[推荐]华盖先生联话专辑

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 20:34

古典论坛对华盖先生简介：
华盖先生原名钟华益，字敦信，笔名华盖、瘦竹，曾用网名华盖先生、钟华一。湖南新邵人，1947年9月生于湖南省南县。现住湖南省资兴市东江水电厂。
华盖先生现系中国楹联学会会员，湖南郴州市楹联协会副会长，资兴市诗联学会秘书长，郴江诗社会员。其小传入载《当代对联艺术家辞典》、《中国当代楹联艺术家大辞典》、《中国当代艺术界名人录》等多部辞书。著有《清联》、《俗联》、《巾帼联萃》等楹联专著，曾发表各种文学作品数百篇，其中小说《捐款》、散文《红河赋》、歌词《难忘的泼水节》。1988年用笔名瘦竹在《羊城晚报》发表《古今联话》五十则。已出版《钟华一诗词联选》等。对联作品散见多家报刊，在全国及各地举办的征联活动中，多件作品入选，有些获奖。
华盖先生同时又是网络资深联手，长期在多个网络对联论坛活动。华盖先生才华横溢，专心学问，以诚待人，是联友心目中的良师益友，深受联友尊敬和好评。作为古典的管理成员，华盖先生为古典联版的发展做出巨大贡献，并在多次网络楹联擂台赛中取得优异成绩，赢得了众多联友的爱戴和敬重。。

附历届联赛获奖名次：
第三届擂台联赛二等奖及意境联第二名；
第四届擂台联赛二等奖及机巧联第一名；
第五届擂台联赛二等奖及机巧联第一名；
第六届擂台联赛三等奖、总分第三名、意境联第三名及机巧联第五名；
第七届擂台联赛总分第六名、机巧联第三名、意境联第九名；
第十六届擂台联赛命题联第五名。

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三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 20:35

北网论坛对华盖先生的生平简介：北国论坛资深会员、楹联艺术区贵宾钟华一先生于2006年5月3日晚21时20分因病抢救无效不幸逝世，享年59岁。
　　钟华一先生，原名钟华益，字敦信，笔名华盖、瘦竹，曾用网名华盖先生、钟华一先生。湖南新邵人，1947年9月生于湖南省南县。钟华一先生生前系中国楹联学会会员，湖南郴州市楹联协会副会长，资兴市诗联学会秘书长，郴江诗社会员。其小传入载《当代对联艺术家辞典》、《中国当代楹联艺术家大辞典》、《中国当代艺术界名人录》等多部辞书。著有《清联》、《俗联》、《巾帼联萃》等楹联专著，曾发表各种文学作品数百篇，其中小说《捐款》、散文《红河赋》、歌词《难忘的泼水节》。1988年用笔名瘦竹在《羊城晚报》发表《古今联话》五十则，已出版《钟华一诗词联选》等。
　　华一先生于2002年2月23日注册为北国网楹联论坛（北国论坛楹联艺术区前身）会员，最后一次登录时间是2005年11月5日，3年零7个月的时间里共发帖1205篇。作为北国论坛的早期联友和现实中有影响的楹联名家，华一先生在楹联区著述颇丰，影响广泛。华一先生注册论坛的当天便开始发表成联作品《自撰联》系列，以后陆续发表了《花联联话六则》、《古今联话数十则》、《一路撰联赞井冈山》等有影响的作品，深为北国联友所喜爱。2004年开始，华一先生推出两部重磅作品－－《闲话名胜联》计19篇、《闲话名联名阁联》计11篇，收集国内各处名胜景观对联千余副，记叙与点评相结合，风格隽永，意境清新，给读者以知识的启迪和艺术的享受。2005年7月，为纪念中国人民抗日战争胜利60周年，华一先生满怀激情，撰写了《抗日战争胜利六十周年联话》系列共10篇，以楹联为经，以史实为纬，再现当年全民族浴血抗争、共赴国难的悲壮画卷，使读者深受感染和教益。
　　华一先生时刻关注北国楹联区的发展，参与并悉心指导楹联区工作。5年来，北国楹联的成长轨迹洒下了华一先生的一路汗水。华一先生多次主持或参加楹联区主办的网络对联擂台赛和擂台大赛评选工作，为北国楹联在联盟论坛中争得了荣誉。2003年8月，楹联区开展评联活动，华一先生受邀出任评委，使楹联区评联工作有声有色，开网络楹联风气之先。2005年1月，北国网与海外华侨共同举办百家姓网络有奖征联活动，华一先生再度担纲评委。此次征联跨时近一年，应征范围之广、评选工作量之大创网络征联新高。华一先生与评委会同仁密切合作，完成了全程的评选任务。尤其在征联后期，华一先生明知有大恙，仍然克服种种困难，抱病坚持工作，圆满地履行了评委的职责。华一先生用执着和坚韧唱出了挑战命运的精彩华章！
　　华一先生纵横网络楹联，以其品行和才学，赢得了联友的尊敬和好评。自传出华一先生生病的消息后，广大联友给予热切关注，祈祷华一先生战胜病魔，早日回到联坛。2006年3月，北国楹联等多家论坛发起捐助华一先生的倡议，北国联友纷纷伸出援助之手，表达爱心。楹联区管理层设立了网络热线，将北国联友的关怀与祝福送给病榻上的华一先生。我们相信，华一先生在生命的最后时刻，依然感受着联友的浓情厚谊；我们相信，华一先生是带着对楹联事业的挚爱、带着与联友的恋恋不舍而去的……

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 20:40

下面是华盖先生的联话专辑：
<a href="http://bbs.lnd.com.cn/index.asp?boardid=114&action=&topicmode=6&page=1" target="_blank" >http://bbs.lnd.com.cn/index.asp?boardid=114&action=&topicmode=6&page=1</A>

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三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 20:43

百年诗酒风流客　作者：钟华一
百年诗酒风流客
——读张大千先生的对联

　　　国画大师张大千先生一生“三绝”，即画绝、诗绝、书绝。他还善撰对联。他二十岁左右，拜大书法家曾农髯、李瑞清为师，临写碑帖时，集北魏石刻《张黑女墓志》联二十四副，集北魏石刻《石门铭》联二十一副。如“春风晓日晖群木；巨海长河接太空。”“欲除幽室通明月；长共高人接雅风。”“二三星斗胸前落；八九峰峦脚底青。”“闲中诗卷愁中酒；花下楼台月下歌。”“樵客出来山带雨；渔舟过去水生风。”这些对联已有相当高的水平。
　　　由于大师的主要精力是绘画写诗，一生中除了四十多副集联外，还有三十余副对联,主要是赠友和挽友的联。赠友的对联，大都精短。如：“路曲若之字；山深无驷尘。”此联表达了对人生、对艺术之路的见解。要想有所作为，必须避开尘世间的烦恼，时时保持淡泊的心情。
　　　1947年8月，张先生赠好友国华联：“人到万难须放胆；事当两可要平心。”这是对人生经验之谈，先生将深奥的生活哲理，用明白浅显的文字写出来，给人以启示。先生写得较长的赠联，要数给国民党元老张群的对联了：“身健在、且加餐，把酒再三嘱；人已老，欢犹昨，为寿百千春。”老友之间互相劝勉，互相关心，一种美好的祝愿从联中溢出。
　　再看大师的挽联：挽于右任：“四海一髯，伤心系天下；九州万劫，无泪哭先生。”于右任是晚清进士，曾追随孙中山，是著名的书法家和诗人。于老的长髯可与大千先生的胡子媲美，两人又有相同的嗜好，可见交情非同一般。联中“无泪哭先生”的情感不言而喻。
　　曾任国民党总统府资政和外交部长的叶公超，能书善画，自然与大千先生有交情。他死后，大千撰有一长联：“入主大政，出使大邦，绝代奇才归冥漠；喜则画兰，怒气画竹，长留健笔见纵横。”联语对叶公的政绩给于了肯定，对他的才华给予了赞扬。挽联活用诗圣杜甫的诗句《戏为六绝句》：“庾信文章老更成；凌云健笔意纵横。”
　　最感人的一副挽联，莫过于挽先生的宗弟张目寒：“春草池塘，生生世世为兄弟；对床灯火，风风雨雨隔人天。”据说大千先生书写这副对联时，错了三次，可见悲痛之甚。先生不用僻典，用典恰到妙处。上联的“春草池塘”，引自六朝诗人谢灵运《登池上楼》：“池塘生春草”，说明自已与张目寒的关系，犹如谢灵运与其族弟谢惠连的关系。下联的“对床灯火”，描写两人深夜对床谈话的亲密情景，不堪回首。
　　我很喜欢张大千先生的自撰联：“一回酒渴思吞海；几度诗狂欲上天。”此联气魄大，对仗工，塑造了一个诗狂酒仙的动人形象。“百年诗酒风流客；一个乾坤浪荡人。”老先生在艺术上可算得上百年风流，盛名满天下。他一生四处流浪，居无定所，几乎浪迹全世界。

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 20:44

花联联话七则　　　作者：钟华一
花联联话六则1.杏花春雨江南《闲话杏花联》
杏花在春天里盛开，有报春花的美誉。古诗云：“又是一年春草绿，依然十里杏花红。”杏花在联中不多见，用于春联的有：“万里银装增瑞气；一枝红杏报春荣。”“春波迎日动红杏出墙来。”杏花联常为一些名人所偏爱。清代学者彭文勤撰一书房联：“何物动人，二月杏花八月桂；有谁催我，三更灯火五更鸡。”当代著名学者张伯驹也有一副居室杏花联：“万家爆竹夜，坐十二重屏，华堂犹忆同观平复帖；卅里杏花天，逢两三点雨，寒食不堪重上倚云亭。”作者甜美的回忆是往昔欣赏晋朝陆机的《平复帖》；所盼望的是某一个杏花春雨中，与老友重上倚云亭饮酒畅怀。著名画家徐悲鸿的六字杏花联尤被人偏爱：“白马秋风塞上，杏花春雨江南。”画家描绘塞上、江南典型的自然风光如诗如画。一副嵌古代名人的杏花联常被人传诵：“学士青莲，尚书红杏；中郎绿绮，太史黄庭。”联中用四位文人学士与四种颜色相连，令人叫绝！
 唐代大诗人杜牧一首《清明》诗：“借问洒家何处有，牧童遥指杏花村。”使杏花与酒家有了不解之缘，因而一些酒家贴上杏花联：“画栋前临杨柳岸；青帘高挂杏花村。”“竹叶杯中溪山万里；杏花村里风月一帘。”名胜古迹中的一些杏花联，更是赏心悦目：湖南湘潭雨湖联：“树影波光最爱清风明月夜；诗情画意偏宜春雨杏花天。”安徽大观楼联：“东望石城，春唤杜牧何之，故国杏花太零落；南招彭泽，隐问陶明在否，隔江杨柳要平分。”杏花与杜牧犹如杨柳之与号称“五柳先生”的陶渊明，是如此的难解难分。
注：青莲居士指李白；北宋工部尚书宋祈有名句：“红杏枝头春意闹。”东汉中郎将文学家蔡邕有焦尾琴（古称绿绮）；东晋书法家王羲之写过《太上黄庭内景经》。
2.自有黄花晚节香《闲话菊花联》
 春赏桃花夏赏荷，秋爱菊花冬爱梅。菊花联在众多的花卉联中尤显艳丽：“月到十五重圆日；菊临九秋吐蕊时。”“天上红云书锦字；篱边黄菊有清香。”菊花也称黄花，便有：“三径黄花随意玩；半竿红日放心眠。”更多的菊花联并不是单纯地写菊，而是以花喻人：“不教白发催人老；自有黄花晚节香。”“田园松菊岂无志；魏阙江湖同此心。”“皓月仰中天，自有清辉周四海；黄花香晚节，俨然正色傲三秋。”但更多的人赞颂秋菊傲霜的品格：“古枫吐艳；晚菊傲霜。”“荷老尚余擎雨盖；菊残犹有傲霜枝。”
 著名的七十二位烈士葬在黄花岗，用黄花喻烈士恰到妙处。“生经白刃头方贵；死葬黄花骨亦香。”“碧血千秋冲敌涌；黄花四季傲霜开。”唐代著名宰相裴度一直被后人人敬仰，湖南益阳市的裴公亭的对联，大都提到了黄花，看来裴公的骨气不凡。如彭志成撰：“浮丘西峙，资水东流，云树锁长虹，清风明月裴公迹；白鹿重来，黄花微笑，亭园饶雅韵，旧约名山海印词。”夏萼华的：“江山如画，半林红枫入清秋；云树亭高，遍地黄花招白鹿。”菊花傲霜，梅花斗雪，因而一些菊联与梅花难分难解。有名的嵌名联：“人澹如菊；品逸于梅。”短短八个字，将掌故大师郑逸梅的大名嵌入其中，真绝了。“雪凛岗前梅竞艳；秋深篱下菊孤芳。”“菊卉不为喜色动；梅花偏欲斗雪开。”
撰菊花联，不能不想到“采菊东篱下”的千古老人陶潜，他酷爱大自然，一生与桃柳、菊结下了不解之缘：“篱边菊艳娱陶令；岭上梅开赏陆翁。”稚辛为北京陶然亭撰联：“喜得故园桑落酒；陶然共醉菊花盃。”陶先生以饮酒为乐，竟饮起菊花酒来了。至于象唐代黄巢咏菊的那种壮丽情景和豪迈气概：“冲天香气透长安，满城尽带黄金甲。”在菊花联中极为罕见，只能有“塞雁南来，正明月风细，几许幽情，依旧春兰秋菊；知音北去，当琴韵笛声，千般雅意，仍然流水高山。”的哀叹了！3.一树梨花千点雪《闲话梨花联》
 梨花是春天的使者。春天来了，雪白的梨花，人见人爱。唐代大诗人岑参诗云：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”诗人以花咏雪，成为咏雪的千古名句。因而梨花联，自然与雪结了缘：“千树梨花千树雪；一溪杨柳一溪烟。”“一树梨花千点雪；两堤杨柳万窝丝。”这是些写景的对联，一些题写名胜古迹的联语，也与雪分不开，如湖北宜昌县绛雪堂联：“绛雪堂空使君一去遗篇在；红梨花发来客纷至笑语频。”松花江边一赏雪亭，有联：“近岭遥山铺鹤氅；千条万树尽梨花。”联中虽说无雪的字样，读者一看就明了，联中的梨花就是雪！梨花与雨也常相联：“天接云涛连晓雾；雨打梨花深闭门。”“笔墨今宵光有艳；梨花带雨晚来晴。”雨中梨花，犹如美女流泪，说多美有多美。
 梨花与酒家也沾了边：“莼羹鲈脍多风味；竹叶梨花送酒香。”“鱼羹鸭舌肴同进；竹味梨花酒细斟。”梨花酒，笔者不曾饮过，想必其味不在名酒竹叶青酒之下，且梨花雪白，给人以美的享受。然而月下的梨花，更令人流连忘返。请看

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 20:55

闲话名胜联之一：桃花源<DIV><PRE> 桃花依旧笑春风
——闲话桃花源联

桃花源位于桃源县西南15公里水溪附近，因东晋诗人陶渊明的名篇《桃花源记》而得名。园内有集贤祠、桃花观、蹑凤亭、探月亭、方竹亭、遇仙桥等建筑。

桃花源的对联较多，无名氏的几副短联尤为突出：

秦时明月；
洞口桃花。

水流花放；
路转峰回。

别有天地；
不知岁时。

可谓一字千金，不可动一字，不可移至别处，虽短有嚼味。几副集句联也有特色：

当代刘祖荣先生一人就集了数副对联：

集陶渊明诗联

春秋多佳日；
山水有清音。

秋菊有佳日；
林园无俗情。

清代的吴悔晦也爱集联，其一云：

山鸟似犹啼往事；
桃花依旧笑春风。

“桃花”句出自唐崔护诗《题都城南庄》

清代还有一位姓吴的叫玉麟，集李白《送人寻桃源序》中句子为联：

花藏仙溪，落英何许流出；
水引渔者，春风不知从来。

联语平仄虽有问题，但用在桃花源却恰到妙处。

桃花源的长联也有不少，写得最好的是清末湖南桃源县人罗润章：

卅六洞别有一天，渊明记，辋川行，太白序，昌黎歌。渔耶？樵耶：隐耶？仙耶？都是名山知已；
五百年问今何世，鹿亡秦，蛇兴汉，鼎争魏，瓜分晋。颂者，讴者，悲者，泣者，未免桃花笑人。

上下联都是写历史，用典多。上联点了陶渊明的《桃花源记》、王维的《辋川集》、李白的《春夜宴诸从弟桃李园序》和韩愈的《石鼓歌》，这些写渔人、樵夫、隐者和神仙的名人，才是真正懂得欣赏山水的人。下联用秦、汉、魏、晋四个典故来说明争名夺利除非一场梦，难免被桃花来取笑一番，何必哩！</PRE></DIV>

