。这是一种不可抗拒的力量。在这力量面前，是束手待擒，自艾自怜，还是振奋起来，珍惜每一点的时间，用有限的生命，为世界留下无限的记忆？时间长河里，湮灭了很多，也留下了很多，那些不为时间所湮灭的人和事，从另一个角度，不是凌驾于时间之上，永不消失么？时间面前人人平等，如何取舍，自当深思。（卜用可点评）

山中自有千年树，世上难逢百岁人。自然规律看似无情却有情。一万年太久，只争朝夕。对于珍惜分分秒秒有所追求的人来讲，短暂的人生足可创造永恒的价值。联语明辨事理，于对比之空阔中引人生发无限遐思。短短十四个字，揉合了用数、反对、层递、对照多种艺术手法，足见学养之丰。（何俊良  点评）

凌一二

33
该罢手时休出手；
善低头者会抬头。
罢手、出手；低头、抬头，寻常字面经作者妙手烹调，顿觉香气扑鼻。联句含有很深的哲学辩证思考：通过“该、休”两个字的转折完成了“罢手、出手”的矛盾转换，巧妙之极也；下联更是拓展意境，有“退一步海阔天空”的豪迈和坚韧，颇堪把玩。（吕淳民点评）

看到这副联，使我想到了一副名联：让三分风平浪静；退一步海阔天空。凌先生这副联与之有异曲同工之妙。全联成功地应用了两对反义词 “罢、出”、“低、抬”和复字“手”“头”，增强了这副对联的艺术性。上联“该罢手时休出手”充分体现了作者的包容精神和和谐处事之大胸襟、高境界。下联“善低头者会抬头”极具哲理性，头先要低得下才能抬得起、抬得高，审时度势方能进退自如，此乃大智慧也。综观全联，平凡言语中自见精神，艺术创作上尤见功力。（孙起点评）

此联深含哲理。处事为人，以审时度势为要。此联之核心为一“忍” 字。上下联对仗工整， “休” “会” 二字，颇得玩味。 (何新建点评)

凌一二

34
须知世事真难料；
始信人情不好还。
世事真难料。这个道理大家知道，如果对句，一般会对“人生不易行”。而此联别开生面，对句“人情不好还”，绝对是情理之中意料之外的生花妙笔。对联的平仄对仗固然重要，但最难的是内容方面见识独到，令读者耳目一新。中国是个人情社会，有关系好办事。但人情是锯，你来我去，没完没了，还不胜还。读了此联，相信人们会对人情关系有些新的认识。其实，少欠人情，自己会少许多压力，中国也会少许多陋习和贪官。（吕湘术点评）

世人皆知世事无常，谁人能预先料到？上联言明世事难测。从古至今，人情大于天的情形不时可见，真遇如此，人情自是难还了。下联揭示做人之艰难。（刘烈凡点评）

凌一二

35
人生似戏开心演；
岁月如诗放胆吟。
戏台小天地，人生大舞台。世间不如意事常八九，谁未曾遭遇过磨难？“开心演”作达观语，倡导的是一种积极的心态。岁月如歌，当唱则唱。内敛者往往独自长吟，则“歌”不如“诗”。诗意人生谁不向往？实则诗亦有婉约、豪放之分。谓“放胆吟”者，即当如契柯夫所言：“大狗是叫，小狗也是叫，就让每只狗叫出自己的声音吧”。整副联语，意味深长，同时格律严谨，“开心”、“放胆”之对，尤觉工整。（何俊良点评）

人在社会这个大舞台上充当着各种各样的角色，如果能快乐地生活，再苦再累也不觉得。如果能勇于开拓，积极进取，美好的人生境界会得到进一步的升华。此联自然奔放而不轻佻，整体上显得非常和谐，应该是人见人爱。（程鸿点评）

人生是一个大舞台，能开心和放胆者，自多为俊杰。（黎先汉点评）

凌一二

36
人生百味人人品；
路径千条路路通。
语言平实，上联即是“公理”，下联拓展开来，只要坚持走自己的路，这条路终会成为“康庄”。（孔军点评）

此对为醒世格言。“人生百味”即苦辣酸甜……百味人人都得品尝，只有尝遍了苦辣酸涩等百味，最后才能得到甘甜。“路径千条”即指人们各自所走的不同道路，俗话说：三百六十行，行行出状元；俗话又说：条条道路通罗马。人们只要选准了人生目标，努力走自己的路，不要半途而废，坚持走下去，成功的路就会在你脚下，亦即“路路通”。（高应峰点评）

凌一二

37
该清醒时须清醒；
不明白处要明白。
用反复、强调的手法以”须” 和”要”两个肯定语气来点睛，论点自明，引人深思。（张志强点评）

赏其联，须得其味。此联在将说而未说之中，算是提了个醒。然而，何时该清醒，哪处不明白，联语中并未“清醒明白”地指出来。而读者审时处地，细细品来，则余味无穷也。
郑板桥风流绝代，犹谓“难得糊涂”，想必我等凡俗，欲“清醒明白”也是大不易也。（陈创点评）

凌一二

38

争气者岂能泄气；
顺心时尤要当心。
      此对上联用一反问句，下联用一肯定句，语气诚恳亲切，如同与人促膝谈心。上联“争气”和“泄气”意味深长，争气是积极的，泄气是消极的。此格言激励争气者遇到困难时不要泄气。人生有顺境和逆境，争气者也不例外，当身处逆境时不能消极泄气，而应积极面对，持续争气。下联意在给人浇一盆冷水，提醒人们在“顺心”时更要“当心”，不可得意也不能大意，古今乐极生悲的例子令人深思。（高应峰点评）