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 20:56

闲话名胜联之二<DIV><PRE> 到此不知谁是客
 ——闲话湖南益阳裴公亭联
 
裴公亭位于益阳市南端，资江畔，曾是唐朝兵部侍郎裴休读书之所，始建于唐。亭西有会龙山，山东有白鹿寺。裴亭、霞洞、鹿寺，互为比邻。

裴公亭的对联今人撰的较多，古人撰联最早的是明朝天启进士，明亡后为僧的郭都贤，因他是益阳人，对裴公十分敬仰：
代裴公称一日主人，风月江山，与此老平分千古；
到石上问三生旧迹，宰宦仙佛，想他年定许重来。
 郭都贤有志气，一生不为二主，明朝灭亡后，剃发为僧。回到益阳后，想代替裴公当当“风月江山”主人的味道，从宦海中归入佛门，感慨何止万千。
 同为和尚的清代海印，也是益阳人，写了副有名的对联：
资水滔滔，淘尽古今人物，问裴公何去，云树何存，遗址怅空亭，白鹿不来秋欲晚；
江风浩浩，吹开天地蜃楼，喜海疆荡平，狼烟都靖，名山寻旧约，黄花应笑我来迟。
 别看是和尚，联语的文彩十分了得。资水象时间一样淘尽了古今人物，尽管一代名相裴公功名显赫，也照样只留下了一座孤亭了。我虽说来迟了，面对眼前的景色，不免有些惆怅。联中“资水”对“江风”、“古今”对“天地”、“白鹿”对“黄花”，对仗十分工整。
 清末的陈天倪，曾任湖大教授，益阳人，对故乡的裴公亭，自然念念不忘，写了两副对联：
 一
莫望他衔花再来，满天剑影笳声，中原逐鹿；
且待我乘风归去，万里月明浪静，东海钓鳌。
 二
四十年前忆旧游，禅榻依然，白鹿黄花人去后；
一刹那间罹浩劫，好山长在，青鞋皂帽我重来。
 作者从清末到民国再到解放，直到1969年才去世。亲眼目睹数千年的封建王朝被推翻了，孙中山建立了共和体制，后被蒋介石夺取了政权，日本鬼子又来了，经过八年抗战，三年国内战争，才有了新中国，世事沧桑巨变，作者抚今追昔，“青鞋皂帽”重来，一身简朴，“好山长在”，心中感到慰藉。
 当代益阳人，“会龙诗社”发起人之一的蒋天柱先生撰联：
 宦海归迟此读书，纵然泉作伴，石为邻，壮志不磨，记否当年成相业；
 佛乡游罢还寻旧，果尔鹿重来，花欲笑，尘缘难断，教从何处悟惮心。
联语讲了两个人物，上联说裴休晚年坐镇长沙，后来益阳寓居读书；下联是说海印和尚两次从蒙古返回后，仍住在白鹿寺。一官一佛，无论“相业”还是“禅心”，人各有志，都有所成，都值得后人怀念。
 无名氏写的几副短联，值得一读：
到此不知谁是客；
 前身安见我非禅。
 隔岸红尘飞不到；<FONT size=

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 20:57

闲话名胜联之三<DIV><PRE> 吞不尽潇湘奇气 
 ——闲话南岳衡山联
 
 衡山是我国五岳之一，位于衡山县西北，群峰耸峙，有七十二峰之多，绵延数百里，南以衡阳回雁峰为首，北以岳麓山足。最高点为祝融峰，海拔1290米，还有天柱峰、芙蓉峰、烟霞峰。衡山是东南佛教圣地，名刹多，南岳大庙、祝圣寺、六朝古刹、福严寺、方广寺、藏经殿等。衡山又是游览避暑胜地，被定为全国重点风景名胜区。
衡山的对联很多，其中不泛佳联。登衡山，想看日出，祝融峰有望日台，南宋大和尚，曾任过南岳主持的佛印有一联：

万顷苍波澄玉鉴；
 一轮红日滚金球。
日出之前，衡山万顷苍翠，有如玉镜般澄静；日出后，红日象一个偌大的金球照红了世界，衡山也被霞光染上了红色，多么绚丽的景象！
祝融峰有祝融殿，殿旁望月台石门上一联：
日月光天德；
 山河壮帝居。
 相传祝融殿为祝融火神所居，所以称帝居。帝居所处南岳之峰顶，有太阳、月亮的照耀，有山河的庇护，真是再好不过的福地了。
 南岳紫盖峰下有个朱陵洞，清末湖南株州三泉镇人，武侠蓝仙果曾进洞游览，留了一联：
洞口开自那年，吞不尽潇湘奇气；
岩腹藏些何物，怕莫是今古牢骚。
口吞奇气，腹藏牢骚，作者表面上写岩洞，实际上写自已，用这种方式巧妙地表达了对清王朝的不满，虽然隐晦，借物发挥，却能使许多读者产生共鸣。
在祥光峰下，东距南天门八里，就是藏经洞，它的秀丽是南岳四绝之一，无名氏有联：
万斛珠玑辉梵宇；
一襟星斗焕经台。
联语说藏经洞的藏书一本本都象珠玑一样优美，值得佛学界的弟子们认真翻阅，世世代代传播下去。
 在祝融峰与南岳大庙之间，有半山亭，著名教授羊春秋先生用俗语写了一联：
要攀登光辉顶点，还得出把汗，费把劲；
 再加上一半功夫，便可捧着日，摘着星。
 游客到半山亭已走了一半，还要走一半的路程，才能攀上峰顶。教授在联面上是劝游客不要停步，不断攀登，才能达到“光辉顶点”。实际上，干任何事情都一样，不要半途而废。伟大的哲学家马克思有句名言：只有在科学的小道上不畏攀登的人，才有希望达到光辉顶点。羊教授这副对联也有此意。
 最下面是南岳大庙，其中的对联也最多。衡山在近代常有重兵守护，故有不少的将领留下了对联，曾任陆军混成旅旅长，邵阳人刘重威有副长联：
 本南天保障，望七二峰朱陵紫盖，郁郁壮哉，愧小子是匹马征夫，也许碧山探芝术；
 正沧海横流，问三千年金简玉书，爽爽在否，更何处访元夸使者，上邀赤帝扫搀枪。

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 20:58

闲话名胜联之四——苏仙岭<DIV><PRE> 无复秦时凄楚象
 ——闲话湖南郴州市苏仙岭联
 
 苏仙岭因苏耽成仙而得名，位于郴州城东三华里，为五岭之一骑田岭余脉，主峰高526米，现辟为苏仙公园。园有白鹿洞、三绝碑、八字铭、沉香石、升仙石、苏仙观、屈将室等景观。苏仙岭自古有“天下第十八福地”的美称。
苏仙岭的古联很少，最早的是明末遗老，江苏震泽人顾超在苏仙岭绝顶岩石上写了八个字，也就是现在有名的八字铭：

鹤云朝骞；
 龙旭霄霁。
 作者盼望唐王的招贤诏书早日下来，好让天下的英雄豪杰，奋起复兴明王朝。然而历史兴亡的规律不可更变，一代兴一代灭，不是一封诏书、几个英雄豪杰能够逆转得了的。我还是佩服顾超的胆量，在明朝覆灭，清王朝兴起的时候，冒着杀头的危险，在悬崖绝壁上写了这八个不朽的字。
相对来说，下面两副古联，并不忧国忧民了：
山是神仙占；
 名因才子传。
 
江山同一览；
风景足千秋。
上面一联说得很实在，山被神仙苏耽占了，而苏仙岭上有三绝碑，是宋代三位才子的杰作：秦观的《踏莎行》词、苏轼的跋和米芾的书法，三位才子的名气使苏仙岭名扬天下。
第二联写得一般，除非是苏仙岭的风光绝佳，值得一览而已。
 既然说到三绝碑，就不能不谈当代著名楹联家魏寅老先生的一副对联：
 古刹逼层霄，俯烟火万家，无复秦时凄楚象；
 名山留胜迹，赏石碑三绝，更兼陶赋雅怀多。 
 宋代诗人秦观被贬到郴州后，写了一首著名的《踏莎行》郴州旅舍：其中有“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”的确是一副凄凉景象。数百年后的今天，当然换了人间，到外莺歌燕舞，当然不再是秦词中的凄楚景象了。1954年，当时的中南局书记陶铸登苏仙岭后，即兴和了秦观的一首《踏莎行》词，其中有：“桃源今在寻常处，工农便是活神仙，高歌唱出花千树。”魏老先生在联中感慨：“更兼陶赋雅怀多。”时代不同了，陶铸给词赋予了新的内容，具有强烈的时代气息。
 1935年5月，著名爱国将领张学良因发动“西安事变”，被蒋介石囚禁，辗转来到
苏仙岭，拘了两个月，留下了名胜屈将室，当时张学良有半联：
 恨天底，大鹏有翅愁难展；
 若干年后，胡梦云先生对了下联：
 悲国破，独夫无术挽危亡。
 张学良将自已比作被困的大鹏，有翅难张，空有一腔报国热情；而胡先生直指蒋介石懦弱无能，不能挽救国破家亡的局面。</

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 20:59

<DIV 22px? HEIGHT: 22px;>
<DIV left?></DIV>闲话名胜联（之五）</DIV>
<DIV><PRE> <IMG src="http://bbs.lnd.com.cn/skins/Default/topicface/face1.gif"> 吾辈到此堪饮酒


 ——闲话安徽采石矶太白楼联



 太白楼位于马鞍石矶南坡，为纪念唐代大诗李白而建。原名摘仙楼，也称青莲祠。楼建于唐元和年间，前后三进两院，共三层，高18米。左右回廊，黄琉璃瓦顶，翘角飞檐，华丽多彩。楼上设有黄杨木雕李白立像，陈列有关李白历史行迹图片和李白诗文集各种版本。

太白楼对联不算多，值得称道的长联应是曾任采石矶翠螺书院主讲，清代的黄琴士一副长联：侍金銮，谪夜郎，他心中有何得失穷通，但随遇而安，说什么仙，说什么狂，说什么文章声价。上下数千年，只有楚屈平、汉曼倩、晋陶渊明，能仿佛一人胸次；

踞危矶，俯长江，这眼前更觉天地空阔，试凭栏远眺，不可无诗，不可无酒，不可无奇谈快论。流连四五日，岂惟牛渚月、白紵云、青山烟雨，都收来百尺楼头。

联语开门见山地点出了李白一生中浮沉波折的两件大事：“侍金銮”和“谪夜郎”，而李白却随遇而安，“什么仙、狂、文章声价”都看得十分淡泊。并对他给予了高度的评价，“只有楚屈平、汉曼倩、晋陶渊明”的胸次才与之相比。于是触景生情，诗酒都来，奇谈怪论，气魄之大，豪情之迈，语言之流畅，实为联中罕见。

比黄琴士年长的清嘉庆进士吴山尊（1755—1821）则从李白最推崇和尊敬的两个人物着笔，一个是南齐著名诗人谢眺，一个是唐代荆州刺史韩朝宗，他写道：

谢宣城何许人，只凭江上五言诗，要先生低首；

韩荆州差解事，肯让阶前盈尺地，容国士扬眉。

同是清代的王有才写了副七字联：

吾辈到此堪饮酒；

 先生在上莫题诗。

此联别具一格，不是正面直述，而是以“吾辈”的平庸来反衬“先生”的诗才高不可攀。我们这些人喝喝酒可以，千万不要在此舞文弄墨，怕诗仙见了可笑。

还有许多姓名无可考的对联，值得一读：

神仙诗酒空千古；

 风月江天贮一楼。



 谗起七言，千古才人千古恨；

 快登百尺，一楼风景一楼诗。

传说李白跳江捉月而死，在采石矶的峭壁间有捉月台，不少的文人感慨不已，写了一些对联来怀念李白，李孚青有一联写比较现实：

脱身依旧归仙去；

 撒手还将月放回。</PRE></DIV>

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三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:00

闲话名胜联（之六）
<DIV><PRE> 天教古阁生新色

 ——闲话长沙天心阁联

 

天心阁位天长沙古城墙东南角上，建于清代康、乾隆年间。主阁三层，南北两端增建了两层楼附阁，左右对称，浑然一体，蔚为壮观。天心阁与岳麓山对峙，登楼可瞰全城，眺望湘江。1950年被辟为天心公园。

天心阁内，古人和今人写了不少的对联，其中佳对也多。先来读清朝进士陈继训的一副对联：

岂天下已安时，看烟火万家，敢忘却屈大夫九歌，贾太傅三策；

此城南最高处，更楼台百尺，好管领卅六湾风月，七二峰云岚。

 伟大的爱国诗人屈原长期生活在湖南，最后在汩罗江投江自尽。汉代的青年政治家贾谊，也是怀才不遇，被贬长沙。作者登楼自然想到这两位才士，观赏眼前优美的风光时，不能不产生许多感慨。与此联有异曲同工之妙的还有一副无名氏撰的一副长联：

游不遍七二峰衡岳，流不尽八百里洞庭，无限诗情，如此江山容我醉；

待谁反屈大夫离骚，问谁虚贾太傅前席，苍茫古意，满城风雨自西来。

 此联增加了一位历史人物，就是汉朝写《反离骚》的作者杨雄，联语写景抒情，浑然一体，格调悲壮。

由于是天心阁，嵌天心两字的对联尤多：

当代人何珍甫先生的：

天随人意；

心与民齐。

 

当代人周树凡先生的：

湘水流日夜；

天心镇古今。

 

 当代人雷雨田先生的：

 天教古阁生新色；

 心逐浮云上珠霄。

 

 笔者用白话也写了副嵌名联：

 别想一步登天，既使爬上来，终归会下去； 　还是独处宽心，纵然得不到，何必要强求。
</PRE></DIV>

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三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:02

闲话名胜联之七]：平湖秋月<DIV><PRE> 四时月好最宜秋
 ——闲话西湖平湖秋月联
 
 平湖秋月是西湖十景之一，在杭州西湖白堤西端，清康熙三十八年（1699年）建，康熙皇帝亲自手书平湖秋月匾额。此处前临外湖，水面开阔，“湖际秋而益澄，月至秋面逾洁。合水月以观，合全湖之精神始出。”
 平湖秋月可赏的对联首推彭玉麟的一联
凭栏看云影波光，最好是红蓼花疏，白苹秋老；

把酒对琼楼玉宇，莫孤负天心月到，水面风来。
 上联写日景，作者来的正是时候，云影、波光、红蓼、白苹，一幅艳丽的西湖秋景图。下联写夜景，月到波心，清风徐来，把酒相对饮，如在琼楼玉宇之中。一个出入于枪林弹雨中的将领，有如此文笔，十分难得。
 满族人，官至巡抚的德馨对汉文化十分了解，他为平湖秋月写了一副不错的对联，我怀疑有人代笔：
玉镜静无尘，照葛岭苏堤，万顷波澄天倒影；
冰壶清濯魄，对六桥三竺，九霄秋净月当头。
 清澈的湖水倒影葛岭与苏堤，明月当头的秋夜，乘船朝六桥和上、中、下三竺划去，沉浸在清静的夜色之中，一切烦恼此时都消除了。
 写平湖秋月的对联，大都离不开“秋”字与“月”字，而光绪年间状元，授翰林院编修的骆成骧在联中偏偏不写“秋“、不写“月”：
穿牖而来，夏日清风冬日日；
卷帘相见，前山明月后山山。
 夏天的清风，冬天的日光穿户而来，掀开窗帘就能看见一座座青峰。西湖不仅秋天美，一年四季都风光如画，永远令人留连往返，不忍归去。
 博学多才的体仁阁大学士阮元（1764—1849）虽说在联中也没有出现“秋”字，却有“月”：
胜地重新，在红藕花中，绿柳影里；
清游自昔，看长天一色，朗月当空。
 阮元是胜地重游，他是江苏人，虽说历任两广、云贵总督，来西湖的机会还是多的。在他的眼里，西湖最美的景色莫过于一池荷花、一堤柳色、一轮皓月，水天一色。
 此外，石冶棠的一副七字联，巧嵌“秋月”：
 万顷湖光长似镜；
 四时月好最宜秋。
 1996年秋，我曾有幸参加中秋西湖大团圆活动，全国三十三个省、自治区各有一名代表，我代表湖南，为平湖秋月写了一幅长联，献给杭州市人民政府：
碧空走月，招惹嫦娥奔月、青莲醉月、东坡咏月、阿炳奏月，堪羡当今盛世平湖看满月；
黄叶知秋，引来宋玉悲秋、梦得喜秋、永叔赋秋、小川颂秋，难忘华诞同仁良夜闹中秋。
 上联引用神话嫦娥奔月、传说青莲居士李白赴水中捉月而死、苏轼有咏月的名词《水调歌头》：“明月几时有？把酒问青

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:03

[闲话名胜联]之八：三潭印月<DIV><PRE> 波上平临三塔影



 ——闲话西湖三潭印月联



 三潭印月是杭州市西湖十景之一，西湖小瀛洲前湖中有三座石塔，腹部中空，周围开五个小圆洞，月明之夜，泛舟湖上，月光照潭，相映生辉。


 三潭印月对联不少，清代名人撰写了好几副，先看李鸿章的哥哥、官至两广总督李瀚章的一副：


碧玉栏边，正酒熟香温，隔墙忽逗初三月；


绿荷丛里，有珠帘画舫，携客来尝六一泉。


 作者在阳春三月的一天，坐一只彩船，与客人边饮酒边赏湖中的美景，兴致之余，来到六一泉边，用泉水泡一杯龙井茶，更是清闲潇洒。写得具有诗情画意的还有道光进士，官至翰林院编修俞樾（1821—1907）的题联：
记故乡亦有仙潭，看一样湖光，添得石桥长九曲；


至此地宜邀明月，问谁家秋思，吹残玉笛到三更。


 作者从家乡浙江德清的仙潭着笔，（仙潭即莫干山上的剑潭）见到三潭印月上的石桥，（自南至北，为九转三回、三十个弯的九曲桥）眼前的湖光与故乡相似。下联写三潭印月宜人的情调：秋夜凉爽，秋月皎洁，月影、塔影、云影溶成一片，又加上一声声优美的笛声传来，真是不知天上人间。


 湘军将领彭玉麟的门生程云俶对三潭印月别有一番感受：天赐湖上名园，绿野初开，十亩荷花三径竹；

人在瀛洲仙境，红尘不到，四围潭水一房山。


 池中千万朵荷花盛开，一竿竿翠竹遮掩着小径，湖水映天，中浮名园，犹在天上，是上天赐给人间的景致。作者进一步想到唐代诗人李洞的诗句：“半潭秋水一房山”，岛中有一座假山，不就是一房山么？在夜深人静、月映三潭时，红尘染不到这个清净的世界，人的心境自然得到了净化。


 浙江仁和（今杭州）人，光绪进士，官至内阁大学士的徐琪对故乡西湖的景致多有题咏，当然没有放过三潭映月，他写道：


孤屿春回，许与梅花为伍；


寒潭秋静，邀来月影成三。


 作者不写西湖有名的十里荷花，却称道梅花，要与梅花作伴。想到诗仙李白“花间一壶酒，对影成三人”的诗句，作者为故乡有三潭映月时的美景而骄傲！


 三潭映月的几副短联也有品味，谢光行的：


 客中客入画中画；


 楼外楼看山外山。


 画中有画，客中有客，游玩西湖的游客人山人海。“山外青山楼外楼”，作者化引这句名诗，形象地描绘了西湖山水楼台的美景。
 黄倬的一副，想到了佛界：
 最喜荷花环佛界；


 每量湖水问渔人。


 佛界喜欢清净幽雅，西湖边的灵隐寺一天到晚香火不断，得助于如些美好的环境。


 佚名的一副，用浸倒二字，活话出了三潭映月的特色：


 波上平临三塔影；


 湖中浸倒一轮秋。

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:03

[闲谈名胜联]之九：杜甫草堂<DIV>诗卷长留天地间 ——闲话成都杜甫草堂联杜甫草堂位于成都市西郊浣花溪畔，唐代大诗人杜甫的故居。堂内有大廨、诗史堂、工部祠等建筑。工部祠又名三贤堂，内有杜甫、北宋诗人黄庭坚和南宋诗人陆游的塑像。祠后部恰受航轩、水竹居按杜甫历史行踪，陈列大批图片。祠内林木参天，古朴清新，富有诗情画意。杜甫草堂悬挂古今对联甚多，名联佳构不少。其中清代诗人、书画家顾复初的一副对联最有名：异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客； 先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。 联语采取一问一答的方式：上联问“龙蜷虎卧几诗客”？下联说：只有伟大的诗人杜甫“长留天地”，不知历代有多少诗人在“月白风清”之夜来此吟咏，缅怀一代诗圣。道光进士，官至两江总督的沈葆桢（1820—1879）从草堂附近的武侯祠着笔： 地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂千古； 桥通万里，东去问襄阳耆旧，几人相忆在江楼。 联语说杜甫与诸葛亮一样名传千古，特别是杜甫原籍襄阳的老人们，更是对杜老念念不忘。 咸丰举人，湖南湘潭的王闓运（1833—1916）从另一个角度来写草堂： 自许诗成风雨惊，将平生硬语愁吟，开得宋贤两派； 莫言地辟经过少，看今日寒泉配食，远同吴郡三高。 上联说从唐杜甫以后，宋朝的诗分成两派，北宋黄庭坚以杜诗为正宗，而南宋的陆游却另一派，难怪三贤堂内有此二人的塑像。下联说别看草堂偏僻，杜甫却与战国时的范蠡、晋代的张翰和唐代的陆龟蒙三位高人一样不朽。 当代名人对草堂也十分敬仰，纷纷写联给予赞颂：我们的朱总司令，百忙之中，也常常吟诗作对： 草堂留后世； 诗圣著千秋。 联语与他本人一样朴实可爱。 十大元帅之一的陈毅，参观草堂后留下一联： 新松恨不高千尺； 恶竹应须斩万竿。 将军集杜诗为联，对杜甫的敬仰非同一般。张爱萍将军也集杜诗为联：挺身艰难际； 张目视寇仇。 集诗人、作家、剧作家、书法家、历史学家、考古学家、社会活动家于一身的郭沫若来草堂后，写了一副十六个字的对联：世上疮痍，诗中圣哲； <

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:06

闲话名胜联]之十：雁峰寺
<DIV><PRE> 俯仰方知天地阔
 ——闲话雁峰寺联
 雁峰寺在衡阳市南的回雁峰。回雁峰是南岳七十二峰中的首峰。世传鸿雁至此而返，寺为唐天宝（公元742年）重建。抗日战争中被日本鬼子焚毁，仅存前殿，目前又重修，成为游览胜地。

雁峰寺楹联较多，大都与雁有关联，请看：

真诚招来飞鸿落；
深情激静玉石开。

此联化用俗语：“真诚所至，玉石为开。”只要有真诚，南来北往的鸿雁就会飞到眼前来，更何况玉石呢？

无名氏的一副长联，第一个字就是雁：

雁序本无心，形影偶留，便令寿域同登，福田广种；
峰峦如有意，菩提常住，管教佛宇清净，道场庄严。

来去无踪的雁行，有时排成一个人字形，能使信佛的人贻享天年，得到好的报应；而在七十二峰下的寺庙，更能使信佛的人豁然开悟，对“觉、智、道”有深刻的领会，从而达到如日开朗的彻悟境界。

下一联，也是无名氏写的，上联的最后一字是雁：

寿者原有相，觉路常开，希众生都悟寒潭雁；
佛法本无边，慈航普渡，愿比丘同登须弥峰。

全联都是佛家语，什么“有相”、“觉路”、“无边”、“慈航”，连须弥峰都是印度传说中佛山名。佛教主张万有皆空，心体本寂，并说佛菩萨能以大慈悲，救度众生，出生死海，有如舟航。
 咸丰举人，授翰林院检讨，湘潭人王闓运（1833—1916）进雁峰寺，撰联不提大雁，别开生面，他写道：

明窗啜茗时，半日闲，三日忙，须勘破庭前竹影；
画船携酒处，衡山月，嶷山云，冷思量城外钟声。

这位曾是加侍读衔的大才子倒也清闲潇洒一回，他悠然地坐在竹影下，品着名茶，喝够了，便坐一只船在水中轻悠地划着，边喝酒边听寺内传出的钟声，沉浸在诗情画意之中。

雁峰寺的住持破门和尚，能诗能联，对雁峰寺的感情不同一般，他用白话写了两副长联：

 一
上一点，下一点，与我何干，到此处看看，都只为游山玩水；
达也好，窘也好，管他怎甚，来这边走走，无非是拜佛烧香。 二
上乘希佛，上界希仙，上域希圣，庶民无一上一希，我只得仰天问来鸿去雁；
达道立德，达智立言，达人立功，君子有三达三立，谁又能着地便造极登峰。

第一联，作者看破红尘，不管游客是“游山玩水”，还是“拜佛烧香”，不管游客是达官贵人，还是平民百姓，一律不闻不问，与他无干，他只管自已念佛修身，好一个不管闲事的和尚！第二联比第一联更洒脱，连那些希佛，希仙、希圣都不屑看一眼，只关心鸿雁的来来去去，劝告世人要脚踏实地去追求自已的愿望，不要图侥幸取得成功。</PRE></DIV>

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三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:07

闲话名胜联]之十一：闲话孔庙联<DIV><PRE> 文章道德圣人家



 ——闲话曲阜孔庙联



 孔庙位于曲阜市中心，是历代祭祀孔子的地方。始建于公元前478年，占地面积327亩。共有九进院落，是我国三大宫殿式建筑（北京故宫、泰安岱庙、孔庙）之一。主体建筑为正殿大成殿，四周廊上立二十八根擎檐石柱，高达6米。前檐十根石柱，深浮雕二龙戏珠，有极高的艺术价值。殿内供孔子像，两旁是四配十二哲塑像，庙内保存历代碑碣雕画二千多块，都是书法艺术珍品。
 孔庙的对联很多，进门就是清代大才子、乾隆进士，官至礼部尚书、《四库全书》总纂官纪昀（1724—1805）的一副：


与国咸休，安富尊荣公府第；


同天并老，文章道德圣人家。


 联语高度评价了古代伟大的先哲孔子的“文章道德”，与天不老。并说孔子的后人，同享福禄，世代尊荣。据传“富”字上没有一点，是寓意富贵无顶之意。


 乾隆皇帝爱舞文弄墨，为大成殿写了两副对联，其中一副还写出了名：


气备四时，与天地日月鬼神合其德；


教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。


 上联歌颂孔子的道德，“与天地日月鬼神”相配；下联歌颂孔子的功绩，可与“尧舜禹汤文武”并列，一个满族人、一个盛世帝王能够对孔子作如此高的评价，也可见其胸襟之开阔。


 与乾隆同时，乾隆殿下的进士、历任陕西、河南巡抚、毕沅（1730—1797）为孔庙六厅题了一联：


恩纪金鱼，永镇东山棨戟；


祥呈玉燕，常绵北海簪缨。


 联语说古代三品以上的官员，每年都要举行祭孔仪式，一些达官贵人还要为孔府诞生的贵子进行祝福，可见孔子的礼遇是够高的了，难怪乾隆皇帝对孔子顶礼模拜。


 孔子的后裔也为孔庙写了许多对联，孔子第七十三代孙孔庆熔为前上房写了一副长联：
 居家当思，清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友，有益于已；


 处世尤宜，善言语、守礼法、远小人、亲君子，无愧于心。


 联语有如家训，无论是对家人、对族人，还是对旅游者，都是有益的。为人处事，要做到“无愧于心”很难，只要遵照联语上的话做了，也就说对祖宗无愧了。


 孔庙遍及全国，河南郑州孔庙有副短联：
 德配天地；


 道冠古今。


 仅八个字，就将孔夫子的道德捧上了天，空前绝后，无人可及。
 台湾高雄孔庙也有一副短联：


 莲潭水明，直同泗水；


 半屏山秀，俨如尼山。
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三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:08

闲话名胜联之十二]——湖北古琴台<DIV>流水高山无古今 ——闲话湖北古琴台联古琴台，又名伯牙台，在汉阳龟山尾部月湖侧畔。相传为春秋时俞伯牙抚琴遇知音钟子期的地方。俞伯牙自楚返晋，行至龟山，舟泊江边，皓月当空，兴至鼓琴。弦断，船外见一樵客（钟子期）倾心谛听，子期赞道“美哉，汤汤乎，志在流水。”两人相见恨晚，谈话甚欢。 古琴台有不少的对联，描写“高山流水”的不少：“清风明月自来往； 流水高山无古今。 清风明月本无价； 流水高山自有情。 志在高山，志在流水； 一客荷樵，一客听琴。” 这些对联，就事说事，没有多大特色，仅供人一阅而已。清末湖南新化人，以诗文著称的周延俊的对联别开生面： “先生大得便宜，只弄了一张琴，把千古湖光尽行买去； 我辈适当闲暇，聊凭这三杯酒，将两人心迹仔细评来。” 联语通俗易懂，他说俞伯牙得了大便宜，“只弄了一张琴”，就将大好的湖光山色占尽了，我们这些后来人，只好“聊凭这三杯酒”，将伯牙与子期的故事来细细品味，古往今来，真正知音的不多呵！清末湖南石门人，擅长诗联的袁尚寅也有一副长联，值得一读： “遗迹此台，想当年掩抑七弦，定弹个吾道南来，大江东去； 知音何处，到今日苍茫四顾，只剩得汉阳流水，黄鹄高山。” 作者游台感叹不已，当年的知音早就没有了，自已的知音何在？只好面对“汉阳流水，黄鹄 高山”来一番抚今追昔罢了。 今人湖北鄂州的刘焕章先生，一反常情，倒也乐观，他写道： “翠霭染群峰，燕舞莺歌，乐土恭迎远客； 琴台萦雅韵，高山流水，神州更识知音。” 时代不同了，我国的国力大大增强了，五洲四海的外国人成千上万的来我国旅游，他们亲眼目睹了我国发生的巨变，对中国刮目相看了，他们就是现代中国的知音。</DIV>

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:09

[闲话名胜联]之十三——湖北黄州东坡赤壁<DIV>知先生独有千秋 ——闲话湖北黄州东坡赤壁联历史上湖北有文赤壁与武赤壁两处名胜，武赤壁在湖北蒲圻，是三国时，孙刘联合，用火攻大破曹军之地。文赤壁就是黄冈的东坡赤壁，宋代大文豪苏东坡贬居黄州，常游此地赋诗感怀，有名的《前后赤壁赋》与《水调歌头》词（赤壁怀古），写的就是当时游玩此地的情景。文赤壁倒比武赤壁出名，许多文人学士吟诗撰联，明清两代文人的对联尤多。明嘉靖进士，官至太常寺少卿李开侁（1501—1568）写道： “尘梦醒来，当前明月清风，哪是东坡，哪是赤壁； 壮游倦后，随处芒鞋竹杖，何必为客，何必泛舟。” 作者潇洒自由，穿“芒鞋”柱“竹杖”，面对“明月清风”，不管文赤壁还是武赤壁，也不一定“泛舟”，只要到此一游，心情舒畅就行了。 清乾隆进士，历任两广、云贵总督至体仁阁大学士，博学多才的阮元（1764-1849）却道：“小月西沉，看一棹空明，摇破寥天孤鹤影； 大江东去，听半滩鸣咽，吹残后夜洞箫声。” 作者在没有月亮的晚上泛舟，仍然能感觉到当年东坡夜游赤壁的趣味，只是“孤鹤影”与“ 洞箫声”，倒有几分凄凉的景色。清道光举人，官至刑部主事，湖南的张世准另有一番议论：“周郎胡为乎来，地若葬曹瞒，便坏此江山风月； 安石何以不死，天而相苏子，岂老于诗酒渔樵。” 作者上联怪周瑜没用，没有把曹操火烧在赤壁，若果真如此，赤壁没有如此美了。下联咒王安石早死，让东坡做宰相，那末也就没有后来的《赤壁赋》了。假设归假设，道出了作者的一番心意。湖北黄冈举人薛瑞璜的一副长联，即俗且雅：“什么为功名，什么为富贵，惟酷爱一江风月，终无尽期。苍茫蛮触苦纷争，东坡而后谁称达者； 何必有诗赋，何必有酒鱼，要开拓万古心胸，且登绝顶。俯仰乾坤皆戏剧，赤壁之游见其道乎。” 上联一开始说两句“什么为功名，什么为富贵”，对“功名富贵”不屑一问，谁象东坡一样旷达，“酷爱一江风月，终无尽期。”下联作者说自已“ 何必有诗赋，何必有酒鱼”，只要心胸开拓， 将世上的一切都看淡些，过得自由畅快就行了。 现代人，安徽省楹联学会副会长白启寰老师写的一联很有特色： “因人成事，黄盖计，孔明术，鲁肃忠，庞统谋，曹氏三军难一战； 以弱胜强，仗风威，用火攻，得地利，倚水势，周郎一炬奠三分。” 联语强调凡事都是人干的，孔明与庞统的计谋，有谁能敌？！用“苦肉计”周瑜打黄盖，竟将聪明才智过人的曹操也瞒过了，曹操哪有不坏的道理？！周瑜兵少，巧用天时地利人和，大破曹军，从此三分天下。白老师此联写的是武赤壁，与文赤壁对应来读，对江山名

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:10

闲话名胜联之十四：济南大明湖历下亭<DIV>冷香飞上浣花诗 ——闲话济南大明湖历下亭联历下亭又称古历亭，在大湖中小岛上。亭始建于北魏，唐伟大诗人杜甫在天宝四年（公元745年）与名宦李邕相会于此，留下名句“海右此亭古，济南名士多”，清代著名书半家何绍基将此句刻于亭前。 历下亭联不多，但副副可圈可点：有鹤松皆古； 无花地亦香。 这是一副姓名无考的对联，上联说历下亭鹤舞古松，环境古朴幽雅；下联说此地不需要以香花来增添芬芳，极言景色优美。道光进士何绍基（1799—1873）在历下亭书下杜甫的诗句后，感慨不已，留下一联： 山左称有古历亭，坐览一带幽燕之盛； 当今谁是名下士？不觉三叹感慨而兴。 自古幽燕一带多慷慨悲壮之士，用诗圣杜甫的诗来说：“济南名士多”。而作者处在清道光、咸丰年间，英帝国主义用鸦片麻醉中国人，大举侵犯中国领土，堂堂中国，只有林则徐一人禁烟，作者一叹二叹三叹，如今名士太少了呵！无名氏的一副长联，将历下亭写得如诗如画： 风雨送新凉，看一派柳浪竹烟，空翠染成摩诘画； 湖山开晚霁，爱十里红情绿意，泠香飞上浣花诗。 柳枝摇曳，翠竹含烟，雨幕中的景色多象王维的一副山水名画；而雨后的风光，红花更艳，绿树更绿，特别是在夕照中的历下亭好似五代诗人韦庄的诗一样动人。龚蔼仁先生也为历下亭写了一副长联：李北海亦豪哉，杯酒相邀，顿教历下古亭，千古入诗人歌咏； 杜少陵已往矣，湖山如昨，试问济南过客，有谁继名士风流。 联语直接写杜甫与李邕在历下亭相会的故事，从中发议论。有些事的确说起来十分简单，同样是相会，同样是喝酒，一般人相会喝酒就完了，而名人却留下了胜迹，你不能不服气！胜景是为名人美人留的。作者说完故事后发问：“济南过客，有谁继名士风流。”与湖南人何绍基发出同样的感叹，真是一代不如一代。方萱年先生从动静两方面来写历下亭：独上高楼，是山色湖光胜处； 谁家画舫，正清歌美酒良时。 作者独自登楼望远，千佛山山色、大明湖湖光，尽收眼底，这是静景。不知是谁坐船在湖中穿行，喝着美酒，听着美女唱的歌儿，呈现一副流动的画面。联语高下相映，动静相对，将历下亭的美写得恰到好处。</DIV>