凌一二

39
生活草草人非草；
世界花花心莫花。
凌先生擅作格言联，其作品技巧娴熟，文字精炼，常常短而有致，富于哲思，而其最为可贵之处乃在于磨砺身心，迪人向善，这也正是其作为教育界人士宝贵精神之所在。试观此联，上下联以花草为媒，实则将人与社会之关系清楚表述出来，虽笔墨寥寥，寓意却不俗。愚以为“草”与“花”在联中之意绝非单一，“草草”、“花花”皆寓社会缭乱、复杂、五彩缤纷之意，“人非草”之“草”则又多了草率、轻率之意，“心莫花”之“花”亦多了浮躁、轻薄之意。整联以谐趣入笔，以理趣出笔，殊可玩味。（渠芳慧点评）

凌一二

40
言轻不痛何妨重；
事缓则圆莫要急。
古人云，“状理则理趣浑然”，是格言说理文章的关键所在，因为这种文体往往因语寻常但意难得而不好着笔。这副联则通过一“痛”一“重”，和一“圆”一“急”之间的转折，再加上“何妨”、“莫要”二字对语气的限定，阐述了中心题旨，便能“理趣浑然”。（王家安点评）

顺理成章，动人遐思。指责会带给你刺痛，痛苦使人思索，思索使人明智，明智使生命持久。这正是它的忠实之处，自家有过，人说要听，当局者迷，旁观者醒，故厌隔靴搔痒，应欣入木三分。急行缓行，前程总有山重水复，也有柳暗花明。所以遇事要殚思竭虑，不要急于求成，欲速则不达。作者运用“轻重缓急”这一反义联合式成语，使联之哲理娓娓道绝。对立化统一，浅入深出、深入浅出、反思正作、正作反思。愈显作者虽年轻涉世，但因深入洞察，严密思维，而愈显真知灼见。全联语言典雅、庄重、含蓄，发人深省，上乘之作！（吕英点评）

凌一二

41
得失无心无得失；
穷通有道有穷通。
联语巧妙，有无之中，自明哲理。（孔军点评）

首尾用复词，联中用复字，突出有、无对比，妙在“心、道”之中。只有无心得失，方能轻装上阵；而有道穷通，必将马到功成。                                       （何先绪点评）

一个人做任何事情都无须太看重得失，只有这样，才能勇往直前，顺利完成任务或到达胜利的彼岸。而一个人的前途或命运也应该只有努力拼搏，才会有美好的将来。天上不会掉馅饼，吃得苦中苦，方为人上人；一份耕耘就会有一份收获。（喻斯美点评）

凌一二

42
读书总觉用书易；
创业方知兴业难。
知识对于人的陶冶，是一种潜移默化，你不知道，你脱口而出的一句话是什么时候哪本书上看来的，不知道突然的灵感是什么触动了的，不知道那些让你对各种棘手事应付自如的本领，是何时得来的……于局外人，会感叹：他怎么那么容易啊？！好像不费吹灰之力就把问题解决了。可是你知道背后他的积累么？所以，学习吧，像海绵一样地去汲取各种知识，总有一天，它会为你添上隐形的翅膀。这不就是上联要告诉我们的吗？创业方知兴业难，这句应该也是千古一叹，所谓创业易守业难，保持清醒的头脑，坚强的毅力，谦逊的态度等等，于创业兴业，都是不可放弃的品质吧。（卜用可点评）

    联语简而直白，其义使人一目了然。上下联一“易”一“难”，正反相对，形成鲜明的比照，指出了读书与创业的因果关系。（周兆浦点评）

凌一二

43
得而复失，失而复得；
盈则必亏，亏则必盈。
所谓“塞翁失马，焉知非福”，利弊得失在一定条件下会互相转换。八言联，八个字，寄寓深，角度奇：修辞犹如珍珠倒卷帘，“得失、盈亏”巧妙换位，完成了哲理的从容表述，斩钉截铁，不容置喙，信夫？诚哉妙手偶得也！（吕淳民点评）

“塞翁失马，焉知非福”，上联之意也。“满招损、谦受益”，下联是也 ，语言平淡, 寓理深刻。须知：得失之间休着意；盈虚之道莫忘怀。 (何新建点评)

凌一二

凌一二

卷三  治学（17联）

凌一二

凌一二

44
读书常恨少；
积德不嫌多。
文约意赅，含意深广。平时要勤读诗书，就无需在紧要关头左支右绌，“书到用时方恨少”。才识处世所先，德行立身之本。施比受更有福，应多多益善。“少、多”的反义修饰与“恨、嫌”的感情表达，使作者犹如蜜蜂埋头花蕊，觅取蜜汁，藏身花海，采集芬芳，期望于人的最少，而贡献于人的最多的形象品格跃然纸上。入妙文章本平淡，等闲言语变瑰奇，佳句也。（吕英点评）

五言联很难写，能在有限的空间展示丰富的哲理诚非易事。 “书到用时方恨少”，上联化用俗语，简洁有力，教育意义深刻。在建设文明和谐的社会主义国家进程中，道德建设至关重要，下联以此为切入点，可谓一字千钧！全联寓哲理于平实，足见匠心。（吕淳民点评）