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:10

[闲话名胜联]之十五：西湖岳飞墓<DIV>青山有幸埋忠骨 ——闲话西湖岳飞墓联 岳飞墓通称岳坟，位于杭州市西湖边栖霞岭下，包括墓和庙。墓道两侧有石俑、石马、石虎、石羊，墓是圆形封土，前有墓碑：“宋岳鄂王墓”，旁边是岳飞之子岳云墓。墓墙两边秦桧、桧妻王氏、张俊、万俟四人铁铸跪像，他们是谋害岳飞的千古罪人。岳飞墓和岳庙的对联很多，历代名人多有题撰，尤以短联为最好。清代松江人徐氏女的一副七字联刻在岳墓的墓阙上： 青山有幸埋忠骨； 白铁无辜铸佞臣。 联中为“青山”能“有幸埋忠骨”而欣慰；又为“无辜”的“白铁”“铸佞臣”而深感惋惜。作者歌颂岳飞尽忠报国，痛斥秦桧一伙人杀害忠良，爱僧分明，联语言短意深，被人们传诵。刻于墓道两侧的还有吴迈（1885—1936）的一副短联：正邪自古同冰炭； 毁誉于今判伪真。 吴迈先生是我国著名法律工作者，有一对火眼金睛，对正义与邪恶犹如水火一样不相容，明辨是非，立场坚定，对岳飞的诋毁与赞誉，是真是伪，到今天是愈来愈明白了。 乾隆进士，官至侍读学士的秦涧泉（1715—1777），由于自已姓秦，来到墓前，想到杀害岳飞父子的秦桧，羞愧难言，写了一副七言联祭祀岳飞，得到人们的赞赏与同情。 人从宋后羞名桧； 我到坟前愧姓秦。 同为乾隆进士，历任两广、云贵总督的才子阮元（1764—1849）模仿秦桧夫妇的口吻。为 秦桧夫妇跪像写了一副令人喷饭的讽刺联： 咳！仆本丧心，有贤妻何至若是； 啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝。 夫妻俩个互助责怪，互相谩骂，都不是好东西。联语风趣幽默，别有特色。 清代著名散文家张岱（1597—1689）对民族英雄岳飞颇为敬仰，以优美的的文笔写了一联：拓地饮黄泉，厥志当酬，尚见泥兵湿蒋庙； 呼天悲铁像，此冤未雪，常闻石马哭昭陵。 岳飞壮志未酬，深冤未雪，连墓前的“泥兵”与“石马”都为之流泪不止，作者想象丰富，采取拟人的手法，便人读了，更为之不平！ 写得最长的一副，就是历任兵部右侍郎、尚书彭玉麟（1816—1890）撰写的，上下联六十字： 史笔炳丹书，真耶？伪耶？莫问那十二金牌，七百年志士仁人，更何等悲歌泣血！ 墓门凄草碧，是也？非也？看跪此一双顽铁，亿万世奸臣贼妇，受几多恶报阴诛。 联语明白如话，岳飞当年大破朱仙镇，指日渡河，秦桧一日以十二道金牌召岳飞撤军，致使不能破敌，激起多少“志士仁人

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:11

闲话名胜联之十六：关庙联<DIV>义存汉室三分鼎 ——闲话关庙联关庙遍及海内外，关羽被老百姓尊为神。著名作家李存葆在散文《东方之神》中写道：“关公的神圣雕像，早已兀立在中国百姓善良的心田里！”关羽在东汉建安二十四年（公元219年）与吴战失败被俘后杀了，吴主孙权将关羽的头献给曹操，操将关羽厚葬在洛阳南7公里处，名曰关林。湖北的当阳县也有关羽的坟墓——关陵。关庙的对联难以数计，有名的对联也不少。 无名氏的一副短联：江声犹带蜀； 山色欲吞吴。 作者受历史的影响，带有明显的尊刘贬曹的倾向。孙权用吕蒙之计袭破荆州，杀了关羽父子。这一史实被认为吴犯了弥天大罪，作者基于这种感情，把景物赋予人格化：长江的涛声至今还连着蜀汉，而焦山想一口吞下孙吴。四川巫山县的一副关庙联与此联有异曲同工之妙：山势西来犹护蜀； 江声东下欲吞吴。 上面一联是“江带蜀、山吞吴”，此则联相反，是“山护蜀、江吞吴”，作者的感情色彩随景而变，但观点一致。无名作者的一副长联以摹人的语气，写出了关羽关当时的心情：亦知吾故主尚存乎，从今后走遍天涯，再休言万钟千驷； 曾许汝立功乃去耳，倘他日相逢岐路，岂敢忘杯酒绨袍。 无名氏还有一副长联 儒称圣，释称佛，道称天尊，三教尽皈依，式瞻庙貌长新，无人不肃然起敬； 汉封侯，宋封王，明称大帝，历朝加尊号，矧是神功卓著，真所谓荡乎难名。 关羽在儒、释、道三大教派的供奉下，又被一朝一代加封，的确神化到了无以复加的地步。 有名有姓的是明代崇祯进士，任户部侍郎，文学家周亮工（1612—1672）走进浙江仙霞关关帝庙时，见到当时许多对关公烧香许愿的糊涂人，颇有感触，写了一联：拜斯人，便思学斯人，莫混帐磕了头去； 入此山，须要出此山，当仔细扪着心来。 作者以通俗幽默的语言，对那些毫无头脑的拜佛人，给予了冷嘲热讽，令人发笑。 历代帝王对关公也是崇敬的，乾隆皇帝为北京地安门关帝庙写了一联：浩气丹心，万古忠诚昭日月； 佑民福国，千秋俎豆永山河。 关公的忠心与浩气是有目共睹的，还说关公能保佑百姓，能福国，这就有些神化了。 还是道光进士，官至翰林院编修的俞樾（1821—1907）的一副题安徽省关庙联比较实在： 威名满华夏，真义士，真忠臣，若论千载神交，合与睢阳同俎豆； 戎服读春秋，亦英雄，亦儒雅，试认九霄正气，常随奎壁焕光芒。 不过，关羽的确

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:12

闲话名胜联之十七：屈子祠联<DIV>湘流应识九歌心 ——闲话屈子祠联屈子祠在湖南汨罗县玉笥山上，为纪念我国伟大的爱国诗人屈原而建。玉笥山是屈原怀沙自沉的地方，楚人为他立祠。玉笥山下是汨罗江，始建于汉代，清乾隆二十一年移建于此。院落三进三厅，十四耳房，大小天井五口，花台四处。祠前有八棵榕树，院内四棵古桂。正殿内设有屈原神龛。屈子祠对联不多，但每副都有可圈可点之处。乾隆举人，曾任刑部右侍郎的秦瀛 (1743—1821)为屈子祠写的一联很有名： 何处招魂？香草还生三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌心。 联语嵌屈原的作品《招魂》、《九歌》、《呵壁》（即《天问》），作者即赞美了屈原崇高的品德，又凭吊了屈原自沉的汩罗江。几十年后，道光进士，著名外交官，曾主讲城南书院郭嵩焘（1818—1891）对屈原崇敬有加，他步进屈子祠时，写了两副对联，其中一副可与秦瀛的一联媲美： 哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新路； 怀沙沉此地，两千年后，唯有滩声似旧时。 联语着重点了屈原的作品《哀郢》，是《诗经》三百篇以来独具特色的一篇，突出了屈原的爱国主义精神。并化用陆游诗《楚城》：“一千五百年间事，只有滩声似旧时”的诗意，发出了兴亡之感。 写到此，不能不提当代大文豪郭沫的一副集《楚辞》联：集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩； 帅云霓而来御，将往观乎四荒。 郭老写此联是1978年，正在病中，且逾八十高龄，能有如此佳构，实属不易。由他的夫人书法家于立群代为书写，现陈列在屈原祠第三厅屈原塑像两旁。还有一副很有名的长联，是同治进士，曾任两广总督的张之洞（1837—1909）为屈原湘妃祠而写的，此祠现在洞庭湖中的君山岛上：九派汇君山，刚才向汉沔荡胸，沧澜濯足。直浪滚滚，奔腾到星沉龛赭，潮射钱塘。乱入海口间，把眼界洗宽，无边空阔。只见那庙唤鹧鸪，落花满地，洲凌鹦鹉，芳草连天。只见那峰回鸿雁，智鸟惊寒，湖泛鸳鸯，文禽戢翼。恰点染得翠霭苍烟，绛霞绿树。敲开着万顷水光，有几多奇奇幻幻，淡淡浓浓，铺成画景。焉知他是雾锁吴樯，焉知他是雪消蜀舵？焉知他是益州雀舫，是彭蠡渔 。一个个头顶竹蓑笠，浮巨艇南来。叹当日靳尚何奸，张仪何诈，怀王何闇，宋玉何悲，贾生何太息，至今破八百里浊浪洪涛，同读《招魂》呼屈子； 三终聆帝乐，纵难觅伶伦截管，荣援敲钟。竟响飒飒，随引出潭作龙吟，孔闻鼍吼。静坐波心里，将耳根灌澈，别样清虚。试听者仙源渔櫂，歌散桃林，楚客洞箫，悲含芦叶试听者岳阳铁笛，曲折柳枝，俞伯瑶琴，丝弹桐谱。又添增些帆风橹雨，荻露葭霜。凑合了千秋韵事，偏如许淋淋漓漓，洋洋洒洒，惹动诗情。也任你说拳椎黄鹤，也任你说盘贮青螺，也任你说艳摘澧兰，说香分沅芷。几声声手拨铜琵琶，唱大江东去。忆此祠神尧阿父，傲朱阿兄，监明阿弟，霄烛阿女， 敤首阿小姑，亘古望州六湾白云皓月，还思鼓瑟吊湘灵。作者围绕洞庭湖，将历史上的重大事件，重要人物。上古传说，四周景物写入联中。上联吊屈原，下联吊湘妃，全联洋洋洒洒，层次分明，将抒情、写景、叙事为一体，描写错落有致，的确不同凡响。</DIV>

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:13

闲话名胜联之十八：屈贾二公祠联<DIV><PRE> 经天行地大文章
 ——闲话长沙市屈贾二公祠联
 
 屈贾二公祠位于长沙市太平街太傅里，旧称濯锦坊。原为祀汉忠良贾谊，后增祀屈原。宅中有传为贾谊所凿古井及手植柑树一株，中堂悬匾《治安堂》。祠右配建清香别墅，内有佩秋亭、怀忠书屋及大观楼等建筑，现存祠屋一间及古井。
 屈贾二公祠的对联不多，每副都有可赏之处。乾隆进士，官至湖南巡抚，江苏武进人左辅（1751—1833）对著名的屈原、贾谊十分崇拜，瞻仰屈贾二公祠时，挥毫一联：
亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；
骚可为经，策可为史，经天行地大文章。 
既然屈贾二公是合祠，联语就紧扣两公来写。屈原（约前340年—前278年）字平字原，战国时楚国人，是我国伟大的爱国诗人。早年颇受楚怀王的信任，是楚国的大臣，因主张对内实行政治改革，对外联齐抗秦，触犯了楚国反动贵族的利益，因而被长期放遂。“亲不负楚”是说屈原与楚怀王原为同姓之亲，楚国被秦国灭亡后，屈原含愤投汩罗江而死，表达了对楚国的爱国之情。贾谊（ ）洛阳人，年纪轻轻就被汉文帝召为博士，由于他博学多才，遭到大臣们的嫉妒与排济，被贬为长沙王太傅。 “疏不负梁”是说贾谊，梁怀王爱好骑马，不幸坠马而死，贾谊作为梁的太傅，也因伤感而逝，死时仅三十三岁。“骚可为经”是说屈原的名著《离骚》；“策可为史”是说贾谊的名篇《治安策》。作者认为这两篇都是“经天行地大文章。”崇敬之情溢于联间。
 咸丰进士，官至军机大臣，协办大学士王文韶（1830—1908）也当过湖南巡抚，有机会瞻仰屈贾二公祠，兴致勃勃地写了一联：
故宅重新，喜湘水天涯，依然三载楼迟地；
苍生无恙，对夕阳秋草，正与诸君凭吊时。 
故宅可能在王大人的主持下又重修了一次，当然很高兴。正是秋风萧瑟，夕阳西下的时候，他来拜访二公，自然多了几分感慨。又因自已是清朝廷的命官，不敢多言，只好道“正与诸君凭吊时。”
 同为咸丰进士，湖南长沙人李篁生格外钟爱屈原贾谊二公，似乎有一种特殊的感情，他为祠写了一副长联：
当年有痛哭流涕文章，问西京对策孰优，惟董江都后来居上；
今日是长治久安天下，幸南楚故庐无恙，与屈大夫终古相依。
 联语重点写贾谊，贾被眨长沙，同病相怜，便到湘江凭吊屈原，写了《吊屈原赋》。进而联想到贾谊风光时，与汉文帝对答有关政治、经义的策问，只有后来的儒学大师董仲舒能与他匹敌。西汉初年，诸侯王地大势强，常发生叛乱，贾谊曾在《治安策》中向汉文帝得出削藩的主张，以求“长治久安”，结果反而遭贬。值得高兴的是他的故居还在，能与伟大的屈原相依相伴，应当含笑九泉了。
 道光进士，北京人杨翰（1812—1879）为屈贾二公祠写的一副短联，值得一提：
长沙不久留才子；
宣室求贤访逐臣。
 汉文帝曾在宣室殿问贾谊有关鬼神的事，贾谊被贬长沙后，汉文帝认为对他有点过分了，几年后，又下令召他回殿，贾谊终于闷闷不乐而死，长沙这个好地方留不住才子，作者不免有几分伤感。</PRE></DIV>

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:13

〈闲话名胜联之十九〉此地真无关节到<DIV><PRE> 此地真无关节到
 ——闲话包公祠联
 
包公，是中国老百姓最喜爱的清官。包公，叫包拯（999—1062）字希仁，进士出身，北宋名臣，历任知县、知府、至龙图阁直学士、枢密副使等职，卒谥孝肃。由于他“执法如山”、“不畏权贵”、“不通关节”，俗呼[包青天]、[阎罗包老]。为了怀念这位包大人，全国有几处包公祠，有名的开封包公祠与合肥包公祠。
包公祠的对联颇多，佳构不少。有名的是无名氏题安徽包公祠联：
理冤狱、关节不通，自是阎罗气象；
 赈灾黎、慈悲无量，依然菩萨心肠。
联语概括了包公当官的两大特点：一是治理“冤狱”，能够做到“关节不通”；二是遇到天灾的老百姓，他却“慈悲无量”，有着一副“菩萨心肠。”这样的好官，在封建社会的确少有，老百姓遇到他，真是三生有幸！ 
合肥包公祠进门两副短联，是乾隆年间任代理庐州知府郑交泰所题，其一云：
史鱼后劲；
忠介先声。
 联语引用两个古人，一是春秋时卫国大夫史鱼，正直敢谏；一是明代直臣海瑞，也是有名的清官。联语说包公继承了史鱼敢说敢为的品德，为后来的海瑞树立了榜样。
 官至两广总督，淮军主要将领张树声（1824—1884）从包公的遗象着笔：
遗像至今传铁面；
直臣岂肯作金钩。
 包公严肃的面孔犹如冷硬的生铁，令人见而生畏。包公有诗《题郡斋壁》：“秀干终成栋，精钢不作钩。”作者下联化用包公的诗句，正直的大臣是不愿意作金钩的，要敢于为民办案，不畏强权，要直声震天下。
同为淮军将领，官至文华殿大学士李鸿章（1823—1901）却对包公的谏书感兴趣，挥笔题联：
一笑河清，乡国旧闻传谏草；
千秋墩在，岁时薄酹荐香花。
包公是安徽人，李鸿章也是安徽人，同乡读了同乡留下来的谏书后，为之骄傲，哪怕自已的官比包公高，照样把酒洒地来祭祀这位令人肃然起敬的包大人。
 当代人刘子善，也是安徽人，为包公祠写了一副较长的对联：
 铁面贮黄泉，清声远播，墓侧犹张三宝铡；
 赤心化紫气，明镜高悬，民间记念一青天。
包公的铡刀相当有名，曾斩过多少不法之徒，有名的驸马陈士美，不认前妻，被包公怒斩后，至今有京戏《铡美案》，看的人无不拍手称快！作者在联语中用“黄”、“清”、“赤”、“紫”、“青”、“明”等色彩词，将包公的崇高品德描绘了出来，不失为一副好联。
笔者对包公素来敬仰，曾写了数副歌颂包公的对联，录二副如下：
惊堂木三敲，胸填怒火，有罪者，敢不低头认罪；
梅花厅一坐，面带春风，含冤者，果然就地伸冤。
 
倒坐南衙，哪管王侯驸马，犯法断头，不要乌纱帽；
轻挥朱笔，可怜怨妇孤儿，伸冤含泪，坦然赤子情。</PRE></DIV>

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:15

闲话名胜联之二十——船山祠<DIV><PRE> 百年长著等身书 
 ——闲话衡阳船山祠联
 
船山祠在衡阳市东洲，清乾隆年间为纪念王夫子而建。王夫之（1619—1692）字而农，号姜斋。湖南衡阳人，著名学者、思想家，著《船山全集》。王夫之晚年在“湘西草堂”闭门著书，曾为湘西草堂写过两副有名的对联，其一：“六经责我开生面；七尺从天乞活埋。”其二：“清风有意难留我；明月无心自照人”从联中可见其高风亮节。

 嘉庆进士，官至两江总督，湖南安化人陶澍（1778—1839）对王夫子这位前辈十分敬仰，对他的人品与学识倍加赞赏，曾为船山祠撰一联：
天下士非一乡之士；
人伦师亦百世之师。
 陶澍在联中认为王夫之虽然出生在衡阳，老死在衡阳，是一乡之士，由于他的巨大影响，
已经成为了天下之士；王夫之的唯物主义哲学思想，已经成为世世代代学习的经典，他本人
则是受人敬仰的“百世之师”。
 比陶澍早生三十年的乾隆进士，江苏武进人洪亮吉（1746—1809）对王夫之也是钦佩不已，他为船山祠撰联：
 恸哭西台，当年航海君臣，知已犹余瞿相国；
羁栖南岳，此后名山著作，同心惟有顾亭林。
 洪亮吉说王夫子的举动只有两个人物可以相比，一是明朝灭亡后，王夫之在御史台痛哭流涕，后来投入抗清的战斗，这种精神与万历进士瞿式耜与清军抗衡，最后殉难的气节媲美。二是王夫之抗清之后，隐遁衡山著书立说，与明末名士顾炎武明亡后，隐身精研经史相类似。
 无名氏的一副对联道出了王夫之的思想与行为：
 践实反躬，穷理致知觉后死；
 戴笠着屐，高风亮节仰先生。
 “践实反躬，穷理致知”是王船山提出的唯物主义哲学思想，他强调实践是知识的基础，研究是获得知识的方法。王船山抗清失败后，仍然与清朝誓不两立，出门时，天晴都要头顶斗笠，脚踏木屐，表示与清朝不共戴天，其行为的确令人敬仰。
 还有一副无名氏的对联，对王夫子的学说与著作进行了高度的评价：
 治国辟良知，千载永垂经世论；
 没齿无遗恨，百年长著等身书。
 王夫之提出的治理国家的主张与哲学思想，是可以千百载流传下去的，而王夫之等身的著作，如《周易外传》、《尚书引义》、《读四书大全说》、《黄书》、《思问录内外篇》等，极大地丰富了我国的文化宝库，是一笔了不起的精神遗产。
 紧挨着船山祠，有一所船山书院，历任兵部右侍郎、尚书，彭玉麟（1816—1890）对同乡王夫之自然非常景仰，一时文思涌动，写了一副长联：
 一瓢草堂遥，愿诸君景仰先贤，对门外岳峻湘清，想见高深气象；<FO

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:16

<DIV 22px; HEIGHT: 22px"><DIV left"><img src="http://bbs.lnd.com.cn/skins/Default/topicface/face1.gif"></DIV>联话名楼名阁系列之一：昆明大观楼</DIV><DIV><PRE> 万里云山一水楼

 ——闲话昆明大观楼联

 

 我国境内的名楼名阁知多少，江西的滕王阁是唐初王勃的一篇《滕王阁序》而名扬中外；武昌的黄鹤楼，是唐代崔灏的一首《七律、黄鹤楼》诗而楼名大震；湖南的岳阳楼，则是宋代范仲俺一篇《岳阳楼记》而盛名天下。独昆明的大观楼，以清代孙髯翁的一副长联而步入名楼之列。

 昆明大观楼始建于康熙二十九年（1690年），呈正方形，三层，黄琉璃瓦顶，位于昆明西部，滇池北岸。楼内有揽胜阁、观稼堂、涌月亭、牧萝亭、催耕馆等。孙髯的长联在大观楼的正门，是清代著名书法赵藩书刻。全联如下：

 五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏、西翥灵仪、北走蜿蜒、南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负四围香稻、万顷晴沙、九夏芙蓉、三春杨柳；

数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船、唐标铁柱、宋挥玉斧、元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟、半江渔火、两行秋雁、一枕清霜。

上联写滇池风景，气势不凡；下联叙云南的历史，意境深远。联语情景交融，浑然一体。此联一出，作者一夜成名，孙髯（1711—1773）字髯翁，号颐庵，陕西三原人。自称蛟台老人，诗文联名重一时，以卖卜为生，著《永言堂诗集》。近三百年来，长联一直为历代游人所赞赏，被誉为“海内长联第一佳者。”此联一出，引起清朝官吏的不满，当时的名士阮元肆意改了孙髯的对联，引起世人的讥讽，结果灰溜溜的，败了一世文名。

一代伟人毛泽东不仅能一口气背诵此联，而且说：“从古未有，别创一格。”并认为梁章钜的评语：‘究未免冗长之讥也’“此评不确。”

 由于此联的影响太大，象宋词牌一样，已成为一种“大观楼体”，仿联者争相而撰。最早最有

名的莫过于清代唐达（1820—1874）的仿昆明大观楼联：

 五百两烟泥，赊来手里，价廉货净，喜洋洋兴趣无穷。看粤夸黑土，楚重红瓤，黔尚青山，滇崇白水。枯成辨色，不妨请客闲评。趁火旺炉燃，煮就了鱼泡蟹眼；正更长夜永，安排些雪藕冰桃。莫孤负四棱响斗、万字香盘、九节老枪、三镶玉嘴；

数千年产业，忘却心头，瘾发神疲，叹滚滚钱财何用？想名类巴菰，膏珍福寿，种传罂粟，花号芙蓉。横枕开灯，足尽平生乐事。尽朝吹暮吸，那怕他日烈风寒；纵妻怨儿啼，都装着天聋地哑。只剩下几寸囚毛、半抽肩膀、两行清涕、一副枯骸。

 此联劝世人不要吸鸦片烟，对吸烟者刻画入骨三分。

 笔者也十分喜爱孙髯的大观楼联，并仿撰了五副，有两副颇有影响，不妨录于下：

赠烟酒嗜好者：

五大杯美酒端来眼底，常夸海量，喜滋滋醉态似仙。品茅台醇绝、竹叶青甜、白沙液香、南洲曲洌。特制佳酿，每每忘怀痛饮。逢吉日良辰，直酌得昏天黑地；遇亲邀戚请，喝它个痴傻疯癫。莫孤负双老规劝、独生子女、八百工资、四化建设；

数十年烟史牢记心头，时觉胃疼，叹滚滚钱财如水。赏凤凰起舞、彩蝶戏飞、芙蓉花好、牡丹色艳。过虑精装，往往倾襄相购。虽朝戒暮思，总难敌朋嘲友笑；仍秒抽分吸，全不理母怨妻嗔。只赢得半缸烟灰、一身清瘦、满口黄牙、寸断柔肠。

 赠学生与家长

五大口家小常奔眼底，偶尔凭栏，喜滋滋天伦难失。看饭来张口、衣出伸手、朝饮奶浆、日餐鱼肉。贵儿宝女，全皆惯养娇生。若颖慧学优，真甘愿当牛作马；乃分低顽劣，准备着伤骨抽筋。莫孤负四方亲友、万语相劝、九

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:17

联话名楼名阁之二：闲话岳阳楼联<DIV><PRE> 岳阳天下楼

 ——闲话岳阳楼联

 

 岳阳楼面对洞庭湖，是江南三大名楼之一。据说原是三国东吴大将鲁肃操练水军的阅兵台，唐开元四年开始扩建，才称岳阳楼。楼高15米，主楼三层，由四根楠木支撑，全为纯木结构。楼顶如古代将军的头盔，上铺黄色琉璃瓦，十分壮丽雄伟。岳阳楼因范仲俺一篇《岳阳楼记》而名扬海内外。

 走近岳阳楼公园，迎面“洞庭天下水，岳阳天下楼”一副对联，两个“天下”就足以使游人为之一震。一进岳阳楼，大厅内的柱子上全是对联，最有名的莫过于道光年间进士窦垿（1804—1865）的一副长联：

一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然泣下；

诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道岩疆。潴者！流者！峙者！镇者！此中有真意，问谁领会得来。

 上联写史，杜、范、滕、吕四个人，分别是为诗、儒、吏、仙。下联写地理环境，南、北、西、东四方分别成潴、流、峙、镇。作者采用暗接的笔法，使全联实写的人文地理内容，件件有呼应，有联系，的确写出了特色。

清末曾任江西督军的李秀峰，对岳阳楼情有独钟，写了两副颇为独特的对联：

 一

吕道士太无聊，八百里洞庭，飞过去，飞过来，一个神仙谁在眼？

范秀才亦多事，数十年光景，什么先，什么后，万家忧乐独关心。

 

 二

苍茫四顾，俯吴楚剩水残山，今古战争场，只合吹铁笛一声，唤醒沧桑世界；

凭吊千秋，问湖湘骚人词客，后先忧乐事，果谁抱布衣独任，担当日夜乾坤。

 

第一副对联作者在议论中发点牢骚，说八仙之一的吕洞宾只知道喝酒，太无聊了。而范夫子，一个秀才，却提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧乐关，多此一提，这是高高在上的天子关心的事。

第二副显示了武将儒雅的本色，缅怀往事，用词造名浓丽多彩，与上联的风格截然相反，可见一个人作者的文风是多样化的。

楼的顶层有诗仙李太白的一副短联：“水天一色，风月无边。”仅八个字，写尽了洞庭湖的风光，实在是高手。

 站在岳阳楼上，可以远眺洞庭湖中的君山，被唐代大诗人刘禹锡誉为：“白银盘里一青螺”（刘《望洞庭》诗句）。山上有二妃墓，传说是舜帝的两个妃子娥皇、女英。三国大将军周瑜的妻子小乔的墓移到了岳阳楼内，笔者心血来潮，为小乔墓题了一联：

无缘被铜雀所拘，无香火所熏，古今仰公瑾；

有幸同舜妃相望，有名楼相伴，日夜枕波涛。</PRE></DIV>

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:18

名联名阁之三：闲话黄鹤楼联<DIV><PRE> 楼未起时原有鹤

 ——闲话黄鹤楼联

 

 黄鹤楼与岳阳楼、滕王阁并知称江南三大名楼。相传建于三国吴黄武二年（公元233年），位于武汉市蛇山黄鹄矶头，因而取名黄鹤楼。由于唐诗人崔颢一首七律《黄鹤楼》，更使此楼名扬海内外。楼共五层，高51米，主楼面积4000多平方米。重檐展翼，翘角十二只，红柱，黄色琉璃瓦顶。楼体以七十二根圆柱支撑，具有独特的民族风格。

 黄鹤楼的对楼比其他楼的对联都多，仅三四百字的对联就有两副，可能由于冗长，罗列典故太多，而不被人传诵。倒有云南通海人，光绪进士陈宝裕的一副对联以气魄之大而先声夺人：

一枝笔挺起江汉间，到最上层，放开肚皮，直吞将八百里洞庭，九百里云梦；

千年事幻在沧桑里，是真才子，自有眼界，那管他去早了黄鹤，来迟了青莲。

 

 联语用夸张的手法，以借对为特点。通俗而不俗，真诚而不假，他反对一切拜倒在古人脚下，鼓励人们敢于当时代的精英，为国为民干出一番事业。

 同是清代的湖北巡抚钱楷，在召回京师离任之前，因留恋黄鹤楼，写了一副对联作为纪念：

 我去太匆匆，骑鹤仙人还送客；

 兹游良眷眷，落梅时节且登楼。

 

联语不涉黄鹤楼的风光历史，只写了自已匆忙进京时的心情，感情真挚，语言流畅，联中有我，独具风格。后任兵部尚书的彭玉麟（1816—1890）对黄鹤楼情有独钟，也写了两首告别联：

星斗摘寒芒，古今谁具摩天手；

乾坤留浩气，霄汉常悬捧日心。

心宽天地远，把酒凭栏，听玉笛梅花，此时落否；

我辞江汉去，推窗寄语，问仙人黄鹤，何日归来。

 彭玉麟是有名的湘军将领，与曾国藩一起打败了太平天国，功名显赫，正是春风得意之时，加之文武双全，联语自有冲天豪气，不象钱楷，没有丝毫留恋之心。

无名氏为黄鹤楼写了不少的对联：

大江流日夜；

 明月照高楼。

 一笛清风寻鹤梦；

 千秋皓月问梅花。

 

 楼未起时原有鹤；

 笔经搁后便无诗。

 

 最后一联写得很实在，上联说黄鹤早就有了；下联道出了一个故事：李白登黄鹤楼后，看了崔颢的诗后，叹道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”于是丢了笔而去。后来李白游凤凰台的时候，还念念不忘，于是步崔颢的原韵写了一首有名的《游凤凰台诗》，才了结了一桩宿愿。

 我曾多次登上黄鹤楼，也写了一联： 

揽三峡波涛，壮九江月色；

吞洞庭烟雨，吐东海云霞。</PRE></DIV><sc

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:19

名楼名阁联话之四<DIV><PRE> 夕阳红到枇杷

 ——闲话成都望江楼联

 

 望江楼，又原崇丽阁，建于清光绪年间，高39米，上下四层，楼顶金顶黄脊，翘角凌空，极为壮观。四周有吟诗楼、濯锦楼、浣笺亭、五云仙馆等景点，大都为纪念唐代著名女诗人薛涛而建。传说薛涛一生爱竹，望江楼成为竹集中的公园，有各种名竹一百多种，如人面竹、佛肚竹、鸡爪竹、紫竹、观音竹等。

 望江楼公园楼悬挂不少的对联，最有名的莫过于钟云舫（1847—1911）先生的一副212字的长联了。钟云舫与孙髯翁犹如唐诗中的李白与杜甫，难分仲伯。钟素有“长联圣手”之称，一生坎坷，曾在狱中写了一副1612字的长联，是国内真正的第一长联。钟先生的望江楼联：几层楼独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱：聚葱岭雪、散白河烟，烘丹景霞、染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜；枇杷寂寞，空留着绿野香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼：问问问，这半江月谁家之物？

千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄：跃冈上龙、殒坡前凤、卧关下虎、鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不如长歌短赋，抛洒些幽恨闲愁；曲槛回廊，消受得清风好雨。嗟予蹙蹙，四海无归。跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危楼俯首：看看看，哪一块云是我的天！ 

 上联写“西川”的景物，由前来吊古凭栏的文人墨客、至戌边守疆的无畏将士，进而想到花蕊夫人、才女薛涛，百感交集，叹道人生如庄周一梦。下联历数了千百年来的英雄人物：诸葛亮、庞统、李崇和公孙述，因而联想到自已，主持正义反而坐牢，只好登顶高喊：“看看看，哪一块云是我的天！”传说时任四川巡抚的岑春煊读了这句，很受感动，便主持公道，为钟恢复了自由。

 比钟先生晚生25年的兴绪举人林思进（1873—1953）的一副望江楼联值得一读：

　夕阳红到枇杷，阅古今过客词人，苔荒洪度千年井；春水绿生杨柳，触多少离怀别绪，门泊东吴万里船。

 传说薛涛故居门巷里有枇杷树，作者抓住这树下笔，虽说经历了许多人和事，依然忘不了薛涛井。林思进曾官至内阁中书，在宦海中沉浮，经常与亲人聚少别多，不免触及到自已的情怀。

望江楼曾有一绝对：“望江楼，望江流，望江楼上望江流，江流千古，江楼千古。”此联一出数十年无人能对，当代四川人李吉玉联想到家乡的印月井，灵感突生，却对了出来：“印影，印月井中印月影，月影成年，月井万年。”其实一个叫彭大侠的人早就对了：“薛涛井，薛涛冢，薛涛井畔薛涛冢，涛冢至今，涛井至今。”

 薛涛井就在望江楼公园内，相传薛涛制笺（即著名的薛涛笺）用此井水所制。清末湖南大庸县的陈桐阶为此撰了一联：

乐部想芳徽，好将司马大名，别为校书更小字；

花笺留雅制，除却买驴博士，最宜才子写新诗</PRE></DIV>

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:20

闲话名联名阁联（之七）<DIV><PRE> 更栽杨柳赛西湖
 ——闲话浙江南湖烟雨楼
 
 烟雨楼位于南湖（又名鸳鸯湖）湖心岛上，楼名取自唐代著名诗人杜牧“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”诗意。始建于五代（约公元940年）楼高二层，“烟雨楼”三字为前代主席董必武所书。楼下大厅陈列中共一大党史资料，周围还有清晖堂、御碑亭、宝梅亭、凝碧阁和鉴亭等，构成一组古园林建筑群。
 烟雨楼对联不多，没想到竟有一副260字的长联，为清代学者江苏无锡人顾鳌所撰：
 湖山点缀，量来玉尺如何？漫品题，几回搁笔。曾记碧崖绝顶，看波澜壮阔；太湖无边，停桡惭北斗斜横，趁凉月从三万六千顷苍茫湖水摇归，生憎鸟难度。为饶游兴，白打宁抛，还思暮暮朝朝，向断桥问柳寻花能再？最是撩人西子，偏画眉深浅入时，早匡庐失真面，恨铅华误了倾国，强自宽，也悔浓抹非宜，天然惟羡鸳鸯，湖畔喜留香梦稳；

楼阁玲珑，卷起珠帘最好！破工夫，半日凭栏。管甚沧海成田，尽想象空漾；层楼更上，远树迷南朝兴废，任晓风把四百八十寺多少楼台吹散，愁煞燕双飞！知否昨宵，绿章轻奏？要乞丝丝缕缕，将孤馆离情别绪系牢。却怪作态东皇，竟故意阴晴错注，寓高处不胜寒，罔蓑笠载得扁舟，欲坐时，又怕黄昏有约，到此来逢烟雨，楼头闲话夕阳残。
 作者无论写景抒怀，还是用典怀古，语句十分流畅。特别是其中两句长达十五字：“趁凉月从三万六千顷苍茫湖水摇归” “任晓风把四百八十寺多少楼台吹散”更是联中罕见。作者在联中用古代名人的诗句不露痕迹，巧夺天工。如：“量来玉尺”便引李白《上清宝鼎》诗“仙人持玉尺，度君多少才。玉尺不可尽，君才无时休。”“燕双飞”引宋朝代词人晏几道《临江仙》：“落花人独立，微雨双燕飞。”“黄昏有约”引宋欧阳修《生查子》词：“月上柳梢头，人约黄昏后。”“闲话夕阳残”引《三国演义》开篇《西江月》词：“江山依旧在，几度夕阳红”。
 道光拔贡，曾任嘉兴知府的许瑶光，得天独厚，宦海之余，常常在烟雨楼邀友饮酒吟诗，因而也留下了几副对联：
 
 补种荷花凝太液；
 更栽杨柳赛西湖。
 
读竹垞歌，两岸渔庄蟹舍；
记梅村曲，扁舟杨柳桃花。
 
故乡信有湖山，看秋月春花，一样登临成往事；
此地偏宜烟雨，听樵歌渔唱，半年管领亦前缘。
 许知府书生意气，十分留恋南湖，认为只要多种些柳树，南湖就可超过有名的西湖了；多种点荷花，南湖就好比太液池了。可见知府对南湖的偏爱，他说前世有缘在这个地方当官，将南湖作为了第二故乡，许知府本是湖南长沙人。
 1921年7月，中国共产党第一次代表大会本来在上海召开，没想到受法国租界巡捕房暗探的干扰，便转移到南湖的游船上举行，这一偶然事件，便使南湖成为革命的摇篮，名扬海风内外。“一大”代表董必武先生，1963年12月重游南湖，在书写了匾客“烟雨楼”后，乘兴写了一副有名的对联：
 烟雨楼台，革命萌生，此间曾著星星火；
 风云世界，逢春蛰起，到此皆闻殷殷雷。
 联语辟开南湖的秀丽风景，写了“一大”非凡的意义，使人饮水思源。正因在此间点燃了“星星之火”，才带来了中国乃至世界的革命“风云”。</PRE></DIV><script s

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:21

闲话名联名阁之八<DIV><PRE> 秋水共长天一色
 ——闲话滕王阁联
 
 滕王阁是江南三大名楼之一，位于南昌市沿江路。为唐大宗李世民之弟滕王李元婴都督洪州时所建，即以滕王封号命名。因唐王勃即席写了《滕王阁序》而名贯古今。千百年来此楼屡毁屡建，1985年又重建，主阁以当代著名建筑师梁思成重建草图为依据，采用宋代华丽风格。另建桂殿、兰宫、文亭、压江、挹翠等三十二座不同样式的建筑，配以假山、绿化，文雅优美。
 滕王阁的对联，古今名人都有，特别是清代的名人阮元、宋荦、刘坤一、周峋芝、江峰青、李春园等都有佳联。
 曾任江西巡抚宋荦（1634—1714）的一联采用赏景怀古与抒情相结合的格式：

依然极浦遥天，想见阁中帝子；
安得长风巨浪，送来江上才人。
 联语当然关涉王勃及他写的《滕王阁序》，作者希望有一股“长风巨浪”，将王勃从江上送来，好一睹他的丰采！
 
而湘军将领，官至两江总督的刘坤一（1830—1902）在联中引用了王勃《滕王阁序》的名句：“落霞与孤鹜齐飞；秋水共长天一色。”
兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙；
古今才一瞬，问江上才人，阁中帝子，比当年风景如何？
 
 浙江山阴人，清代的周峋芝则认为“一个过路人”凭一篇序留下了“高阁”，使“阎公”与自已名扬千古。警告一些权势者，千万不要小看了“过路才人”。
滕王何在？剩高阁千秋，剧怜画栋珠帘，都化作空潭云影；
阎公能传，仗书生一序，寄语东南宾主，莫轻看过路才人。
光绪进士，曾任浙江嘉知县的江峰青，一生写了数百副对联，在滕王阁留下了两副，却非同一般，不仅豪气冲天，而且异想天开，请出了东汉名将班超、西汉谏议大夫终子云，想“踢翻鹦鹉洲、捶碎黄鹤楼！”对少年王勃的才气“疾恶如仇”。
有才人一序在上头，恨不将鹦鹉洲踢翻，黄鹤楼捶碎；
叹沧海横流无底止，慨然思班定远投笔，终子云请缨。
 
把西江水一口吸干，聊润我枯唇，纵谈曩日兴亡，多少桑田变沧海；
将南浦云两手抱住，不放他出岫，免得随风飘荡，又无霖雨及苍生。
 当代名人为滕王阁也增加了色彩，现任中楹联协会常务副会长常江先生有一联：
三秋一序，常令八方墨客小心掷笔；
 巨浪长风，又送四海才人大胆题联。
 一个“小心”，一个“大胆”，语意相反，却写出了对王勃的敬仰之情，同时面对对祖国大好河山，要有能力有胆量写出好东西来。</PRE></DIV>

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:22

[名胜联话之九]：南京胜棋楼<DIV><PRE> 一局争来千秋业
 ——闲话南京胜棋楼联
 
 胜棋楼位于莫愁湖上。相传南齐有洛阳少女莫愁远嫁江东，住在湖滨，因此湖以莫愁为名。而胜棋楼的得名也有趣，相传明太祖朱元璋与中山王徐达在此下棋，二人杀得难解难分，朱连吃徐二子，以为胜券稳操。不料，细观徐已将棋子摆成“万岁”二字。朱叹服，遂将楼和湖赐给徐作“汤沐邑”，楼因此得名“胜棋楼”，始建于明洪武年间，楼上正中悬有中山王徐达画像。
 胜棋楼的对联，因楼与湖溶在一起，加上英雄与美女的传说，联语大都以此为话题：
署名为麓山樵客的对联：

 世事如棋，一局争来千秋业；
 柔情似水，几时流尽六朝春。
 吴文杰的对联：
 楼中尚有英雄像；
 湖上空怀儿女情。
 范仕义的对联：
 烟雨湖山六朝梦；
 英雄儿女一枰棋。
 还有一副长联也是如此：
 明月几时有，更上层楼，听棋子声中，谁操胜算？
美人犹未来，且摇小艇，向藕花香里，自遣闲情。
联语华丽，景色优美，作者在一池荷花中轻摇一叶小舟，多么悠闲自在。
 李淡愚的对联却高人一筹：
 君臣相悦，遑论输赢，谁谓开国帝王，笑把湖山当孤注；
 儿女多情，易生悲感，愿祝凝妆少妇，饱餐风月不知愁。
 联语虽说也写了英雄美女，但不拘泥于此，从古人想到今日，从一人想到大家，祝愿人们有“不知愁”的美好生活。
 刘隽甫的对联，把眼界放开了许多：
 钟山东峙，长江西来，地势壮金陵，登斯楼也，喜政局楸枰，一着棋高凭国手；
 雨花南屏，清凉北倚，天安悬紫塞，忆彼美兮，注波光云影，千秋旨胜重华封。
 联语描写胜棋楼东南西北的胜景，登楼怀古，自多感叹。
 当代著名女书家肖娴有一短联，别具一格：
 钟阜开基；
 石城对弈。
 联语仅八个字，避开了美女莫愁，只写朱天子的业绩与消闲，的确不同凡响。
末了还要提一下清代有名的湘军将领彭玉麟对莫愁湖十分喜欢，游玩之余写了多副对联：
山色惯迎逃世客；
水声常送渡潮僧。
胜地足流传，直博得一代芳名千秋艳说；
赏心多乐事，且看此半湖烟水十顷荷花。
他为胜棋楼也写了一副：
 王者五百年，湖山具

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:22

闲话名联名阁联之十《甲秀楼》<DIV><PRE> 将军柱石雨潇潇
 ——闲话贵州甲秀楼联
 
 甲秀楼又名来凤阁，位于贵阳市南部南明河鳌矶石上，始建于明万历二十五年（1597年），名取“科甲挺秀”之意。楼阁三层，高22米，有檐三重，四角攒尖顶。楼前一弯流水，建有浮玉桥，桥南有观音寺与甲秀楼相陪衬，颇为壮观。
 甲秀楼继昆明大观楼之后，西南又一名楼，楼内有不少的对联，有名的要数道光举人汪炳璈，的两副对联。他官至知府，湖南宁乡人。
水从碧玉环中出；

人在青莲瓣里行。
 
半面山楼，半面江楼，书画舫，容我掀髯大笑，邀几个赤松、黄石、白猿来一评今古；
数声樵声，数声渔笛，翠微天，尽他拍手高歌，听不真绿水、明月、清风引万象空濛。
 第一联描写甲秀楼四周的美景：碧水环绕，青莲盛开，一幅多么秀美的图画，与江南水乡的风光相比毫不逊色。
第二联写得潇洒浪漫，在如此优美的环境中，作者不邀亲朋好友，却邀“几个赤松、黄石、白猿”（赤松，赤松子，相传为神农时的雨师；黄石，黄石公，曾教张良兵法；白猿，即袁公）来畅谈古今人物，不时听听樵声，听听渔笛，沉浸在明月清风绿水中，消除世俗烦恼，过着神仙般的日子。联语自然流畅，别有一番韵味。
甲秀楼有一副长联，是清同治年间进士刘蕴良（1844—1914）仿昆明大观楼联格式写的：
五百年稳占鳌矶，独撑天宇。让我一层更上，眼界拓开：看东枕衡湘，西襟滇诏，南屏奥峤，北滞巴夔。迢递关河，喜雄跨两游，支持岩疆半壁。恰好马撒碉隳，乌蒙箐扫，艰难缔造，点缀成锦绣湖山，漫云筑围偏荒，难与神州争胜概；
数千仞高凌牛渡，永镇边隅。问谁双柱重镌，颓波挽住？想秦通楚道，汉置牂牁，唐靖苴兰，宋封罗甸。凄迷风雨，叹名流几辈，留得旧迹千秋。对此云送螺峰，霞餐象岭，缓步登临，领略些画图烟景，恍觉蓬洲咫尺，招邀仙侣话游踪。
 上联写景，甲秀楼东靠湖南，西连云南，南邻广西，北接四川，地理环境十分优越。而苗岭山脉贯穿贵州中部，是长江与珠江两大河流的分水岭，与从云南伸展而来的乌蒙山，遥相对峙，有“阴天蔽日”之感。下联写历史，康熙举人，官至军机大臣的鄂尔泰（1680—1745）开拓古州，在甲秀楼前铸两根圆形大铁柱，是为勒保平南笼而树的丰碑。从秦代开始打通道路，汉代就设置了郡县，经唐、宋，一直到今天，历史悠久。刘蕴良是贵州安顺人，对贵州的历史与人文景观了如指掌。
 甲秀楼还有谢宝书的一副对联，也值得一提：
 乍来顿减尘嚣，看远山铜鼓，夹背芦笛，丞相祠堂云霭霭；
 小立便成仙境，听珠树莺声，鳌矶渔唱，将军柱石雨潇潇。 
作者初来乍到，就被甲秀楼的景色所感动，处处铜鼓声、芦笙、笛声，声声入耳，顿时消除了旅途中的疲劳。稍微呆了一会儿，就觉得自已进入了仙境，满山鸟语，满江渔歌，加上绵绵细雨，诗情画意，如痴如醉。</PRE></DIV>

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:23

名联名阁之十一：闲话晴川阁<DIV><PRE> 树色苍茫初雨过
 ——闲话武汉晴川阁联
 晴川阁位于武汉龟山东端禹功矶上，与黄鹤楼隔江相望。为明代汉阳太守范子箴所创建，取唐人崔颢题《黄鹤楼》诗中“晴川历历汉阳树”之句意命名。
 晴川阁上的对楼大都是清代名人所撰，首推道光年间，江苏溧阳县人宋鐄的一副长联：
栋宇逼层霄，忆几番仙人解佩，词客题襟，风日最佳时，坐倒金樽，却喜青山排闼至；

川源揽全省，看不尽鹤渚烟光，汉阳树色，楼台如画里，卧吹玉笛，还随明月过江来。
 联中追忆“仙人解佩”赠给郑交甫的美丽传说和唐代温庭筠、段成式等“词客题襟”以诗唱酬的动人事迹，来抒发自已的感情。此联写出了晴川阁的气势及黄鹤楼的关系，描写四周美丽的环境，使读者身临其境。
 长联有长联的特点，短联也有短联的特色。清初进士，官至广西巡抚的李绂（1673—1750）上下联仅写了八个字：
沱潜既道；
江汉朝宗。
 联语虽说集的是经语，却十分切合晴川阁的地理环境与人文景观。
 比李绂大六十余岁的清初著名戏曲理论家李渔（1611—1679）似乎特别留恋晴川阁，竟写了多副对联，从不同的角度对晴川阁进行了描绘：
树色苍茫初雨过；
川原近远似霞蒸。
 
高阁逼诸天，到此嘘气成云，送征人对岸骑鹤；
大江流日夜，让我抽刀断水，似帝子当途斩蛇。
 
终日凭栏俯翠涛，不变古今灏瀚者，惟留此水；
当年对岸飞黄鹤，好看神仙出没者，莫若斯楼。
这些联语中充满了诗情画意，作者无论怀古抒情，还是凭栏眺远，都有特到的见解。不象他写的其他对联，有道教仙风之气。
 嘉庆年间曾任汉阳知县裘行恕，点尽天时地利，自然不会放过晴川阁，挥毫写了两联：
晴川阁，夏禹庙，凭临烟波江，分占龟山特色；
皓月湖，伯牙台，遥对祢衡墓，永垂晋楚风流。
隔岸眺仙踪，问楼头黄鹤，天际白云，可被大江留住？
绕栏寻胜迹，看树外烟波，洲边芳草，都凭杰阁收来。
第一联，描述晴川阁周围的名胜古迹，龟山的尾部有伯牙台，即古琴台，相传晋国大夫俞伯牙曾在此鼓琴，钟子期识音律，知其志在高山流水，两人结为知交。钟死后，伯牙痛感知音难得，于是断琴绝弦，不复鼓琴。作者即仰慕伯牙、子期知交之情，又对东汉末年才子祢衡给予同情。祢衡负才自傲，对一代袅雄曹操不放在眼里，当面痛骂不已，结果曹将弥送给黄祖杀了，多么可惜。弥衡曾写过名篇《鹦鹉赋》，至今武昌城外的江中有还有鹦鹉洲，弥的墓也在附近，早已“芳草萋萋”了。第二联将黄鹤楼的风光与晴川阁的美景相对照来描绘，各有特色，都能吸引骚人墨客来游玩，作为知县的裘行恕，每每偕朋登楼，面对眼前的景色，畅酒吟诗引为快事。</PRE></DIV>

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:25

百万敌军齐解甲——抗日战争胜利六十周年联话之一
<DIV><PRE> 百万敌军齐解甲

 ——抗日战争胜利六十周年联话（之一）



 1945年8月21日，侵华日军乞降使节今井武夫一行八人，到达湖南省芷江，与何应钦接洽日
军投降事宜。23日，代表日军无条件投降。原国民党政府在芷江修筑了一座《抗日胜利受降纪念
坊》，蒋介石、李宗仁与何应钦各写了一副对联，以资纪念。
蒋介石是头儿，话不能多说，一联只写了十六个字：
“克敌受降，威加万里；



 名城览胜，地重千秋。”



 老蒋的对联，对仗工整，简略地点明了日本受降的事实，湖南湘西这座不被人知的芷江城将因此事而名扬千古。据说受降地点开始是在浙江玉山，因连日下大雨，冲垮了玉山机场的跑道，才临时改在芷江，因日本远东军在此修了机场。
 李宗仁是副座，话多了点，一联写了二十四个字：
 “得道胜强权，百万敌军齐解甲；



 受降行大典，千秋战史记名城。”



 李宗仁的对联的内容与老蒋的对联差不多，主要强调了我国的一句古语：“得道多助”，小日本“失道”，当然败了。
何应钦就不同了，他以国民党陆军总司令的名义接受日本支那派遣军总司令冈村宁茨投降，自然感概很多，于是写了一副长联：
“名城首受降，实可知扶桑试剑，富士扬鞭，还输一着；



 胜地倍生色，应推倒铜柱记功，燕然勒石，独有千秋。”



 何司令的这副对联写得还是有水平的。上联说日本人磨刀霍霍，跃马扬鞭，不可一世，终究还不是中国人的对手。下联，有点狂妄，他竟要推倒永顺县用五千斤铜铸的，记述五代时刺史彭士愁率万余“蛮人”归楚事迹的铜柱，真有点不知天高地厚了。
 其实，真正应该写对联作纪念的，应该是毛泽东领导的八路军、新四军，这才是抗日的主力军！毛泽东1938年曾为“纪念孙中山逝世十三周年暨追悼抗日阵亡将士大会”撰联：
 “国共合作的基础如何？孙先生云：共产主义是三民主义的好朋友；



 抗日胜利的原因安在？国人皆曰：侵略阵线是和平阵线的死对头。”



 刚开始抗日不久，毛泽东此联以问答的形式，阐述了国共合作的基础与抗日战争必胜的原因，观点何等明确，联语何等新颖活泼。
</PRE></DIV>

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三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:26

<DIV><PRE>江天一色吊忠魂——《抗日战争》胜利六十周年联话之二<DIV><PRE> 江天一色吊忠魂



 ——抗日战争胜利六十周年联话（之二）



 1938年10月23日，一艘载八路军驻武汉办事处向重庆撤离人员的“新升隆”号轮船，在嘉鱼燕子窝水域遭4架日机轰炸扫射，船沉人亡。12月5日重庆举行声势浩大的追悼大会，各界名流及团体送挽联300余副。


 身兼国民党政府财政部长、行政院长与中央银行总裁的孔祥熙挽道：
 “取义成仁，信史千秋完大节；


 乘风破浪，江天一色吊忠魂。”


 上下联引用了两句成语“取义成仁”与“乘风破浪”，恰到好处地讴歌了死难同胞，特别是“江天一色吊忠魂，”有景有情，催人泪下。


曾任国民党革命委员会中央常委的前清举人邵力子撰了一副短联：
“毅魂有灵，犹当卫国；


 斯文未丧，共看新华。


 在50多名死难人员中，有当时《新华日报》的潘美年与李密林两同志，联语虽短，对死难同胞的爱国行为给予了高度的赞扬，尤其敬佩《新华日报》的两位知识分子。
 我们敬爱的董必武与吴玉章两位革命前辈也送了挽联：
 “立志复仇，英勇不辞汤火险；


 以身殉国，壮丽何殊前后方。”





 “蜀道魂归，激动同仇敌忾；


 长江血洒，怒发自由之花。


 董老的挽联是说抗日不分前方与后方，为国牺牲的都是国家的好儿女。吴老的挽联是说同胞的受难，更将激起全国人民对日本鬼子“同仇敌忾”！
 追悼会上引人注目的挽联是周恩来与叶剑英合撰的一副，当时两人同在武汉工作。
 “江上焚舟，空负乘长风破巨浪之志；


 后方殉国，同于执干戈卫社稷而亡。”


 联语对死难同胞深表惋惜之情，虽说他们不幸死了，而“执干戈卫社稷”的抗日战争将会继续下去，直到胜利为止。


</PRE></DIV></PRE></DIV>

[此贴子已经被作者于2008-3-19 21:27:15编辑过]

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:26

赤县欲沉愁夜雨——《抗日战争胜利六十周年》联话之三<DIV>赤县欲沉愁夜雨 ——抗日战争胜利六十周年联话（之三）
安徽省定远县有一座藕塘烈士陵园，是1944年为国民革命军“陆军新编第四军第二师抗日阵亡将士纪念塔”为主体而建成的。而1946年被国民党新编七十七军和一三八师捣毁，1963年重建。文革中又毁了，1981年重建了此陵园。园中挽联较多。曾是新四军二师四旅的战士汪光映、孙荣凯和丁加心三人，于1984年来瞻仰烈士塔时，写了一副长联：“十一载戎马纵横，外抗强邻，内除国贼，餐风饮露，浴血牺牲，救国须凭好儿女； 四十年英名浩荡，津浦东西，淮河南北，丰功伟绩，缅怀先烈，饮水毋忘掘井人。” 联语虽说对仗不工，却追忆了烈士们当年“餐风饮露，浴血牺牲”的大无畏精神，他们的“丰功伟绩”将永远激励后人为四化建设而努力拼搏。出生在清朝末年的郑抱真老人，也为烈士们的精神感动，情不自禁地撰了一联： “当年转战边区，卫国卫民，不畏艰危常杀敌； 今日惊闻噩耗，可歌可泣，完成遗愿在吾人。” 一个古稀老人了，还要继承烈士们的遗愿，其志可嘉！其情感人！其联可品！以诗联闻名的安徽省定远县人张溶川老师为烈士陵园写了数副对联，其一云：“记当年东海潮来，赤县欲沉愁夜雨； 看此日中原花放，黄天不死赖晨曦。” 毕竟是行家，联语文采斐然，用典不露痕迹。下联的“黄天”，指的是革命，汉末黄巾军首领张角曾说：“苍天已死，黄天当立。”日本鬼子被打跑了，“赤县欲沉愁夜雨”的惨景早就不见了，见到的是在“晨曦”发生日新月异变化的新中国。张溶川老师还为家乡抗日纪念会场撰了一副长联：“记旧耻，志在复仇，愿华夏旌旗，仍飞扬黑山白水，乌苏鸭绿； 悼先烈，藉资劝勉，祝中原将士，直杀入横滨神户，大阪长崎。” 上联写中国人民英勇抗日，保卫祖国的领土完整；下联作者义愤填膺，竞要“祝中原将士，直杀入横滨神户，大阪长崎。”精神可嘉，其行不可取。我们只要打跑日本人就行了，没必要以牙还牙“直杀入横滨神户，大阪长崎。”</DIV>

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:28

《抗日战争胜利六十周年》联话之四：霓裳曲妙谱翻新<DIV>霓裳曲妙谱翻新 ——抗日战争胜利六十周年联话（之四）
1945年8月15日，日本鬼子无条件投降，中国人民八年的抗日战争终于取得了伟大的胜利。无论是长城内外，还是大江南北的中国人民，无不载歌载舞举杯庆贺。许多地方戏也纷纷唱戏助威，参加了庆祝的行列。清末秀才熊介人，看完戏后写了副俗联，表达了自已欢喜的心情：“几人寒，几人饥，几人债负无所推，噫，还要唱戏； 一声锣，一声鼓，一声腔调谁为伍，哦，为了酬神。” 经过多年苦战，虽说人民还吃不饱，穿不暖，但为了庆祝抗战胜利，仍然欢欢喜喜地唱戏，照样敲锣打鼓。曾当过塾师的周相国老人，也兴致勃勃地写道：“受八载蹂躏，喜今朝国土重光，故假俳优涤旧恨； 赖三军奋战，庆此日人民吐气，聊将丝竹贺新春。” 抗战胜利了，中国“人民吐气”了，可以高高兴兴过年了，唱唱戏，庆祝胜利，何乐不为。有几副短联，写得不凡：“本日果然亡日本； 皇天竟不救天皇。” 上联“本日”与“日本”颠倒，下联“皇天”与“天皇”颠倒，饶有趣味。“戌役人归歌奏凯； 霓裳曲妙谱翻新。” 前方战士凯旋归来了，后方的人民将“霓裳曲”改编成新谱，来欢迎我们的英雄。有意思的是，湖北农村当时也唱起了黄梅戏，庆祝抗战胜利，有一副长联写出了看戏时的心声：“先除鞑虏，后扫倭奴，两度树奇勋，自唐宋元明，逊此丰功伟绩； 到底强权，难胜公理，八年拼热血，合中英美法，维持共乐同欢。” 上联讲历史，“唐宋元明”的任何一次胜利，远不如这次抗日战争的胜利；下联讲得客观实在，我们的胜利是与同盟国英美法的协力同心分不开的，因此要与他们共享胜利的喜悦之情。</DIV>

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:29

《抗日战争胜利六十周年》联话之五：耿耿精忠能贯日<DIV><PRE> 耿耿精忠能贯日



 ——抗日战争胜利六十周年联话（之五）





 在八年抗日战争中。涌现了许多抗日英雄和抗日名将，讴歌他们的对联不少，上到蒋委员长，下到平民百姓。
廖磊，在抗日战争中任第二十一集团军总司令，还兼任安徽省主席，抗日有功，不幸于1939年10月猝死，蒋介石得知，写联至哀：
“见危授命，杀敌争先，耿耿精忠能贯日；


 求治至诚，鞠躬以死，芸芸黎庶载丰碑。”


 看来老蒋对这位爱将评价颇高，“耿耿精忠能贯日”，此七字，非一般人能如此。廖磊英年早逝，实在是当时抗战中的一大损失。


国民党元老于右任，不甘落后，也写联悼念：
 “堕泪读碑文，惠政难忘羊太傅；


 破胡留战绩，英风常想岳家军。”


 上联将廖磊比作晋代的羊祜，羊祜曾追赠太傅，都督荆州诸军事，曾驻襄阳。他死后，部属在岘山上建碑立庙，见碑者堕泪，杜预称之为“堕泪碑”。下联将廖磊的部队比作南宋的“岳家军”，联语评价廖磊之高是少见的。
吉鸿昌曾任国民党二十一军军长兼宁夏省政府主席，1933年5月联合冯玉祥在张家口组成察绥民众抗日同盟军，任前敌总指挥，1934年11月在北京英勇就义。
湖南人彭泰鲁先生有挽联一副：


 “不恋高官厚禄，纾难毁家，坚持抗战；


 深忧国步时能，成仁取义，何惧牺牲。”


 吉鸿昌是被国民党反动派杀害的，当时正下雪，吉鸿昌用树枝在雪地上写了一首绝命诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头！”正如彭泰鲁先生所写的“成仁取义，何惧牺牲。”
在最艰难的时候，吉鸿昌与夫人胡洪霞变卖财产衣物，为抗日前线筹集军火，也如彭泰鲁先生所写的“纾难毁家，坚持抗战”，如此杰出的抗日英雄，竞无辜被杀了，多么可惜！国民党多么可恶！


 杨靖宇将军，是东北抗日联军的主要领导人之一，1940年2月在与日军战斗中壮烈牺牲，笔者不才，十分敬仰杨靖宇将军，写了一副对联：


“林海雪原，经历数年，饥寒交迫，野草充肠称好汉；

白山黑水，纵横千里，智勇双全，故乡抗日是英雄。”</PRE></DIV>

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:30

《抗日战争胜利六十周年》联话之六：马革裹尸酬壮志<DIV><PRE> 马革裹尸酬壮志



 ——抗日战争胜利六十周年联话（之六）



 国民党第二百师少将师长戴安澜，1942年5月，在缅甸与日寇作战中，英勇牺牲，年仅38岁。戴安澜（1904—1942）字功衍，号海鸥，安徽省无为县人，其墓在安徽芜湖市小赭山南麓半腰中。
 朱德总司令与彭德怀副总司令合挽一联：
 “将略冠军门，日冠几回遭重创；


 英雄羁缅境，国人无处不哀思。”


 戴安澜将军出国与盟军协同作战，不幸牺牲于异域的第一位高级将领，国民党政府追升他为陆军中将，授予英雄勋章，美国政府也授于他懋绩勋章与荣誉状一张，可见影响之大，联语肯定了戴将军重创鬼子的功劳，对他的死，全国人民都表示哀痛。


 蒋介石破例写了副较长的挽联：
 “虎头食肉负雄姿，看万里远征，与敌周旋欣不忝；


 马革裹尸酬壮志，惜大勋未集，虚予期望痛如何。”


 1943年4月在全州举行戴安澜将军追悼会，蒋委员长献上此联。1941年底，中、英两国政府签订《中英共同防御滇缅路协定》，国民党政府军事委员会决定以杜聿明的第五军（戴安澜将军的第二百师属该军）、甘丽初的第六军、张轸的第六十六军组成远征军，赴缅甸协助英军抗日。“虎头食肉”出自《东观汉记班超》一文：“相者曰，（班超）生燕颔虎头，飞而食肉，此万里封侯相也。”


联语说戴安澜将军生就一副贵人相，在抗日战争中，不愧为英雄。马革裹尸虽说是军人的一种荣跃，国人见了，不免伤心流泪。


 戴安澜将军的夫人王荷馨在悲痛之余写了副长联哀悼：


 “天道无凭世道衰，君斯壮烈成仁，已侥幸薄取功名，略酬素志；


国难未纾家难续，我忽强肩巨责，应如何勤待二老，教抚孤儿。”


 妻子有这样的英雄丈夫当然感到骄傲，不幸的是死得太早了。死不能复生，她唯一的愿望是请丈夫九泉之下放心：“勤待二老，教抚孤儿。”体现了妻子的大度与贤慧，不愧为是英雄的妻子。


 伟人毛泽东虽说没有写挽联，但唯的一首五律是《悼戴安澜将军》：


 “外侮需人御，将军赋采薇。师称机械化，勇夺虎罴威。浴血东瓜守，驱倭棠吉归。沙场竟殒命，壮志也无违。”


 诗高度评价了戴安澜将军的一生，对戴将军表示沉痛的哀悼。


</PRE></DIV>

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:31

《抗日战争胜利六十周年》联话之七：好劝君杀敌除倭<DIV>好劝君杀敌除倭 ——抗日战争胜利六十周年联话（之七）动员全国人民进行持久的抗日战争，除了上前线用枪杆子拚命杀敌外，还须要大批的文人在文化上进行宣传发动，因而所写的诗词歌曲对联，必须大众都能看得懂，听得明白，因而在抗日战争中出现了大批通俗易懂的对联，起到了很好的宣传作用。“培养抗敌干部；
造就救国人才。 提高前方士气； 瓦解敌人军心。” 这些对联不讲平仄，类似标语口号，但胜于标语口号，老百姓一听就记得住，朗朗上口。 “彻底清醒，一碗香茶，猛记起国仇身耻； 从头觉悟，半瓯畅话，好劝君杀敌除倭。 儿童妇女尽服役从军，坚持此全面动员，长期作战； 祖父子孙共驱倭杀敌，争取我国家独立，民族生存。” 上面一联告诫人民时时不要忘记抗日杀敌，哪怕是喝“一碗香茶”，哪怕是“半瓯畅话”，都要“猛记起国仇身耻；”都要“好劝君杀敌除倭”。 下面一联是号召男女老少为“国家独立，民族生存”而战，全民动员，全民参战，使日本鬼子陷入人民战争中的汪洋大海之中。近代著名将领冯玉祥（1882—1948）也喜欢舞文弄墨，所写出的东西往往很通俗。他曾游玩四川青城山，本来是题名胜联，却写了一副抗日联：“要想着收复失地； 别忘了还我河山。” 游山玩水忘不了家仇国恨，不愧为爱国将领。当代杰出的诗人、历史学家、考古学家、社会活动家、楹联大家郭沫若（1892——1978）一生中写了大量的对联，1938年他为湖北玉泉寺写了一联，为大家传诵：“大千世界尽被鬼子踏碎； 不二法门唯有抗日到底。” 联语号召佛家子弟投入到抗日战争中去，如不将日本鬼子赶跑，就莫想烧香拜佛。 伟人毛泽东是写通俗联的大家，他写好几副有名的抗日联，最著名的：“坚持抗战，坚持团结，坚持进步，边区是民主的抗日根据地； 反对投降，反对分裂，反对倒退，人民有充分的救国自主权。” 上联三个“坚持”，下联是三个“反对”，采用排比的修词手法，将中国共产党的抗日政策、方针与战略体现在联语中，不用多加解释，使全体人民一看就明了，起到了巨大的宣传教育作用</DIV>

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:31

《抗日战争胜利六十周年》联话之八：而今正是新阶段<DIV>而今正是新阶段 ——抗日战争胜利六十周年联话（之八）
一代伟人毛泽东用笔打垮了拥有八百万军队的蒋介石，在抗日战争中同样用笔打垮了不可一世的小日本。且不说他写的著名的《论持久战》，且不说他在抗战中写的诗词，单说他写的对联，就足可以为我们有这样的伟大领袖而骄傲而自豪！在抗日战争中牺牲了无数的中华英烈，毛主席不失时机，利用挽联来宣传抗战： 1939年八月，延安开会追悼平江惨案中牺牲的烈士，毛主席一口气写了三副对联，其中一联：“日冠凭陵，国难方殷，枪口应当向外； 吾人主战，民气可用，意志必须集中。” 1939年6月12日，国民党第二十七集团军奉蒋介石的密令，派兵包围新四军设在湖南平江地方的通讯处，惨杀了八路军少校副官罗梓铭同志等6人，制造了轰动全国的“平江惨案”。毛主席及时发表了《必须制裁反动派》一文，并写挽联，严厉谴责了投降派与反动派在抗战中搞分裂的可耻行为！ 杨十三是河北迁安县人，曾留学美国，回国后积极从事抗日救亡活动，被推为冀东抗日联中政治部主任，1938年冬，奉八路军朱德总指挥彭德怀副总指挥电召，去太行山八路军总部工作。因长期转战，积劳成疾，于1939年7月逝世，毛主席闻讯，挽道：“国家在风雨飘摇之中，对我辈特增担荷； 燕赵多慷慨悲歌之士，于先生犹见典型。” 唐代散文大家韩愈在《送董邵南序》中道：“燕赵古称多慷慨悲歌之士”。毛主席借用韩愈的名句高度赞扬了杨十三烈士。毛主席胸怀博大，不仅哀挽共产党八路军的将士，对国民党的将士，只要他在抗战中有功，同样写联挽之。皖南事变前夜，国民党元老徐谦联去逝了，毛主席立即写联： “存亡攸关，抗战赖持久，而今正是新阶段； 死生同慨，团结须进步，岂能再抄旧文章。” 1941年8月，国民党进步人士张淮南先生因病逝世，他生前为国共合作做了大量工作，而且积极主张抗战，毛主席献上一挽联： “大计赖支持，内联共，外联苏，奔走不辞劳，七载辛勤如一日； 斯人独憔悴，始病热，继病疟，深沉竟莫起，数声哭泣已千秋。 主席对张淮南先生的生平相当了解，用他惯有的文风，对这位爱国人士表示了沉痛的悼念之情。1947年7月，著名抗日英雄范续亭将军不幸病逝，中共中央追认他为中共正式党员，开追悼会时，毛泽东送了一副有名的挽联：“为民族解放，为阶级翻身，事业垂成，公胡遽死； 有云水襟怀，有松柏气节，典型顿失，人尽含悲。” 范续亭将军是山西崞县人，早年参加中国同盟会，后在国民军工作。1935年因痛恨国民党政府卖国投降政策，在南京中山陵剖腹自杀，以死抗争，遇救未死。主席此联用有云水襟怀，有松柏 气节来赞扬他，一点也不过分。</DIV>

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:32

<HR> <DIV 22px; HEIGHT: 22px"><DIV left"><img src="http://bbs.lnd.com.cn/skins/Default/topicface/face1.gif"></DIV>《抗日战争胜利六十周联话》之九：誓扫倭奴不顾身</DIV><DIV><PRE> 誓扫倭奴不顾身
 ——抗日战争胜利六十周年联话（之九）
 
 在抗日战争中，中国共产党和八路军、新四军的领导，空前团结，同甘共苦，充分体现了集体
领导的巨大威力。一旦有将士英勇牺牲或病逝了，毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇、鼓德怀、陈毅
等领导或以个人的名义代表中共中央，或联合一起共挽一联致哀。
 彭雪枫，是河南镇平人，曾任新四军第四师师长兼淮北军区司令员，1944年8月在与日伪军
作战中壮烈牺牲。毛泽东与朱德、刘少奇、彭德怀、陈毅等领导写了副长联致哀：
 “二十年艰难事业，即将彻底完成，忍看功绩辉煌，英名永在，一世忠贞，是共产党人好榜样； 
 千万里破碎河山，正待从头收拾，孰料血花飞溅，为国牺牲，满腔悲愤，为中华民族悼英魂。”
 联语对彭雪枫的英年牺牲表示沉痛的哀悼，并对他的一生作了高度评价，说他是“是共产党人
好榜样”！
 1945年4月，经过八年抗战，中国人民胜利在望了，毛泽泽代表中央挽抗日烈士：
 “为人民而生，为人民而死，你们的事业永与人民同垂不朽；
 为胜利而来，为胜利而去，我们的任务是向胜利勇往直前。”
 联语明白如话，上联表示烈士们为人民而死，必将永与人民同垂不朽；下联表示继承烈士们
未竟的事业，将胜利进行到底的决心。
 1939年八月，在延安追悼平江惨案烈士的会场上悬挂周恩来一联：
 “长夜辄深思，团结精诚，乃是当今急务；
 同胞须猛醒，猜疑磨擦，皆蒙日冠阴谋。”
 联语号召两党在大敌当前，要团结精诚，不要猜疑磨擦，不要再干让日本鬼子高兴的事了，爱
憎分明，立场坚定。
 朱德与彭德怀十分悲愤，同写一联挽之：
 “须有同舟共济之心，方能制敌；
 不明阋墙御侮之道，何足救亡。”
 在国难当头，必须同舟共济，岂能兄弟相争让敌人钻空子，惨案发生，叫人痛心不已！
 国际友人德共中央委员汉斯.希伯死在中国的抗日战争中，当时罗荣桓、黎玉和肖华共挽：
 “为国际主义奔走欧亚；
 为抗击日冠血染沂蒙。”
 象汉斯.希伯一样，无私地参加抗日战争的还有白求恩、柯棣华等国际友人，他们的名字永远
铭记在中国人民的心中。
 民族英雄刘志丹率军东征抗日时，遭到国民党反动派阻击而牺牲，当时在延安的党的“一大”
代表董必武同志愤恨不已，挥泪一联：
 “志士求仁，飞渡黄河勤讨贼；
 丹心救国，誓扫倭奴不顾身。”
 正因为有成千上万“丹心救国，誓扫倭奴不顾身”的志士前赴后继，才不怕国民党的残杀，
终于战胜了小日本！</PRE></DIV>

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:32

<DIV 22px; HEIGHT: 22px"><DIV left"><img src="http://bbs.lnd.com.cn/skins/Default/topicface/face1.gif"></DIV>《抗日战争胜利六十周联话》之十：驰骋战场驱寇贼</DIV><DIV><PRE> 驰骋战场驱寇贼
 ——抗日战争胜利六十周年联话（之十）
 
 别看中国妇女，平时在家中贤惠温良，默默地干事，一旦国破家亡之时，也象众多热血男儿一
样，勇猛杀敌上战场。古有花木兰女扮男装代父从军的故事，宋代有穆桂英挂帅的故事，有梁红玉
擂鼓退敌的故事。辛亥革命时期上海有一支女子北伐敢死队，有七十余人，影响一时。在八年抗日
战争中，中国妇女更是不怕死，出现了许多象赵一曼那样可歌可泣的女英雄。当时有许多对联，对
我国妇女的英勇行为进行了歌颂。
 1940年2月，我国76师赴广西抗日，被鬼子包围在宾阳，全军奋战，直至弹尽粮绝。军中有
湖南的三位姑娘，由于不甘受辱，自缢殉国。噩耗传来，人们为之悲痛不已。时任广西省主席的黄
旭初闻讯，忍痛书联：
 “不降其志，不辱其身，女界有英雄，湘水能增漓水色；
 甘役于兵，甘罹于难，宾阳留壮烈，活人奚及死人香。”
 联语句句血，字字泪，读后为之震撼！
 噩耗传到湘乡老家，父老乡村为这样的好女儿而自豪，追悼会上有一联表达了家乡人的心情：
 “深闺未字，易髻从戎，几千里结伴南行，看满地黄尘，明月三更三瘦影；
 强冠骤临，危城已陷，七六师绝援西去，叹空山匹练，斜阳一缕一销魂。”
 悲愤出诗人，悲愤也出联家，这副沉痛的对联是挽联中最好的一副，其情其景其语无不催人
泪下。
 在1937年8月14日松泸战役中第一个为国捐躯的是黄梅兴旅长，赖伴梅先生送了副挽联，特
别重笔写了烈士的遗孀：
 “马革裹尸还，是男儿得意收场，可怜母殁半年，瞑目尚多身后事；
 鹃声啼血尽，痛夫子招魂不还，最苦孤生匝月，伤心犹剩未亡人。”
 丈夫在前方抗敌，妻子在后方牵肠挂肚，一旦丈夫牺牲了，最苦的是妻子，烈士的妻子真了不
起，为国承担了个人最大的牺牲，毫无怨言。
 为了鼓励妇女参军参战，某妇女团体写了一副对联：
 “脱去钗裙装，共着实弹荷枪，驰骋战场驱寇贼； 
 节留脂粉费，好买军衣药物，运输前线慰士兵。”
 联语很实在，脱去钗裙装，共着实弹荷枪，为的是驰骋战场驱寇贼；节留脂粉费，为的是好
买军衣药物，运输前线慰士兵。没有命令，没有口号，一看就让人能接受。
 当时连妇女结婚用的婚联，都离不开抗日：
 “大敌当前，言爱不如雪耻；
 私情何小，保国而后保家。”
 的确，在国难当前，结婚谈爱都是小事，只有卫国，才能有小家，这些道理，老百姓都是懂的。
 在抗日战争中，甚至连一些祠庙上的对联，也带有抗日的色彩。有一处娘娘庙联：
 “神其有灵，期你将汉奸走狗都收去；
 母德无涯，给我把奇男烈士多送来。”
 联语通俗，竟要娘娘将汉奸走狗都收去；把奇男烈士多送来。娘娘能做到么？明知不能做到，偏偏给娘娘烧香磕头，请她一定满足老百姓的心愿。</PRE></DIV>

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-19 21:35

华一先生以其流畅的文笔，独到的见解，写了一系列的联话．然却少为网络联人所熟悉，我特意从北网楹联的藏联阁转载过来，有些格式有些乱，我怎么编辑都不行，所以附上原帖的地址，以方便大家欣赏．
<a href="http://bbs.lnd.com.cn/index.asp?boardid=114&action=&topicmode=6&page=1" target="_blank" >http://bbs.lnd.com.cn/index.asp?boardid=114&action=&topicmode=6&page=1</A>

[此贴子已经被作者于2008-3-19 21:44:33编辑过]

潇湘妃子 · 发表于 2008-3-22 12:56

重温华盖先生的作品，更激起了对他的思念之情，一起来学习、回忆一下吧

月上镰勾 · 发表于 2008-3-22 14:13

欣赏、学习、怀念~

偶晕 · 发表于 2008-3-22 16:06

匆匆一扫描，例作广泛，多含精气神，作者也当如斯。敢肯定口号联的好象还真不多，是为大家。

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-24 08:32

我在联集中有先生作品：华盖先生（钟华一先生）
简介：原中国古典对联版版主，北国网资深联友。清联编撰者． 1、题毛主席旧居八角楼八角楼的灯光闻名天下，毛主席于1927年10月，曾住在八角楼，一盏灯、一支笔、一块砚台，一桌一椅一床，曾伴随他度过一个个难眠的岁月，毛主席的油灯往往彻夜不灭，就在油灯下写出了两篇不朽的著作：《井岗山的斗争》和《中国的红色政权为什么能够存在》。我凝望着油灯，八个字的对联脱口而出：

一灯如豆
四海若霞楹联鉴赏:八字短而丰富,韵味无穷.写出了红色经典,红色文化.且看一,四与八角楼的暗合拍.上联写出艰苦环境,下联写出如海胸襟与解放希望.最妙是灯如豆与海若霞的对比,以小对大,视觉效果反差强度大.全联不仅让人想起“星星之火,可以燎原”，更让人感受到了一代伟人那种涌动的激情与胸襟.２.乡村切碎黄瓜融紫菜
烧开白雪泡红茶楹联鉴赏:信手拈来,见乡村浓烈的风情,情趣与文心都在联中的动作.字间自有好味流出。３、题曲阜
圣地多娇，人祭轩辕，儒尊孔子
名城焕彩，山朝泰岱，水仰沂河楹联鉴赏:气韵不断,一脉承转.字间如磊落君子,干净而旷达.４、婚联
不要彩礼不拜天地大大方方握握手
仅设香烟仅摆糖茶客客气气点点头楹联鉴赏:新婚姻时代有如此就好了,现在的彩礼贵死人.口语入联,却不失情趣.５、题三峡
万里长江，万顷碧波，万串明珠闪烁中堡岛
千年大计，千寻金坝，千条银钱横穿神女峰楹联鉴赏:见技巧运用,数字与比喻很好的结合,只是读来有些头重尾轻.６.题“小平车间”联
满头汗水，日伴拖拉机，勤勤恳恳，荒唐岁月三年苦
双手油污，身穿工作服，普普通通，患难夫妻百世芳楹联鉴赏:1969年１０月，邓小平被下放到此的新建县拖拉机修配厂进行劳动改造。在这里，时年６５岁的邓小平成为一名给拖拉机轮胎制作螺丝的普通钳工。一次在车间因低血糖晕倒，被工人们用拖拉机送回家的故事，令人深思与感动！现在车间还摆放着他用过的工具。小平同志虽身处困境，遭受了精神上的沉重压制和打击，却表现了一名老共产党员服从大局的组织观念，困而益坚的钢铁意志，矢志不渝的顽强追求，心系天下的宽广胸怀，热爱生活的乐观态度，为后人留下了极为宝贵的精神财富。联中正是从其劳动生活角度写之,无一笔落空,每一笔都深情.７.题炎、黄两陵联：
炎陵赫赫，黄陵赫赫，赫赫炎黄，子子孙孙繁繁衍衍
松树森森，柏树森森，森森松柏，枝枝叶叶郁郁葱葱楹联鉴赏:连绵词与叠词,顶真技巧手法的运用,是此联一大特点,整联给人气骨丰满，郁郁葱葱的感觉,读来欣慰.８、题《清联》联
夏鼎周彝，楚辞汉赋，魏碑晋帖唐诗，宋词元曲清联，五千年文化光辉夺目
黄河青海，香港澳门，秦岭新疆西藏，阳朔台湾大理，百万里江山风景多娇楹联鉴赏:钟先生在清联中的努力,让人赞许.此联的气势正如清联的美.仅对已故的联家钟华一先生,表示敬仰与缅怀.９、题平湖秋月：
碧空走月，招惹嫦娥奔月、青莲醉月、东坡咏月、阿炳奏月，堪羡当今盛世平湖看满月
黄叶知秋，引来宋玉悲秋、梦得喜秋、永叔赋秋、小川颂秋，难忘华诞同仁良夜闹中秋楹联鉴赏:典故与叠词的运用,巧妙而大方,足见联家风采,文思匠心.全联表达了盛世的平湖秋月更美,更让人陶醉.造妙天成，意在笔先。１０、题国际老人年联：
浇浇花，除除草，要吃精，要起早，勤换衣，勤洗澡，少操心，少烦恼，不问不闻宜养老
看看报，抱抱孙，微酌酒，微品茗，常垂钓，常听琴，多健体，多养神，自由自在亦如童楹联鉴赏：娓娓道来,笔墨颇多,韵味减,如一个神闲气定,精神矍铄的老头,在侃侃而谈自己的养生经.虽为口语入联,却不失情趣和文心,此为联家之风采.信手拈来，浑然不知。

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-24 08:34

钟华一先生《华盖联对集》欣赏　作者：蒲公 <DIV><PRE>

 生活是文学创作的源泉，对联是文学的一支，对联的创作自然也离不开生活。对于生活的热爱、体验、挖掘，简单说可以概括为观察与思考。钟华一先生的《华盖联对集》，我以为就可以看作观察与思考的产物。也许我有点“行而上”的毛病吧，面对先生网名，自然想到“中华民族一个男同胞”这层，再看先生的联集取名，就联想起鲁迅先生“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头”的两句诗来，窃想钟先生生活中也许有什么不如意吧。后来品读先生联作，才知道望文生义是多么不可靠——其实先生对生活的观察、思考、感悟大多是昂扬向上积极健康的。无论写景状物还是抒情释怀以及调侃游戏，其联作中都有不俗的表现。仅就初步印象，随意选出若干联句，说点个人不太成熟的浅见。

①景物联赏析
诗情偶对碧泉发；
乡梦常随明月回。
 ——情如泉涌，梦伴月回，联想贴切而自然。
案前书满临风阅；
灯下诗成对月吟。
 ——主观意识与客观事物融为一体。
佯狂雪月岂无酒；
啸傲林泉应有诗。
 ——此联对得有活力，饮酒吟诗似乎已成定规，古已有之。
清风一语三冬暖；
明月三更一梦香。
 ——清新自然，平白之中思见事理。
一江碧水风吹老；
千片白帆日照轻。
 ——老字可谓联眼，很难对好，轻字也算点睛之笔了。
一渡两江三上岸；
众游孤庙半烧香。
 ——此联妙在数词相对，尤以半字出色——众多游客中，也就一半烧香的。
鱼戏山峰虾戏云，江吞红日；
絮作食饵丝作线，柳钓碧波。
 ——江鱼虾对柳丝絮，状物出神入化，联想丰富多采。
 钟先生不为写景而写景，常常状物与抒情巧妙结合，情景交融，浑然一体。个别联句也有值得进一步推敲的地方，如：
月白风清幽静夜；
秋高气爽艳阳天。
 ——描摹秋月联，艳阳与幽静结构不同。
明暗时阴，只怪高天云作怪；
常园常缺，都缘坡老自多情。
 —— 明暗时阴，明应为时；坡老大概为东坡，何如苏老易解。
夜静风轻，梨花院落溶溶月；
春浓雪尽，梅蕊野桥淡淡香。
 ——此联意境不错，只是误笔嫌多：院落对野桥，月对香欠工。

②时事联赏析
为政不多言，贵在真抓实干；
爱民戒假意，尤须公正廉明。
 ——上联写勤政，说行为；下联说廉政，述思想。多言改空谈似更好些。
人言有信诚为本；
今贝不贪廉自威。
 ——用拆字技巧历陈时事，形式与内容结合几臻完美，因此更适合归于时事一类。
昔领袖夸，今苍生坐，奔斯赤县；
载民族誉，扬华夏威，爱我红旗。
 ——看得出此联为红旗轿车而作，虽然属对稍宽，然也具一定水准。
中山紫气东来，日染长滩千古秀
国父蓝图北遂，光辉华夏万年雄。
 ——此联写孙中山先生，气势不凡。
警语励交警，警系民情，情联国脉；
安全促保安，安添寿福，福享天年。
 ——顶真法运用自如。
唐魏征，宋包公，明海瑞，代代清官民赞颂；
贪色相，受贿赂，爱钱财，桩桩丑事命难逃。
 ——以古鉴今，当句自对，不过下联的贿赂与色相、钱财语意交叉重复。
银饰金雕，珠围翠绕，好个晶莹世界；
灯柔物美，口笑心诚，宛如温暖家庭。
 ——好象是为装潢或灯具商店写的，有专用特色。
岁月如诗江山如画；
功名似水富贵似云。
 ——欣赏此联。初看上下联似无多少联系，细品才知其中妙谛。
和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶，黄紫红，十分秋色；
焚香吟汉赋，拜月读唐诗，品茶诵宋词，汉唐宋，三代文风。
 ——上联高在旧句翻新，黄紫红，十分秋色；下联巧在诗词赋入联，只文风一语弱些。
桃红春月，荷红夏月，菊红秋月，梅红冬月，月月红开红月月；
赋盛汉朝，诗盛唐朝，词盛宋朝，联盛清朝，朝朝盛誉盛朝朝。
 ——将对联与诗词赋并列，大长联人志气！
昔日北邦升帐，今朝西部扬鞭，一支金箭定天山，骄子雄风不减；
身披哈达放歌，手捧雪莲起舞，无数精英辞故里，古城春酒喜沽。
 ——写援手西部开发，豪情满纸，壮怀激烈。喜不如常。
泰山如坐，华山如立，嵩山职卧，恒山如行，衡山如飞，中华五岳，各显神韵；
桃花尤艳，梨花尤白，荷花尤洁，桂花尤香，梅花尤傲，风雨四时，皆具娇容。
岳阳楼记，黄鹤楼诗，大观楼联，胜棋楼趣，阅江楼梦，游客八方，纵目赋怀。
山海关雄，居庸关险，娘子关秀，穆陵关奇，喜峪关峻，烽火千年，永固江山。
屈原含泪，相如含爱，李白含傲，杜甫含忧，东坡含乐，墨客千秋，不朽英名。
 ——上联极写五岳特征，下联以四时之花来对很不容易。其他几句次之。
壮哉！风仙山，东望龟蒙，西瞻阙里，南携洙泗，北依泰岱，凤鸣鲁地招游客；
美矣！文昌阁，春桃艳壁，夏瀑飞

三少爷的微笑 · 发表于 2008-3-24 08:35

颇有大家风度．

昧昧我思之 · 发表于 2008-3-24 13:48

纪念先生~

溪花禅意 · 发表于 2008-3-24 20:12

先生的忌日快到了，再学习，再怀念了。

川流不息 · 发表于 2010-12-13 20:53

辛苦了！

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